Comments by "美国反对美国" (@tianlezheng6829) on "格魯吉亞抗議聲中通過爭議性「外國代理人」法案－ BBC News 中文" video.

 @femjojo8641 傻X还天天独裁直接说不舔美国的国家都独裁得了😅
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还婚姻自由拉倒吧
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如何看待美国众议院通过决议正式谴责“从河流到海洋，巴勒斯坦将获得自由”认定其为反犹口号？知乎 · 426 个回答 · 928 关注星星升起我不理解，明明美国普通人不支持，明明美国普通人有选票，竟然还只能眼睁睁看着这种事发生…… 看来美国执政集团很厉害，能一边采纳民主程序，一边做到事实上不民主，这其中的操作简直是精彩绝伦，完全可以写十几本书。
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现在西方前沿批判代议制精英民主发展起来的参与式民主，正好与这个是殊途同归，要求人民平时参与民主过程，全过程协商民主执行，议行合一，而不是选票机器，“沉默的大多数”，就不存在会期短无实权问题。参与人数多、全民全过程参与，正是解决官僚精英先锋队篡夺垄断权力的根本解决方案。前苏联官僚先锋队退化，代议制精英操弄民意，都是精英体制的痼疾。关键问题就是探索比少数精英体制更能高效率执行民意的体制。教员“三结合”全民精英设想，正是这样的解决方案。在现代生产力极大丰富情况下，已成为可能。现代生产力在理论上，已完全能够让全民在完成社会必要劳动时间之外，投入更多剩余时间，花费10年左右成为各行业政治经济及行业专家精英。
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我们的政府是真的在做事的，是务实的，教育普及，菜篮子工程，精准扶贫，乡村振兴，产业升级，反腐反贪，军队改革，也正是因为务实，所以往往做的多，说的少，不会空喊一些漂亮的口号，给民众随便开空头支票。发展从来都不是必然，有太多国家跟我们是同一个起点了，但是大多数都没能发展到我们这个程度。我们能做到今天这样，不光是因为勤劳团结的人民，也因为我们有一个务实高效，能贯彻执行长期政策的政府和优越的社会主义制度。
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美国所谓的民主是利益集团之间的民主和古希腊的奴隶主瓜分国家本质上没有区别美国的两党制虽然表面上喊各种各样的口号实际上本质和明朝的党争没区别为了政权夺利抢美国的方向盘所以我们看到美国自己否定自己非常精分他美帝才是复刻明朝，明末才两大利益集团绑架国家，他那头居然有七家军工复合体、医药复合体，这两个肯定是美国众多利益集团之一，而且是体量最大的之一。其他的嘛，我觉得媒体（舆论）、金融（财团）也是。法律也应该是。环保应该算半个，和媒体有点重合。医药，能源，金融，军工，互联网，法律，农业。媒体算半个吧。
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一个国家的民主与否并不在于民众直接投票选举行政领导人或者议员而是看政府能够做到为人民服务为人民服务在这里我们解释一下就是为人民提供良好的公共产品这里的公共产品包括安全秩序和经济发展基础设施建设之类的社会治理抽象的民主概念是为人民服务而具象化的实质民主体现在完善的基础设施公共服务稳定的能源供给良好的公共治安和社会治理高效有为的产业政策和发达的物流供应链管理带来的发达生产力和低物价生活成本
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分权制政府的失能的典型表现[笑哭][笑哭] 权力的分散意味着责任的分散，人民看似有选择，实际上是在多个低能主体之间进行取舍。一方面谈判的主体被消解了，分权政府没有强而有力的主体，也就失去了被强力监督的基础。另一方面，利益团体分化了政治议程，使得人民失去了组织力[笑哭][笑哭] 可以说这是典型的体制问题[笑哭]
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@zanghaiwang7943肯定比美国犹太控制民主
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 @glitser2021 维基不还是西方平台拉偏架好不要脸😅
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 @glitser2021 你算个啥东西有权替中国人定义民主😅
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 @glitser2021 要不是维基限制大陆人编辑我还真信了呢😅
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@glitser2021 一个国家的民主与否并不在于民众直接投票选举行政领导人或者议员而是看政府能够做到为人民服务为人民服务在这里我们解释一下就是为人民提供良好的公共产品这里的公共产品包括安全秩序和经济发展基础设施建设之类的社会治理抽象的民主概念是为人民服务而具象化的实质民主体现在完善的基础设施公共服务稳定的能源供给良好的公共治安和社会治理高效有为的产业政策和发达的物流供应链管理带来的发达生产力和低物价生活成本
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@glitser2021 你们那不叫民主那叫党争街头治安没人管老百姓民生不关心就会内斗这是民主？什么鸟国会，就是一群豪绅办了个场子分赃。选来选去就那么几个大老爷，美其名曰民主。拜托，古罗马民主分公民，自由民和奴隶。一群自以为是公民的奴隶在那喊民主，搞笑不。国会选出两个80岁老头选美国总统，美国人是死完了吗？就剩老头了。一帮非蠢即坏的人还在那嘎吹国会不会有农民，工人，科技人员，只会有财阀老板，和几大家族，共同组成的利益团体，比如美国总统都是大家族出生，有一个平民当总统的嘛，美国是披着民主外衣的贵族政治。选哪个议员和平民有什么关系，走那么多形式是为了啥？议会制来源就是19世纪时，封建贵族转资本贵族时，解决分赃问题的产物。本质都是贵族政治，为贵族利益服务的，在狗公知眼里成了先进的象征了，真先进的话美国底层至于沦落到现在这样吗？
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@glitser2021 自由主义最大的问题是他不做事不修路不解决治安不解决问题大家一起坐吃山空别看他们好像很关心底层的样子这只是为了满足他们廉价虚伪的同情心他们喜欢自我感动但是具体到实际事情他们啥也没做嘴炮打了游行游了就等于我做了别人做了就是我做了都是机会他们把打嘴炮叫行动然后真正干事的人把事情做完了他们就标榜是他们发出声音推动了社会进步这种屁事不干一个给自己贴金倒是一个比一个会贴就是自由派的本质吃相非常难看又愚蠢的利己主义者其实我也是利己主义者这就是我爱国关心国家发展产业升级和技术进步社会治安和扶贫的原因因为这些真的会影响到我的生活生活在一个强大的国家符合我的切身利益，我也是我广交朋友乐于助人的原因互相帮助团结合作符合个人利益的最大化所以有些人为了占鸡毛蒜皮的利益和别人翻脸不值得良好稳定的人际关系社交关系和朋友有助于个人生理心理的成长和世界观的形成
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@glitser2021 如果以英美自由主义的标准严格衡量，近代中国是没有自由主义一派的。当时中国国家能力贫弱，工业落后，贫富差距悬绝，社会一盘散沙，极少有人会主张“小政府”“放任市场”那套。如果我们放宽标准，把“自由派”定义为第三党或第三股力量，那么他们大多是社民派。（当然其中也不乏某些法西斯主义派别。）试问这些第三党“自由派”里的大多数人最后选择了谁呢？选择了蒋介石吗？我以为，民国那些“老自由派”的气质在李敖先生身上继承得最明显。他们不会如今之自由派这般崇拜美国，因为彼时美国恰恰是蒋介石白色恐怖统治的后台。说到这里，我想起陈鼓应曾亲口跟我讲过一则轶事：他跟雷震十分友善，每以“雷伯伯”称呼对方。某次陈鼓应去雷震家做客，看到书架上赫然摆着套《资本论》。（要知道，那是在台湾白色恐怖时期。）陈大惊：雷伯伯，你怎么有这书？雷笑道：你想看？拿去看。那帮狗特务在我家翻箱倒柜，搜走了一堆不相干的书，却以为《资本论》是做生意的书，反而没在意。 …… 我一直不满今天某些人讲中国近现代史的时候，胡乱使用“自由派”，仿佛只要“ 反 G 的 ”都是自由派。我曾看到有些人甚至把曾琦、左舜生、李璜称为“自由主义者”。他们干脆把蒋介石也划进“自由派”好了。
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@glitser2021 拉美国家也是这样的中央政府失能毫无秩序和社会治理的地主阶级把控的选举拉美的国会就是地主和买办资本分账的工具就算有朴素的爱国者说我爱国我要建设国家然后即使当选了执行的正常对国家有利但是触碰地主买办的利益结果就是你是说的对但是我有枪准军事部队就是地主阶级专政的工具然后呢人被杀就会死所以没有人民民主就没有国家发展民主是有阶级性的地主把控的国会根本就不可能基于人民的利益国家的利益制定政策只会出于自身阶级利益卖国当买办
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@glitser2021 公权（政府权力）私权（个人权利）自由主义一直用这两个对立的概念描述和理解一切，似乎限制了公权，个人的权力就增多了，就能享受更多自由了实际上，在这个二元模型中，第三种权力隐没了私人所有的大集团，大公司应该被看做私权还是公权大家族，黑帮，海盗组织的权力应该被看做私权还是公权? 权力不会消失，只要有人的地方就会有人支配人，人剥削人，权力只会从一部分人转移到另一种部分人手里政府没权力了，它们并不会天然流向个人，而是流向在社会实际博弈中占优势的集团、组织、家族但是这些自由主义学者们假装看不见，不去讨论这种“私人集团权力”的膨胀个体面对政府诚然是弱小的，面对私人利益集团难道就有反抗之力吗？
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@glitser2021 公权（政府权力）私权（个人权利）自由主义一直用这两个对立的概念描述和理解一切，似乎限制了公权，个人的权力就增多了，就能享受更多自由了实际上，在这个二元模型中，第三种权力隐没了私人所有的大集团，大公司应该被看做私权还是公权大家族，黑帮，海盗组织的权力应该被看做私权还是公权? 权力不会消失，只要有人的地方就会有人支配人，人剥削人，权力只会从一部分人转移到另一种部分人手里政府没权力了，它们并不会天然流向个人，而是流向在社会实际博弈中占优势的集团、组织、家族但是这些自由主义学者们假装看不见，不去讨论这种“私人集团权力”的膨胀个体面对政府诚然是弱小的，面对私人利益集团难道就有反抗之力吗？
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@glitser2021 按你这个标准
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@glitser2021 当代中国的社会心态中，还有一个没有完全理顺的地方。就是社会中一部分人，包括部分所谓自认为“知识分子”的人，不能以实事求是的心态来看待、分析当代中国。他总觉得现在中国——或者说七十年来，一直走的不是正路，因为和西方不一致。这条社会心理脉络可以一直追溯到清末。自那以来中国在西方面前的屡次惨败，使得西方形象在近一个多世纪以来的大部分时间里，形成了“神性”。西方必然是正确的，你不理解他说明你愚蠢或者坏。这就导致这部分人总是以怀疑和否定的滤镜，加在他看到的中国历史和现实之上。并由此恨屋及乌。比如你爱国，但是你遇到了什么不好的事情，这些人就会兴奋：你看看，你看看，倒霉了吧？让你爱这个国家，被社会教育了吧？这个逻辑在西方就比较少，因为西方社会自认为自己就是正确的制度。所以“建制派”和“认为社会中存在问题”，二者是可以兼容的。但在中国社会内部的反对者眼中，这个逻辑在中国社会里是不同的：既然你承认社会有问题，那么你为什么还爱国？为什么还认可建制？你不知道你的痛苦都是这个体制带来的吗？再极端一些，就是诅咒国民：“这片土地上人们的思想，配的上他们遭受的苦难”。注意，这个诅咒是特供版本的，不适合于西方遭受苦难的时候。如果西方遇到了坏事，他们是绝对不认为是西方自己的思想导致的活该，会转换为另外一副面孔念起“邻有丧，舂不相……” 所以说：中国土地上的苦难，这就是体制带来的，现有体制应该负责，体制应该被改变或抛弃。不根本性的改革，就是死路一条。西方土地上的苦难，和体制没有什么关系，是某些坏人不好，坏人哪里都有，很正常，没什么大不了的。不需要什么大的改革，历史都终结了。带着这种双重标准的“思想钢印”，也就没办法客观看待当今世界，看待中国，看待西方。甚至会越来越偏激。为什么会越来越偏激呢？因为现实和他的思想钢印对不上，所以他一方面会去主动寻找那些看上去可以佐证自己思想钢印的片面事实来麻醉自己——你看看，哈哈哈，这次可真的是要完蛋啦！另外一方面，他又沮丧“妈妈的，为什么还没完蛋？怎么好像还不一样了……” 所以他就更会去仇恨那些不相关的人：你和体制有关系，妈妈的！一定就是你阻挡了完蛋，你这个狗东西！然后悲叹一下：你们不懂普世价值，有的是坏，有的是被洗脑…… 其实事实正好相反，信西方那套是最不用动脑子的，最不需要独立思考能力的。因为这百年来西方的强大就摆在眼前，而且还免费给你送经书经文。你只需要顺着思维的惰性滑下去，滑下去，不去思考，就能成为所谓的“自由派”、“普世价值者”。而建制派则复杂的多，因为最近四十年体制专注于发展生产力、借用国际市场。实际上放弃了解释现实和辩经，变成了事实上的哑巴（虽然嘴巴还一张一合），以至于到目前为止，都没有一套脍炙人口简洁清晰的“中国故事”叙事来解释现实。因此建制派不得不自己去思考，去从各种角度去解释中国崛起的现实。由此形成了“工业党”、“入关学”、“粉碎机理论”……等等一大批五花八门的观点流派。或者说，这些人中有一部分甚至都不能算建制派，只是他们接受了中国发展这个客观现实。中国社会心态没有完全理顺的另外一个表现就是：目前社会心理虽然相比九十年代和世纪初有了一些道路自信，但这还是不稳固的、有些脆弱的。因为第一西方纸面上的力量仍然强大，第二信息传导和社会意识变化也需要时间。因此一有风吹草动，就会出现“红旗还能打多久”、进而“还是普世价值是真理”的暗潮。当然，改变和进展还是有的，比如现在即使是网络上的反贼，也不得不用“你们不是真的爱国，是碍国”这种口吻了。相比十几年前公然否定式叫嚣“你爱国，国爱你吗”、“M军来了我带路，G军来了我加入”的理直气壮，已经是大大退缩了。
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@glitser2021 所以我们不是要削弱公权而是通过监督的方式完善公权
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 @唠唠叨叨傻X 洋奴真是贱得要死😅
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@a_lin325 你们台湾那才叫洗脑教育和井底之蛙
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还真就皈依者狂热傻逼洋奴舔狗😅 @唠唠叨叨
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美国殖民地还国际互联网😅直接说就是美国舔狗不就得了😅 弱不弱智
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 @RoseCamelia-e7f 和动物一样打架的野蛮人理解不了文明😅
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 @RoseCamelia-e7f 台湾人不就炮灰吗😅 还真觉得自己有多厉害呢😅
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@x13102543 那是你们天天瞎编乱造
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 @glitser2021 天天按西方的定义去套😅 弱不弱智😅
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