Comments by "Венецианец Ихтис" (@user-xt1ie3on1p) on "ПИЛ ЛИ ИИСУС АЛКОГОЛЬ?!" video.

  1. В Библии нет цитат о том, что вино (и даже его умеренное употребление) является грехом! Есть цитаты о грехе пьянства. Вино, виноград, виноградник - являются распространенными образами Библии. Библия дает сведения о том, что вино пили пророки, апостолы и Господь Иисус Христос. Указано в "песнях" Библии, что вино веселит сердце: "Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека" (Пс.103:14-15) - речь идет именно о вине, которое "веселит" сердце, то есть опьяняет! Псалом утверждает, что Бог дает человеку землю для произрастания винограда, чтобы из него человек делал вино для увеселения! Вряд ли кто-то веселится от виноградного сока – в том смысле, который вкладывает в свои слова диктор ролика. В 103 псалме используется древнееврейское слово יין (yah'-yin), которое переводится как исключительно «вино», способное опьянить. Так, например, об "увеселении" вином сказано в Библии: " Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения! От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом. Пиры устраиваются для удовольствия, и вино (yah'-yin) веселит жизнь; а за все отвечает серебро" (Еккл. 10:17-19). То же слово (yah'-yin) используется и в таком «непристойном и позорном» контексте: «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он ВИНА (yah'-yin), и ОПЬЯНЕЛ, и лежал обнаженным в шатре своем» (Быт.9:21), то есть патриарх Ной (для мусульман – пророк) сажал виноградник для производства вина (yah'-yin), чрезмерное употребление которого приводило и к изрядному опьянению. В положительном смысле это слово (yah'-yin) в Библии употребляется: «Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и ВИНО (yah'-yin), - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли» (Быт.14:18-19). «Исаак сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. Иаков подал ему, и он ел; принес ему и ВИНА(yah'-yin), и он пил» (Быт.27:25). Повеление Бога: «и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, ВИНА(yah'-yin), СИКЕРА (shay-kawr') и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое» (Втор.14:26) – в данной цитате используется не только слово yah'-yin, но и shay-kawr'- сикера – крепкий алкогольный напиток, который так и переводится в книге Левит 10:9. В то же время слова yah'-yin и shay-kawr' употребляются не только в положительном смысле, но чаще в отрицательном, и этот смысловой контекст указанных слов связан с злоупотреблением вином. Кроме того, вино используется в жертвоприношении и в праздничные дни, о чем заповедует сам Бог: Заповедь о ежедневном жертвоприношении (Исх. 29:40); Заповедь о празднике первого снопа (Лев. 23:13); Заповедь о жертвоприношениях (Чис. 15:5-10, 28:14, 28:7) и т.д. Согласно Электронной еврейской энциклопедии, вино играло важную роль в обрядах храмового богослужения и возливалось на жертвенник почти при каждом жертвоприношении. Талмудические авторитеты считали, что употребление вина в умеренном количестве возбуждает аппетит и полезно для здоровья. Четыре бокала вина положено выпить во время пасхального седера, два бокала на свадьбе и один на церемонии обрезания. Бокал вина и произносимая над ним бенедикция являются символом торжественности в этих случаях. Для обозначения виноградного сока или молодого вина используются слова תִירוֹש - tee-roshe' и עָסִיס - aw-sees'. При этом среди немногочисленных цитат с этими словами есть такие, которые указывают на опьяняющее действие «сока» или связаны с отрицательным смыслом: «Блуд, вино и НАПИТКИ (tee-roshe' ) завладели сердцем их» (Ос. 4:11). «И не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; собираются из-за хлеба и вина (tee-roshe'), а от Меня удаляются» (Ос. 7:14). «Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке (aw-sees'), ибо он отнят от уст ваших!» (Иоил.1:5). В Новом Завете упоминается вино, как опьяняющий напиток, с положительным смыслом: Иисус Христос посетил брак в Кане Галилейской и сотворил чудо претворения воды в вино, умножив таким образом веселие на браке (Ин. 2:1–11). Из отрывка ясно, что на свадьбе использовался алкогольный напиток, необходимый для увеселения. Апостол Павел советует своему ученику Тимофею добавлять немного вина в воду ради болезни желудка (1Тим. 5:23). Однако в Новом Завете, как и указывает диктор ролика, осуждается пьянство и таковое воспринимается как смертный грех, лишающий человека Царства Небесного. Поэтому в христианстве не запрещено употребление вина, но запрещается его злоупотребление, ибо христиане, обновленные во Христе, видят грех не в веществе, как люди ветхой природы, а в сердце человека, где и коренится страсть пьянства. Христиане используют вино (а не виноградный сок) в самом главном Таинстве Церкви - Евхаристии, как и указал Господь Иисус Христос на Тайной Вечери (Мф. 26:17-30).
    1