Comments by "Regis" (@Timbo5000) on "BRUSSEL: Omstreden Africamuseum verbouwd, maar is er genoeg veranderd?" video.

Waarom is de reactie van SJWs altijd om de geschiedenis uit proberen te wissen? Zet een bord bij dat "België schenkt beschaving aan Congo" beeld en leg uit wat de mindset wat toendertijd. Breid het museum uit en besteed aandacht aan wat Leopold en z'n vriendjes allemaal voor wrede dingen hebben gedaan in Congo. Dán heb je een mooi museum dat het verleden weergeeft zoals het is. Ik ben het met haar eens dat de huidige vorm van het museum geen recht doet aan wat er in Congo is gebeurd, maar het weghalen van kunst en wegpoetsen van het verleden is niet de manier om daarmee om te gaan. Als we haar haar gang laten gaan wordt dat museum één grote guilt-trip voor Belgen "kijk eens hoe wreed jullie waren, schaam je". Beide kanten moeten belicht worden, niet alleen de Belgische of alleen de Congolese. En beide kanten moeten in historische context geplaatst worden. Ik ben laatst naar het museum van volkenkunde in Leiden geweest en daar doen ze het heel mooi. Gewoon de geschiedenis zoals het was, inclusief onze eigen wreedheden in Indonesië maar zonder er een guilt-trip van te maken. Zo hoort een museum te zijn, objectief.
23
@jesper771 Ik begrijp wat je bedoelt, maar de oplossing is om de context uit te leggen door bijvoorbeeld een bord erbij te plaatsen waarin de mindset van toen wordt uitgelegd en de geschiedenis van het beeld. De oplossing is beslist niet om kunst te vernietigen en de geschiedenis weg te vagen.
3
@noeraldinkabam Wat zij wil is dat we een bord erbij zetten over hoe racistisch die karikaturen wel niet zijn. Ze wil er één grote guilt-trip van maken. Ik wil daar neutrale borden bij die gewoon uitleggen wat de achtergrond ervan is. Zij wil geschiedenis in de moderne context plaatsen, ik wil juist de context van de geschiedenis uitgelegd hebben op een objectieve manier.
3
@marikeaerts1667 Zo werkt geschiedenis niet en dat "geschiedenis is geschreven door overwinnaars" (een uitspraak die je steevast onder elke YT video met enigerlei geschiedenis erin) is kolder. Het beginpunt van geschiedenis zijn objectieve feiten uit het verleden. Je kan selectief feiten daaruit halen om een eigen verhaal te vertellen, maar je kan ook zo veel mogelijk nuance aanbrengen en zo dicht als je kan op de objectieve feiten blijven om een accuraat verhaal proberen op te stellen. Dat laatste is neutrale, objectieve geschiedenis, of ten minste zo neutraal als geschiedenis kan zijn (perfecte geschiedschrijving bestaat niet, zeker naarmate je terug in de tijd gaat. Dat betekent dat geschiedenis altijd enigszins gekleurd kan zijn door hetzij de gekleurde natuur van de bronnen uit die tijd, hetzij de afwezigheid van concrete bronnen waardoor de moderne geschiedschrijver bepaalde dingen moet aanvullen naar eigen inzicht). Maar "geschiedenis is geschreven door overwinnaars" is en blijft absolute kolder. Perfect neutrale en objectieve geschiedenis is ook niet realistisch, maar er bestaat wel een onderscheid tussen objectief naar de geschiedenis kijken (en aldus een zo goed mogelijk beeld verschaffen van die tijd) en subjectief feitjes plukken uit de geschiedenis om een gekleurd verhaal te vertellen. Jij doet alsof geschiedenis op zichzelf al ALTIJD dat laatste is, maar dat klopt niet. Als Congolezen en Belgen beiden de volledige, objectieve geschiedenis proberen in kaart te brengen, zullen ze ongetwijfeld tot vrijwel dezelfde uitkomst komen en dat is een feit.
3
@marikeaerts1667 Ok mooi. Ik vind het altijd zo jammer dat de reactie op eenzijdige geschiedenis doorgaans is om de radicaal andere kant op te gaan en wéér te eindigen met eenzijdige geschiedenis. Ons koloniale verleden bijvoorbeeld werd eerst als iets moois en inspirerends gepresenteerd en nu als het absoluut tegenovergestelde door ons een soort schaamte aan te praten. Zo verliezen we echt alle nuance, we kunnen beter de brute én de mogelijk positieve kanten van ons verleden belichten. We kunnen ten minste proberen een objectief beeld te schetsen
3
@marikeaerts1667 Ja, helemaal mee eens
3
Nou we moeten naar ons verleden kijken in de context, zou ik zeggen. Dat betekent voor mij dat wij zowel de goede als slechte kanten van kolonialisme bekijken, vanuit historische context. Dus ook de wreedheden, maar zonder er een soort guilt-trip van te maken
2