Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "Григорий Юдин: «Это диверсия против страны» // «Скажи Гордеевой»" video.

  1. Немного о карме и о воспитании душ (человек — это душа, а не тело. Тело — это временный носитель для души). Ведь именно для того, чтобы стать лучше, добрее, — мы воплощаемся в тела. Мы должны вернуться к Богу в новом, улучшенном качестве. Надо знать, что все, кто причиняли зло, будут воплощены в уродливое тело, ведь все воплощения определяются Богом, — а это зависит от того, как человек прожил прошлую жизнь. Человеку, который раньше, упиваясь властью, жестоко издевался над другими, калечил их тела, — ему будет уместно пострадать самому, чтобы познать то, что такое есть боль, страдание, чтобы через это научиться сострадать другим. И изживая дурную карму в собственных страданиях, нужно будет начинать искать выход к Свету. Активного внедрения идей любви — хочет от нас Бог! Также надо выделить расширение кругозора человека до красоты искусства. Воспитывать можно, в том числе, примером собственным (зло — побеждай добром) с организацией специализированных клубов, где люди учатся доброте. Например, можно использовать такие формулы: “Иисус Христос учил, что нельзя делать другому то, чего не желаешь себе!”, или “Тот, кто берёт без разрешения чужое, называется вором. А вор — это очень нехороший человек!”, и т.д. Огромную воспитательную роль может играть простое психоэнергетическое упражнение (продуцирующее эмоции любви). Например, каждый представляет солнышко у себя в груди, и все светят друг на друга визуализируемым светом солнышек и обнимаются лучиками-ручками. * * * Надо возрождать истинные душевные ценности… Приучение себя к состояниям любви, углубление и усиление этих состояний — это и есть смысл жизни, именно его развитию надо посвятить жизнь. Следуя этому принципу, люди не должны никоим образом, даже косвенно, способствовать страданиям существ, интенсивно переживающих боль (включая животных). Если мы оказываемся способными выпутаться из мрака невежества, то мы можем радикально преобразить свои жалкие существования в обидах, болезнях, ненависти, горе и плаче — на сильную, радостную жизнь в созидании себя и помощи другим, в служении Богу при прямом и тесном сотрудничестве с Ним — видимым, слышимым, любимым и любящим, всегда готовым выслушать и дать совет. Но такие взаимоотношения возможны лишь в том случае, если мы совершаем реальные усилия по изменению себя в соответствии с Его замыслом. Все проблемы людей от непонимания смысла жизни. Бог создал всё Своё Творение вовсе не ради нас, людей. А ради Себя. Мы, люди, — вовсе не самосущи. И не отделены объективно от Бога. Наоборот, мы — в Нём, а наша отдельность от Него — то лишь наша глупая иллюзия, как раз и приводящая нас к нашим бедам. Наша — человеческая — задача здесь состоит в том, чтобы, развив себя — как душу, сознание — в достаточной мере, пройти путь от Творения к Творцу. Нам нужно стать сильными в любви. Развитие грубой силы есть движение в противоположную от Бога-Отца сторону. Этическая чистота — вот то главное, что желает, прежде всего, видеть в нас Бог! Можно учиться помогать кому-то, малой помощью, развивая альтруизм. Всё это может предопределить дальнейший благоприятный ход развития человека и улучшает его судьбу. Бог именно заинтересован в нашем успешном совершенствовании. Поэтому-то в наши судьбы Им закладываются разные учебные ситуации — как приятные, так и неприятные для нас. Значит, чем тщательней мы соблюдаем Его Учение, — тем больше радости и счастья мы получаем. И — тем меньше имеем неприятных испытаний. Таким образом, мы сами предопределяем наши судьбы, а Бог их реализует. Разжигайте сердца идеями служения людям, Богу! Бог хочет от нас, чтобы мы утвердили себя в состоянии эмоции любви, а не конфронтации. Почему же мы обычно не видим Его? Потому — что Он пребывает в иной пространственной мерности. Оттуда — Он видит и слышит всё, что каждый из нас делает, говорит, даже мыслит. Все наши эмоции и желания — тоже на виду у Него. Иногда Он вмешивается в них, как и в течение наших мыслей. Чаще же — нет. Очень поможет на пути очищения душ — покаяние. Можно оглянуться на своё прошлое — и увидеть его как дорогу, проложенную нанесёнными мною другим людям — умышленно или неумышленно — болью, обидами и несправедливостями, также болью животных, убиваемых мною или ради меня… Мы можем привыкнуть не замечать боль малых сих, но ведь она от этого не становится меньше! Надо эмоционально пережить боль всех их — своей душевной болью! При этом надо понимать, что задача покаяния состоит не в том, чтобы выпросить прощения у Бога, а в том, чтобы навсегда научиться не повторять свои ошибки, не грешить! Очистившие себя от пороков и грубых эмоциональных состояний люди направляют свою любовь к Творцу! Исполняя свой смысл жизни. Бог прощает человека — если тот, искренне раскаивается. * * * В частности, если нет понимания Богоцентризма и доброты, то естественным доминирующим стимулом к поступкам большинства людей оказывается всего лишь примитивный эгоизм. Именно отсюда проистекают корыстные мотивы наибольшего числа самых разнообразных преступлений: взяточничества, вымогательств, разбоя и воровства, изнасилований и т.д. С точки зрения Бога, люди, ради их правильного эволюционирования, — должны учиться жить не ради себя, но ради блага других людей, ради Бога! «Десять заповедей» (ведь они оставлены Моисеем, у Иисуса свои заповеди и их десятки). Обращаем ли мы внимание на то, что Моисей первым нарушил заповедь «Не убивай!»? И потом — о ней очень мало кто вспоминал, особенно применительно к животным.
    1
  2. Ничего уже не поможет людям выйти из тьмы невежества, кроме возрождения истинной духовности (этики Бога). Этика Бога — это Религия Любви! Чем больше у каждого из нас будет объектов, которые мы научились любить, — тем шире, совершеннее наша любовь! Единственный правильный выход состоит только в широком распространении истинных знаний о Боге, Его Замысле в отношении нас, также о методах исполнения нами этого Его Замысла. Именно Духовная доктрина смогла бы объединить людей. Важен рост лучших душевных качеств человека, именно это предопределяет степень совершенствования души и всего общества в целом. В здоровых религиозных направлениях культивируется смиренномудрие — смиренное ощущение себя. И это — не догматическая самоцель! В этом есть действительно принципиальное значение. Об этом имеет смысл помнить уже с самого начала Пути, всячески опасаясь роста в себе высокомерия, гордости, эгоцентризма. Иначе потом будет трудно с этим справиться. Этика Бога должна быть на первом месте для каждого. Обобщённо и кратко этику Бога (идеологию) можно сформулировать так: Есть Бог. Ему надо, чтобы мы очищали себя от душевных пороков и — после этого — устремлялись к Нему в любви к Нему! Для этого нам надо становиться доброжелательными, бесконфликтными и жить в любви, невзирая на сложные взаимодействия между нациями и людьми. * * * Расцвету примитивизма способствует недоступность для большинства людей источников истинных знаний, какими надо быть. Привносить в мир высоко-нравственные нормы дано тем, кто ими обладает. Почему вообще, даже вне связи с религией, люди делятся на тех, кому лю́бо измываться над другими, наслаждаться их болью, избивая, пытая, запугивать, убивать, — и, с другой стороны, тех, кто стремятся существовать в любви-гармонии, любви-нежности, любви-заботе о других, даже рискуя собой? Оказывается, что при каждом новом воплощении человека воплощается в тело не вся душа, а, прежде всего, та часть, которая требует коррекции, исправления. А лучшее, то есть, то, что было выращено каждым на фоне эмоции истинной тончайшей любви, откладывается Богом в своей "копилке". … Да, став адептом деструктивных (разрушающих сознания) обществ и сект, можно прожить всю свою жизнь, так и не заметив самого Величайшего из всех существ… Тот человек, который никогда не принимает надменного вида, который даже в пылу своей удали не говорит с пренебрежением о других, который, даже забывшись, не говорит грубых слов, — такой человек бывает всеми любим. Тот, кто злословит, берет на себя грех. В то же время мудрый, прощая обиды, освобождается от грехов.   Причинение зла насилием — это сила людей нечестивых; прощение же сила добродетельных.   «Нужно понять, что империл (психическая энергия раздражения, гнева) и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы… Язвы духа переносятся и в мир тонкий, если они не изжиты на Земле. Ведь именно для того, что бы избавиться от своих душевных несовершенств, Бог устраивает нам испытания. После развоплощения ведь изменить себя не получится и придется жить снова в своём аду: с гневом, плачем, и скрежетом зубов, от которого мы пришли избавиться в мир под названием Земля. «Пусть люди (сейчас) осознают окружающую опасность… Жизнь в тонком мире (вне воплощений) гораздо длительней. Надо готовить себя к ней.» Освобождение от пут ада достигается через покаяние (осмысленное раскаяние, цель которого — научиться не повторять ошибки), интенсивную работу по взращиванию в себе позитивных качеств и сближению с Богом. Развитие в себе заботливости, также уважения, почтения к достойным того, способность прощать ошибки других, помогать, жертвуя своими интересами, даже своей жизнью, — вот важнейшие и необходимейшие аспекты любви, главного аспекта совершенства. Если мы следуем Христовым принципам, то мы не будем, ввязываясь в земные баталии своими эмоциями, приучать себя и других к аду. Я бы предпочёл, чтобы — в ракурсе нашей темы — каждый задал именно себе вопрос: хочу ли я умереть в злобе или всё-таки возродить общество,... общество доброжелательных людей? И мы смогли бы объединяться в общих усилиях — ради того, чтобы СТАТЬ ЛУЧШЕ! Суть человека сводится к тому, что бы он исполнил заповедь Иисуса о достижении Божественного Совершенства, а для этого надо стать очень и очень добрыми и нежными. Бог есть Любовь. Он сострадает нам. Он стремится нам помочь, направляя нас всё время на Путь к Себе, в Свою Обитель, к нашему конечному счастью… Но мы-то ведь — не идём к Нему! Вместо этого мы «грызёмся» за блага «мира сего», изнуряем себя ненавистью к другим людям… Нужно выйти из всех религий, и оставить одну — Религию Любви.
    1
  3. Когда у народа нет истинного философско-религиозного знания, нет понимания того, зачем мы здесь, на Земле, оказались и как нам здесь надо жить, — сколько бы раз ни менялись государственная власть и государственный строй, — всё равно добра не будет! Ответа на вопрос о смысле жизни не найти в извращённых и деградировавших религиозных концепциях, где утерян эволюционный подход к объяснению причин проблем, а человек объявлен ничтожной, погрязшей безнадежно в грехах тварью, обречённой лишь вымаливать у грозного Вселенского Владыки прощение за свои реальные и мнимые прегрешения… Взаимоотношения с Ним возможны лишь в том случае, если мы совершаем реальные усилия по изменению себя в соответствии с Его замыслом и если мы сами предлагаем Ему себя в качестве помощников, сотрудников, слуг. Отмечу одну чрезвычайно важную деталь: обосновывая все свои чудовищные преступления, палачи церкви опирались на… Библию. Именно — на слова из “Второзакония” (13: 8-9) о том, как надо поступать с теми, кто понимают религиозный путь иначе, чем ты и твои сообщники: “Не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нём, чтоб убить его, а потом руки всего народа…”. Где же здесь то, что повелел Бог евреям в Десяти Заповедях: “Не убивай!”? Ясно ведь, что “Второзаконие”, полностью противоречащее Заповедям Бога, не может быть от Бога, оно составлено как раз тем, кто завладел когда-то властью над евреями и тоже исказил до неузнаваемости Учение Бога. Где же в учении рассматриваемой секты также соблюдение заповедей Иисуса Христа “Не суди!”, “Не осуждай!”, не говоря уж обо всех остальных Его заповедях о прощении и любви? Во всех своих бесчисленных злодеяниях дьявольская секта, созданная ещё при римском императоре Константине и затем разделившаяся на “западную” и “восточную” ветви, от своего создания никогда ведь не была по сути христианством: она была иудаизмом! Ибо она никогда не исповедовала Учение Христа! В своей деятельности она опиралась именно на иудейский “закон”, записанный в иудейской Библии, — на тот “закон”, в борьбе против которого Иисус Христос отдал Свою жизнь! Она была лишь замаскировавшимся под христианство иудаизмом, захватившим власть на огромной части Земли! И в своей безумной ярости главари этой секты, ставшей уже “интернациональной”, обрушивали свои репрессии, в том числе, и на простых евреев, проклиная и тысячами сжигая их на кострах! Постараемся принять ту важнейшую мысль, что истинное христианство должно строиться на основе не Ветхого Завета, а подлинного, не “урезанного” и не разбавленного грязью — Учения Иисуса Христа! … И ещё один вопрос: на каком основании то “христианство” сме́ло именно так себя именовать? На том ведь лишь основании, что в обрядах упоминалось имя Иисуса Христа! Здесь есть и ещё одна важная тема для размышления: ведь Иисус Христос никогда не учил людей вообще никакой обрядности! Поэтому никакая обрядность не может рассматриваться в качестве признака христианства! Христианство же — это есть изучение и исполнение Учения Бога, данное нам через Иисуса Христа! У каждого из нас есть свобода воли: идти ли на свалку Эволюции — или же к Творцу. И пусть те, кто “не ведают, что творят”, выбирают скорей: пока ещё не поздно! Но зло, управляемое Богом, тоже служит Эволюции. И жертвы, если не озлобятся, если научатся прощать, отбрасывая месть, терпя страдания как герои, не способные предать друзей или оклеветать кого-либо, — те побеждают свою дурную судьбу, покидают ад, получают возможность влиться в восходящий Вселенский Эволюционный Поток Любви и радости жизни.
    1