Comments by "sibvalinok" (@sibvalinok) on "Стрела ТВ" channel.

  1. 5
  2. 3
  3. 3
  4. 3
  5. 2
  6. 2
  7. 1
  8. 1
  9. 1
  10. 1
  11. 1
  12. 1
  13. 1
  14. 1
  15.  @левлобов-р7ш  "Получается, что лингвистическое и историческое единство славян не находит прямых аналогий в генетике: и западно-восточные, и южные славяне генетически являются в большей мере потомками до-славянского населения, перешедшего на славянские языки, чем потомками тех самых славян, которые им эти языки принесли. Поэтому наше исследование ничего не смогло сказать о месте прародины славян – но мы увидели, что лишь небольшая часть генофонда пришла с этой прародины, а основная часть на каждой территории оказалась своей, местной, ассимилированной славянами." Да, есть недосказанность с его стороны, потому, что современные Славяне на 50% и более, это ассимилированные Балты. Но Балты и Славяне происходят из одной прото-балтославянской общности, а их языки объединяют в одну группу - балтославянских языков. Основная популяция Балтов была обратно ассимилирована Славянами, как предполагают, Балтов было больше, Славян меньше. Данная теория существовала ещё до генетики у лингвистов. У Балтов и Славян есть общий генетический маркер это R1a-Z280.
    1
  16. 1
  17. 1
  18. 1
  19. 1
  20. 1
  21.  @belafesztbaum9005  Еще одну ветвь восточно-иранских народов составляли кочев­ ники евразийских степей. В персидских источниках их называют саками, в греческих — скифами. Их отдаленными потомками се­ годня являются осетины Кавказа, сохранившие древний эпос Нар­ ты, в котором многие до сих пор бытующие сюжеты и образы на­ ходят истоки в индоиранской мифологии (Дюмезиль 1976). ................................................................................................................... 10. Происхождение восточно-иранских кочевников саков и скифов В VIII—VII вв. до н.э. вся степь Евразии была заселена кочевыми племенами, знакомыми грекам со времен Гомера (Homer, Iliad XIII, 4—8). Греческим авторам они были известны под именем скифов. В ахеменидских надписях Дария и Ксеркса они названы Саха (Kent 1953), а в китайских хрониках — сэ — тоже сака (Бичурин 1950: И 190). Персы знают три объединения: Saka tyaiy paradraya — саки, живущие за морем, тождественные скифам, Saka haumavarga — саки, почитающие хаому, и Saka tigrahauda — саки, носящие остро­ конечные колпаки. Известен также народ Daha. Греческие авторы упоминают большое число скифских племен и их соседей. Они подчеркивают единство хозяйственно-культур­ ного типа номадов. Страбон (Strabo I, II, 27) сообщает: «Известные народы северных стран назывались одним именем скифы или но­ мады». Поэт Хэрил («Персика», фрагмент 3) пишет: «саки, пасту­ хи овечьи, скифского рода, живущие в Азии». Геродот (Herodotus VII, 64) сообщает: «Персы всех скифов зовут саками». О том же свидетельствует Плиний Старший (Plinius Maior VI, 19, 17): «по ту сторону Яксарта (Сырдарьи. — Е.К.) живут скифские племена. Персы вообще называют их саками... Количество скифских наро­ дов бесконечно... Знаменитейшие из них саки, массагеты, дай, ис- седоны..., аримаспы». То же повторяет Диодор (II, 43,1—5): скифы «сначала занимали незначительную область, но впоследствии... за­ воевали обширную территорию и снискали своему племени боль­ шую славу и господство. Сначала они жили у реки Араке (Сырда­ рья или Волга. — Е.К.)..., но еще в древности они приобрели себе страну в горах до Кавказа... и прочие области до реки Танаиса... Скифы разделились на множество ветвей, и «одни были названы саками, другие массагетами, некоторые аримаспами и подобные многие другие». Псевдо-Гиппократ (О воздухе, водах и местностях, 24) относит к скифским народам также савроматов. Геродот (IV, 117) отмечает, что «савроматы говорят на скифском языке, но из­ древле искаженном». Таким образом, речь идет о конгломерате близкородственных на­ родов, говорящих на диалектах одного языка и находящихся под гос­ подством племени скифов. Греческие авторы подчеркивают единство хозяйственно-культурного типа, костюма и вооружения степняков. То же демонстрируют изображения саков на рельефах Ахеменидов (Vanden Berghe 1959; Ghirshman 1963; Porada 1963; Dutz 1971) и худо­ жественных изделиях греческих торевтов (Кузьмина 2002).» Действительный член Российской академии естественных наук (1998), доктор исторических наук, заслуженный деятель науки Е.Е. Кузьмина "Арии - путь на юг" 2008 г.
    1
  22. 1
  23. 1
  24. 1
  25. 1
  26. 1