Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "Forbes" channel.

  1. Дополнение Истинным “Преображением”, которому надо посвятить жизнь, — может стать только возрождение духовности. Не может быть истинной духовности там, где нет праведной Любви. К праведникам можно отнести четыре категории людей: стремящихся вырваться из страданий, жаждущих знаний, ищущих личных достижений и мудрых. То есть, первые, вторые и третьи — ещё не мудрые, но они, в отличие от людей демонического склада, — тоже на пути к Совершенству. Итак, мы должны стать страстными в своей любви, чтобы, когда “созреем”, обратить эту страстность на Бога. “Созреть” — это значит дорасти до того этапа, когда для нас станет актуальной буддхи-йога (суть буддхи-йоги заключается в росте сознания в качестве духовного сердца продуцирующего эмоции любви). И тогда — можно реально повернуться лицом в сторону Бога. И именно страстность в любви даст шанс двигаться дальше по пути самосовершенствования. В разных религиозных книгах говорится о бесстрастии. Но в санскрите это слово имеет несколько иной смысл, по сравнению с русским языком. В Бхагавадгите, например, под “бесстрастностью” понимается, во-первых, отказ от отрицательных эмоций, таких, как гнев в разных его проявлениях, скорбь, во-вторых, — отказ от похоти, то есть, порабощающей человека эгоистичной сексуальной страсти (сексуальность становится пороком, прежде всего, тогда, когда она приобретает выраженно эгоистичный характер), в-третьих, — исключение бурного проявления положительных эмоций (пример — ликование); истинно же — поддержание ровно-любящего положительного эмоционального настроя. Это — одна из промежуточных целей на пути духовного преображения себя, до которой начинающему добраться весьма непросто. Может встать вопрос: а для чего это нужно? Это нужно как раз для того, чтобы направить всю свою любовь-страсть, всю силу своих не растрачиваемых на другое эмоций — на Главный Объект своей любви — на Творца. Есть много эзотерических способов подготовки себя к возможности взойти на высшие ступени религиозной практики. Это — и асаны, и пранайамы, и работа с утончающими образными представлениями (визуализация образа света в своём теле, например, солнышка в грудной клетке), и особые виды танца, и медитативный бег, и мантры, и янтры, и т. д. Некомпетентные люди всё это объединяют под словом “йога”. Но это неверно. Даже тот, кто усердно занимается асанами, разработанными в хатха-йоге, — совсем не обязательно йог. Ибо тем же могут заниматься и оккультисты, и откровенные чёрные маги. Кого же можно назвать истинным йогом? Где критерии? Критериев — два. Первый — религиозность. Йога — это Путь к Богу, к Слиянию с Ним. Второй критерий — любовь, стремление вырастить, развить её в себе. Те, кто занимаются асанами, делают пранайамы и т.д. ради духовного совершенствования, ради сближения с Богом, — те есть йоги, пусть хоть перед ними сейчас стоит совсем маленькая первая очередная задача — подправить здоровье тела. Но те, кто делают те же упражнения, но не соответствуют двум приведённым критериям, — тех можно называть физкультурниками, оккультистами, магами, но не йогами. Атеистической йоги, как и йоги без любви, — нет. Мистическая бездуховная псевдойога может приводить к глубочайшей духовной деградации. Таких псевдойогов легко узнать. Их характерный признак — грубое, жёсткое энергополе, излучаемое ими, плюс, как правило, культивирование этических пороков. Это — демонические люди в прямом смысле этих слов, ибо они готовят себя к аду, к роли демонов. Запомним: только если всё то, что мы делаем в естественной жизни и в специальных эзотерических системах тренировки, одухотворено любовью и устремлённостью к Богу, — только тогда это истинно, только тогда это — йога, духовный Путь. Принципиальное значение на пути освоения любви имеет развитие духовного сердца. Этот орган эмоциональной любви вначале очищают и развивают в пределах тела через медитации, затем — по мере “кристаллизации” сознания — в нём учатся расширяться на всё окружающее пространство, включая многомерное. Последнее Бог когда-то называет освоением Правильной Медитации Извечного Покоя и Растворения. Именно и только через неё можно почувствовать, войдя в высшие мерности, не просто пустое пространство (пустоту) — но пребывающее в них Божественное Сознание, а затем освоить и Слияние с Ним. Так мы познаем Бога в сердце своём (Царство Божие): в духовном сердце — расширенном во вселенной в Обителях Святого Духа (в прошлом людей достигших Совершенства), а затем и Творца (Единого Мы Святых Духов). * * * Развитие человека идёт по трём основным направлениям: этическому, интеллектуальному и психоэнергетическому. Причём этическое — является важнейшим. Как говорится, Бог даёт нам по мере нашей безупречности. То есть Он даёт нам возможность приближаться к Нему, вкушать всё большее и большее наслаждение, счастье общения с Ним и блаженство духовной жизни — по мере того, как мы совершенствуемся этически. Безупречность, это и есть этическая безупречность, то есть правильность (объективная правильность, правильность с точки зрения Бога) наших поступков в делах, словах, мыслях, эмоциях. Очень важно также понимать, что продвижение по каждому из трёх указанных направлений развития — способствует освоению двух остальных. Но основой всего является именно понимание и исполнение этических принципов. Продолжение далее...
    6
  2. Россия и так превратилась в страну пьяниц. Ум всегда придумает аргументы научнообоснованные, что есть мясо, пить спиртное — это полезно, хотя это яд и разрушает душу в любых дозах. Возможно разово он кого-то и выручал, но не тогда, когда это становится нормой. Каждому лучше быстрее начать преображение себя, а не пытаться через спиртное обжиться в мире иллюзий. Тем, кому «уже за тридцать» — пора поставить пред собой вопросы: Что мне надо успеть сделать — и в собственном развитии и в служении другим?» в связи со скоротечностью жизни и к подготовке к жизни грядущей после развоплощения. Души воплощаются в материальные физические тела с целью роста, развития. Наша задача - приложить максимум усилий к тому, чтобы стать Совершенными (Бог же — Великий Искуситель, даёт людям соблазны и наблюдает как те деградируют, либо пытаются преодолевать себя). Каждый из нас в своей личной эволюции прошел уже множество воплощений - прежде, чем попасть в нынешнее человеческое тело. Мы должны приложить все силы к обретению собственной Божественности и Слиянию с Ним, а также помочь в этом другим людям. Этически значимые ошибки своего прошлого надо подвергнуть анализу, искренне раскаяться во всех тех своих поступках, где мы причинили кому-то боль и прочие неприятности или кому-то не помогли, хотя должны были это сделать. Это и будет покаянием пред Богом. А смысл его — избавиться от пороков, взрастить в себе недостающие положительные качества и научиться больше не грешить. Поймём, что Бог воспринимает в любой момент любую мысль каждого человека. И, чтобы донести её до Бога, — вовсе не нужны ни посредники, ни специальные ритуалы. Затем избавимся от всех дурных привычек: курения, употребления алкоголя и другой “дури”, приведём в соответствие с этическими и медицинскими нормами своё питание (питание должно быть безубойным). Бог отслеживает, что выбирает человек — совершенствование или деградацию, давая ему некоторые «соблазны». Он руководит нашим ученичеством. Но мы именно сами определяем себе судьбы: качество наших жизней зависит только лишь от того, в какой степени успешными Его учениками мы являемся! Чем лучше идёт совершенствование душ — тем лучше и их жизнь (даже в масштабе всей страны). P.S.Люди, должны понимать, что алкогольные напитки — это яд, какими бы красивыми именами они не назывались. Наше российское общество побеждают без войны. По данным, алкогольно-зависимой является уже примерно половина населения страны. Важно учить людей своим примером тому, что полезно для души. Это и будет служением Богу
    4
  3. Как это не печально, именно демонология становится популярной. Где деньги — там демоны и бесы
    3
  4. 8. Не готово к битвам войско царское оказалось! Как началась война — то тут всё это и проявилось… Покатилось по стране горе лютое: деревни горят, люди гибнут… Поспешили к Брониславу на поклон слуги царские. Говорят: — Послал к тебе государь! Спаси страну от нашествия вражеского! Прости за обращение в прошлом неласковое, за обиды прежние! Не держи зла! … Собрал Бронислав рать свою. А Матрёнушка ему говорит: — Можно, и я с тобой поеду? Раненых исцелять стану! * * * Как Бронислав силу рати своей к войску царскому добавил и командование возглавил — так и закончились поражения. И вернулись скоро стороны воюющие на границы прежние, что меж странами раньше были. Стал Бронислав о заключении прочного мира переговоры вести. Да не получается соглашение никак: столько ведь крови пролилось, столько людей полегло, столько ненависти война породила!… Все — только мести хотят!… Все — только свою правоту видят и прощать других не желают!… … А Матрёнушка тем временем раненых лечит. И не делает она разницы между тем, из вражеского ли войска раненный — или из своего. Всех она врачует-исцеляет! И решил тут воевода, который войском противоборствующим командовал, что, если возьмут они Матрёнушку в заложницы, то на все условия Бронислав — ради жены любимой — согласится. Схватили они Матрёнушку. И к Брониславу гонца послали: «У нас жена твоя в плену. Так что — все требования наши выполняй, князь Бронислав!» — и список требований приложили. Догадалась Матрёнушка, для чего её схватили, для чего к дереву на видном месте привязали. И стала придумывать, как освободиться. И вот, когда солдат, что её сторожил, задремал, она решила попробовать. Тут — птички лесные к ней подлетели, верёвки на руках ей развязали. С ног она сама путы сняла — и пошла к своим, не таясь. Солдат-охранник пробудился, кричит: — Стой, а то стрелять стану! — А сам выстрелить по Матрёнушке не может: жалко ему её! Ведь видел он, как Матрёнушка всех раненых лечила, разницы меж своими и чужими ранеными не делала! … Идёт Матрёнушка — и уже меж ратями противоборствующими оказалась. Тут тревогу подняли в стане той страны, догонять бросились: «Стой, иначе — убьём!» А навстречу солдаты Бронислава бегут — чтобы спасти! Воевода войска враждебного, гневом охваченный, всем своим солдатам в Матрёнушку стрелять приказал: «Пли!» — кричит! Матрёнушка обернулась — и на солдат тех смотрит, любовью их своей заливает, от зла уберечь хочет! И не выстрелил никто. Тогда воевода сам — от бессилия и злобы — давай стрелять!… Раз!…, другой!…, третий!… Бросились на него солдаты, отобрали ружьё! Да поздно… * * * Бронислав увидел то и понял, что даже смертью своей Матрёнушка мир вернуть попыталась. Поднял он тело любимой своей… Вышел он перед двумя ратями и стал говорить о мире, о слёзах матерей и жён, отцов и детей, о Боге, о всём том, чему Матрёнушка его учила. И никто не посмел выстрелить… Молча слушали его бойцы отважные, через многие битвы прошедшие. Молча внимали ему юные. Не смели возражать и командиры. И заключили рати перемирие. И послали гонцов к царям своим, чтобы заключили они меж собой мир нерушимый. … А Бронислав, наклонившись над телом своей любимой, вдруг слышит Голос удивительный: — Пусть каждый, кто желает, чтобы воскресла Матрёнушка, принесёт в ладонях воды из речки и, пока несёт, — слова той воде повторяет: «Жизнь, Любовь, Свет!». И станет та вода — живою водою! И сказал об этом Бронислав всем людям. И все до единого: и солдаты, и командиры обоих воинств — зачерпнули в речке по пригоршне воды и несли, повторяя слова заветные. И полили той водой на раны Матрёнушкины. Даже воевода главный войска другой страны так поступил, потому что он раскаялся, ибо его потрясли смелость и любовь той, кто души людские врачевать старалась… Последним принёс в ладонях воду сам Бронислав. И, когда разжал ладони и окропил водой он свою любимую, — то открыла глаза Матрёнушка и встала живая и здоровая! Поклонилась она всем воинам. — Сделали вы эту воду — живой водой! Теперь всех раненых так же омойте — и пусть все они тоже исцелятся-воскреснут! … Вот так и закончились войны в тех землях на долгие времена. Царь той страны решил на покой уйти. А поскольку не было у него наследников, то назначил он преемником своим князя Бронислава. … Долго Бронислав и Матрёнушка страною мудро правили. Сами же — в счастии жили, деток растили и других людей о назначении жизни человеческой учили. Говорили они, в частности, что только в Любви Великой счастье истинное обретается! А начинает расти Любовь Великая в человеке — с любви малой: с заботы о каждом добром существе, с внимания, понимания, помощи, сострадания. … Долго в тех краях люди сказы о Матрёнушке и Брониславе рассказывали детям и внукам… И если бы помнили люди их советы и ныне — то больше гармонии и счастья было бы на Земле! Может быть, вы скажете, дорогие читатели и слушатели, что такого в жизни не бывает и что так счастливо всё заканчивается только в сказках… А задумывались ли вы, почему?
    2
  5. В чём была причина неудачи М.С.Горбачёва? В том, что он, получив абсолютную власть генсека в стране, начал сразу же вводить демократические принципы в среду дегенератов, примитивов. Демократия — это власть народа. Но для того, чтобы осуществлять разумное правление, менталитетом этого народа должна быть истинная нравственность. Большинство же российского народа исповедовало пьянство и фашизм. Горбачёв, обладая очень многими позитивными чертами, смог бы сделать гораздо больше доброго для народа страны, если бы осуществил намеченные им реформы, используя всю полноту своей генсековской власти. Лишь духовно “окультурив” народ за несколько десятилетий мудрого и строгого (!) правления, можно было бы передавать такому народу демократию. Если же продолжать потакать доминирующей у нас массовой форме — с её злобным, агрессивным, лишённым Любви и начинённым психопатологией менталитетом, с её ничего-не-пониманием в религии — то никакие прочие позитивные государственные реформы не помогут в предотвращении дальнейшего гниения и сгнивания душ на территории нашей страны. Нужно воспитывать духовно-нравственные принципы гуманизма. Почему в “спокойных” странах “Востока” приветливость, радушие, бескорыстие, гостеприимство являются характерными национальными чертами — в отличие от России, где этого теперь почти не встретишь? Причина... В тех странах именно так шло воспитание многих поколений людей. А в России же “народные массы” уже почти бесконечно долго воспитываются на идеях агрессивной нетерпимости и страха; а так же в пьянстве. Духовная культура на Земле вообще близка к распаду. * * * Михаил Горбачёв возглавил Перестройку — но он сам… не смог “перестроиться” в полной мере. Ибо ничего не знал ни о Боге (тема Бога выродилась в сектантское поклонение "святым" угодникам со взиманием платы), ни о смысле жизни людей... Он допустил несколько грандиозных трагических ошибок: массовые кровопролития в Баку, Тбилиси, Вильнюсе, доверие к “товарищам по партии”… И его сменил Ельцин… Президент дал решающий бой. Перестройка Горбачева-Ельцина обрела политическую победу. Но, что из этого получилось, — объяснять современным жителям России не надо… “Перестройка” обеспечила, всем желающим возможность приобрести Новый Завет и другую религиозную литературу. Но теологическая-то концепция доминирующей в стране православной церкви не изменилась, не обогатилась! Она не учила ни любви к живым существам, включая людей, ни к Богу, ни смыслу жизни. А ведь, если людей не учат любви друг к другу, то это значит, что их не учат и христианству! Не поняв этого, президент Ельцин, ища себе союзников против “красных”, начал возводить церковь, де-факто, в ранг… снова государственной религии”… И в школах попы стали вновь преподавать свои глупости о “первородном грехе” и “непорочном зачатии”… А школьники тут же делились на дураков, способных в это верить, — и разумных, отвергавших эти сказки, а заодно и религию с её Богом вообще. И начинали пробовать наркотики… Духовность скрыта не в мистических формулах или чётках, а в подвижничестве и помощи другим, даже в ущерб себе, учась жертвовать собой ради другого. "… Нам нужна вера, которая позволила бы взглянуть на самих себя как на детей любящего всех Единого Бога-Отца, с воспитанием искренней доброжелательности между людьми…". Люди обычно ищут лишь телесного здоровья, счастья в мире материи, власти над другими людьми, — но только не собственного соблюдения тех простых правил для чистой и нравственной жизни угодной Богу! Широка и “надёжна” дорога в ад, сложна и крута дорога к Свету. Именно Духовная доктрина смогла бы объединить людей (без привязки к религиям, важен рост лучших душевных качеств в человеке, — это и будет исполнением смысла жизни). Нужно учить людей всегда побеждать лишь силой любви! Что такое "коммунизм"? Этот термин произошел от слова "коммуна", т.е. имеется в виду гармоничное сосуществование людей в обществе. Но у нас делалось все, чтобы эту идею уничтожить. Не случайно Советский Союз в начале 70-х годов занимал второе место в мире по количеству самоубийств. Общество должно жить не по принципу царекратии, а Теократии — тогда всё будет в порядке! Надо ощущать себя не царём в обществе, а ощущать себя подвижником. В материальной идеологии (без основ Богоцентрического восприятия) существует опасность возгордиться — и тогда падение "в пропасть" неизбежна. * * * Свою трудовую деятельность имеет смысл посвятить не зарабатыванию денег и накоплению материальных богатств, а тому, чтобы сначала как можно большему научиться, а потом, используя накопленные знания, служить ими Богу через служение людям. Именно делание добра через всемерную помощь эволюционирующим душам — пусть будет главным стимулом в социальной жизни каждого человека. Пусть такая деятельность станет искренним дарением. Тогда и другие — лучшие — начнут отвечать ответными дарами. * * * Ничто так не губит, как стремление приумножать «земные» богатства! Прямой Путь — совершенно ровен. Но люди предпочитают… извилистые тропинки. Людям нужно смотреть в сторону Бога — и тогда будет всё хорошо. Единственный выход для России — распространять истинную Духовность по всей планете, основанную на любви, взаимном уважении и искренней доброжелательности. Это прекратит и месть между народами. Рекомендуемая литература: 1. «Бог говорит Учебник религии». 2. «Учение Иисуса Христа о нашем смысле жизни и как его реализовать»
    2
  6. Надо возрождать истинные духовные ценности. Все материалистические попытки уравнивания общества потерпели неудачу. Революцию в человеческом сознании, благодаря которой могут произойти желаемые перемены, принесёт только духовное (объединение) преображение! Очень важно понять, что ни наркотики, ни само-по-себе разрушение стереотипов и шаблонов поведения — не приведут к Совершенству. Но лишь методология может помочь в этом — при условии тщательного очищения себя от этических несовершенств. …Говоря в общих чертах, этот Путь начинается, прежде всего, с принятия и исполнения этических принципов. Истина состоит в том, что Вершиной Эволюции является Бог. И всё, происходящее во вселенной, включая наши жизни со всеми их нюансами, — для Него. Всегда были люди разных сортов… Но существовали истинные знания в виде духовных традиций! А сейчас этих истинных знаний на планете практически нет! Есть лишь отдельные крохи. Ответа на вопрос о смысле жизни не найти в извращённых и деградировавших религиозных концепциях, где утерян эволюционный подход к объяснению причин проблем, а человек объявлен ничтожной, погрязшей безнадежно в грехах тварью… Взаимоотношения с Богом возможны лишь в том случае, если мы совершаем реальные усилия по изменению себя в соответствии с Его замыслом и если мы сами предлагаем Ему себя в качестве помощников, сотрудников, слуг. Затираются примитивами Учения Бога о Любви, о истинном предназначении человека, ведь людям порока надо порабощать других — ради своих материальных выгод. Причина и экономических проблем — одно из худших человеческих качеств — жадность. Следовало бы воспитывать людей в праведности с детства... Пресекая все попытки воровства, даже самого мелкого, с привнесением в смыслы ребёнка этики Бога: что Богу это не понравится, и Богу надо, чтобы мы стали Совершенными, как Он. Атеисту будет очень сложно оставаться праведником. Эгоцентрическое порочное восприятие мира растит порочную "любовь" к себе, т.е. низшее "я". Тогда как Богоцентрическое восприятие — пробуждает в человеке творца. Сейчас нужно возрождать Истинную Духовность. Все мы являемся разновозрастными "братьями и сестрами" Единого, любящего всех Бога-Отца. Истинна только та Духовность — в которой есть Любовь к людям, к животным, к Богу и даже к врагам (но это не исключает критической их оценки). Нужно понять, что всё здесь создано Богом вовсе не ради нас, а ради Его личной Эволюций. Бог есть Любовь. Поэтому, все здесь должно идти по Правилам: Любви и Покоя. Если человек нарушает эти Правила — то обрекает себя и других на страдания. То, что мы сделали другим (даже в мыслях) — возвращается, по закону кармы и к нам. Именно так Бог приучает человека не делать зла, но побуждает делать добро. Можно теперь посочувствовать тем, кто творит зло другим — как же они заблуждаются. Ведь Богу придётся перевоспитывать таких людей — через их собственную боль, помещая их уже самих в качестве жертвы (возможно и в следующие воплощения, если тот не вразумится и не покается). Мы должны стать совершенными в любви (начать можно с помощи слабым, сострадания к животным, с переходом на вегетарианство, и тем совершеннее — простить врагов). Развив способность полюбить всё Творение Бога, мы влюбляемся и в Его — Творца. Человек, исполнивший этот смысл Жизни — освобождается от страданий и земного ада. Всё, что мы сейчас имеем — мы заслужили и своими бездуховными жизнями. Но, если совесть чиста — бояться нечего. Отмечу одну чрезвычайно важную деталь: обосновывая все свои чудовищные преступления, палачи церкви опирались на… Библию. Именно — на слова из Ветхого Завета о том, как надо поступать с теми, кто понимают религиозный путь иначе, чем ты и твои сообщники: “с предложением их убить…”. Где же здесь то, что повелел Бог евреям в Десяти Заповедях: “Не убивай!”? Ясно ведь, что “Второзаконие”, полностью противоречащее Заповедям Бога, не может быть от Бога, оно составлено как раз тем, кто завладел когда-то властью над евреями и исказил до неузнаваемости Учение Бога. Где же в учении рассматриваемой секты также соблюдение заповедей Иисуса Христа “Не суди!”, “Не осуждай!”, не говоря уж обо всех остальных Его заповедях о прощении и любви? Сектантское мировоззрение никогда не исповедует Любовь! В своей деятельности секты опираются именно на агрессивный “закон”, на тот “закон”, в борьбе против которого Иисус Христос отдал Свою жизнь! Секты являются лишь замаскировавшимся под идеи добра и любви, а в своей безумной ярости, обрушивают свои репрессии на слабых, и разжигают войны! Постараемся также принять ту важнейшую мысль, что истинное христианство должно строиться на основе не Ветхого Завета, а подлинного, не “урезанного” и не разбавленного грязью — Учения Иисуса Христа!
    2
  7. 2. Этика — стержень духовного развития. Именно вокруг этого стержня формируется, растёт, “прилепляясь” к нему, всё остальное, что образует суть духовно развивающегося человека: знания, навыки, психоэнергетические способности (уровень силы сознания) и прочие качества. При этом, успех зависит от того, насколько прочен и высок этот стержень. Именно стержнем этического продвижения мы и развиваемся, движемся к Богу. И Бог даёт нам возможность приближаться к Нему только по мере того, как мы совершенствуемся этически. Основой этики является любовь: любовь — в аспектах, прежде всего, сострадания, также — как способность прощать, как терпимость, как нежность, готовность жертвовать собой и т.д. Любовь — многоаспектна, об этом надо помнить, развивая в себе все аспекты любви. “Сердечную” любовь можно развивать двумя способами. Первый можно назвать экзотерическим, то есть, естественным. Например — через материнство, воспитание детей, сексуальные взаимоотношения, через любовь к природе, к животным (без любого убийства их тел в пищу и рыбалки) и т.д. Для успеха здесь важно учиться всё это делать не ради себя — а ради других, то есть, не эгоистически, а альтруистически. Если любовь направлена именно таким образом, то у данного человека, в том числе, есть шансы не зарываться всё глубже в пучину страдания от растущего груза неудовлетворенных желаний — а двигаться по жизни в состоянии всё возрастающего счастья, являющегося естественным следствием духовного роста. В этом случае указанные экзотерические возможности развития создают условия для естественного роста органа эмоциональной любви — духовного сердца. Есть орган — и есть его функция. Можно развивать эту систему орган — функция через функционирование. Или же с другой стороны — через непосредственное развитие самого органа. Простейший пример — наши мышцы. Можно иметь сильное физическое тело благодаря физическому труду. Но можно поступить и иначе: можно заняться спортом и “накачивать” мышцы, например, поднимая гири, — тупое вроде бы занятие. Но от этого — мышцы становятся сильными. И потом они могут уже использоваться в своём более высоком новом качестве, принося пользу другим людям. Это — пример, объясняющий смысл и суть эзотерического, то есть, в данном контексте, “искусственного”, “неестественного” подхода к развитию системы орган — функция. Именно так поступают эзотерические школы в вопросах духовного развития человека, применяя “искусственные” приёмы развития психических органов. Упражнения для развития духовного сердца и его функций являются основополагающими на личном Пути к Богу, на пути служения, на пути к счастью. Переходя к развитию Духовного Сердца, человек входит в нежность, блаженство и покой. Но покой — это вовсе не ленивое безделие. Покой — это интенсивное духовное деяние в состоянии внутренней тишины — исихии. Слово исихазм происходит от греческого исихия — внутренняя тишина. Никакая духовная работа на высоких уровнях не возможна без обретения покоя! Только тогда, когда мы перестали кипеть внутри от разных переживаний, когда освободились от внутренних диалогов и монологов, когда научились не “стрелять” непрерывно “щупальцами” своих органов чувств — индриями — на объекты материального плана, когда мы научились жить без постоянно включённого радио или телевизора, без непрестанной болтовни с другими людьми “о чём угодно”, лишь ради самого процесса разговора, — только тогда для нас может стать доступной настоящая религиозная практика. Для того, чтобы реально направить свой взгляд — взгляд сознания — в сторону Бога, чтобы устремиться к Слиянию с Ним — мы должны обрести вначале внутренний покой. Для этого существуют разные приёмы. Начать можно с хатха-йоги, с китайской динамической гимнастики тай-цзи-цуань или других сходных систем. Но радикально проблема решается через вывод концентрации сознания из головы — в анахату (медитация: представим свою голову, перемещенную в грудную клетку), а затем расширение духовного сердца за пределы тела в тонких и тончайших пространственных мерностях. Из истории известно, что кое-что в том направлении предпринимали греко-славянские мистики исихасты. Это был приём, который назывался “Иисусова молитва” (так же можно было сонастраиваться с обликом Иисуса в своей грудной клетке). Посмотрим, кем был Иисус — для ранних христиан? Это был их Спаситель! В каком смысле “Спаситель”? В том смысле Иисус Христос — Спаситель, что Он дал спасительное Учение! Он дал Учение, следуя которому люди могут избавиться от страданий сейчас и после смерти тела, могут приблизиться к Совершенству, к счастью познания Бога-Отца, к Слиянию с Ним! Иисус дал Учение — о спасительности любви, о том, что именно любовь спасает нас от страдания и деградации в духовной тьме! Правда, тут же появились мифы, будто бы Иисус “спускался” не только в земной ад (то есть, в толпы грешников здесь на Земле), а и в ад преисподний, и освободил всех христиан от всех их грехов и т.д.... Каждый человек ведь воспринимает одно и то же событие по-своему — в меру своего интеллектуального и этического уровня. Если он интеллектуально развит — то способен воспринять Учение достаточно адекватно, используя его для того, чтобы стать лучше. А другие люди — из любого духовного лидера тут же делают идола и начинают "молиться на него”, выпрашивать у него, требовать разных земных благ для себя... — вместо того, чтобы исполнять его учение: "Учение Иисуса Христа о нашем смысле жизни и как его реализовать"
    2
  8. Привносить в мир высоко-нравственные нормы дано тем, кто ими обладает. Подчинение воли аморальной культуре ведёт к взращиванию в человеке гротескных этических пороков… А — на пороках... порочные люди... делают огромные деньги. В настоящее время безнравственность "правит бал", а порочные люди ставят перед собой главной задачей активное разрушение интеллектов своих адептов. Обычным «подспорьем» на этом пути к тотальной этической деградации и слабоумию служат наркотики. С неконтролируемыми эмоциями адептов "таких" резонируют бесы. Одержимость становится обычным явлением. В чём главная ошибка данной абсурдной псевдо-моральной концепции? Она — в тотальном отсутствии понимания того, в чём смысл жизни (в совершенствовании). Поэтому для того, чтобы быть психически здоровыми, можно начать заниматься например, медитациями, дополнив их: хореографией, туризмом, литературоведением, философией, живописью, а не моралью, насаждаемой преступными «авторитетами» массмедиа разного масштаба. Творец напрямую заинтересован в том, чтобы мы, люди, посвящали свои жизни совершенствованию, а не деградации! Сейчас мы должны доказать Богу, что ещё на что-то способны в Эволюции души. Нация должна быть в этом отношении перспективной! Высокие состояния сознания нам дарит: нежность, гармония (уют, покой, пение птиц, игры животных и т.д.), с произведениями разных эстетически-красивых направлений искусства. Нужен выход из дурных компаний. P.S.По данным, алкогольно-зависимой является уже примерно половина населения страны. От алкоголиков рождаются умственно и физически дефектные дети — у них уже нарушены хромосомы. И от них (и их детей) уже не может получиться полноценное потомство. Такая нация превратится в страну слабоумных людей — и затем вымрет. И это — ещё не всё. 80% учащейся молодежи уже пробовали наркотики помимо алкоголя и никотина, а 20% — уже прочно “сидят на игле” “крутых” наркотиков типа героина. И число наркоманов растёт из года в год. Придёт время — и некому будет служить в армии, пополнять ряды учёных, врачей, инженеров. Восточная мудрость. Если не превозносить восхвалениями неких избранных, то в народе не будет зависти. Мудрый правитель постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было соблазнов и страстей, а глубоко порочные люди не смели бы действовать. * Медитация для положительных эмоций. Визуализируем солнышко у себя в груди, которое своими лучами-ручками гладит всё, что встречает. Возьмите традицией посылать лучики солнечной любви людям, природе.
    1
  9. На что мы тратим отпущенное нам время? Куда же девать все эти «богатства»? Всегда найдутся люди, которым может пригодиться то, чем мы уже не пользуемся. Была на Руси мудрость передаваемая через сказы, была магия в жизни людей, магия добра. Пример: Сел Добрыня на бережку речки чистой, призадумался: как беде помочь? Хлебушек достал, трапезничать стал. Свойство-то у хлеба этого, Богом подаренного, особенное: если им с другими делиться, то не убывает хлеб сей, сколько ни отдавай!… Это — достойно: делиться с другими людьми любовью! Если жизнь прожита так — то старость и смерть тела не пугают! Имеет смысл накапливать именно такие неуничтожимые смертью сокровища души! О воровстве уже сказано много. Нужно лишь пробуждать во всех людях (начиная со школьных лет) — ощущение Наблюдающего за ними Единого Бога (Творца)! а не многих «богов» и "святых", как это делают, например, в церквях. То есть человечеству нужно уйти от язычества и сектантства (атеизм тоже является сектантством, и атеисту очень сложно оставаться праведником) и прийти к монотеизму, к вере в Одного Бога, Который всё видит и Осуждает тех людей в нашем случае — за воровство. Человек должен знать, что за нарушение этики Бога (у Бога очень высоконравственная и сложная этика) — ему прилетит (по закону кармы) наказание: то есть ему придётся в будущем столкнуться с тем, что он сам будет обворован (в лучшем случае, в худшем: эволюционная деградация "до самого дна"). Если же совесть чиста — бояться в этой жизни нечего. Расчистим делами добра себе дорогу
    1
  10. Когда у народа нет истинного философско-религиозного знания, нет понимания того, зачем мы здесь, на Земле, оказались и как нам здесь надо жить, — сколько бы раз ни менялись государственная власть и государственный строй, — всё равно добра не будет! Корень всех проблем России — в отсутствии понимания людьми смысла своих жизней (он заключается в совершенствовании души, а не её деградации). Нельзя вводить Демократические принципы в среду дегенератов, примитивов. Демократия — это власть народа. Но для того, чтобы осуществлять разумное правление, менталитетом этого народа должна быть истинная нравственность. Большинство же российского народа исповедует пьянство и фашизм. Лишь “окультурив” народ за несколько десятилетий мудрого и строгого (!) правления, можно было бы передавать такому народу демократию. Если же продолжать потакать доминирующей у нас массовой форме — с её злобным, агрессивным, лишённым Любви и начинённым психопатологией менталитетом, с её ничего-не-пониманием в духовном самосовершенствовании — то никакие прочие позитивные государственные реформы не помогут в предотвращении дальнейшего гниения и сгнивания душ на территории нашей страны. Нужно воспитывать духовно-нравственные принципы гуманизма. Почему в “спокойных” странах “Востока” приветливость, радушие, бескорыстие, гостеприимство являются характерными национальными чертами — в отличие от России, где этого теперь почти не встретишь? Причина... В тех странах именно так шло воспитание многих поколений людей. И почему тогда массовый менталитет в тех странах несравненно превосходит российский? Причина в том, что многие поколения населения тех стран воспитывались (и воспитались!) на высоких (хотя и не высших) духовно-нравственных принципах гуманизма. А в России же “народные массы” уже почти бесконечно долго воспитываются на идеях агрессивной нетерпимости и страха; а так же в пьянстве. Духовная культура на Земле близка к распаду. «Ситуация на планете — очень плоха!» Те, кого почитают лидерами, слишком часто проповедуют ложь! Такого прежде никогда не бывало в подобных масштабах! Всегда были люди разных сортов… Но существовали истинные знания в виде духовных традиций! А сейчас этих истинных знаний на планете практически нет! Есть лишь отдельные крохи. «Надо делать всё возможное для того, чтобы духовная культура начала возрождаться. Иначе эволюция душ на Земле будет прекращена!» Надо меняться всем! Возрождая истинные знания. * Одна из причин деградации человечества (вредные привычки, агрессивность, погоня за материальным и т.д.). Творец же предлагал нам блага Небесные, побуждая нам взращивать эмоции любви (в т.ч. и через медитации), постепенно отказываясь от привязанности к "земным благам". Жизнь в теле и даётся именно для этой трансформации души. P.S. Воспитание нравственности надо прививать с детства. В детях нужно доброжелательно, но твёрдо пресекать все проявления порочных тенденций, таких как агрессивность, склонность к присвоению чужих вещей, пусть хоть самых пустяковых. Дети хорошо запоминают, например, такие формулы: “Иисус Христос учил, что нельзя делать другому то, чего не желаешь себе!”, или “Тот, кто берёт без разрешения чужое, называется вором. А вор — это очень нехороший человек!” и т.д.
    1
  11. Смысл жизни. Жизнь Бога - это Эволюция, т.е. продолжение развития Его Вселенского Организма. Именно ради этого Он сотворяет то в одной, то в другой частях вселенной материальные миры, а затем на планетах, пригодных в данное время для существования на них органических тел, поселяет в последних ничтожные частицы Своей энергии - чтобы эти частицы росли и в конечном итоге влились бы в Него, обогатив Его собою. Каждый из нас в своей личной эволюции прошел уже множество воплощений - прежде, чем попасть в нынешнее человеческое тело. И теперь наша задача - приложить максимум усилий к тому, чтобы стать достойными Слияния с Творцом в Его Обители. Мы должны приложить все силы к обретению собственной Божественности и Слиянию с Ним, а также помочь в этом другим людям. А к Божественности мы идем через: —развитие в себе любви ко всем живым существам и к Творцу, Да, индивидуальное сознание обладает способностью количественного увеличения (роста). Оно растет и просто с увеличением размеров физических тел - от воплощения к воплощению. А на человеческих стадиях эволюции индивидуальной души этому же способствует интенсивный образ жизни в любой сфере приложения: в физических нагрузках, интеллектуальном творчестве, искусстве и т.п. Зачем создан человек? … Человек не является телом. Тело — это временный материальный носитель самого человека. Человек же есть сознание, осознающая себя энергия. И Бог-Отец есть тоже Сознание, только бесконечно большее, чем сознания наши. Бог создал всё Своё Творение вовсе не ради нас, людей. А ради Себя. Мы, люди, — вовсе не самосущи. Наша — человеческая — задача здесь состоит в том, чтобы, развив себя — как душу, сознание — в достаточной мере, пройти путь от Творения к Творцу, утончая себя как сознание — с тем, чтобы влиться в Творца, обогатив Его собою. Мы полностью подвластны Ему. Он пасёт нас как Своё стадо, посылает нас раз за разом расти и взрослеть на "пастбища" Земли. Здесь, во взаимодействии с подобными себе и с предметами материального мира, мы обретаем и укрепляем те или иные наши качества — благие или дурные. Смиренных, добрых, любящих, умных — Он воспитывает лаской и быстро приближает к Себе, впускает в Себя. Остальные же продолжают воплощаться и воплощаться в новые тела. … Высшей ступенью в эволюции органических тел на Земле является человеческое тело. А следующей ступенью развития для человека (не как тела, а как души, сознания) является Творец. … В человеческие тела мы воплощаемся много раз. Самое трудное для нас — это развить интеллектуальную функцию сознания до той степени, чтобы можно было исчерпывающе понять и претворить в действительность всё то, о чём мы говорим сейчас. Подавляющее большинство людей оказывается тотально неспособным даже вообще мыслить в эту сторону… Дорастя в ряду многих предшествовавших воплощений до человеческого состояния, очень многие люди идут дальше не к Творцу, а в противоположную сторону. И они обретают, в итоге не то Совершенство Бога-Отца к которому надо стремиться, а стремятся — к аду… После развоплощения единицы сознания (души) в своей индивидуальной эволюции переходят из слоя в слой в ту или в другую сторону, поселяясь или в адских локах, или в райских, или в средних между ними. Но стремиться мы должны в самый утонченный эон, называемый Обителью Творца, т.е. всё дальше от ада и всё ближе к Творцу (Богу-Отцу). Это испытание проходят не все. И требуется много раз воплощаться, что бы стать лучше. Но другие люди — лучшие! — обретают себе Обителью — Обитель Творца. И продолжают Жизнь Бесконечную в Наивысшем Блаженстве и в активнейшей созидательной Любви. * Дополнение. Сейчас мы должны доказать Богу, что ещё на что-то способны в Эволюционной перспективе. Он ведь намеревался получать от наций хороший “урожай” Совершенных Душ. Нация должна быть в этом отношении перспективной! Большинству людей свойственно перенимать поведение и пороки, наблюдая за другими. Тогда сразу становится понятно, что случаи слабоумия — это вовсе не болезнь, а просто эффект подражания. Путь продвижения по ступеням самосовершенствования — это, прежде всего, этическое преображение себя. Оно включает и формирование верной, сильной устремлённости, и очищение себя от таких пороков, как: — насильственность, — способность ко лжи, к предательству, — грубость, — корыстность, — себеслужение, — мстительность, — самомнение, — эгоцентризм, — поиск людского признания, — способность к грубым эмоциональным состояниям, — способность к употреблению в пищу тел животных, — употребление алкоголя, табака, др. наркотиков. — Из позитивных качеств, которые должны всячески развиваться, надо отметить: — доброжелательность, — сострадание, — преданность Богу, — устремлённость к познанию Его и Слиянию с Ним, — готовность помогать другим существам, — устремлённость к творчеству, — бескорыстие, — восприимчивость к красоте, — энергичность в делах служения и развития себя, — контроль своих эмоций, отказ от грубости, — устремлённость к пониманию смысла жизни, — обладание благодарностью как свойством души, — бережное отношение к здоровью. Важнейшим методом для реализации большинства приведённых этических принципов является развитие духовного сердца — продуцирующего эмоции любви («Царство Божие внутри вас есть», говоря словами Иисуса), этим же техникам обучали на Руси до "крещения". Без развития эмоций любви — дальнейшее продвижение к Богу — невозможно (по: "Экопсихология").
    1
  12. Из духовного (эволюционные преобразования) Что нужно, чтобы стать Совершенными? Речь немного под другим взглядом: о познании Бога и постепенном Обожествлении себя, а также о Служении общему Процессу Эволюции Вселенского Сознания через служение людям. Можно ли ожидать, что до большинства читателей такая информация сразу «дойдёт»? Ведь население нашей (и не только) страны «воспитано» или на атеистической лжи, или на лжи сект, утверждающих, например, что лишь принадлежность к данной секте «спасёт», или, что единственное, чем мы можем «спастись», — это молитва и ненависть к иноверцам, или, что уничтожение иноверцев — это гарантированный путь в рай, или, что насилие над другими людьми ради «сохранения древних устоев веры» — это добродетельные деяния… У большинства живущих сейчас на Земле людей нет понимания ни о Боге, ни даже о том, что такое душа! Они отождествляют себя… со своими телами! А душа для них — это есть что-то непонятное, что будет потом жить в аду или в раю… Хотя ведь истина состоит в том, что человек и есть душа, лишь на время вселённая Богом в материальную плоть, — чтобы в ней развиваться, проходить в ней этапы совершенствования! Причём животные и растения — это, как и мы, люди, — тоже воплощённые разновозрастные души, обычно более молодые в сравнении с людьми. «Ничего-не-понимание» в религиозной тематике среди масс «верующих» — в настоящее время является обычным явлением во всех существующих доминирующих направлениях религии! Истинные религиозные ценности заменены суррогатами — иногда лишь отвлекающими от истинно ценных деяний, но иногда — ведущие в диаметрально противоположную от Бога сторону! в сторону зла Но духовный прогресс, воистину, достигается не истязаниями и убийствами инакомыслящих, не «изнурением или умерщвлением плоти», не лишь молитвами и обрядами — а чистотой мыслей и эмоций, доброжелательностью ко всем добрым существам, развитием себя в качестве сердца наполненного любовью, утончением себя (как души, сознания), формированием в себе любви-устремлённости к Богу! Поэтому Бог предлагает — чтобы, наконец, «дошло» — рассказывать об Истине людям именно многократно и разными словами, рассматривая её во многих ракурсах. Поступая именно так, в данной статье мы поговорим о Боге и Пути к Нему. Итак, на духовном Пути, в том числе, надо: 1. Сперва получить общие представления о Боге, об Эволюции Вселенского Сознания, о месте в ней каждого из нас, иначе говоря — о смысле наших жизней на Земле и о возможностях его реализации. 2. Позаботиться о здоровье тела. Ведь оно является «фабрикой» по переработке энергии, поступающей от обычной пищи, — в энергию развиваемой души. Причём эта энергия должна быть адекватной для духовного роста. Помочь в оздоровлении тела может обычная медицина. Но гораздо важнее — самим нам не вредить своему телесному здоровью! Имею в виду и гармоничное общение с природой, и исключение алкоголя, табака, любых препаратов, называемых наркотиками, и категорический отказ от питания телами животных. В своём рационе надо позаботиться и о полноценном белковом обеспечении, и о витаминах, микроэлементах… 3. Наши мысли и эмоции пусть станут чистыми, т.е. лишёнными грубости. Это вовсе не исключает критической оценки наблюдаемых явлений; она — необходима! Но речь должна идти именно об уровне утончённости или огрублённости состояний души (сознания). Когда говорят о грехе осуждения, речь должна идти не о критической оценке того или иного явления, а о наличии или отсутствии эмоций осуждения. Ведь эмоции — это и есть состояния души! Доминирующие в нас утончённые эмоции ведут нас в рай, а потом — и в Обитель Святых Духов, Творца. А люди, приучившие себя к грубым эмоциям, отправляются в ад — «помойку» Эволюции. И никакие молитвы тут не помогут: человек только сам неотвратимо программирует себя в тот или иной слой многомерного пространства — приучением себя к соответствующим состояниям себя-души по «шкале тонкости — грубости»! На духовном Пути речь должна идти об овладении произвольным регулированием собственных эмоций. Причём без специальных знаний об этом — достичь должного прогресса весьма сложно (на тему этики и психоэнергетическому развитию эмоций более подробно в книге [Экопсихология]). 4. Должна быть достигнута и безукоризненно соблюдаться полная этическая чистота. В частности, в ней говорится, что этический ракурс должен распространяться каждым не только на взаимоотношения с другими людьми, но и на животных, растения и — что есть самое главное — на Бога в разных Его Аспектах и Проявлениях. В том числе, в нас должна победить неугасающая любовь-устремлённость к постижению нашего общего Творца, невзирая на трудности, выдвигаемые Им же Самим перед каждым из нас — как раз для проверки прочности нашей любви к Нему. 5. Необходимым атрибутом для духовного восхождения является знание о медитативных приёмах развития сознания. Духовные искатели не всегда обращают внимание на следующее: — Основой духовности в человеке является его способность жить в состоянии духовного сердца (продуцирующего эмоции любви и состояния покоя). Это качество именуют сердечностью, анахатностью. Духовный Путь начинается от данного порога. Дальнейший прогресс — по большому счёту — определяется успехами в указанном направлении: растущее за пределами тела духовное сердце становится величиной в метры, потом в километры, в сотни километров и далее…
    1
  13. 2. Если при этом соблюдается должный уровень утончённости сознания, то Святые Духи становятся для каждого такого подвижника Божественными Учителями — легко воспринимаемыми: видимыми глазами сознания, хорошо слышимыми, всегда готовыми дарить Их Божественную Любовь, если мы продвигаемся безупречно. С Ними можно и нужно обниматься, сливаться… Слияние с Богом вначале осуществляется именно так. Затем — познаются варианты существования Единого Мы Святых Духов — в разных Его вариантах: в Прозрачном Покое, в Световом и Огненном состояниях. — Начиная работать с чакрой анахатой, нужно учиться смотреть из неё не только вперёд, но и назад. Глядя вперёд, мы светим из неё в мир Творения. Глядя же назад — в нематериальные тонкие и тончайшие пласты Мироздания, включая миры Святых Духов. Всё главное — в медитативном ракурсе развития — осуществляется позади тела и под его материей, в многомерной глубине. — Медитировать надо с именно открытыми телесными глазами. Тогда невольно остаются открытыми и глаза души; а это предопределяет развитие способности к ясновидению. Если же телесные глаза — при попытках медитировать — закрывать, то такой человек погружается в мыслеобразы, возникающие в чакре аджне. Это, понятно, ценности не представляет никакой, создаются лишь иллюзии успехов. — Не считаю правильным массовые групповые занятия серьёзной психоэнергетикой для всех желающих. Обычно в таких группах оказываются, в том числе, шизофреники и люди со слабо развитой мыслительной функцией. А также — неисправимые примитвы по этической составляющей развития. А надо учитывать и то, что занимающиеся по разработанным и изложенным методикам массово исцеляются от разных болезней, включая очень тяжёлые. И это во многих случаях — как ни может показаться странным — плохо. Ведь те, кто были — пред Богом — недостойны здоровья из-за существующих у них этических изъянов, получают во время таких занятий исцеление в качестве аванса, в долг пред Богом. Если же они не отдают потом такие долги, то это «повисает тяжёлым грузом» в их судьбах, лишь ухудшая их… Поэтому я бы посоветовал всем желающим пробовать продвигаться по таким программам — самостоятельно или небольшими группами друзей. Что же касается массовых занятий, включая занятия для детей разного возраста (в том числе, совместно с гармонично развивающимися их родителями), то такие программы следует ограничить, в основном, психофизическими упражнениями и чакрой анахатой, из которой затем каждый пусть самостоятельно растит духовное сердце. Такие занятия оказали бы огромное положительное влияние на дальнейшее развитие детей. Их можно было бы сочетать с экопсихологическим туризмом: освоением умения жить на природе, питаясь съедобными растениями и запасая их впрок, также сонастройкой с красотой и гармонией рассветов и закатов, изучением пения птиц, культивированием сердечного дружелюбия по отношению ко всем добрым обитателям лесов, лугов, водоёмов… Это, в том числе, благоприятствовало бы тому, чтобы дети никогда в дальнейшем не стали бы прямыми или косвенными убийцами таких животных. А это ведь — очень важно для достижения успеха в духовном совершенствовании! Но не следует перегружать детские умы трудной для их возраста информацией о невоплощённых формах жизни: это может повлечь неадекватность поведения. Будем помнить, что, к примеру, ведь и среди взрослых людей можно наблюдать не столь уж редко встречающееся отсутствие способности различать информацию, получаемую от Бога, — от того, что нашёптывают «голоса» бесов и дьяволов. Многие дети в раннем возрасте легко медитируют — иногда даже лучше взрослых. И они могут видеть Святых Духов. (Под влиянием материалистического воспитания эти способности с возрастом утрачиваются). О принципах правильного взращивании душ Чтобы выросли новые поколения добродетельных людей со здоровым мышлением и правильно развитой эмоциональной сферой, таких людей надо воспитывать соответствующим образом с детства. Это должно войти в норму образа жизни людского сообщества! Только при этом условии — смогут появиться на Земле новые волны перспективных в эволюционном отношении воплощаемых Богом душ. Ведь тогда — именно в хорошие условия для развития — будут направляться Богом более чистые и сильные души! * * * Нужно учить детей задумываться о том: что — хорошо, что — плохо и почему? Нужно также учить их любить, заботиться, трудиться! «Раскрытие» и развитие духовного сердца в детском возрасте происходит очень легко посредством сонастройки с родителями, воспитателями. Умение любить и мыслить становится в таких условиях естественным свойством душ — и тогда они никем не будут превращены в стадо, тупо повинующееся чужой злой воле. Позже, ближе к 20 годам, те люди будут переосмысливать свои жизненные ценности и выбирать, как им жить дальше уже во взрослой жизни. Но, если не закладывать семена нравственности и способность мыслить уже с малых лет, то умение делать выводы и анализировать — может не развиться в душах вовсе. Исключения могут представлять только те, кто развили эти способности в себе ещё в прошлых земных жизнях. Верный в эволюционном отношении путь легко выбирают для себя те, кто уже прежде научились любить и мыслить, освоили стойкость и силу характера. … Посмотрите: сейчас многие подростки вообще не читают книги! А ведь любовь к чтению закладывается в раннем детстве, когда родители, бабушки и дедушки рассказывают и читают детям сказки.
    1
  14. 3. Причём очень важно, какие именно книжки слушают и затем читают дети. Ведь во многом именно на примерах героев из сказок и рассказов —формируются у детей представления о том, какими бы они хотели стать, чего достичь, чему научиться. Важно, чтобы сказки и сказы взращивали в правильном направлении развитие не только детей, но и их родителей! Надо создавать хорошие детские педагогические центры с подготовленными преподавателями, влюблёнными в своё дело и умеющими быть примером для детей! Соответствующая работа с родителями — очень важна! Они могут узнать, что не только умными и талантливыми нужно стараться вырастить детей, но надо закладывать в них прочный фундамент истинной нравственности! А сколько блага может принести душе младенца его рост в гармоничном поле любви родителей и воспитателей! Но это — отдельная тема для разговора. Сейчас отмечу лишь то, что огромное влияние на развитие ребёнка оказывают эмоциональные состояния родителей. Это — поле, в котором растёт детская душа! Оно подобно почве для растения! Важны качественные и семя, и почва! Это — для доброго роста и развития — равнозначимые условия! Если дисгармонии, постоянные ссоры, насилие царят в семье, то очень сложно ребёнку вырасти здоровым и счастливым. Если же поле любви, радости, нежности окружает дитя, то происходит максимальное раскрытие и рост всего лучшего в душе, а порочные качества не получают энергии для развития и угасают, уничтожаются. Оптимальная коррекция души за счёт внешних воздействий — т.е. от родителей и воспитателей — возможна именно в возрасте до 7 лет. Затем ребёнок учится уже во многом сам, развивая интеллект и пользуясь тем, что было заложено в душу в более раннем возрасте. Разумеется, и в школьные годы, и во взрослой жизни — души могут очень мощно и правильно развиваться, иногда даже радикально менять себя и делать очень значительные шаги в своей эволюции. Можно одолеть весь Путь познания Бога, начав соответствующую работу над собой уже в зрелом возрасте. Но насколько же легче и проще будет этот Путь для тех, кому все условия для верного роста будут созданы уже с детства! Поэтому любое истинное преподавание для детей любого возраста могло бы включать соответствующий пласт общей методологии духовного развития. Не важно, будет ли это — обучение искусствам, спорту, иностранным языкам или экологические занятия, но всегда следует мягко и красиво вплетать в процесс преподавания заботу о правильном развитии души, об истинно нравственном воспитании, об утончении сознания и росте умения любить и мыслить! Каждому, кто готов посвятить себя работе по правильному взращиванию душ человеческих, необходимо самому осваивать великие любовь, покой и терпение. Помощь другим из таких состояний души — и есть прекрасная возможность освоить также и в себе Божественную Любовь-Заботу. Те, кто включаются в такую работу, получают максимальную поддержку от Божественных Душ. Ведь в правильном воспитании душ человеческих — прямая заинтересованность Бога! Следует учиться помогать и детям, и взрослым, объясняя Истину о Боге и Его Законах — своевременно в отношении возраста и в нужном объёме. Ведь кто-то из воспитанников созрел лишь до освоения самых простых этических принципов и до «раскрытия» духовного сердца. А потребность других — это глубокое научное обоснование и полнота знаний о самом важном. Педагогу также надо учиться говорить с воспитанниками, не назидая, не упрекая за ошибки, не поучая занудно. Такие неверные попытки указывать на грехи и несовершенства — вызывают лишь реакции отторжения. И тогда — на долгое время — ученик закрывается от понимания и принятия принципов правильной жизни. Важно искать или даже создавать ситуации, когда душа воспитанника готова услышать, увидеть, принять какую-то часть знаний! Не стоит вмешиваться в чужие споры и ссоры, когда в разгаре страстей каждый слышит лишь себя! В таких ситуациях лучше молчать, создавая поле покоя. Не стоит говорить об Истине тогда, когда это может вызывать в людях неприятие, насмешки, гнев, раздражение, яростное несогласие. Гасите недоброжелательство — своей любовью! И не «подогревайте» напрасные конфликты! Противостояние добра и зла в эволюционном процессе — и есть то горнило жизни, которое естественным образом обучает души — через боль и страдания, через ошибки, через героизм самопожертвования. Не должно быть даже тени реакций недовольства, если кто-то ведёт себя не так, как ему объясняли! Пусть каждый выбирает сам свою судьбу, и, если такой выбор ошибочен, то приходится подождать, когда этот выбор даст свои результаты. И лишь тогда — можно попробовать подвести душу к пониманию именно правильных решений и действий. Желательно подводить людей к осознанию Истины, используя разные способы, т.е. и воздействуя на эмоциональную сферу, и через интеллектуальное осмысление явлений, ситуаций, событий. А иногда — и просто примерами достойного поведения и подвигов тех, кто могут служить образцами для подражания. Это можно делать и при личном контакте, и с помощью книг и фильмов. Бог без необходимости не вмешивается в судьбы людей, но лишь создаёт каждому наилучшие возможности для совершенствования.
    1
  15. Сказка для настройки актёров (в 8 частях) Жила-была девушка Матрёнушка. И лицом и станом мила, и к людям добра. Коса цвета льна густая ниже пояса. Глаза синие — как васильки. Жила она одна в избушке лесной рядом с реченькой быстрой — там, где речка в озеро большое впадала. Но не была Матрёнушка сиротой. Были живы у неё и матушка, и батюшка, и два брата старших. На другой стороне озера деревня была, в которой родилась Матрёнушка. Там и жили её родные. Отчего же стала одна Матрёнушка жить? Про это поведаю. Матрёнушка с детства особенной добротой отличалась. Про каждую пташку, про любую зверюшку — думала она всегда так, чтобы не обидеть их, но приголубить! Каждый цветочек, каждое деревце — как друзей своих любила она! Всех: и собачек, и кошечек, и коровок, и лошадок, и козочек, и овечек, и курочек, и гусей — всех любила! И к людям приветлива она была. Всегда помочь, чем могла, была готова! Всегда — слова добрые обо всех говорила! А плохо — ни о ком и не думала даже! Матушка и батюшка на неё нарадоваться не могли: такая хорошая дочка у них растёт! Да только с добротой Матрёниной оказалось не просто жить. Какая в деревне жизнь была? Телят да поросят, курочек да петушков растят-лелеют, а потом… убивают на мясо и едят… Так от века в век принято было в тех краях… Матрёнушка же, когда подросла немножко и понимать это стала, того не только видеть без слёз не могла, но и кушать наотрез отказывалась любую еду, для которой животных убивают! Как ни заставляли её — на своём стоит! Отец и братья старшие, как ни назидали её, как ни упрашивали — ни в какую! Сама Матрёнушка наберёт в лесу ягод да грибов — и наготовит пирогов или блинов на всю семью! А к мясному — не притронется: словно больно ей самой от того! Так она всегда чужую боль ощущала… И вот, когда подросла Матрёнушка, стала просить, чтобы помогли ей отец и братья избушку построить у опушки леса. И — чтобы жить там отдельно ей позволили. Вначале не хотели пускать её родители в одиночестве жить, а потом согласились. Потому, как Матрёнушка к тому времени уже на всю деревню прославилась не только «чудной» для многих добротой своей, но и умением от хворей разных отвары из трав целебных приготовить. Она те травы собирала да сушила. И многое такое знала, что другие не знали. А откуда? Дело в том, что с детства нравилось Матрёнушке разговаривать с растениями разными. Выйдет она на луг — и давай с цветочками и с травками говорить! Зайдёт в лес, деревце обнимет — и с ним тоже говорит! Расскажет сама, о чём думает, а потом у цветочка или у деревца совета попросит. Поначалу не слышала она ответов. Только головками цветочки и веточками деревья ей кивали или качали, будто бы так или «да», или «нет» ей отвечали. А потом начала иногда Матрёнушка Голос слышать добрый и ласковый, который на вопросы её отвечал. Вначале она думала, что это цветочки и деревья с ней беседу ведут. А когда лечить людей Матрёнушка стала пробовать, то поняла, что Голос тот — Голос Божий. Это Он советы ей важные даёт! … Так вот и стала Матрёнушка все свойства полезные растений постепенно узнавать: в какой срок собирать, как сушить, как заваривать, от какой болезни помогают. А когда собирала она растения, то обязательно им говорила: — Ты прости меня, травушка, не для того срываю тебя, чтобы позабавиться и выбросить, — но для того собираю, чтобы людей от болезней лечить! … А если веточку у дерева какого ветром сломает, то соберёт Матрёнушка с такой веточки хвою или листочки, чтобы тоже заваривать. А ещё и зверюшки лесные к ней приходить стали: иногда — за исцелением, а иногда — просто так: поластиться-поласкаться и с Матрёнушкой поиграть. Так среди лесного народа появились у Матрёнушки верные друзья. Птички к ней прилетали песни петь. И если кто идёт по лесу к Матрёниному домику, то предупреждали всегда на разные голоса.
    1
  16. 2. Однажды к Матрёнушке медведь огромный пришёл. Лапой он в капкан, охотниками поставленный, угодил. Хватило ему сил верёвку, которой тот капкан привязан к дереву был, разорвать и с места того уйти. А освободиться от капкана — не может. Так он с этими железными тисками, до костей лапу ему пробившими, и приковылял к Матрёнушке за помощью. Не испугалась она зверя громадного. Подошла. Говорит ласково: — Дай мне, мишенька, лапу твою. Я её освобожу и полечу. … Медведь, измученный болью, позволил Матрёнушке лапу его освободить и даже смазать рану мазью целебной разрешил. С той поры стал этот медведь недалеко жить и от опасностей Матрёнушку охранять-оберегать. … Матрёнушка за зверюшками разными наблюдала. И примечала она, какую травку съесть при какой надобности зверёк выбирает. А они её не боялись совсем. Так познания её и ширились. А ещё научилась Матрёнушка — по Советам Божественным — и как воду целебной сделать, и как её для лечения лучше использовать. Вскоре стала Матрёнушка замечать, что руки её словно видеть умеют: ладошками, пальчиками по телу исцеляемого если она проведёт, то видит то место, где болезнь угнездилась. И того больше: она вскоре узнала, что не просто это были руки её тела, но — в них или вне их — руки души. И можно теми руками души внутри тела энергии тёмные собирать и выбрасывать прочь. Ещё можно светом, подобным солнечному, тело заполнить — и словно вымыть всё внутри этим светом. … Постепенно стала Матрёнушка Голос Божий слышать вполне уверенно: и когда сама вопросы задавала, и когда ей Бог Сам хотел что-то сказать. И Свет Божественный видеть она стала — в любой момент, стоит лишь обратить к Нему взгляд души. Научилась и тому, как с этим Светом душой сливаться. И легко лился Свет через руки души! А с Ним слившись — болезни можно было лечить! И ещё примечать она стала, что может вернуться болезнь к человеку, как ни старайся его излечить, если человек сам не переменяется к лучшему, если не старается с причиной болезни справиться. Причины же болезней стал Бог Матрёнушке показывать. … Много ещё стала узнавать Матрёнушка о том, как не только телá, но и души людские врачевать. Начала учить она людей, как помогать и себе, и другим в исцелении, как жить здоровыми и счастливыми. В скором времени стала Матрёнушка знать, как любую хворь вылечить. И пошла слава о ней. Даже из других далёких деревень приходить к ней стали люди за лекарствами, за советами и исцелениями. * * * Бывало и такое, что приходят некоторые — и хотят от неё волшебства-чародейства. То дéвица придёт и спрашивает зелье приворотное, чтобы парня, который ей понравился, приворожить… А то он — негодяй такой! — другую любит!… Иль мужик знать желает, как ему врага-недруга своего извести… И хоть и скажет им Матрёнушка, что нельзя зло другому желать, нельзя так думать и поступать, — но не уходят до конца из жизней тех людей помыслы недобрые… И поняла Матрёнушка, что не только тела, но и души бывают уродливыми: больными и слепыми. А как души от зла лечить? Стала про то Матрёнушка всё больше задумываться, всё чаще у Бога про это спрашивала: какие лекарства нужны от злобы человеческой, от равнодушия, от обидчивости, от ревности, от зависти? И отвечал ей Бог так: — Любовь сердечная — от всех бед помогает! Нужно эту любовь в душах пробуждать! Хоть не просто это, но важно очень! В каждом человеке есть что-то хорошее, хоть чуть-чуть… Вот за это хорошее и нужно ухватиться! И тогда — можно помочь душе из пучины зла выбраться! Но сам человек обязательно того тоже пожелать должен! Иначе не выйдет ничего! Потому как — свобода воли есть у души каждой. И каждый сам делает выбор: к добру — или ко злу склоняться…
    1
  17. 3. Однажды пришла к Матрёнушке девушка — и давай жаловаться на судьбу: — Бедная я несчастная! У меня — сестра красавица! Все парни лишь на неё одну смотрят! Женихи — только к ней сватаются! Люди меня рядом с ней и не замечают даже! Как мне жить, чтобы её краса меня не затмевала, не заслоняла? Да, я не слишком красива и не особо умна — и потому всё внимание всегда достаётся только моей сестре! А меня — никто не любит! Я так — никогда не выйду замуж!… — Знаешь, что — самое некрасивое в тебе? … Девушка испуганно спросила: — Нос? Он, наверное, слишком велик? Или — эта маленькая родинка на щеке? Или — я слишком толстая? Но ведь многим парням нравятся крутые бёдра и пышная грудь!… Это — оттого, что, когда мне грустно, я не могу удержаться от еды… Ведь нужно же хоть как-то себя утешать!… — И ты решила, что лучшее средство от огорчения — съесть что-то вкусное? Разве ты сама не замечаешь, что это помогает утешиться только лишь пока сладости у тебя во рту? — улыбаясь, спросила её Матрёнушка. — Но как же мне жить дальше?! Как не страдать и не завидовать?! — Хочешь, я открою тебе секрет, как тебе стать краше? Ведь самое некрасивое в тебе — это зависть и желание всего только для себя! — Но как же мне не завидовать? Моей сестре и так всё достаётся! Что: я ей добра и счастья ещё больше пожелать должна?! — Пойми: настоящая красота — это красота души! Если душа красива — то такого человека и слушать приятно, и дело с ним иметь хорошо! И тогда — и лицо становится милым, и человеку встречному — глаз не отвести от света сердечного, который из души льётся! — А как же душу можно красивой сделать? — Любовь сердечную пробудить в себе нужно! Ведь радости другого можно завидовать — но можно научиться сорадоваться, то есть радоваться вместе с тем человеком! И тогда — уже только от этого! — твоя жизнь наполнится счастьем и красотой! Дам тебе совет начальный — как красу твою пробудить: Утром — поднимись с зарёй! День — для радости раскрой! Встань на землю босой Да умойся росой! А сердцем всем — улыбнись И к Богу так обратись: Отец, благодарю Тебя За счастье нынешнего дня! И тогда — с каждым днём хорошеть станешь: и душой, и лицом! Когда Матушку-Землю под ногами ощущаешь — то сила и здоровье прибывают! Когда росой лицо умываешь — красота его возрастает! А как сердцем улыбаться станешь, делами и словами добрыми это проявишь — всем приятна будешь, все полюбят тебя! А когда Бога благодарить будешь за то счастье, что Он тебе посылает, — весь день Его Присутствие и Помощь ощущать начнёшь! И ведь стыдно тебе пред Богом станет — завидовать и капризничать, раздражаться и обижаться! Вот и перестанешь так делать! А как перестанешь обижаться — то и обижать тебя перестанут! Перестанешь завидовать и ревновать — и поймёшь, что счастье других и тебе радость приносит! И в твою жизнь тогда счастье придёт! А коль захочешь вдруг огорчиться от чего-нибудь, то на Бога посмотришь — и передумаешь! Потому, что то, что ты прежде огорчением или наказанием в своей жизни считала, то — не наказание, но Божие указание! Это — Божий Указ: как жизнь тебе свою лучше сделать, как себя к лучшему преобразить, как другим радость и счастье дарить! * * * А однажды случилось так, что, когда Матрёнушка на речку ходила, пришли в дом её два вора-разбойника с ружьями, чтобы ограбить. Думали они, что много денег у неё, за лечение полученных. Не знали они, что никогда Матрёнушка плату не брала за врачевание своё. Они даже представить-помыслить такое не могли: ведь во всём — сами они лишь выгоду себе искали и в богатстве земном ту выгоду видели. А у Матрёнушки в домике — им и взять-то нечего оказалось. Усердно они искали: может, припрятано где? Да не нашли ничего. Только — травы лечебные, настои целебные, да грибы сушёные и ягоды… Решили они тогда снаружи посмотреть: может, где прячет она клад-золотник?… Ружья из рук выпустили, у стены их поставили… А тут медведь, друг Матрёнушкин, на них напустился: заревел грозно — прогонять чужаков недобрых стал! Разбойники за оружие схватиться не сумели, потому что медведь им наперерез вышел. Бросились они бежать, не разбирая дороги… А медведь — за ними! И попали они в болото, в самую трясину угодили, да там и завязли. Медведь же — своей дорогой пошёл, в топкое место не сунулся… А разбойники тонут медленно… А как попробуют выбраться — то лишь быстрей погружаются… Ощутили они смерть скорую неминучую, жизни свои, полные делами преступными, вспоминать стали… И оттого ещё им горше стало… Стали кричать и на помощь звать… … Матрёнушка вернулась в избушку, увидела: ружья у крыльца прислонены, всё внутри перерыто… Услыхала — крики от болота доносятся… Взяла она жердь длинную да крепкую — и побежала на выручку. Вытащила она разбойников, отвела к речке, велела одежду стирать и себя умывать. Потом домой привела, дала им по рубахе чистой, чтобы было в чём переждать, пока их одежда на солнышке просохнет, накормила. Разбойники удивляются: — Отчего ты нас спасла? Мы тебе зло хотели причинить, а ты — добром отвечаешь! — Вы же поняли, что зло собственное — только к бедам для самих себя и ведёт! Посмотрите: захотели вы плохого другому — сами в болоте оказались, чуть не погибли!
    1
  18. 4. Зло в жизнях ваших — оно, как болото, в себя засасывает… Можно и не выбраться из такой пучины! Ведь зло, что вы другим причиняете, — великая для вас самих беда на будущее ваше! Нет беды хуже! Для того и спасла я вас: чтобы поняли вы это! — Да как жить нам теперь, если мы ничего не умеем, кроме как стрелять да грабить? — Что — и дрова наколоть не сумеете? И погреб выкопать не сможете? — Это — просто, такое — сумеем… — Вот и ступайте по свету и помогайте в тех домах, где женщины — старые или вдовые и мужскую работу делать некому! За это — и сыты будете! А о богатствах ворованных — больше не мечтайте! Тот, кто от труда своего живёт, — тот счастье в жизнь свою несёт! А тот, кто воровством промышляет, — тот счастье у себя же похищает! Когда честно жить станете — и судьбу свою новую встретите! А за прошлое своё грешное — прощения и у Бога просите, и у тех людей, которым зло от вас вышло! … И пошли по свету два человека, что прежде разбойниками были. Стали они по-новому жить учиться… … Вот так и в любом лечении — теперь Матрёнушка стала смотреть на то, как не только тело исцелить, но и как душе вразумление подарить. Стала она искать способы, как человек сам себе помочь может жизнь свою лучше сделать. Придумывать она стала, как может научиться человек новые беды и болезни не притягивать к себе помыслами своими нечистыми и делами недобрыми. Стала она людям рассказывать о том, что радоваться каждому дню и жить в доброте, любви и счастии — каждому человеку Богом заповедано! * * * Однажды пришёл к Матрёне на костылях бывший солдат. На войне ему ногу ядром оторвало, на всю жизнь калекой он остался. Да не только тело, но и душу ему война искалечила. Пришёл он и говорит: — Ты, Матрёна, как исцелять людей — знаешь. Так должна ты и яды всякие знать: чтобы принял такой яд человек — и умер бы без мучений. Иногда — то великая помощь станет, если подсобишь из жизни легко уйти… — Срок жизни человечьей — Богом определён! Если худо тебе тут от тоски и обиды на весь мир — то и после смерти лучше-то ведь не станет! — А ты что: знаешь, как после смерти бывает? — Отчего ж не знать? Знаю! Души то — и без тел живы! И какими при жизни они были — такими и после смерти тел остаются. Без тела жить — может, и проще душе… Да только мало, что она изменить может без тела!... Для того-то ведь и даются людям тела, чтобы добро и красоту созидать, людям другим помогать, ошибки свои исправлять! — А коли ты такая умная, то, может быть, знаешь, как мне жить дальше? Мечтал я, что с войны вернусь — женюсь, дом новый отстрою, деток растить будем… А теперь… Какой из меня муж?! Калека!… Пашню вспахать — не смогу, дом построить — не под силу… Кто за меня такого замуж пойдёт?... — Есть одна девушка, которая тебе мила! Она с войны тебя ждала. И теперь — ждёт, что ты вино дурманящее пить бросишь и сватов к ней пришлёшь… — А ты — откуда знаешь? — Ко мне все со своими бедами, болезнями и думами приходят… Много потому и знаю… — Милостыню просить я не стану. На что же жить с женой молодой? — А сказывали мне, что ты прежде рисовать любил, ставни узорами расписывал, ложки да миски из дерева вырезал. — Было дело… — Так вот тебе — и работа! Ложки да миски расписные продавать станешь. И чего не достанет в доме — на деньги вырученные купишь. — Краски-то, да, у меня есть… С давних пор запасены ещё были… А вот кисти — поистёрлись все… Надо новые делать. Видать, пора на белку охотиться идти… — Не надо белочек губить! Нá вот тебе на счастье: сделаешь себе кисти! С этими словами отрезала Матрёнушка от косы своей волόс густых с ладонь примерно — и, бечёвочкой перевязав, подала. — Спасибо тебе, Матрёнушка! Вправду люди говорят, что ты всё исцелить можешь! Дала ты мне надежду! Словно родился заново! — Теперь только от тебя зависеть будет счастье и твоё, и избранницы твоей! Да на свадьбу меня не забудьте позвать! * * * А война, что в той стране недавно была, — не одного только того солдата калекой оставила… Много горя война принесла людям!... Хоть победа в ней и была объявлена… великим свершением! Вот — и главный полководец царский, князь Бронислав, который всей ратью царской командовал, многие победы одержал, войну эту для царя выиграл, — тоже получил в сражениях раны тяжёлые… Смелым был Бронислав, за спины солдатские не прятался! Храбростью и отвагой собственной — и других людей на подвиги воинские вдохновлял! Слава о нём по всей стране была: «Герой! За царя, за страну сражался! Многих противников погубил, сражения многие выиграл! Многих ратников своих — лично спас!… Почёт ему великий от всех! Награды достойные получил он от царя — и землями, и златом!». … Но только… не заживают раны у Бронислава!… С постели он не встаёт… Сила к нему прежняя не возвращается… Сложения он был богатырского… И на лицо красив… Но лежит теперь он целыми днями, руку еле-еле поднять может, на ноги вовсе подняться не в силах… Дошла до него молва о девушке Матрёнушке, которая любые болезни вылечивает. Послал он слуг своих найти её и узнать: правда ли то, что люди о мастерстве её целительском говорят? Возвратились слуги, доложили, что правда то: есть такая дéвица. И все, кто ни придут к ней, — исцеление от болезней имеют. … Вот и принесли на носилках героя к домику маленькому лесному, в котором Матрёнушка жила.
    1
  19. 5. Вышла Матрёнушка на порог и говорит слугам Бронислава: — Оставьте князя вашего здесь. Может, смогу его вылечить… Тогда — через месяц сам вернётся. А если не вернётся — то приходите… Огорчился Бронислав: — А мне сказали, что ты всякую болезнь излечить можешь… Я любую цену за врачевание твоё заплатить готов… Есть у меня и золото, и имения большие с домами и садами… Что ни скажешь — всё твоё будет! Только возврати мне здоровье! Не жизнь это — в бессилии и немощи на постели лежать! — Не беру я деньги за лечение, князь! А исцелить тебя — всем сердцем хочу! Но не от меня одной то зависит! Многое будет зависеть и от тебя. А самое главное — от Бога! От Него — через болезни и страдания наши — указания о том, как жить дальше, мы получаем. От Него — и помощь в излечении имеем! … Остался князь Бронислав жить в маленьком лесном домике Матрёнушки. Она его отварами целебными поит, раны его мазями целебными врачует. Лучше — день ото дня Брониславу становится! Стала Матрёнушка ему помогать выйти к берёзке, что рядом с домом её росла. Велела она ему у берёзки учиться: ощущать, как к телу сила может возвращаться: — Прочувствуй: у берёзки весной — от корней до самых листиков — вместе с водой сила Земли-Матушки поднимается. И листочками она на веточках распускается. Так и в теле человека: сила жизненная, Богом дарованная, течёт и в каждый уголочек телесный доходит, всё лечит! … Потом стала она учить Бронислава, как вместе с воздухом можно Свет Божий нежнейший, подобный утреннему солнечному, вдыхать. Да так вдыхать — чтобы всё тело наполнялось при вдохе этим Светом! А при выдохе — чтоб всё нездоровое выдыхалось. … Заполненность этим Светом надолго сохранялась в теле Бронислава. И силы прежние начали к нему возвращаться. … И беседы они меж собой вели. Брониславу всё про Матрёнушку интересно: — Как же ты живёшь одна в лесу? Да и как ты без денег обходишься, если за лечение не берёшь плату? … Ему с улыбкой Матрёнушка отвечает, словно стихи слагает: — Вот так — с радостью! — и живу в лесу! Вижу нашей Земли красу! Любуюсь зеленью лета и белым покоем зимы, радуюсь золоту осени и нежным цветам весны! По весне — огород сажаю, летом — ягоды собираю, осенью — сушу на зиму грибы! Вот потому — всегда достаточно у меня еды! — И не страшно тебе? И не скучно? … Тут уж серьёзно Матрёнушка говорит: — Скучать мне некогда: всегда есть у меня работа! А страха — не ведаю. Потому как — с Богом живу! И всё — от Него в жизнь мою приходит! … Слушает её Бронислав — и любуется! Не только лицом и станом ему Матрёнушка мила! Но от ясности, чистоты и силы её душевной, от тепла её сердечного, от смелости её — так ему хорошо и радостно, словно всю жизнь свою он её знает. И нет человека родней! А Матрёнушка с князем тоже разговоры важные ведёт: — Ты вот, Бронислав, как думаешь: праведен или неправеден — пред Богом! — подвиг воинский? — Да как про то думать? Приказал — царь, а моё дело — хорошо это исполнить! — А если прикажут тебе злое дело, преступление какое совершить — тоже исполнишь приказ преступный? — Нет! Лучше самому погибнуть! — А вот война — это добро или зло? — Не знаю… — Для того так медленно заживают твои раны, чтобы ты про это задумался… За то, что людей спасал, — ты жив остался. Но за тех, кого убил да покалечил, — ты раны тяжкие получил. Ты ведь теперь задуматься о том можешь: «Всегда ли приказы царя — праведны? Справедлива ли была война эта? Допустимо ли — пред Богом! — неправедную войну вести? Героизм ли — приказы жестокие исполнять?». То — ведь для солдата: коли приказ он не исполнит — сразу расстрел… А ты — князь, ты — у царя в почёте! Он — твой совет всегда выслушает! Ты — герой! Тебя в трусости не заподозрит никто! Если задумает ещё царь на другие страны нападать — ты остановить его сможешь! Миром — решить можно многие споры и ссоры! Каждый народ на своей земле пусть в счастии и покое живёт! … Стал Бронислав про то думать… И, когда понял, что он в жизни много неправедного совершал, и когда покаялся в том, — так и выздоровел окончательно. Вывела его Матрёнушка из дома, облила из ведра водой студёной речной — и наполнился Бронислав силой чистой, много больше той, что прежде болезни у него была! От ран — и следов на теле не осталось! Дивится он чуду! Стали они на другой день прощаться: — Как же мне благодарить тебя, милая Матрёнушка, за лечение твоё? — Постарайся, чтобы не лилась напрасно кровь солдатская, чтобы войны впредь нашу землю и земли другие не терзали! Самая большая мне благодарность — в этом будет! Буду тогда всегда счастлива оттого, что вылечила тебя!
    1
  20. 6. Прошло время с той поры. Однажды пришёл к Матрёнушке за лекарством человек один. Из столицы он приехал и рассказал новости последние: что будет война новая вскоре, хочет царь идти завоёвывать соседнее царство. А ещё сказывал тот человек, что князь Бронислав отказался войско возглавить — и его за это в измене государственной обвинили и в тюрьму посадили. Как услышала про это Матрёнушка — скорее в дорогу собралась и говорит тому человеку: — Довези меня до города-столицы в повозке твоей: поспешить мне нужно! Это я во всём виновата: научила князя Бронислава, как по совести жить, как по любви поступать!… Вот и довела до беды! Мне его теперь выручать надо! — И что, к самому царю пойдёшь? Не побоишься князя опального защищать? А если не только его не спасёшь, но и сама погибнешь? — Не побоюсь! А чему быть — того не миновать! Если нужно — то за правду можно и смерть принять! * * * Приехать-то Матрёнушка в столицу — приехала… Но во дворец к царю её не пускают. Что делать — не знает она… Но не долго так было. Внезапно заболел царь болезнью неведомой, слёг, испугался смерти, лекарей велел искать. Тут перед Матрёнушкой двери дворцовые и открылись. Говорит царь Матрёнушке: — Исцели меня! Сердце у меня болит, глаза видеть перестают, руки-ноги отнимаются! Смерть — словно у порога стоит!… А не время сейчас мне умирать: война вот-вот начаться должна! Всё погибнет здесь без меня!… Вылечи меня! Любое желание твоё за это исполню! Что хочешь — просить сможешь! — говорит царь Матрёнушке. А она ему в ответ: — Да как же лечить твоё сердце, государь, когда не умеешь ты людей — народ свой! — любить? Как же лечить твои глаза, если ты душой видеть Бога не можешь? Ты на добро смотришь — и злом его считаешь, караешь. А зло — за добро выдаёшь, награждаешь! Злые замыслы свои ты претворить намерен! Так ведь ты — и совсем ослепнешь! Как же мне лечить руки твои, царь-государь, если они преступные приказы пишут? И ногами своими намерен ты попрать — вместе с войском твоим — земли народа другого! Чтобы выздороветь — перемениться ты должен! — Но как?... Тогда Матрёнушка говорит: — В законах царства твоего написано, что, если один человек у другого что-то украл, — то он вор-преступник. А если ты, царь, хочешь у соседнего царства богатства и земли захватить, то ты сам — кто? — Как смеешь так царю говорить?! — воскликнул царь в гневе и даже на постели приподнялся из последних сил. — Ты сам просил тебя лечить — вот и лечу! Если не поймёшь, для чего жизнь на Земле человеку Богом дана и как — пред Богом — её прожить надо, то не выздороветь тебе! Есть смысл великий у каждой жизни человеческой. И понять его — всем возможно! Смысл этот — в преображении души к лучшему и в помощи в этом другим. Каждый человек, воистину, имеет только одно Богом данное ему царство. Оно — внутри души. Когда умирает тело, то лишь то богатство, которое в том царстве души накоплено, — имеет значение. Только там могут храниться богатства нетленные каждого человека! И богатства эти — доброта, забота, прощение, мудрость. Умрёт тело твоё — и земным царством твоим другой человек управлять станет. Власть же по ту сторону смерти тела — одна: Власть Божия! Ты убедишься, что никакое злато в том мире, где окажешься ты, не имеет значения! И из мира, где души обитают, ничего ты в судьбе земного царства переменить уже не сможешь! И только сожаление твоё там будет о бедах и горестях, которые своими делами неправедными ты посеял! Сейчас, пока ты на Земле живёшь, пойми, что будущее твоё — только от тебя самого, государь, зависит! Изучи свои душевные свойства: порядок и покой, любовь и красота в царстве тебя-души — или же тоска, гнев, подозрительность и злоба? Такие же свойства подразделяют души и в мире ином. Каждый человек сам: своими мыслями, эмоциями и поступками — выбирает, в каком окружении из себе подобных ему жить по ту сторону смерти. Если растит в себе добро человек-душа — то никому от этого нет вреда, ничто он ни у кого не отнимает. И, как станет царство внутреннее человека-души таким же прекрасным, как Божие Царство, — тут-то счастье настоящее и наступает! Тогда он Богу всё своё внутреннее личное царство предложит — и оказывается в беспредельном Царстве Бога, которое границ не знает, которое для всех Достигших — одно! … Слушает царь — и вроде легче ему делается от понимания слов Матрёнушкиных. А она ему дальше говорит: — Если во внутреннем душевном царстве твоём мир, порядок и понимание Законов Божьих будут — то легко тебе станет и в земном твоём государстве порядок поддерживать. Ибо сможешь ты научиться различать: что есть добро и что есть зло для других людей. Если любовь сердечную пробудишь, если из сердца духовного на всё смотреть станешь — легко будет это понять! Поставь себя мысленно на место того человека, которого обрекаешь ты указами своими — в нужде и нищете жить! Поставь себя на место тех, кто воевать должны по приказу твоему — и людей других убивать! Ощути горе вдов и сирот, что без кормильцев остались! Ощути горе калек, которые подаянием теперь — по вине твоей! — живут! В твоей власти — жизнь лучше сделать для народа в стране твоей! Ты теперь можешь законы мудрые принимать, о порядке в стране своей думать — а не о завоеваниях новых и войнах грабительских помышлять! … Стал царь с Матрёнушкой соглашаться… Стал он о добре для людей задумываться… Тогда исцелила его Матрёнушка — с Божьей Помощью — от болезней.
    1
  21. 7. Говорит царь: — Проси, чего хочешь! — Нужно ли мне просить, чтобы ты не начинал войну с царством соседним? — Не нужно… Понял я это… Так чем же наградить тебя? — Отпусти князя Бронислава из тюрьмы: верен он тебе и добра стране желает! — Ладно, быть по-твоему! * * * Выпустили Бронислава из тюрьмы. Обрадовался он встрече с Матрёнушкой несказанно: — Вновь ты меня спасаешь! Если б не ты, Матрёнушка, то до конца дней в тюрьме бы я томился! Или — и вовсе на плаху… — Радуюсь я, что ты, Бронислав, не побоялся супротив царской воли идти, правду ему говорить! — И прежде ничего я не боялся. А с тобой — Бога и правду жизни ясно увидел! Чего же теперь мог бы устрашиться я? Наоборот, очень многое в эти дни заточения понял! Об одном только жалел, что не успел тебе о любви своей сказать, о благодарности моей к тебе поведать! Выходи за меня замуж, Матрёнушка! — Какая ж из меня княгиня? Я — роду простого! Да и жить без работы: без лечения людей — не смогу я… — Разве в титулах предков — достоинство человека? Сама ты про то знаешь! А жить мы в дальнем имении моём станем: там и леса, и озеро огромное, и людей много за помощью к тебе придёт! — А служба твоя при царе? — Нет у меня теперь службы! Отстранил меня царь от всех дел. Не доверяет больше! — Да… Значит, не сумел он гордыню победить, повиниться перед тобой не захотел… Не долечила я его, стало быть… — с грустью сказала Матрёнушка. * * * Уехали Бронислав и Матрёнушка в имение дальнее, поженились. Стали жить меж собой ладно и красиво. Матрёнушка людей лечит, добру учит. А Брониславу — вроде и дела важного нет… Но однажды пришли к нему ребятишки и говорят: — Ты — герой, в сражениях побеждал! Научи нас драться! А то нас старшие парни бьют, проходу не дают! … Согласился Бронислав помочь. Разобрался сперва: кто прав, кто виноват... Затем стал учить младших, обижаемых, — как себя и других в бою рукопашном защищать. И как выучил, то и старшие парни, которые прежде обидчиками были, пришли к Брониславу, повинились — и тоже учиться захотели. Так и пошло… … Спросил однажды Бронислав у Матрёнушки: — Как думаешь, хорошо ли, что взялся я искусству воинскому детей учить? Матрёнушка отвечает: — Думаю, что хорошо. Но учи только тех, кто сильными и добрыми быть хотят! Важно ведь научить каждого именно тому, как такúм человеком стать, каким Бог нас, детей Своих, хотел бы видеть! А для этого надо объяснить и то, как красоту ценить, и как добро творить, и как людей любить, и как Богу служить! А будешь ли ты это объяснять в связи с тем, как петь красиво или как здоровыми и сильными быть, — это не столь важно! Можешь ты людей учить тому, — как добро может быть сильным, — как за других постоять и в обиду слабых не дать, — как за добро сражаться и при этом смерти не бояться, — как сильным быть, чтобы — от слабости — трусом не сделаться, — как без ярости и гнева с противником биться, — как силой доброты побеждать научиться, — как — в победе — над поверженным не торжествовать, — как друзьям руку помощи подать! Тот, кто добр и силён, — тому по плечу любое дело! Если же человек добр, но слаб — то слабости своей он раб! И можешь ты ведь людей учить не только, как с противником сражаться, но и объяснишь, как слабости и пороки собственные одолевать! Знания о доброте души, о Боге, что я сказываю, ведь не только больным людям нужны! Здоровым — о красоте и силе любви поведать ты сможешь! И научишь, как Законы Любви не отвергать, даже исполняя долг воинский! … Так и пошло у Бронислава то обучение. Не только дети, но и взрослые приходить стали учиться. Потому ведь, что не просто кулаками махать и себя защищать учил Бронислав, но учил всему, чему сам у Матрёнушки выучился. Всё это он в умение сражаться ненавязчиво включил. Чем больше учил других Бронислав — тем больше и сам понимал. … Стала постепенно у Бронислава дружина — лучше всего войска царского! Тут к нему хитроумы-советчики напрашиваться стали. Говорили они: — Кабы ты захотел — ты бы всю страну завоевать смог! И правил бы — как сам захочешь! Рода ты — знатного, слава у тебя — большая, народ за тобой пошёл бы! — Не хочу я войны междоусобной! Не нужна мне слава воинская! Властвовать над людьми — не хочу! — А зачем тогда тебе рать такая умелая? — Пока на землях не установится меж странами мир всеобщий — должна быть рать, хорошо обученная, чтобы на защиту мира и порядка могли всегда встать люди честные, добрые, сильные, мудрые, смелые и умелые! * * * А в стране не долго был мир. Забываются отчего-то уроки, что уже были получены в жизни людьми! Хоть и посмотрел уже царь в лицо смерти и стал стараться править добрее, но много в нём самости и гордыни осталось! Вновь ссора меж царём и владыкой соседнего царства вышла. Снова стали народы обеих стран к войне готовиться! И напали воины царства-государства соседнего — первыми… И началась вновь война кровопролитная… А без Бронислава войско царское совсем распустилось… Как к войне готовиться перестали — то и порядка в войске не стало! Воеводы — за награды, чины и почести — друг с другом сражались, о солдатах и думать забыли. А какой солдат захочет честно служить, когда уважения к командирам нет?…
    1
  22. В дополнение Когда у народа нет истинного философско-религиозного знания, нет понимания того, зачем мы здесь, на Земле, оказались и как нам здесь надо жить, — сколько бы раз ни менялись государственная власть и государственный строй, — всё равно добра не будет! Ни атеизм, ни извращённые религиозные представления не могут внятно объяснить: зачем мы здесь живём и что нам здесь делать — с философских позиций. И поэтому обездуховленные люди, включая детей, массово и безвозвратно деградируют, а преступность, превращается в обычный, привычный образ жизни. Если у людей отсутствует истинное мировоззрение передаваемых мудрецами, люди легко вовлекаюся в разные ложные тенденции бытия, идеологий и извращений. Очень важно понять, что не нарушение шаблонов поведения, а лишь методология может помочь осилить путь души к Светлому будущему — при условии тщательного очищения себя от этических несовершенств. Разложению душ очень способствует проповедование фашистской идеологии: «Кого бы поненавидеть?» А эгоцентрическое порочное восприятие мира растит порочную "любовь" к себе, т.е. низшее "я". Тогда как Богоцентрическое восприятие — пробуждает в человеке творца. Нужно серьёзно разобраться с религиозной обстановкой. Затираются примитивами Учения Бога о Любви, о истинном предназначении человека, ведь людям порока надо порабощать других — ради своих материальных выгод одурачивая «паству». Причина и экономических проблем — одно из худших человеческих качеств — жадность. Следовало бы воспитывать людей в праведности с детства... Пресекая все попытки воровства, даже самого мелкого, с привнесением в смыслы ребёнка этики Бога: что Богу это не понравится, и Богу надо, чтобы мы стали Совершенными, как Он. Ведь атеисту будет очень сложно оставаться праведником. Ситуация на Земле может быть радикально изменена! только через внедрение новой культуры! Новая Культура — это этика Бога. Нужно понять, что всё здесь создано Богом вовсе не ради нас, а ради Его личной Эволюции. И все судьбы пишутся Им в соответствии с принимаемыми нами решениями. А Он наблюдает: куда мы движемся? К Нему или в ад: деградируя. Различные извращения в Учении Бога о Любви, с подменой смыслов могут представлять прямую социальную опасность, если в этих общностях культивируются агрессивные тенденции. Но и в других подобных случаях психически калечатся души адептов. Особенно ярко последнее проявляется там, где Бог и Любовь вытесняются из внимания верующих, заменяясь дьяволом, бесами, вампирами, страхом, ненавистью, "святыми“ угодниками. Разумные люди должны увидеть, что такие дьявольские секты, работают на пополнение своими адептами ада. А насаждение таких «религий» в государственных масштабах является недоразумением, способствующим вырождению нации. Встав на Путь Любви, Путь Сердца, идя по нему, любя Бога, любя людей и все живое, помогая всем в добром, — мы, под руководством Бога, развиваем в себе: Любовь, Мудрость, Силу (в Любви) и обретаем смысл жизни. Принцип этики Любви и искренней доброжелательности между людьми — должен быть положен в основу всеми! Основной будущий вид империи — единое человечество без каких-либо религиозных, кастовых или иных барьеров во всеобщей Империи Любви, которая позволит её приверженцам ощутить весь мир как свою собственную семью! Познание своего Высшего «Я» и всего человечества, как Единый Духовный Организм — является её целью. Достойные плоды... — это когда все действия проистекают из Сознания Бога, а не из ума человека. И Бог в нём Закон и всё здесь — для Него. Исходя из этого — будут развиваться и наука, и искусство, ведь в таком обществе — сам Бог будет навевать идеи. Заключительная стадия совершенного человека — в медитативной практике, она наступает, когда частное теряется во Всеобщем, индивидуальная самоидентификация исчезает — и остаётся только Бог. Её нельзя достичь лишь через умственные усилия. И она приходит только по Милости Божественного. Это и есть Самореализация, Богореализация, Освобождение, Нирвана. Остальные же виды империй, которые живут на порабощении человека — всегда разваливаются изнутри. * * * Можно ли ещё помочь людям? Да: внедрением истинных знаний о смысле наших жизней — уже начиная с программ школьного обучения! Практика показывает, что никакие призывы к “здравому и здоровому образу жизни” не могут составить массам людей устойчивую перспективу — если нет решений главного вопроса философии: вопроса — о смысле нашего пребывания на Земле. Что можно посоветовать? Надо учиться жить в режиме отдавания, а не стремления получать и получать от других! Надо увидеть, что ведь большинству свойственен тотальный эгоцентризм и соревновательность! Именно отсюда, в том числе, — и неумение поставить себя на место того, кого грабят, мучают, издеваются, убивают. Рост индивидуальных сознаний является основной составной частью Единого Эволюционного Процесса, происходящего во всей вселенной. Чтобы выросли новые поколения добродетельных людей со здоровым мышлением, этикой и правильно развитой эмоциональной сферой, таких людей надо воспитывать соответствующим образом. Это должно войти в норму образа жизни людского сообщества! Только при этом условии — смогут появиться на Земле новые волны перспективных в эволюционном отношении душ. Ведь тогда — именно в хорошие условия для развития — будут направляться Богом более чистые и сильные души! Сейчас нужно возрождать Истинную Духовность на всей планете. Это единственное что может спасти человечество из тьмы невежества.
    1
  23. Кстати, если человек использует язык мата как средство коммуникации, то это можно рассматривать как способ осуществления своих самых грязных поступков. И также это способствует разложению своей нации. Любовь к людям, к Богу остаётся главным принципом всего успешного существования и взаимодействия. … Понятие силы у многих сочетается с силой оружия, с мощью кулака, с набором ругательств, со способностью к любой подлости, с энергетическими выплесками ярости. Но истинная духовная Сила — это сила в Любви и Мудрости, в тонкости и чистоте. Пусть доброжелательность людей в отношениях друг с другом станет постоянной основой бытия! И это — легко осуществимо с помощью современных методов психологии! Искренней доброжелательности можно легко научиться с помощью приёмов психической саморегуляции, основанных на развитии, прежде всего, духовного сердца. Научиться гневу и страху — просто. Это умеют почти все люди. А нужно учить людей как стать добрее, научиться любить ближнего своего.
    1