Hearted Youtube comments on Павел Усанов (@usanovtv) channel.

  1. 176
  2. 122
  3. 104
  4. 92
  5. 59
  6. 54
  7. 51
  8. 50
  9. 50
  10. 47
  11. 46
  12. 38
  13. 36
  14. 33
  15. 32
  16. 30
  17. 27
  18. 27
  19. 23
  20. 23
  21. 23
  22. 23
  23. 22
  24. 22
  25. 22
  26. 20
  27. 20
  28. 19
  29. 19
  30. 19
  31. 18
  32. 18
  33. 17
  34. 17
  35. 16
  36. 16
  37. 16
  38. 15
  39. 15
  40. 15
  41. 14
  42. 14
  43. 14
  44. 14
  45. 14
  46. 14
  47. Позвольте вставить свои пять копеек, первое огромное спасибо Павлу за его просто титанический труд в области просвещения)) мои симпатии и уважение) что касается автора вопросов то ситуация стандартная и все кто знакомиться с этой областью знания идут по двум путям первое это как автор данных вопросов Михаил послушав две лекции у него сразу возникли вопросы и он не постеснялся их задать, чудо что у Павла ангельское терпение ) когда я случайно наткнулся в сети на лекции Павла я не поспешил задавать эти детские наивные вопросы как это сделал Михаил обнаруживая свое невежество а стал слушать все лекции Павла подряд потом лекции на канале неизвестная экономика, а потом Владимира Золотарева а потом читать книги по теме и о чудо вопросы исчезли сами собой) автору вопросов рекомендую послушать лекцию Владимира Золотарева "право без государства" а потом как иллюстрацию посмотреть фильм Джон Уик где помимо всех стрелялок показанно как работает право без государства)
    14
  48. 13
  49. 13
  50. 13
  51. 13
  52. 13
  53. 13
  54. 13
  55. 13
  56. 13
  57. 13
  58. 13
  59. 12
  60. 12
  61. 12
  62. 12
  63. 12
  64. 12
  65. 12
  66. 12
  67. 12
  68. 12
  69. 12
  70. 12
  71. 12
  72. 12
  73. 12
  74. 12
  75. 11
  76. 11
  77. 11
  78. 11
  79. 11
  80. 11
  81. 11
  82. 11
  83. 11
  84. 11
  85. 11
  86. 11
  87. 11
  88. 11
  89. 11
  90. 11
  91. 10
  92. 10
  93. 10
  94. 10
  95. 10
  96. 10
  97. 10
  98. 10
  99. 10
  100. 10
  101. 10
  102. 10
  103. 10
  104. 10
  105. 10
  106. 10
  107. 10
  108. 9
  109. 9
  110. 9
  111. 9
  112. 9
  113. 9
  114. 9
  115. 9
  116. 9
  117. 9
  118. 9
  119. 9
  120. 9
  121. 9
  122. 9
  123. 9
  124. 9
  125. 9
  126. 9
  127. 9
  128. 9
  129. 9
  130. 9
  131. 9
  132. 9
  133. 9
  134. 9
  135. 9
  136. 9
  137. 9
  138. 9
  139. 9
  140. 9
  141. 9
  142. 9
  143. 9
  144. 9
  145. 9
  146. 8
  147. 8
  148. 8
  149. 8
  150. 8
  151. 8
  152. 8
  153. 8
  154. 8
  155. 8
  156. 8
  157. 8
  158. 8
  159. 8
  160. 8
  161. 8
  162. 8
  163. 8
  164. 8
  165. 8
  166. 8
  167. 8
  168. 8
  169. 8
  170. 8
  171. 8
  172. 8
  173. 8
  174. 8
  175. 8
  176. 8
  177. 8
  178. 8
  179. 8
  180. 8
  181. 8
  182. 8
  183. 8
  184. 8
  185. 8
  186. 8
  187. 8
  188. 8
  189. 8
  190. 8
  191. 8
  192. 8
  193. 8
  194. 8
  195. 7
  196. 7
  197. 7
  198. 7
  199. 7
  200. 7
  201. 7
  202. 7
  203. 7
  204. 7
  205. 7
  206. 7
  207. 7
  208. 7
  209. 7
  210. 7
  211. 7
  212. 7
  213. 7
  214. 7
  215. 7
  216. 7
  217. 7
  218. 7
  219. 7
  220. 7
  221. 7
  222. 7
  223. 7
  224. 7
  225. 7
  226. 7
  227. 7
  228. 7
  229. 7
  230. 7
  231. 7
  232. 7
  233. 7
  234. 7
  235. 7
  236. 7
  237. 7
  238. 7
  239. 7
  240. 7
  241. 7
  242. 7
  243. 7
  244. 7
  245. 7
  246. 7
  247. 7
  248. 7
  249. 7
  250. 7
  251. 7
  252. 7
  253. 7
  254. 7
  255. 7
  256. 7
  257. 7
  258. 7
  259. 7
  260. 7
  261. 7
  262. 7
  263. 7
  264. 7
  265. 7
  266. 7
  267. 7
  268. 6
  269. 6
  270. 6
  271. 6
  272. 6
  273. 6
  274. 6
  275. Может Павел потом ответит, но хотел бы вставить свои 5 копеек. Скажем так, кальвинизм и лютеранство при жизни Лютера и Кальвина и после их смерти это две большие разницы. Верно, например, что первые кальвинисты проявляли глубокое недоверие по отношению к деньгам, сам Кальвин говорил, что "народ надо держать в бедности, иначе он перестанет быть покорным". Но к концу XVII в. когда ученики Кальвина рассеялись по всем экономическим центрам Европы, где вполне себе сохранялись и поддерживались прежние традиции сообщества, они соответственно старались не привлекать к себе внимания, то есть были этакими изгойчиками, которые свое учение перенаправили на самодисциплину. И вот уже один из позднейших реформатских проповедников запел так: "Если Бог указует вам путь, следуя которому вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим, законным способом заработать больше, чем на каком-либо ином пути, и вы отвергаете это и избираете менее доходный путь, вы тем самым препятствуете осуществлению одной из целей вашего призвания, вы отказываетесь быть управляющим Бога и принимать дары его для того, чтобы иметь возможность употребить их на благо Ему, когда Он того пожелает". Как говорится, почувствуйте разницу.
    6
  276. 6
  277. 6
  278. 6
  279. 6
  280. 6
  281. 6
  282. 6
  283. 6
  284. 6
  285. 6
  286. 6
  287. 6
  288. 6
  289. 6
  290. 6
  291. 6
  292. 6
  293. 6
  294. 6
  295. 6
  296. 6
  297. 6
  298. 6
  299. 6
  300. 6
  301. 6
  302. 6
  303. 6
  304. 6
  305. 6
  306. 6
  307. 6
  308. 6
  309. 6
  310. 6
  311. 6
  312. 6
  313. Спасибо за интересную дискуссию. Жаль, что нет возможности посещать такие хорошие мероприятия лично. Попытаюсь компенсировать это возможностью писать коментарии к видеозаписям. Не смотря на то, что термин "загнивание" заимствован из биологии, было бы не верно переносить и прочие свойства данного биологического процесса на явление, которое Андрей Заостровцев пытался описать. Не вижу особой необходимости и в поиске других терминов, они не облегчат понимание сути данного явления. Что действительно, как мне кажется, важно и совсем не было озвучено, так это общее описание данного явления. Чем это явление отличается от множества отклонений в сторону этатизма за последние 2 века? Я так понял, что автор предполагает несравнимо более серьезные последствия данных тенденций. В таком случае необходимо обоснование причин столь сильного выделения данного явления среди прочих. Мы переживаем, что дорогие нам идеи проигрывают культурную борьбу или о последствиях для ныне живущих людей? Обратим ли этот процесс? Если закат Римской империи действительно был окончательным и пришлось ждать века до возрождения западной цивилизации, то с одной стороны мы приходим к выводу о том, что процесс этот обратим и западная культура продолжит свое существование, а с другой - что конкретно жителям эпохи заката Римской империи этот вывод жизни не облегчил. Следует ли из этого, что в случае окончательного загнивания стран запада просто не появятся новые очаги, разделяющие лежащие у истоков развития ценности? Думается мне, что не следует. Оптимистичное предположение, как мне кажется, заключается не в факте возврата через какое-то время к здравым ценностям, а в том, что временные рамки данного процесса будут приемлемыми для ныне живущих людей. Действительно, лишь воистину апокалиптические события могут привести к тому, что идеи, лежащие в основе процветания западной (Европейской) цивилизации, станут недоступны для людей и получат полное забвение. За последние века способы хранения, обработки, передачи и представления информации только совершенствовались. Сложно представить ситуацию, в которой бы страны запада ждали новые тёмные века. Но из этого не следует, что данный оптимизм оправдается.
    6
  314. 6
  315. 6
  316. 6
  317. 6
  318. 6
  319. 6
  320. 6
  321. 6
  322. 6
  323. 6
  324. 6
  325. 6
  326. 6
  327. 6
  328. 6
  329. 6
  330. 6
  331. 6
  332. 6
  333. 6
  334. 6
  335. 6
  336. 6
  337. 6
  338. 6
  339. 6
  340. 6
  341. 6
  342. 6
  343. 6
  344. 6
  345. 6
  346. 6
  347. 6
  348. 6
  349. 6
  350. 6
  351. 6
  352. 6
  353. 6
  354. 6
  355. 6
  356. 6
  357. 6
  358. 6
  359. 6
  360. 6
  361. 6
  362. 6
  363. 6
  364. 6
  365. 6
  366. 6
  367. 6
  368. 6
  369. 6
  370. 6
  371. 6
  372. 6
  373. 6
  374. 6
  375. 6
  376. 6
  377. 6
  378. 6
  379. 6
  380. 6
  381. 5
  382. 5
  383. 5
  384. 5
  385. 5
  386. 5
  387. 5
  388. 5
  389. 5
  390. 5
  391. 5
  392. 5
  393. 5
  394. 5
  395. 5
  396. 5
  397. 5
  398. 5
  399. 5
  400. 5
  401. 5
  402. 5
  403. 5
  404. 5
  405. 5
  406. 5
  407. 5
  408. 5
  409. 5
  410. 5
  411. 5
  412. 5
  413. 5
  414. 5
  415. 5
  416. 5
  417. 5
  418. 5
  419. 5
  420. 5
  421. 5
  422. 5
  423. 5
  424. 5
  425. 5
  426. 5
  427. 5
  428. 5
  429. 5
  430. 5
  431. 5
  432. 5
  433. 5
  434. 5
  435. 5
  436. 5
  437. 5
  438. 5
  439. 5
  440. 5
  441. 5
  442. 5
  443. 5
  444. 5
  445. 5
  446. Лекция прекрасна, хотя если честно она врядли дала мне некие новые знания. Любой человек хоть немного знающий экономическую теорию уже слышал все основные тейки данной лекции. Проблема именно в том, что значительная часть фанатов социализма в принципе не интересуются экономическим ростом. Им важно быть частью номенклатуры/чиновничества, то есть получать деньги от государства, а как известно государственных денег нет, есть деньги налогоплательщиков. Для них не важен бизнес, важнее эффективно доить бизнес, пусть даже ценой экономического роста. Так что социализм это вотчина паразитов, никто из популяризаторов социализма/этатизма не ставит себя на место рабочего/предпринимателя, а следственно как будут выживать обычные люди им совершенно для лампочки, им важно присосаться к бюджетам и грамотно обосновать почему бюджет нужно пополнять за счёт налогов,национализаций,экспроприаций и т. д. Но как я уже сказал, лекция прекрасна, я получил удовольствие, искренне благодарю! 👍👍👍
    5
  447. 5
  448. 00:00 заставка 00:12 главное о трактате Л. фон Мизеса "Человеческая деятельность" (подборка цитат Павла Усанова из основного интервью) 19:57 начало интервью 22:20 как эта книга позволяет понять причины войн, которые ведутся в 2024 году на планете 26:43 кому и почему стоит заинтересоваться экономической теорией 34:34 чем похожи экономическая теория, личная гигиена и сексуальное воспитание 41:52 чем обучение у Павла Усанова отличается от обучения "на экономиста и финансиста" в ВУЗах 48:12 нужна ли экономическая теория предпринимателям и практикам 58:04 значение Мизеса и его трактата для человечества и социальных наук 01:07:30 почему издатель назвал трактат Мизеса "Библией свободного предпринимательства, основанной на разуме" 01:13:43 Людвиг фон Мизес и Айн Рэнд как выходцы из Восточной Европы, изменившие интеллектуальный ландшафт Запада 01:21:18 ценность наследия Мизеса для того, кто относит себя к западной цивилизации 01:29:17 зачем читать серьёзные книги по экономике, если есть видео и блоги 01:40:35 кого Павел Усанов хотел бы видеть в качестве новых студентов курса (а кого - нет) 01:47:15 что в итоге получит участник курса "Человеческая деятельность" 01:51:30 чем прочитавшие трактат Мизеса отличаются от других (в т. ч. начинающих либертарианцев) 01:56:47 в чём отличие "Человеческой деятельности" от других экономических трактатов 02:02:37 завершение
    5
  449. 5
  450. 5
  451. 5
  452. 5
  453. 5
  454. 5
  455. 5
  456. 5
  457. 5
  458. 5
  459. 5
  460. 5
  461. 5
  462. 5
  463. 5
  464. 5
  465. 5
  466. 5
  467. 5
  468. 5
  469. 5
  470. 5
  471. 5
  472. 5
  473. 5
  474. 5
  475. 5
  476. 5
  477. 5
  478. 5
  479. 5
  480. Спасибо, Павел! Вспомнился Вацлав Гавел, освободивший свой президентский кабинет за несколько дней до окончания срока президентства. Всё же, порядочный человек тяготиться властью… потому что это для него, прежде всего – ответственность. Тогда как властолюбцы до синевы в руках впивается в президентское кресло, и их оттуда подъёмным краном не отодрать. Много лет назад я читала, что в годы великой депрессии Ф.Д.Р., якобы, каждый день выступал на радио, разговаривал, так сказать, с народом… И он, якобы, уговаривал безработных не лежать на диване, а идти строить дороги. А потом, мол, когда депрессия закончится, государство погасит долг перед ними. И уговорил! И вроде как множество тех самых знаменитых высококачественных американских автотрасс и развилок и были построены в те годы. Правда ли это? Потому что из рассказа Павла следует, что безработные там только дурью маялись, изображая занятость.
    5
  481. 5
  482. 5
  483. 5
  484. 5
  485. 5
  486. 5
  487. 5
  488. 5
  489. 5
  490. 5
  491. 5
  492. 5
  493. 5
  494. 5
  495. 5
  496. 5
  497. 5
  498. 5
  499. 5
  500. 5
  501. 5
  502. 5
  503. 5
  504. 5
  505. 5
  506. 5
  507. 5
  508. 5
  509. 5
  510. 5
  511. 5
  512. 5
  513. 5
  514. 5
  515. 5
  516. 5
  517. 5
  518. 5
  519. 5
  520. 5
  521. 5
  522. 5
  523. 5
  524. 5
  525. 5
  526. 5
  527. 5
  528. 5
  529. 5
  530. 5
  531. 5
  532. 5
  533. 5
  534. 5
  535. 5
  536. 5
  537. 5
  538. 5
  539. 5
  540. 4
  541. 4
  542. 4
  543. 4
  544. 4
  545. 4
  546. 4
  547. 4
  548. 4
  549. 4
  550. 4
  551. 4
  552. 4
  553. 4
  554. 4
  555. 4
  556. 4
  557. 4
  558. 4
  559. 4
  560. 4
  561. 4
  562. 4
  563. 4
  564. 4
  565. 4
  566. 4
  567. 4
  568. 4
  569. 4
  570. 4
  571. 4
  572. 4
  573. 4
  574. 4
  575. 4
  576. 4
  577. 4
  578. Спасибо за лекцию. Первая часть я промотала, извините уж. А вторая - очень интересно и правильно. Для меня философия Алисы Розенбаум - великая ценность. Для мея она внове. Айн Ренд.. Многое из ее идей,, не все, но очень многое, для меня открытие, откровение, прозрение. Я воспринимала вещи и реальность так же , как Айн Ренд, , причем с детства. И меня всегда раздражал и приводил в недоумение мистицизм, эзотерика, абракадабренное бормотание некоторых философских учений, таких, как будизм, вызывает у меня аллергию. Буквально. Я за здравый смысл. Для меня обьективная реальность- это есть истина и истина - одна, но она комплексная, сложная. Для меня, реаальность существует и я вполне могу доказать это и логично опровергнуть всякого рода солепсизмы. Это мое мышление с детства. Мне казалось, что это нечто естественное так мыслить. И я не понимаю людей, которые утверждают противоположное. Они либо врут или они - просто дебилы. Но Айн Ренд свои мысли систематизировала, а я нет. Ее мысль будит мои мысли, и я выбираю то, что считаю истинным у нее. ​По мне, так у нее полно воды в ее философии, могла бы быть лаконичнее. Было бы лучше.
    4
  579. 4
  580. 4
  581. 4
  582. 4
  583. 4
  584. 4
  585. 4
  586. 4
  587. 4
  588. 4
  589. 4
  590. 4
  591. 4
  592. 4
  593. 4
  594. 4
  595. 4
  596. 4
  597. 4
  598. 4
  599. 4
  600. 4
  601. 4
  602. 4
  603. 4
  604. 4
  605. 4
  606. 4
  607. 4
  608. 4
  609. 4
  610. 4
  611. 4
  612. 4
  613. 4
  614. 4
  615. 4
  616. 4
  617. 4
  618. 4
  619. 4
  620. 4
  621. 4
  622. 4
  623. 4
  624. 4
  625. 4
  626. 4
  627. 4
  628. 4
  629. 4
  630. 4
  631. 4
  632. 4
  633. 4
  634. 4
  635. 4
  636. 4
  637. 4
  638. 4
  639. 4
  640. 4
  641. 4
  642. 4
  643. 4
  644. 4
  645. 4
  646. 4
  647. 4
  648. 4
  649. 4
  650. 4
  651. 4
  652. 4
  653. 4
  654. 4
  655. 4
  656. 4
  657. 4
  658. 4
  659. 4
  660. 4
  661. 4
  662. 4
  663. 4
  664. 4
  665. 4
  666. 4
  667. 4
  668. 4
  669. 4
  670. 4
  671. 4
  672. 4
  673. 4
  674. 4
  675. 4
  676. 4
  677. 4
  678. 4
  679. 4
  680. 4
  681. 4
  682. 4
  683. 4
  684. 4
  685. 4
  686. 4
  687. 4
  688. 4
  689. 4
  690. 4
  691. 4
  692. 4
  693. 4
  694. 4
  695. 4
  696. 4
  697. 4
  698. 4
  699. 4
  700. 4
  701. 4
  702. 4
  703. 4
  704. 4
  705. 4
  706. 4
  707. 4
  708. 4
  709. 4
  710. 4
  711. 4
  712. 4
  713. 4
  714. 4
  715. 4
  716. 4
  717. 4
  718. 4
  719. 4
  720. 4
  721. 4
  722. 4
  723. 4
  724. 4
  725. 4
  726. 4
  727. 4
  728. 4
  729. 3
  730. 3
  731. 3
  732. 3
  733. 3
  734. 3
  735. 3
  736. 3
  737. 3
  738. 3
  739. 3
  740. 3
  741. 3
  742. 3
  743. 3
  744. 3
  745. 3
  746. 3
  747. 3
  748. 3
  749. 3
  750. 3
  751. 3
  752. 3
  753. 3
  754. 3
  755. 3
  756. 3
  757. 3
  758. 3
  759. 3
  760. 3
  761. 3
  762. 3
  763. 3
  764. 3
  765. 3
  766. 3
  767. 3
  768. 3
  769. 3
  770. 3
  771. 3
  772. 3
  773. 3
  774. 3
  775. 3
  776. Станислав Михайлович Меньшиков читал нам курс политэкономии империализма в 1973 году, в первом семестре. Поскольку у меня были лучшие конспекты его лекций на курсе, он их у меня брал во время написания этой книжки – «Современный капитализм». Потом уже в середине 90-х моя дочь готовила домашние задания по обществоведению по этой книжке Меньшикова. И радовалась, что в ней всё как у них в учебнике, но гораздо проще, понятнее. Меньшиков произвёл на меня такое впечатление, что я пошла в аспирантуру именно в его сектор, которых назывался между нами СЭКС (сектор экономики кап.стран). Только работала я с эконометрической моделью СССР, а не США. Станислав Михайлович даже как-то сказал, что он мне завидует, поскольку ему хотелось бы поработать с моделью Советского Союза, поиграть с прогнозами. В 1973 году, если кто помнит, был переворот в Чили. И буквально на другой день была общеуниверситетская лекция Меньшикова для всех желающих. Физики, которые больше и чаще других слушали голос Америки, спросили у него про этот переворот. Видимо, директивы ЦК ещё не было, как это освещать, и Станислав Михайлович дал свой анализ ситуации – и про ошибки Альенде, и про настроения народа… Много чего ещё могу повспоминать. Наверно, отмечу вот ещё что: все наши профессора после заграничных поездок рассказывали нам про жизнь в кап.странах. Очень интересно всегда рассказывали Абел Гезевич Аганбегян, Марк Константинович Бандман и даже Константин Куртович Вальтух. Поскольку дальше Сибири, они знали, не сошлют (я училась в Новосибирском универе), то рассказывали довольно откровенно, но всё-таки с марксистским налётом (так бы я это назвала). И мне кажется, они реально были марксистами, уж Вальтух-то однозначно. Меньшиков же, как я помню, был сторонником теории конвергенции. Не зря же он дружил с Гэлбрейтом.
    3
  777. 3
  778. 3
  779. 3
  780. 3
  781. 3
  782. 3
  783. 3
  784. 3
  785. 3
  786. 3
  787. 3
  788. 3
  789. 3
  790. Видео получилось несколько пестрым. Предметом было заявлено экономическое чудо ОАЭ, но по ходу видео он менялся. С моей точки зрения, экономическое "чудо" заключается в направлении доходов от нефти и газа в строительство городов. И только. Налогов нет. Формально. На практике имеем: регистрация бизнеса (один раз) + ежегодное обновление лицензии + ежегодное обновление карточки предприятия + ежегодное обновление EJARI + обновление рабочей визы сотрудника один раз в два года (до сентября 2022 выдавали Emirates ID на три года) + ежегодное обновление страховки сотрудника (в обязательном порядке, ибо трудовая инспекция не дремлет) + с 2023 года добавилась обязательная страховка на сотрудника в случае увольнения (60% от заработной платы на три месяца, пока не всех зонах) + с 01.06.2023 вводится налог на прибыль в размере 9%, если прибыль по итогам аудита составила свыше 102,000.00 USD. Положительным моментом является то, что директор компании в любой момент может хоть весь банк со своего счета снять и никто ему слова не скажет. Если это в местной валюте AED. Если это USD или EUR, ты попадаешь на собеседование и согласование. Но и тогда деньги без проблем отдают. Минимальный размер оплаты труда - для граждан. Гости из Индии и Пакистана, и прочей жопы мира работают и за 800 AED (16,000.00 RUB) в месяц. Сопоставляем это с ценами на питание (еда здесь во всего света, но такое говно) и со стоимостью аренды - и я до сих пор в ахуе, как они так справляются (и я не могу представить из какого пиздеца они приезжают, что называют ОАЭ раем на земле). Качество работ и услуг здесь невероятно низкое. Банковский сектор - это просто катастрофа. А какая тут связь - охренеть не встать. Помните Россию 90-ых с двумя операторами? Ну тут 3. Примитив начинается со 150 AED в месяц за хуйню минут и гигабайт в смартфоне. У нас в компании интернет проведен. 175 Мб/С = 1,400.00 AED/мес - умножайте и охуевайте. Мессенджерами вы пользоваться можете только в режиме текст-аудио, звонки - нет. IP-телефония - они стандартным каналом пользуются, когда вам звонят, а там все шипит и хрипит. Писать можно много. Я хочу сказать, что экономическое чудо здесь необходимо отслеживать после того, как нефть кончится и газ. И что тогда эта страна сможет предложить. На данный момент у меня лично ком в горле встает, когда я думаю о том, какой могла бы быть Россия, если бы те же самые деньги от нефти и газа вкидывала в свои города. Ведь у нас народ работящий по большому счету, в барбершопе, ресторане, кафе, образовательном центре, курьеры - все тебе дают уровень услуги за эти деньги. Понятно, что везде есть истории, но в целом. Плюс у нас мощный аграрный сектор. И посмотрите во что мы позволили кучке узурпаторов превратить наш дом и нас самих? Все, кто говорит про мирный протест - шлюхи. У нас не остается выбора, кроме как физически истребить этих ублюдков. Как будто у нас нет здавомыслящих и добросовестных управляющих. С моей точки зрения, управленцами на уровне общенародном и национальном (не хочу использовать прилагательное "государственный") могут быть только успешные предприниматели, которых народу, как в древности, необходимо приглашать на управление. Подписывайтесь на канал, записывайтесь на новый курс Павла Усанова, если хотите больше понимать принципы ведения хозяйства, взаимосвязи между принятиями определенных решений и соответствующими последствиями в экономике + наглядная иллюстрация на материале в режиме реального времени в еженедельной программе "Потапенко. Стратегия и Аналитика". Хватит быть тупыми, блядь!
    3
  791. 3
  792. 3
  793. 3
  794. 3
  795. 3
  796. 3
  797. 3
  798. 3
  799. 3
  800. 3
  801. 3
  802. 3
  803. 3
  804. 3
  805. 3
  806. 3
  807. 3
  808. 3
  809. 3
  810. 3
  811. 3
  812. 3
  813. 3
  814. 3
  815. 3
  816. 3
  817. 3
  818. 3
  819. 3
  820. 3
  821. 3
  822. 3
  823. 3
  824. 3
  825. 3
  826. 3
  827. 3
  828. 3
  829. 3
  830. 3
  831. 3
  832. 3
  833. 3
  834. 3
  835. 3
  836. 3
  837. 3
  838. 3
  839. 3
  840. 3
  841. 3
  842. 3
  843. 3
  844. 3
  845. 3
  846. 3
  847. 3
  848. 3
  849. 3
  850. 3
  851. 3
  852. 3
  853. 3
  854. 3
  855. 3
  856. 3
  857. 3
  858. 3
  859. 3
  860. 3
  861. 3
  862. 3
  863. 3
  864. 3
  865. 3
  866. 3
  867. 3
  868. 3
  869. 3
  870. 3
  871. 3
  872. 3
  873. 3
  874. 3
  875. 3
  876. 3
  877. 3
  878. 3
  879. 3
  880. 3
  881. 3
  882. 3
  883. 3
  884. 3
  885. 3
  886. 3
  887. 3
  888. 3
  889. 3
  890. 3
  891. 3
  892. 3
  893. 3
  894. 3
  895. 3
  896. 3
  897. 3
  898. 3
  899. 3
  900. 3
  901. 3
  902. 3
  903. 3
  904. 3
  905. 3
  906. 3
  907. 3
  908. 3
  909. 3
  910. 3
  911. 3
  912. 3
  913. 3
  914. 3
  915. 3
  916. 3
  917. 3
  918. 3
  919. 3
  920. 3
  921. 3
  922. 3
  923. 3
  924. 3
  925. 3
  926. 3
  927. 3
  928. 3
  929. 3
  930. 3
  931. 3
  932. 3
  933. 3
  934. 3
  935. 3
  936. 3
  937. 3
  938. 3
  939. 3
  940. 3
  941. 3
  942. 3
  943. 3
  944. 3
  945. 3
  946. 3
  947. 3
  948. 3
  949. 3
  950. 3
  951. 3
  952. 3
  953. 3
  954. 3
  955. 3
  956. 3
  957. 3
  958. 3
  959. 3
  960. 2
  961. 2
  962. 2
  963. 2
  964. 2
  965. 2
  966. 2
  967. 2
  968. 2
  969. 2
  970. 2
  971. 2
  972. 2
  973. 2
  974. 2
  975. 2
  976. 2
  977. 2
  978. 2
  979. 2
  980. 2
  981. 2
  982. 2
  983. 2
  984. 2
  985. 2
  986. 2
  987. 2
  988. 2
  989. 2
  990. 2
  991. 2
  992. 2
  993. 2
  994. 2
  995. 2
  996. 2
  997. 2
  998. 2
  999. 2
  1000. 2
  1001. 2
  1002. 2
  1003. 2
  1004. 2
  1005. 2
  1006. 2
  1007. 2
  1008. 2
  1009. 2
  1010. 2
  1011. 2
  1012. 2
  1013. 2
  1014. 2
  1015. 2
  1016. 2
  1017. 2
  1018. 2
  1019. 2
  1020. 2
  1021. 2
  1022. 2
  1023. 2
  1024. 2
  1025. 2
  1026. 2
  1027. 2
  1028. 2
  1029. 2
  1030. 2
  1031. 2
  1032. 2
  1033. 2
  1034. 2
  1035. 2
  1036. 2
  1037. 2
  1038. 2
  1039. 2
  1040. 2
  1041. 2
  1042. 2
  1043. 2
  1044. 2
  1045. 2
  1046. 2
  1047. 2
  1048. 2
  1049. 2
  1050. 2
  1051. 2
  1052. 2
  1053. 2
  1054. 2
  1055. 2
  1056. 2
  1057. 2
  1058. 2
  1059. 2
  1060. 2
  1061. 2
  1062. 2
  1063. 2
  1064. 2
  1065. 2
  1066. 2
  1067. 2
  1068. 2
  1069. 2
  1070. 2
  1071. 2
  1072. 2
  1073. 2
  1074. 2
  1075. 2
  1076. 2
  1077. 2
  1078. 2
  1079. 2
  1080. 2
  1081. 2
  1082. 2
  1083. 2
  1084. 2
  1085. 2
  1086. 2
  1087. 2
  1088. 2
  1089. 2
  1090. 2
  1091. 2
  1092. 2
  1093. Мне кажется, в "ранжировании" (очень хочется вставить учёное слово) между институциональной базой и событием происходит следующее. Для того чтобы случилось что-то очень плохое, достаточно институциональной базы. Например, отсутствие частной собственности - голод. А для того, чтобы произошло что-то хорошее, к базе нужно ещё и событие. "Накопление идей" (и даже воплощённых идей) и обязательно событие! Например (из лекции), Английский "инклюзив" плюс к нему поражение от людей, цивилизационно опережавших имперскую госноменклатуру. Событие без базы, мне кажется, порождает только личную драму. Но это решает каждый сам. Что для кого драма. И, вообще, стоит ли ранжировать?) В жизни они всегда вместе: теория (или её отсутствие) и событие (или его отутствие). Лучше теорию с другой теорией, а событие с другим. (Заметка не может не претендовать на дальнейшее серьёзное научное исследование... или обследование).
    2
  1094. 2
  1095. 2
  1096. 2
  1097. 2
  1098. 2
  1099. 2
  1100. 2
  1101. 2
  1102. 2
  1103. 2
  1104. 2
  1105. 2
  1106. 2
  1107. 2
  1108. 2
  1109. 2
  1110. 2
  1111. 2
  1112. 2
  1113. 2
  1114. 2
  1115. 2
  1116. 2
  1117. 2
  1118. 2
  1119. 2
  1120. 2
  1121. 2
  1122. 2
  1123. 2
  1124. 2
  1125. 2
  1126. 2
  1127. 2
  1128. 2
  1129. 2
  1130. 2
  1131. 2
  1132. 2
  1133. 2
  1134. 2
  1135. 2
  1136. 2
  1137. 2
  1138. 2
  1139. 2
  1140. 2
  1141. 2
  1142. 2
  1143. 2
  1144. 2
  1145. 2
  1146. 2
  1147. 2
  1148. 2
  1149. 2
  1150. 2
  1151. 2
  1152. 2
  1153. 2
  1154. 2
  1155. 2
  1156. 2
  1157. 2
  1158. 2
  1159. 2
  1160. 2
  1161. 2
  1162. 2
  1163. 2
  1164. 2
  1165. 1
  1166. 1
  1167. 1
  1168. 1
  1169. 1
  1170. 1
  1171. 1
  1172. 1
  1173. 1
  1174. 1
  1175. 1
  1176. 1
  1177. 1
  1178. 1
  1179. 1
  1180. 1
  1181. 1
  1182. 1
  1183. 1
  1184. 1
  1185. 1
  1186. 1
  1187. 1
  1188. 1
  1189. 1
  1190. 1
  1191. 1
  1192. 1
  1193. 1
  1194. 1
  1195. 1
  1196. 1
  1197. 1
  1198. 1
  1199. 1
  1200. 1
  1201. 1
  1202. 1
  1203. 1