Comments by "Спартанец Спартанец" (@user-ge3qf7fs4o) on "Кто такие АЛАНЫ на самом деле???" video.

  1. 20
  2. 19
  3. 19
  4. 17
  5. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    16
  6. 16
  7. АСЛАН МАСХАДОВ ПРО УЧАСТИЕ ОСЕТИН В ЧЕЧЕНСКОЙ ВОЙНЕ В СВОЕЙ КНИГЕ ЧЕСТЬ ДОРОЖЕ ЖИЗНИ СТР 18-19 МЕНЯ ЕЩЕ УДИВИЛО ПОВЕДЕНИЕ ОСЕТИНСКОГО ГЕНЕРАЛА КИМА ЦАГОЛОВА ОН ЖЕ ЗАМЕСТИТЕЛЬ МИНИСТРА ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ РОССИИ И ВООБЩЕ ВСЕ МИНИСТЕРСТВО ПРЕВРАТИЛОСЬ В МИННАП МИНИСТЕРСТВО НАПАДЕНИЯ ВМЕСТЕ С ЕГОРОВЫМ ВЫРЯДИЛИСЬ В КОМУФЛЯЖ И УБИВАЛИ НАРОД СЛОВНО ВЫШЛИ НА ОХОТУ НА ДИЧЬ УЖ КТО А ОСЕТИНСКИЙ ГЕНЕРАЛ И ОСЕТИНСКИЕ ОМОНОВЦЫ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПОНИМАТЬ ЧТО НАРОДЫ ОРУЖИЕМ НЕ ПОКОРЯЮТ СОТНИ ТЫСЯЧИ ГРУЖЕННЫХ МАШИН ВЫВОЗИЛИ ИЗ ЧЕЧНИ НАГРАБЛЕННОЕ ДОБРО КОВРЫ БЫТ ТЕХНИКУ ПОСУДУ МЕБЕЛЬ ВСЕ ВПЛОТЬ ДО СТРОЙМАТЕРИАЛОВ ВЫВОЗИЛОСЬ ВСЕ В ОСНОВНОМ В СЕВЕРНУЮ ОСЕТИЮ НО МНОГО ЛИ СЧАСТЬЯ ОТ НАГРАБЛЕННОГО УЖ КТО А ОСЕТИНЫ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПОНИМАТЬ ЧТО НА КАВКАЗЕ НЕ ПРОХОДИТ БЕССЛЕДНО БОЛЕЕ ТОГО НАЕМНИКИ ИЗ СЕВЕРНОЙ И ЮЖНОЙ ОСЕТИИ ДОШЛИ ДО УЩЕЛЬЯ ВЕДЕНО ЧТОБЫ УНИЧТОЖИТЬ PS МАРОДЕРАМИ ОСЕТИНАМИ НА РЫНКАХ ВЛАДИКАВКАЗА ПРОДАВАЛИ ЗОЛОТЫЕ УКРАШЕНИЯ СНЯТЫЕ С УБИТЫХ ЧЕЧЕНСКИХ ЖЕНЩИН МЕСТНЫЕ ПРОЗВАЛИ ЧЕЧЕНСКОЕ ЗОЛОТО
    16
  8. 10
  9. 8
  10. 7
  11. 5
  12. 4
  13. 3
  14. ДИГОРОНЧИК ОСЕТИН ДЛЯ ТЕБЯ МОЯ ГОЛУБА . ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ. )))))
    3
  15. 3
  16. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    3
  17. 3
  18. 3
  19. 3
  20. 2
  21. 2
  22. 2
  23. 2
  24. 2
  25. 2
  26. 2
  27. ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    2
  28. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ.,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    2
  29. 2
  30. 2
  31. 2
  32. 2
  33. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    2
  34. 2
  35. ВЕРХОВНЫЙ СУД СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ ВЫНЕС ПРИГОВОР ОСЕТИНУ СТАНИСЛАВУ ЕЛОЕВУ КОТОРЫЙ В 1994 РАСТРЕЛЯЛ ДВУХ УРОЖЕНЦЕВ ЧЕЧНИ МОТИВОМ ПРЕСТУПЛЕНИЯ СТАЛА НАЦИОНАЛЬНАЯ НЕПРИЯЗНЬ СУД НЕ СТАЛ СЛИШКОМ СТРОГО НАКАЗЫВАТЬ ОБВИНЯЕМОГО УЧИТЫВАЯ ЧТО ОН ВОЕВАЛ В ЧЕЧНЕ ИЗ ДЕЛА ОБ УБИЙСТВЕ ЖИТЕЛЕЙ ЧЕЧНИ САБИЕВА И МУСАЕВА ,, НА ФЕДЕРАЛЬНОЙ ТРАССЕ КАВКАЗ СТАНИСЛАВ ЕЛОЕВ И С ДВУМЯ ОДНОСЕЛЬЧАНАМИ ОСТАНОВИЛИ МАШИНУ ВОЛГА С ЖИТЕЛЯМИ ЧЕЧНИ САБИЕВЫМ И МУСАЕВЫМ ПО ДОРОГЕ МЕЖДУ НИМИ ПРОИЗОШЛА ПЕРЕПАЛКА ЯКОБЫ ЧЕЧЕНЦЫ ОБВИНЯЛИ ОСЕТИН ПРЕПЯТСТВУЮЩИЕ РАБОТЕ КОНФЕДЕРАЦИИ ГОРСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА СТАНИСЛАВ ЕЛОЕВ ПРИШЕЛ В ЯРОСТЬ ОН ПОТРЕБОВАЛ ОСТАНОВИТЬ МАШИНУ ВЫСАДИЛ ЧЕЧЕНЦЕВ СВОИМ ПРИЯТЕЛЯМ ВЕЛЕЛ ДОЖИДАТЬСЯ В МАШИНЕ РАССТРЕЛЯВ ЧЕЧЕНЦЕВ ИЗ АВТОМАТА СКИНУЛ ИХ ТРУППЫ В КАНАВУ СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ПРАВОХРАНИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ ВЫШЛИ НА УБИЙЦУ И ЗАДЕРЖАЛИ ЕГО ЕЛОЕВ СОТРУДНИЧАЛ СО СЛЕДСТВИЕМ СЛЕДОВАТЕЛИ НЕ СТАЛИ ЕГО АРЕСТОВЫВАТЬ ВЗЯЛИ ПОДПИСКУ О НЕВЫЕЗДЕ. 1 МАРТА 1996 ЕЛОЕВ ЗАКЛЮЧИЛ КОНТРАКТ С МИНОБОРОНЫ И ОТПРАВИЛСЯ ВОЕВАТЬ В ЧЕЧНЮ
    2
  36. ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  37. 1
  38. 1
  39. 1
  40. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  41. 1
  42. 1
  43. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  44. 1
  45. 1
  46. 1
  47. 1
  48. 1
  49. 1
  50. 1
  51. ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  52. 1
  53. 1
  54. 1
  55. 1
  56. ФЕВРАЛЬ 1920 ГОДА ДЕНИКИН ИНГУШИ САМЫЙ МАЛОЧИСЛЕННЫЙ И САМЫЙ ВОИНСТВЕННЫЙ НАРОД КАК НА КАВКАЗЕ ТАК И ПО ВСЕЙ РОССИИ КОТОРЫЕ С ДАВНИХ ПОР ЖИВУТ В ЮГО ВОСТОЧНОЙ ЧАСТИ ТЕРЕКА КУРСКОЙ НИЗМЕННОСТИ ПО ПРАВОМУ БЕРЕГУ РЕКИ ТЕРЕКА И НА ВОСТОК РЕКИ АССА ОСНОВНОЕ ЗАНЯТИЕ ИНГУШЕЙ ЭТО РАЗВЕДЕНИЕ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА И ОВЕЦ А БОЛЕЕ ИЗЛЮБЛЕННОЕ ЗАНЯТИЕ ЭТО ГРАБЕЖ ИНГУШИ ЯВЛЯЮТСЯ ВИНОВНИКАМИ В ТОМ ЧТО РЕВОЛЮЦИЯ НА КАВКАЗЕ ПОБЕДИЛА ЕСЛИ РЕВОЛЮЦИЯ НА КАВКАЗЕ БЫЛА ПОДАВЛЕНА ЭТОТ УПРЯМЫЙ НАРОД УШЕЛ БЫ В ГОРЫ ЛЕСА ГДЕ СОЗДАЮТСЯ ОТРЯДЫ СИЛЫ ГВАРДИИ РОССИИ ТАЮТ С КАЖДЫМ ДНЕМ ОТ ИХ НАПАДЕНИЙ В 1919 ГОДУ КОГДА ВЕРНЫЕ МНЕ ЧАСТИ НАМЕРЕВАЛИСЬ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ЗЕМЛИ ИНГУШЕЙ МЫ ПОЛУЧИЛИ РЕШИТЕЛЬНЫЙ ОТКАЗ И ПОСЛЕ ЧЕГО ДВИНУЛИ СВОИ СИЛЫ НА ДОЛАКОВО ГДЕ СОБИРАЛИСЬ ВСАДНИКИ ИЗ БЛИЗЛЕЖАЩИХ СЕЛ И БЫЛО ИХ НЕ МЕНЕЕ 300 ЖАЛКИЙ ОСТАТОК 300 ВСАДНИКОВ ВООРУЖЕННЫХ БОЛЬШИНСТВОМ РУЖЬЯМИ И КИНЖАЛАМИ ПРОТИВ СИЛЬНОЙ ДИВИЗИИ СНАБЖЕННОЙ НОВЕЙШЕЙ ТЕХНИКОЙ КАЗАЛОСЬ БЫ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД ЧТО ДИВИЗИЯ НЕ ОСТАВИТ И СЛЕДА ОТ ЭТИХ ДИКАРЕЙ НО УВЫ ИНГУШИ НЕ ТОЛЬКО ОТБИЛИ ГВАРДЕЙЦЕВ НО И ГНАЛИ ИХ ДО САМОГО ТЕРЕКА И ПЕРЕПРАВИТЬСЯ УСПЕЛИ ТОЛЬКО ТРИ ДЕСЯТКА ЧЕЛОВЕК ЖАЛКИЙ ОСТАТОК ОТ ДИВИЗИИ ЗА ОДНОГО УБИТОГО ОНИ УБИВАЛИ ДЕСЯТЕРЫХ СВОИХ ВРАГОВ В ЯНВАРЕ 1920 ГОДА КОГДА ГВАРДИЯ ЗАХВАТИЛА ВЛАДИКАВКАЗ И УГРОЖАЛА РАЗГРОМУ ИНГУШИ СВОИМ ВМЕШАТЕЛЬСТВОМ ОСВОБОДИЛИ РЕВВОЕНСОВЕТ И ПРИ ЭТОМ ОБСТРЕЛЯЛИ И ЖЕСТОКО РАЗГРОМИЛИ ГОРОД ЗАХВАТИВ ГОСБАНК И КРЕПКО ЗАСЕВ В НЕМ ОНИ ГРАБЯТ ВСЕХ КОГО ХОТЯТ ОСЕТИН ЗА ИХ БЕСПОМОЩНОСТЬ ТЕРСКИХ КАЗАКОВ ЗА ТО ЧТО ОНИ ЖИВУТ НА ЗЕМЛЯХ ИХ ОТЦОВ БОЛЬШЕВИКОВ ЗА ВЕРНУЮ СЛУЖБУ ИМ НО ИХ НЕНАВИДЯТ ВСЕ И ОНИ ПРОДОЛЖАЮТ ДЕЛАТЬ СВОИ ДЕЛА ОНИ НЕ ЧУВСТВУЮТ НИ МАЛЕЙШЕЙ ОПАСНОСТИ СО СТОРОНЫ ТАК КАК ЗНАЮТ ЧТО НИ ОДИН НА КАВКАЗЕ НАРОД НЕ ПОСМЕЮТ ПОДНЯТЬ РУКИ НА НИХ АНТОН ИВАНОВИЧ ДЕНИКИН ИЗ КНИГИ ,, ОЧЕРКИ РУССКОЙ СМУТЫ,,
    1
  57. ВЫДЕРЖКИ ИЗ ЖУРНАЛА ФРАНЦУЗСКОЙ ВЫСТАВКИ В МОСКВЕ 4 АВГУСТА 1891 ПРИ ВЫЕЗДЕ ИЗ ВЛАДИКАВКАЗА ДОРОГА ИДЕТ ЛЕВЫМ БЕРЕГОМ ТЕРЕКА И ПЕРЕРЕЗАЕТ ОБШИРНУЮ ДОЛИНУ ЗАМЫКАЕМУЮ НА ЮГЕ БОЛЬШИМ КАВКАЗСКИМ ХРЕБТОМ СНЕЖНЫЕ ВЕРШИНЫ И ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЕ ОЧЕРТАНИЯ КОТОРОГО ВЫРИСОВЫВАЕТСЯ ВСЕ ЯСНЕЕ И ЯСНЕЕ ЗА БАЛТОЙ ДОЛИНА СУЖАЕТСЯ РУСЛО ТЕРЕКА СЖИМАЕТСЯ И И ПРЕГРАЖДАЕТСЯ УТЕСОМ О КОТОРОЙ С ГРОХОТОМ РАЗБИВАЮТСЯ ВОЛНЫ СО ВСЕХ СТОРОН ПОДНИМАЮТСЯ ПОКРЫТЫЕ ЛЕСОМ ПРЕДГОРЬЯ ЗАКРЫВАЮЩИЕ СОБОЙ ВИД НА БОЛЬШОЙ ХРЕБЕТ УТЕСА СТРАННОЙ ФОРМЫ ВЫДЕЛЯЮТСЯ СЕРЫМИ ПЯТНАМИ НА ТЕМНОЙ ЗЕЛЕНИ ЛЕСОВ ПОРОЮ ВЫСОКО В НЕБЕ РИСУЕТСЯ КАКАЯ НИБУДЬ СТАРИНАЯ БАШНЯ С ОБВАЛИВШИМИСЯ СТЕНАМИ МЫ ПРОЕЗЖАЕМ МИМО ВЫШКИ С ЕЕ ПЛАТФОРМЫ КАЗАК НАБЛЮДАЕТ ОКРЕСТНОСТИ ВНИЗУ НАХОДИТСЯ ПОСТ КАЗАКОВ ГОТОВЫХ ПРИ МАЛЕЙШЕЙ ТРЕВОГИ ВСКАЧИТЬ В СЕДЛО И УДАРИТЬ ПО ВРАГУ ПРЕДОСТОРОЖНОСТЬ ЭТА НЕ БЕСПОЛЕЗНА В СЛЕДСТВИИ СОСЕДСТВА ГОРЦЕВ ИНГУШЕЙ ПОЛЬЗУЮЩИХСЯ ДОВОЛЬНО ПЛОХОЙ СЛАВОЙ ОНИ ЖИВУТ В НЕПРИСТУПНЫХ СЛОВНО ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА АУЛАХ ПОСТРОЕННЫХ ПОЧТИ НА САМОЙ ГРАНИЦЕ ВЕЧНЫХ СНЕГОВ В ИХ ЛИЦЕ ЕСТЬ ЧТО ТО НАПОМИНАЮЩЕЕ ХИЩНУЮ ПТИЦУ ВЗГЛЯД ОСТРЫЙ ВЫРАЖЕНИЕ ЛИЦА ГОРДОЕ И НЕУКРОТИМОЕ ОНИ ПРОХОДЯТ МИМО НАС И ДАЖЕ НЕ УДОСТАИВАЮТ ВАС СВОИМ ВЗГЛЯДОМ ОНИ ОЧЕНЬ ВНУШИТЕЛЬНЫ ВЕРХОМ ЗАКУТАНЫ В БУРКИ В БАРАНЬИ ШАПКИ И С РУЖЬЯМИ ЗА ПЛЕЧАМИ
    1
  58. АСЛАН МАСХАДОВ ПРО УЧАСТИЕ ОСЕТИН В ЧЕЧЕНСКОЙ ВОЙНЕ В СВОЕЙ КНИГЕ ЧЕСТЬ ДОРОЖЕ ЖИЗНИ СТР 18-19 МЕНЯ ЕЩЕ УДИВИЛО ПОВЕДЕНИЕ ОСЕТИНСКОГО ГЕНЕРАЛА КИМА ЦАГОЛОВА ОН ЖЕ ЗАМЕСТИТЕЛЬ МИНИСТРА ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ РОССИИ И ВООБЩЕ ВСЕ МИНИСТЕРСТВО ПРЕВРАТИЛОСЬ В МИННАП МИНИСТЕРСТВО НАПАДЕНИЯ ВМЕСТЕ С ЕГОРОВЫМ ВЫРЯДИЛИСЬ В КОМУФЛЯЖ И УБИВАЛИ НАРОД СЛОВНО ВЫШЛИ НА ОХОТУ НА ДИЧЬ УЖ КТО А ОСЕТИНСКИЙ ГЕНЕРАЛ И ОСЕТИНСКИЕ ОМОНОВЦЫ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПОНИМАТЬ ЧТО НАРОДЫ ОРУЖИЕМ НЕ ПОКОРЯЮТ СОТНИ ТЫСЯЧИ ГРУЖЕННЫХ МАШИН ВЫВОЗИЛИ ИЗ ЧЕЧНИ НАГРАБЛЕННОЕ ДОБРО КОВРЫ БЫТ ТЕХНИКУ ПОСУДУ МЕБЕЛЬ ВСЕ ВПЛОТЬ ДО СТРОЙМАТЕРИАЛОВ ВЫВОЗИЛОСЬ ВСЕ В ОСНОВНОМ В СЕВЕРНУЮ ОСЕТИЮ НО МНОГО ЛИ СЧАСТЬЯ ОТ НАГРАБЛЕННОГО УЖ КТО А ОСЕТИНЫ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПОНИМАТЬ ЧТО НА КАВКАЗЕ НЕ ПРОХОДИТ БЕССЛЕДНО БОЛЕЕ ТОГО НАЕМНИКИ ИЗ СЕВЕРНОЙ И ЮЖНОЙ ОСЕТИИ ДОШЛИ ДО УЩЕЛЬЯ ВЕДЕНО ЧТОБЫ УНИЧТОЖИТЬ НАС PS МАРОДЕРАМИ ОСЕТИНАМИ НА РЫНКАХ ВЛАДИКАВКАЗА ПРОДАВАЛИ ЗОЛОТЫЕ УКРАШЕНИЯ СНЯТЫЕ С УБИТЫХ ЧЕЧЕНСКИХ ЖЕНЩИН МЕСТНЫЕ ПРОЗВАЛИ ЧЕЧЕНСКОЕ ЗОЛОТО
    1
  59. 1
  60. 1
  61. 1
  62. 1
  63. 1
  64. 1
  65. 1
  66. 1
  67. 1
  68. 1
  69. ВЕРХОВНЫЙ СУД СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ ВЫНЕС ПРИГОВОР ОСЕТИНУ СТАНИСЛАВУ ЕЛОЕВУ КОТОРЫЙ В 1994 РАСТРЕЛЯЛ ДВУХ УРОЖЕНЦЕВ ЧЕЧНИ МОТИВОМ ПРЕСТУПЛЕНИЯ СТАЛА НАЦИОНАЛЬНАЯ НЕПРИЯЗНЬ СУД НЕ СТАЛ СЛИШКОМ СТРОГО НАКАЗЫВАТЬ ОБВИНЯЕМОГО УЧИТЫВАЯ ЧТО ОН ВОЕВАЛ В ЧЕЧНЕ ИЗ ДЕЛА ОБ УБИЙСТВЕ ЖИТЕЛЕЙ ЧЕЧНИ САБИЕВА И МУСАЕВА ,, НА ФЕДЕРАЛЬНОЙ ТРАССЕ КАВКАЗ СТАНИСЛАВ ЕЛОЕВ И С ДВУМЯ ОДНОСЕЛЬЧАНАМИ ОСТАНОВИЛИ МАШИНУ ВОЛГА С ЖИТЕЛЯМИ ЧЕЧНИ САБИЕВЫМ И МУСАЕВЫМ ПО ДОРОГЕ МЕЖДУ НИМИ ПРОИЗОШЛА ПЕРЕПАЛКА ЯКОБЫ ЧЕЧЕНЦЫ ОБВИНЯЛИ ОСЕТИН ПРЕПЯТСТВУЮЩИЕ РАБОТЕ КОНФЕДЕРАЦИИ ГОРСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА СТАНИСЛАВ ЕЛОЕВ ПРИШЕЛ В ЯРОСТЬ ОН ПОТРЕБОВАЛ ОСТАНОВИТЬ МАШИНУ ВЫСАДИЛ ЧЕЧЕНЦЕВ СВОИМ ПРИЯТЕЛЯМ ВЕЛЕЛ ДОЖИДАТЬСЯ В МАШИНЕ РАССТРЕЛЯВ ЧЕЧЕНЦЕВ ИЗ АВТОМАТА СКИНУЛ ИХ ТРУППЫ В КАНАВУ СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ПРАВОХРАНИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ ВЫШЛИ НА УБИЙЦУ И ЗАДЕРЖАЛИ ЕГО ЕЛОЕВ СОТРУДНИЧАЛ СО СЛЕДСТВИЕМ СЛЕДОВАТЕЛИ НЕ СТАЛИ ЕГО АРЕСТОВЫВАТЬ ВЗЯЛИ ПОДПИСКУ О НЕВЫЕЗДЕ . 1 МАРТА 1996 ЕЛОЕВ ЗАКЛЮЧИЛ КОНТРАКТ С МИНОБОРОНЫ И ОТПРАВИЛСЯ ВОЕВАТЬ В ЧЕЧНЮ
    1
  70. 1
  71. 1
  72. 1
  73. 1
  74. 1
  75. 1
  76. 1
  77. 1
  78. 1
  79. 1
  80. 1
  81. 1
  82. 1
  83. 1
  84. 1
  85. 1
  86. 1
  87. 1
  88. 1
  89. 1
  90. 1
  91. 1
  92. 1
  93. 1
  94. 1
  95. 1
  96. 1
  97. ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  98. 1
  99. 1
  100. 1
  101. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  102. 1
  103. 1
  104. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  105. 1
  106. 1
  107. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ . ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  108. 1
  109. 1
  110. 1
  111. ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
    1
  112. 1
  113. 1
  114. 1