Comments by "Башҡорт باشقورط батыры Салауат Юлай улы Көҙәй ырыуы" (@min_Tatariyadagyi_bashkurt) on "100 православных храмов за 10 лет и ни одной мечети за четверть века" video.

  1. Если человек будет остерегаться наказания Аллаха, то есть выполнять то, что Он повелел, и избегать грехов, то Господь, Преславен Он и Возвышен, научит его полезным знаниям — дарует ему такую великую милость как знание с пониманием. Таково обещание Правдивого. Пресвятой Аллах ﷻ говорит в Коране: { و اتقــــوا الله و يعلمكم الله } «Остерегайтесь (наказания) Аллаха, и (тогда) научит вас Аллах». (Сура «аль-Бакара», 282). Также сказал Всевышний ﷻ: { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا و يكفر عنكم سيئاتكم و يغفر لكم } «О те, которые уверовали! Если вы будете остерегаться (наказания) Аллаха, то Он дарует вам различение (способность различать истину и ложь), очистит вас от ваших злодеяний и простит вам». (Сура «аль-Анфаль», 29). А также: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و آمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نورا تمشون به } «О те, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха и веруйте в Посланника Его, и тогда Он одарит вас вдвойне из Своей милости и дарует вам свет, с которым вы будете идти». (Сура «аль-Хадид», 28). В этих священных Словах нашего Господа указание на то, что Он дарует полезное знание и ниспосылает в этом благодать лишь тем Своим рабам, кто покорен Ему. Самое лучшее средство обретения знания — быть покорным Аллаху, выполнять Его приказы ради Него и избегать того, что Он запретил, при этом следуя Сунне. Более того, Аллах облегчает такому путь в Рай, как об этом говорил Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха: Абу Хайсама передаёт, что Саид ибн Синан говорил: Антаза сказал мне: я слышал, как Ибн Аббас сказал: ما سلك رجل طريقا يلتمس فيه علما؛ إلا سهل الله له به طريقا إلى الجنة «Какой бы человек не последовал путём в поисках (шариатского) знания, непременно облегчит Аллах ему путь в Рай». (См. «Китаб аль-ильм», асар № 17. Похожее высказывание также возводится к самому Пророку, мир ему и его семье, в хадисе от Абу Хурайры). Соответсвенно, кто ослушивается Аллаха и нарушает Его Заповеди, того Аллах отдаляет от знания и Рая, потому что он не достоин их, ведь знание и его получение — дело великое, возвышенное и почтенное у Аллаха, Пресвято Его имя. Всевышний Аллах возвышает знанием только тех Своих рабов, кто этого достоин, да сделает нас Аллах из их числа... Знание — это Свет, и Господь не осветит светом знания грешное и испорченное сердце, где царит тьма. Если в сердце человека присутствует, к примеру, зависть к верующим, то не видать ему света, не говоря уже о более великих грехах. Достаточно одной лишь зависти, которая, как известно из хадиса, сжигает благое. И не каждый, кто причисляет себя к знанию и к обладателям знания, является таковым на самом деле, как и не каждый, кто заявляет о своей вере, является верующим. Да дарует нам Аллах по Своей милости полезное знание и поможет нам осознать, что на самом деле наши знания очень малы, и нет у нас силы и мощи, кроме как с Аллахом. Над каждым знающим есть более знающий. И чем больше знания у человека, тем проще и скромнее он должен становиться, но не наоборот, как это можно наблюдать в наши дни. Мы выучили несколько хадисов и думаем, что всё поняли и осознали, но даже элементарно прочитать хадис полностью с иснадом не можем. Прочитали некоторые переведённые книги и думаем, что на любой вопрос способны дать ответ и никто не понял религию лучше нас, хотя арабского языка даже не знаем. Чем больше знания у человека, тем ниже он должен опускать себя и унижаться перед Аллахом, осознавая своё невежество, слабость и возвеличивая Аллаха. Он не должен поднимать себя высоко, напротив, ему следует принижать своё «я» и не смотреть на других с высока. Это очень и очень важно. Как же прекрасно сказал учёный из числа табиинов, ученик группы сподвижников — Масрук, да помилует его Аллах: بحسب الرجل من العلم أن يخشى الله عز و جل ، و يحسب الرجل من الجهل أن يعجب بعلمه. «Достаточно для человека знания, если он страшится Аллаха, Всемогущ Он и Превелик. И достаточно для него невежества, если он восхищён своим знанием». (См. «Китаб аль-ильм» Абу Хайсама, асар № 15).
    4