Comments by "денис коновалов" (@denis_konovalov) on "Центральное городище Гнёздова. Михаил Жуковский. Родина слонов №400" video.
-
5
-
ну... а я то надеялся, что вот сейчас всё подробно расскажут: вот первый строительный горизонт, такого то времени, такие то постройки итд. ну, типа как в Ладоге.
я правильно понял, что этой информации просто нет? тогда на чём, вообще, основаны утверждения, что это крупнейший центр чегототам? прям, простигосподи, эмпорий и все прочие красивые слова? получается, ничего мы толком не знаем? просто уже давно обратил внимание, что про Гнёздово все знают, но никто не знает ничего конкретного. зато удобно. можно сколько угодно рассуждать о дружинах викингов, контролировавших отсюда торговые пути чуть ли не с 8го века.... как та реконструкция городища, которая (цитата неточная) "безусловно нужна, но не имеет отношения к реальности"....
авторам большое спасибо. хоть какое то минимальное представление об эволюции поселения получил.
5
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
@YuryS2008 в каком месте? в Гнёздове? весь ролик говорили, что ранние этапы и хронология здесь это тёмный лес. но даже очень большие оптимисты не говорят о 8м веке. конец 9го, и то неясно, что тут было. а знаковые скандинавские находки - середина 10го века. как и почти вся скандинавская археология на Руси. в 8м веке скандинавы есть в Ладоге, не более. (ну там, Западное Приладожье (там интересные могильники, кстати. рекомендую.), Прибалтика, острова и собственно Скандинавия не считаем). я потому и удивляюсь. я уж молчу, что от волжского пути это как то немного далековато. я же просил, не надо широкими мазками! "где то на Волге или Днепре, где то в 8-10м веке". мы говорим о площадях и временных отрезках, где (и когда) пара хороших стран поместится!
использование слова "викинг " не особо причём, пока вы не понимаете, что оно значит. викинг это пират. буквально. а используется сплошь и рядом как этническое обозначение. оно не применялось современниками никак иначе и в основном (что я и говорил) использовалось при переводах античной литературы. я когда современные тексты читаю у меня лёгкий диссонанс. как бы вы воспринимали фразу "по национальности пират"? это как мама русская, папа юрист, если помните такой мем времён до появления слова "мем"...
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@ivangirin4207 про работорговлю или про то, что "основным товаром были рабы"? вы не находите, что это НЕМНОЖКО разные вещи? Святослав поставил рабов на четвёртое место, перечисляя товары из Руси. у КБ (точно не воспроизведу, лень искать) "перед порогами сгружают товары И выводят рабов" (что как бы не даёт никаких оснований говорить о процентовке ассортимента, чего там больше, рабов или товаров) итд. а Хордадбех, например, даёт номенклатуру товаров русов и рабов там нет вообще. ни на каком месте....
Лаксдаль Сага это зачёт даже на этом фоне. а ничего, что речь о покупке ирландской рабыни и дело происходит отнюдь не на Руси? вы бы её хоть прочли, что ли, там часть сюжета вокруг той рабыни....
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@YuryS2008 не очень понял, кто именно торговал с Халифатом в 8м веке и чем... но вы ответили на вопрос "когда" (хоть оснований я не понял). ок. а где? ну, по вашему в 8м веке формируется некая общность под названием "русь" . где это происходило? каким набором признаков можно эту общность охарактеризовать? другими словами, требуются некие маркеры, чтобы по ним проследить присутствие ... гм, руси на Руси (чуднО звучит...). я ж говорю, все разговоры по теме всегда ограничиваются общими фразами.
я тоже не археолог, хоть и увлечение историей в наших местах ранее века так 10го очень быстро упирается в археологию. источников крайне мало и новых не предвидится. но тут "выводы" есть разного уровня. есть глобальные, тот самый норманизм или антинорманизм итд. а есть выводы, но не такие глобальные, но более конкретные и имеющие проверяемые основания. ну там всякое, какие объекты зафиксированы, какая датировка, какой материал итд. в общем то, что описывается словами стратиграфия и планиграфия. в этом смысле, по Гнёздову у меня полный ноль (хоть я и честно искал). а как это делается - увольте. один раз в жизни был на раскопках. интересно, но тяжело, грязно и (главное) вообще ничего не понятно. а вот когда (и если) результаты проанализируют и издадут...
1
-
@Ebash-Banderu чисто технически - так суше, всё лучше хранится. непосредственно на полу сырость постоянная. плюс весной вода заходит. в общем, у меня тоже типа помоста в погребе. сейчас много способов обработки, чтобы не гнило. а тогда - не знаю. но из дерева строили много и контакт с землёй неизбежен. сруб лежит на земле (или на "стульях", но и они деревянные). столбы вбивают в землю, городни забутовываются ей же итд. либо что то было, дёготь там, я не знаю, либо часто меняли.
но это техническая сторона. да можно, да есть смысл. но не говорит о том, что это именно помост в погребе.
1
-
@YuryS2008 говорили. толку то? ну, а что это значит конкретно? КОГДА это "исключительно скандинавы и финны"? ГДЕ они в это время базировались? итд. на середину - третью четверть 9го века русь уже раз пять или более засветилась в источниках и она явно не в Прибалтике или Приладожье в это время. в общем, хочется как то меньше общих фраз и сверхобобщений. да, и глобальности в целом. то же Гнёздово и его развитие просто нужно изучать. возникновение, эволюцию, связи, население итд. совершенно необязательно (по мне так наоборот, вредно) подходить к процессу с позиций норманизма или антинорманизма и заранее делать акцент на скандах, мораванах, полабских славянах или кто там вам нравится. просто изучать то, что есть.
1
-
1
-
1
-
@ЕвгенийХарин-л9у А.С.Щавелев - мощный источник, спасибо... только Порфирогенет описывает если и не Киев, то во всяком разе явно что то сильно ниже Гнёздова по течению. особенно забавен пассаж, что раз нет следов скандинавов, значит нет росов и надо пытаться подогнать сообщение под то место, где они есть (хоть и тоже не факт). как там писал Толочко старший по этому поводу?... точно не вспомню, но что то вроде "сами себе придумали, что русь это скандинавы..." а так то, я не вижу обоснований для такого отождествления, кроме заявления, что это "очевидно". манипулятивный приём известный, но не в этот раз...
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@YuryS2008 нет. а должно? обратите внимание, это всё в рамках одной культуры. а импорты это вне системы запретов. условно говоря. не может быть запрета на ношения какого либо вида импортных фибул, т.к. в рамках этой культуры о них просто жалкие 5 поколений назад ничего не знали. не носи "чужое" (цвета, узоры, тату), а импорт это "ни чьё". обратите внимание на скандинавов. "русские" шапки, украшения со всего света - нет проблем. где там, в Бирке что ли, курган, в котором ритуальные предметы условно трёх верований: емнип, навершие посоха ирландского священника, коптская чаша для причастия и статуэтка Будды. можно предположить, что это был исключительно толерантный товарищ, но вряд ли.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@YuryS2008 не переоценивайте соответствие дресс-коду у предков. одевались как хотели, хоть это и от периода как то зависит. возьмите например камерные захоронения, благо есть хорошая обобщающая работа по ним. там прикид очень своеобразный. скандинавские фибулы, венгерские сумки ташки и наборные пояса (там комбинации вообще прекрасные) сочетались (видимо) круто с точки зрения тогдашних... кто они там? в общем, с точки зрения того, кто мог себе это позволить. про амулеты тоже слышал, вчистую не понимаю аргумент (даже не "не принимаю", а реально "не понимаю"). это работает с сильно верующими христианами или мусульманами (монотеистами, в общем). но даже сейчас человек может носить на шее крест, на браслете привески в виде молоточка тора а дома у него китайская жаба, которая типа деньги приносит. если у нас сейчас многие делают по принципу "а вдруг и правда поможет", то про тогда и разговора нет. удачи и помощи сверхъестественных сил много не бывает, обложиться по полной!
другой вопрос, если есть комплекс. но и тогда надо смотреть в целом, а не дёргать из 35ти предметов 3 скандинавских и делать выводы. в общем, индивидуально.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1