Comments by "Hypostratigos" (@Hypostratigos) on "Рождение государства. Михаил Кром. Родина слонов №79" video.
-
Во-первых, жители Поросья в древнерусском языке будут "поръшане", а не "русские" и не "росы". Как вот "Порошенко". Во-вторых, до XI века славяне в бассейне Роси вообще не жили, ибо речка сия уже в степи текла. Это рыбаковские фантазийные штудии в обоснование автохтонизма Руси, якобы как раз в Киеве в VI веке начавшейся на чисто славянской основе. На деле всё не так: и Киев позже на три века возник, и первые русы по имени "Адолб" и "Фарлоф" славянами не могут быть в принципе, и фонетика не допущает переход "Роси" в "русь". Ну, и монголы, понятно, ни при чём, они сильно позже руси появились на Днепре.
5
-
Государство государству рознь. Есть варварские и, по советскому определению, "раннефеодальные" государства, отличающиеся от варварских вождеств только тем, что у правителя появляется слой министериалов-чиновников, всяких графов, тиунов и огнищан, которых он может назначать из кого ему угодно, а не только из племенной знати, и им будут подчиняться всё равно. И есть государства, по советскому определению, "централизованные", где имеется всеобщий суверен (а не так, что "вассал моего вассала не мой вассал, и плевать я на князя хотел, я боярину служу"), развитый аппарат управления, на который взимаются постоянные налоги (а не натуральные дани и кормления, как в варварских державах), кодекс законов, единых для всех, в котором уголовные преступления рассматриваются не как возмещаемый материально (вирой) ущерб частным лицам и корпорациям ("обида"), а как нарушение общественного порядка ("татьба"). Вот это государство на Руси формировалось при поздних Калитичах, с XV по XVI века. Слово возникло тогда же.
2
-
1
-
@Валентина-б8ш6н Абстрактные "люди" могли мыслить сугубо религиозным сознанием, а Иван III требовал из-под Литвы земель своих отцов и дедов, это не противоречие. Просто не надо амальгамировать его эпоху, когда, пардон, не то что Контр-, но и просто Реформация ещё не началась, а литвины, расскажи он им байку про единоверие, тыкнули б его лицом в то, что Москва вообще в расколе с Кплем с 1440-х годов пребывает, со временами Алексея Михайловича, который и вправду мог трясти с короля Киев только лишь на основаниях защиты православия, поскольку был не Рюриковичем, а потомком бояр Кошки и Кобылы, отродясь Киевом не правивших.
1
-
1