Youtube comments of Спартанец Спартанец (@user-ge3qf7fs4o).
-
2000
-
1000
-
896
-
685
-
619
-
600
-
571
-
555
-
521
-
509
-
487
-
472
-
455
-
362
-
353
-
347
-
343
-
340
-
334
-
333
-
331
-
318
-
317
-
312
-
311
-
309
-
306
-
306
-
304
-
297
-
296
-
292
-
291
-
290
-
289
-
281
-
279
-
275
-
256
-
255
-
242
-
242
-
242
-
237
-
234
-
227
-
225
-
220
-
219
-
209
-
206
-
199
-
198
-
192
-
189
-
186
-
186
-
183
-
182
-
182
-
182
-
180
-
175
-
174
-
173
-
172
-
172
-
169
-
169
-
166
-
166
-
161
-
161
-
161
-
161
-
161
-
160
-
154
-
153
-
152
-
151
-
150
-
150
-
145
-
144
-
143
-
141
-
141
-
141
-
140
-
140
-
139
-
139
-
138
-
137
-
137
-
132
-
132
-
131
-
131
-
131
-
128
-
128
-
128
-
127
-
127
-
127
-
124
-
124
-
122
-
122
-
121
-
121
-
120
-
120
-
120
-
120
-
120
-
119
-
118
-
118
-
117
-
115
-
114
-
113
-
112
-
111
-
110
-
110
-
110
-
108
-
108
-
107
-
107
-
107
-
106
-
105
-
105
-
102
-
102
-
102
-
101
-
101
-
99
-
99
-
99
-
99
-
99
-
99
-
98
-
98
-
98
-
98
-
97
-
96
-
95
-
94
-
94
-
93
-
93
-
93
-
93
-
93
-
92
-
92
-
92
-
92
-
92
-
91
-
89
-
87
-
87
-
87
-
86
-
86
-
86
-
85
-
85
-
85
-
83
-
83
-
83
-
83
-
82
-
82
-
81
-
80
-
80
-
80
-
80
-
80
-
79
-
79
-
78
-
78
-
78
-
78
-
77
-
77
-
77
-
76
-
76
-
76
-
75
-
75
-
75
-
75
-
75
-
74
-
74
-
74
-
74
-
74
-
73
-
73
-
73
-
72
-
72
-
72
-
72
-
72
-
71
-
71
-
71
-
71
-
71
-
70
-
70
-
70
-
69
-
69
-
68
-
68
-
67
-
67
-
67
-
67
-
67
-
67
-
66
-
66
-
66
-
65
-
65
-
65
-
65
-
65
-
65
-
65
-
64
-
64
-
64
-
63
-
63
-
63
-
63
-
63
-
62
-
62
-
62
-
61
-
60
-
60
-
60
-
60
-
60
-
60
-
60
-
59
-
59
-
58
-
57
-
57
-
57
-
57
-
56
-
56
-
56
-
55
-
55
-
55
-
54
-
54
-
54
-
54
-
53
-
53
-
53
-
53
-
53
-
53
-
52
-
52
-
52
-
52
-
51
-
51
-
51
-
50
-
50
-
50
-
50
-
50
-
49
-
49
-
49
-
49
-
48
-
48
-
48
-
47
-
46
-
46
-
46
-
46
-
46
-
46
-
46
-
46
-
45
-
45
-
45
-
45
-
45
-
45
-
45
-
44
-
44
-
44
-
44
-
44
-
44
-
44
-
43
-
43
-
43
-
43
-
43
-
43
-
42
-
42
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
41
-
40
-
40
-
40
-
40
-
40
-
40
-
40
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
39
-
38
-
38
-
38
-
38
-
38
-
38
-
38
-
37
-
37
-
37
-
37
-
37
-
37
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
36
-
35
-
35
-
35
-
35
-
35
-
35
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
34
-
33
-
33
-
33
-
33
-
33
-
33
-
33
-
33
-
33
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
32
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
31
-
30
-
30
-
30
-
30
-
30
-
30
-
30
-
30
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
29
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
28
-
27
-
27
-
27
-
27
-
27
-
27
-
27
-
27
-
27
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
26
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
25
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
24
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
23
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
22
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
21
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
20
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
19
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
18
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
17
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
16
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
16
-
16
-
16
-
16
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
15
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
14
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
13
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
12
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
11
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
8
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ДИГОРОНЧИК ОСЕТИН ДЛЯ ТЕБЯ МОЯ ГОЛУБА . ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ. )))))
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ.,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@akhmedych ТЫ ВНУК ОСЕТИНКИ . ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН . Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В СВОЕЙ КНИГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. ЭТНОГРАФИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1878 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН,, ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН , ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ . ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ,, ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ,, ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 ,, НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА ЕФРОНА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ПУШКИН ПУТЕШЕСТВИЕ В АРЗРУМ ОСЕТИНЦЫ САМОЕ БЕДНОЕ ПЛЕМЯ ИЗ НАРОДОВ ОБИТАЮЩИХ НА КАВКАЗЕ ЖЕНЩИНЫ ИХ ПРЕКРАСНЫ И КАК СЛЫШНО ОЧЕНЬ БЛАГОСКЛОННЫ К ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ. ИВАН ИВАНОВИЧ ШОПЕН РОССИЙСКИЙ ИСТОРИК ЭТНОГРАФ ДЕЯТЕЛЬ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ЕГО ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ,, НОВЫЕ ЗАМЕТКИ НА ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ КАВКАЗА,, НАПИСАНОМ В 1866 НЫНЕ МАГОМЕТАНСТВО ВОЦАРИЛОСЬ В ТАМОШНИХ НАРОДАХ ПРОТИВОПОЛОЖНОМ КРАЙНЕ СТЫДЛИВОСТИ НО НЕ МАГОМЕТАНЕ ТО ЕСТЬ НЕ МУСУЛЬМАНЕ ДО НЫНЕ НЕ ЗАТРУДНЯЮТСЯ УГОЩАТЬ СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ СТРАННИКОВ КАК НАПРИМЕР У ОСЕТИН. Е.Л.МАРКОВ РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИК ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК ЭТНОГРАФ КАВКАЗОВЕД В СВОЕЙ КНИГЕ ,, ОЧЕРКИ КАВКАЗА,, ИЗДАННОЙ В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ В 1887 ОН ПИШЕТ ОСЕТИНКА В ОКРЕСТНОСТЯХ ВЛАДИКАВКАЗА НЕ ТОЛЬКО НЕ СЛАВИТСЯ ЦЕЛОМУДРИЕМ НО ВОШЛА В ПОСЛОВИЦУ СВОЕЙ ПРОДАЖНОСТЬЮ И РАЗВРАТОМ. ОСЕТИН ПОТЕРЯВШИЙСЯ ОКОЛО ГОРОДСКОГО БАЗАРА И СУДЕБНЫХ КЛЯУЗНИКОВ СТАЛ ОТЬЯВЛЕННЫМ ПЛУТОМ. В ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ БРОНГАУЗА КОТОРЫЙ ИЗДАВАЛСЯ ВО МНОГИХ ТОМАХ В КОНЦЕ 19 НАЧАЛО 20 ВЕКАХ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ К ТЕРМИНУ ПРОСТИТУЦИЯ ПРИЛАГАЮТСЯ СТРОКИ ,, В РОССИИ ГОСТЕПРИИМНЫЙ РАЗВРАТ СОХРАНИЛСЯ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НА КАВКАЗЕ СРЕДИ ОСЕТИН. ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КУБАТИ КУЛОВ ОН ТАК ЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ СТАТЬИ В ТРУДЕ ПОД НАЗВАНИЕМ ИЗВЕСТИЯ СЕВЕРО ОСЕТИНСКОГО НИИ ОН ПИШЕТ ,, СТАРИКИ РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ ЧТО У ОСЕТИН СВОБОДНОЕ ПОЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ СО МНОГИМИ МУЖЧИНАМИ НЕ ТОЛЬКО НЕ СЧИТАЛОСЬ ПОЗОРНЫМ А НАОБОРОТ ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖЕНЩИНУ КАК В СЕМЬЕ ТАК И ОБЩЕСТВЕ СТАВИЛО В ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНА КОТОРАЯ НЕ ИМЕЛА СОЖИТЕЛЯ В ОБЩЕСТВЕ НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ УВАЖЕНИЕМ ПРО ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ ГОВОРИЛИ ПРЕЗРЕНИЕМ ЧТО НА НЕЕ ДАЖЕ ПЛЮНУТЬ НИ КТО НЕ ХОЧЕТ
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1