Comments by "Natan from Haifa" (@Natan_from_Haifa) on "Дмитрий Гордон"
channel.
-
163
-
22
-
20
-
19
-
13
-
Красноречиво на этот счёт анонимное письмо в Комитет партконтроля от студентов МГУ 01.05.1948:
«Мы пишем Вам это письмо затем, чтобы в ЦК ВКП(б) знали, какую боль и возмущение испытывают многие советские люди. А также в надежде получить от Вас ответ, который разрешит наши сомнения.
Вопрос этот – об отношении к евреям. Вам пишет группа студентов старших курсов юридического факультета МГУ, большая часть из нас комсомольцы, инвалиды Отечественной войны, по национальности – евреи и русские.
Нами замечено, что администрация нашего факультета в последнее время проводит по отношению к лицам еврейской национальности особую тактику, направленную на недопущение на факультет и на выживание со студенческой скамьи евреев, на недопущение евреев в аспирантуру. На недопущение и выживание евреев с преподавательских постов на юридическом факультете.
Факты
Травля и самоубийство студента-комсомольца, инвалида Отечественной войны Басса; выживание, окончившееся успешно, преподавательницы Эвельсон, безуспешное пока выживание профессора, члена-корреспондента Академии наук СССР А.Н.Трайнина и т.д. При распределении выпускников юридического факультета из числа ряда студентов, рекомендованных кафедрами в качестве кандидатов в аспирантуру, деканатом не был оставлен ни один еврей, в то время как среди студентов еврейской национальности имелись, безусловно, достойные, что и отмечалось выдвинувшими их кафедрами. В то же время кандидатами в аспирантуру оставлен администрацией ряд не выделенных кафедрами и не отличающихся способностями студентов. При этом было допущено нарушение приказа Министра высшего образования об утверждении выдвигаемых кандидатов в аспирантуру Учёным советом. Такая линия поведения, включающая такие методы, как травля, очень напоминает линию поведения пришедших к власти фашистов, а также политику царского правительства в России».
Евреев начинают изгонять отовсюду, из всех организаций. Но репрессии не ограничиваются евреями. В мае 1948 г. МГБ СССР проводит операцию «Весна» - депортацию из Литвы 48.000 чел на спецпоселение. В 1949 г. из всех республик Прибалтики в Сибирь депортируется 27.000 семей. Депортации подвергаются также 1 млн. советских немцев, 364.000 чеченцев и ингушей, 56.000 карачаевцев, 31.000 балкарцев, 75.000 калмыков, 185.000 крымских татар и более мелких народностей Крыма, 81.000 чел. малых народностей Грузии, 41.000 молдаван (операция МГБ «Юг»).
10
-
6
-
6
-
Григория можно слушать пока о политике и реформе внутри Израиля не заговорит - леваками мозги засраны 😅
а F16 не был сбит, был поврежден, но был ранен в грудь и в живот пилот и не смог бы посадить самолет, поэтому пилот и штурман покинули самолет - катапультировались над своей территорией. Потом сообщили, что вылечили и пилот вернулся в строй. Про ошибку пилота верно - также сообщали, что он промедлил и не выполнил противоракетный маневр, сирийцы, чаще с опозданием, всегда выпускают десятки ракет во все стороны, рискуя сбить гражданские самолеты в другом направлении и на большом расстоянии. Кстати так и был сбит и российский Ил-20 - через 25 минут после атаки F16.
Новости 12.02.2018
ВВС ЦАХАЛа обнародовали результаты предварительной проверки крушения самолета F-16 ВВС ЦАХАЛа, который был сбит при выполнении боевой задачи в субботу, 10 февраля. В комиссии, сформированной для расследования инцидента, отмечают, что картина случившегося стала более ясной после изучения обломков самолета, рухнувшего возле кибуца Хардуф в Изреэльской долине.
По данным расследования, самолет шел на высоте 10.000 футов. Пилоты были полностью сосредоточены на выполнении боевой задачи. Выпущенная ракета класса "земля-воздух" взорвалась на подлете к самолету, а ее осколки, вероятно, стали причиной обрушения F16. При этом все произошло настолько быстро, что экипаж не успел сообщить ничего командованию.
В связи с тем, что сирийские ПВО вели плотный огонь, система защиты самолета оказалась перегруженной и не сумела определить конкретную опасность. Именно это, как считают эксперты, стало основной причиной поражения F-16. Подчеркивается, что одновременно в направлении израильских самолетов было выпущено не менее 25 ракет.
Как отмечается, ракета не поразила самолет, а разорвалась вблизи него на тысячи осколков. Несколько из них, вероятно, прошили физюляж и привели к тяжелому ранению пилота, майора А. При этом технических сбоев в работе машины выявлено не было.
Командующий ВВС ЦАХАЛа генерал Амикам Норкин считает, что экипаж поступил абсолютно правильно, решив покинуть пострадавшую боевую машину. Он особо отметил действия штурмана, который сумел спасти тяжело раненного пилота.
5
-
5
-
Европейские националисты, восхищающиеся Карлом Мартеллом (в 732 году разгромившим мавров под Туром), напрасно причисляют себя к неонацистам, ибо Гитлер в той битве желал победы маврам. Вот что сказал Гитлер на собрании узкого круга своих сторонников в августе 1942 года: «Если бы Карл Мартелл проиграл, мы все, вероятно, были бы обращены в магометанскую веру, культ, прославляющий героизм и открывающий дорогу в небеса лишь смелым воинам. Тогда народы германской расы завоевали бы весь мир». Гитлер говорил Шпееру, что ислам «идеально подходит германскому темпераменту». Если бы мусульмане победили под Туром, вся Европа приняла бы ислам в VIII веке, но «завоеватели-арабы из-за своей расовой неполноценности в долгосрочном периоде не смогли бы освоиться в суровом климате и условиях [Европы]. Они не справились бы с более энергичным местным населением, и в конечном итоге во главе Магометанской Империи стояли бы не арабы, а исламизированные германцы».
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
СТИХОТВОРЕНИЕ И.БРОДСКОГО «НА НЕЗАВИСИМОСТЬ УКРАИНЫ» И СОВРЕМЕННОСТЬ. Из книги О.И. Глазуновой "Иосиф Бродский: Американский дневник" (2005 г., с. 72-73):
«В феврале 1994 года после того, как Украина стала участником программы НАТО "Партнерство ради мира",Бродский пишет стихотворение "На независимость Украины", которое взорвало представления о нем как о поэте-эмигранте, навсегда порвавшем с Россией и со своим прошлым.
Можно по-разному относиться к стихотворению Бродского, как, впрочем, и к "Клеветникам России" Пушкина. Но нельзя не отметить в стихах гнев человека и гражданина страны, по отношению к которой был совершен поступок, поставивший под сомнения историю взаимодействия двух стран, все дружеские отношения в прошлом. Почему же сотрудничество с НАТО Украины, а не Грузии или, например, Узбекистана вызвало столь гневную отповедь Бродского?
Ответ очевиден: поведение близкого человека (в данном случае представителя славянского содружества) всегда ранит глубже и воспринимается на более эмоциональном уровне. Легкость, с которой Украина была готова пожертвовать отношениями с Россией ради соображений сиюминутной выгоды (военной угрозы в отношении ее не было и быть не могло) взорвала поэта, придав его словам особую жесткость:
Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
Время покажет "кузькину мать", руины,
Кость посмертной радости с привкусом Украины.
То не зеленок - виден, траченный изотопом,
Жовто-блакытный реет над Конотопом,
Скроенный из холста, знать, припасла Канада.
Даром что без креста, но хохлам не надо.
Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене.
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
С залитыми глазами жили как каторжане.
Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго:
Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире,
По адресу на три буквы, на стороны все четыре.
Пусть теперь в мазанке хором гансы
С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще,
А курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты,
Отторгнутыми углами и вековой обидой.
Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба
Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях покопом.
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом,
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает, вам, калунам, покоя.
Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник,
Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза
Нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи,
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
Будете вы хрипеть, царапая край матраса,
Строчки из Александра, а не брехню Тараса.
Стихотворение, прочитанное 28 февраля 1994 года на вечере в Квинси-Колледже (США) и опубликованное в 1996 году в газете "Вечерний Киев", вызвало на Украине бурю негодования. По этическим, вероятно, соображениям, оно не было включено в собрание "Сочинений Иосифа Бродского" (СПб., 2001) и в настоящее время доступно только в интернет-версии. Хотя, по большому счету, не понятно, чем руководствовались в этом случае составители сборника и почему стихотворения Бродского, в которых дается негативное описание российской действительности ("Пятая годовщина", "Набросок", "Представление"), в нем присутствуют.
Неужели ущемление чувств "чужого" народа нас заботит больше, чем своего собственного?
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
>>> У этой проблемы есть еще один аспект – психиатрический. Почти у каждого человека есть тайные страхи и фобии, явные или скрытые пороки и недостатки, вольные и невольные прегрешения. Один из способов избавления от этих страхов и мучительного недовольства собой – извлечь их из своей души, из глубины подсознания на свет божий, громко заявить о них, приписав однако всю эту скверну не себе, а кому-то другому, кого не жаль, и сосредоточить на нем всю свою ненависть. Таким объектом, которому приписывают собственные пороки, испокон веков служили евреи. Антисемитизм имеет зоологический характер, т.е. идет из глубины подсознания. За двадцать веков он превратился в устойчивый стереотип, который усваивается с молоком матери и передается из поколения в поколение.
Надобно иметь недюжинную силу и крепость, чтобы противостоять этому массовому психозу, имеющему характер пандемии, но рождение, воспитание и вся жизнь подавляющего большинства людей не дают, к сожалению, этой силы и крепости. Почти каждый человек, заглянув в свою душу, найдет в ней следы неприязни к евреям. И сами евреи здесь не составляют исключения. Они такие же люди, как и все, они дышат этим же воздухом нетерпимости. Столкнувшись с каким-нибудь еврейским подонком, евреи нередко испытывают ту же специфическую неприязнь, что и не евреи, забывая, что каждый народ имеет право на своих негодяев, которых всюду пруд пруди. Антисемитизм – это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать господам антисемитам: “Это ваша проблема, идите и лечитесь”.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Слово "антисемитизм" впервые встречается в книге Вильгельма Марра (1818-1904) "Победа иудаизма над германизмом", 1878. Его книга вышла вскоре после объединения Германии Бисмарком, за которым последовал спекулятивный бум и финансовый кризис. Марр усмотрел в этом происки евреев и заявил, что немцев уже никто не может спасти, что "жестокий антиеврейский взрыв может лишь задержать крушение общества, пропитанного еврейским духом, но не помешать ему". "Диктатура евреев, - пророчествует он, - это лишь вопрос времени..."
В следующем году он начал издавать журнал "Zwanglose Antisemitische Heft" ("Свободная антисемитская тетрадь"), полный злобы и ненависти к евреям, и основал "Антисемитскую лигу". Берлинский проповедник Адольф Штеккер убедил своих последователей из маленькой христианско-социалистической рабочей партии принять антисемитскую платформу. Первый антисемитский конгресс состоялся в Дрездене в 1882 году, затем последовал конгресс в Касселе в 1886 году и Бохуме в 1889 году.
Марр использовал слово "антисемит" в смысле "антиеврей", полагая по невежеству, что кроме евреев не существует других семитов. В действительности, семиты - это потомки Шема, одного из трёх сыновей Ноаха (два других - Яфет и Хам). Шем был главой 11-го поколения людей на Земле. В Торе он упоминается также под именем Малки-Цедека, царя Шалема (будущего Иерушалаима). Это он вынёс хлеб и вино Аврааму, разгромившему четырёх царей и освободившему своего племянника Лота. Много потомков было у Шема. Наиболее известными семитами сегодня являются евреи и арабы. И евреи, и арабы - потомки Авраама, главы 20-го поколения людей на Земле.
Мы, евреи, - потомки его младшего сына Авраама от жены Сары - Ицхака и сына Ицхака - Яакова. Арабы - потомки старшего сына Авраама от служанки Агирь, Ишмаэля, - ишмаэлиты. Таким образом, мы с арабами - сводные братья, у нас общий праотец Авраам, но разные праматери: у нас - еврейка Сара, у них - египтянка Агарь.
От греческих слов "фобия" (страх) и "филия" (любовь) проистекают слова "юдофобия" - боязнь евреев и "юдофилия" - любовь к евреям. Термин "антисемит" настолько укоренился во всех языках единственно в смысле "антиеврей" - враг евреев, что, говоря сегодня о ненависти арабов (и вообще мусульман) к евреям, говорят об их антисемитизме. [Одна израильская журналистка Виктория Мунблит, бывший редактор газеты "Русский израильтянин", заявила, что "арабы не могут быть антисемитами, поскольку они сами семиты". Её поддержал сирийский министр обороны Мустафа Тласс, автор книги "Маца Сиона", посвящённой "кровавому навету". Он говорит: "знают ли они, кто такие семиты, обвиняя меня в антисемитизме. Знают ли, что я - араб, то есть семит, а антиарабизм - это антисемитизм"]. В качестве синонима антисемитизма в Израиле используется выражение "синат Исраэль" - ненависть к Израилю.
Как пел Владимир Высоцкий:
Зачем мне считаться шпаной и бандитом,
Не лучше ль податься мне в антисемиты.
На их стороне, хоть и нету законов, -
Поддержка и энтузиазм миллионов.
Решил я - и, значит, кому-то быть битым,
Но надо ж узнать, кто такие семиты...
Но друг и учитель - алкаш в бакалее -
Сказал, что семиты - простые евреи.
Однако, уточняет московский режиссёр Марк Розовский, "не каждый подлец - антисемит, но каждый антисемит - подлец".
АНТИСЕМИТИЗМ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНА. Из книги Соломона Динкевичв "Евреи, иудаизм, Израиль"
1
-
1
-
1
-
1
-
1