Hearted Youtube comments on Белое Дело (@beloedelo) channel.
-
29
-
28
-
21
-
20
-
20
-
16
-
16
-
16
-
15
-
15
-
15
-
15
-
14
-
14
-
13
-
11
-
11
-
10
-
10
-
9
-
9
-
Дополнение от автора лекции :))
Хотелось бы еще усилить принципиально важный момент, связанный с т.н. «грабежами казаков-мамантовцев», в том числе и о т.н. «ограблении храмов».
1) Преступление всегда конкретно. Если будут обнаружены документы, допустим, такого типа: «Храм Ильи Обыденного», «Успенский собор», «Никольская церковь» там-то и там-то, были ограблены казаками 4-го корпуса генерала Мамантова такого-то и такого-то числа, месяца, года… Только (!) в этом случае мы можем говорить не только о грабеже белых казаков, но и об их святотатстве, как о тяжких преступлениях, причем государственных и церковных, так как преступления против веры и церкви признавались белыми правительствами наравне с государственными. Преступлениями, требующими не только расследования, но и наказания виновных «белогвардейцев». Ждем такого рода конкретные документы… Если их нет, тогда - ?????
2) «Казаки везли добычу». Оставим в стороне такое вполне себе юридическое понятие того времени, как «военная добыча». Оставим также в стороне и, увы, распространенные штампы, типа «если казаки не пограбят, то и воевать не будут». Оставим также в стороне конспирологическую версию о том, что «на самом деле казаки ничего не трогали, не было у них никакой добычи, никакого обоза и все это выдумали большевики»… Рассмотрим, что могло быть этой самой т.н. «добычей» применительно именно к православным храмам Тамбовской и Воронежской губерний, через которые проходил основой маршрут рейда. Советская власть существовала в них неизменно с конца 1917-го, начала 1918-го годов (за исключением нескольких пограничных с Донской областью уездов). Действия декрета национализировавшего не только церковное землевладение, но и церковное имущество и утварь в том числе, начались здесь еще с января 1918-го. К моменту рейда эти земли были под советской властью уже полтора года. Действовал также и декрет о «набатном звоне», запрещавшем звонить в колокола под предлогом борьбы с крестьянскими восстаниями. Это сопровождалось и снятием колоколов. Уже были факты мученической кончины священнослужителей Тамбовской и Воронежской губерний. Во многих храмах не только были прекращены богослужения, но и происходило уже изъятие церковных ценностей. Были закрытия монастырей и духовных семинарий (например, Трегуляев Предтеченский монастырь в Тамбовском уезде, Тамбовская духовная семинария). Храмы уже закрывались и передавались советам. Почему? Потому что для законодательства белых правительств частная собственность и собственность церковная, монастырская существует. А для советской власти такого понятия не существует (!). Есть собственность общенародная, выраженная через посредство советов.
3) Таким образом. Имеются факты закрытия храмов и изъятия оттуда церковной утвари. Это делали казаки Мамантова? Очевидно – нет. Имелись ли свезенные в уездные и губернские города склады, на которых советской властью были сосредоточены, в том числе изъятые из храмов ценности? Очевидно – да.
4) Что должен сделать православный воин, да и просто православный человек, если обнаружит склад с небрежно (вероятно) хранимой утварью? С храмовым имуществом, в том числе с богослужебными сосудами? Пройти мимо? Посчитать, что это «чужое» (то есть принадлежавшее советской власти - ??? Положить себе в седельную суму золотой оклад с иконы? Надо еще иметь в виду, что, очевидно, на утвари нет «табличек» с надписями о том, какому храму она принадлежала… Оставить на складе, зная, что эти ценности м.б. пойдут на переплавку или, что не менее ужасно – будут осквернены? Или поступить по-другому? Верно. Отнести в ближайший действующий православный храм. В нашем случае – на Дон, на территорию неконтролируемую советской властью. Что, собственно, казаки Мамантова и делают и сдают «под расписку» протопресвитеру Шавельскому, в частности (документ сохранился).
5) Вот как-то так… Всех благ всем! В.Ж. Цветков.
9
-
9
-
8
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3