Comments by "Ole Ko" (@oleko3275) on "Маховик Истории" channel.

  1. 3
  2. 3
  3. 3
  4. 3
  5. 3
  6. 3
  7. 3
  8. 3
  9. 3
  10. 3
  11. 3
  12. 3
  13.  @tor8419  в Европе название Россия известно с 15 века. Вот примеры. Одним из первых описаний России является «Книга чудес света» Марко Поло 1290-х годов: «территория России (Rossia) очень большая и разделена на множество частей, я рассмотрю часть с холодными северными ветрами (прим. трамонтана), где, как говорят, существует этот неизвестный регион»[59]. Иоасафат Барбаро, венецианский дипломат, совершивший в 1436 году путешествие в Тану, которое заняло 16 лет его жизни, а в 1449—1471 годах бывший послом при Персидском дворе, в своих мемуарах рассказывает об России («Rossia») и упоминает Ивана III, князя всея Руси («duca di Rossia»)[60]. Венецианский дипломат Амброджо Контарини в своих мемуарах о «Путешествии в Персию» в 1473—1477 годах, рассказывает о прибытии в «Москву, город Белой Руси» («Moschouia, citta de Rossia bianca»)[61]. В сохранившемся послании кардинала Виссариона к приорам города Сиена от 10 мая 1472 года, великий князь Иван III именуется государём «великой Pусии». В Римском дневнике («Diarium Romanum») Жака Волатеррана под 1472 годом Иван III упоминается как князь «Белой Руси». 25 мая послы упомянутого князя были приглашены в секретную консисторию, они поднесли пергаменную грамоту с золотой висячей печатью. В грамоте содержалось следующее на славянском языке: «Великому Сиксту, Папе Римскому, Иоанн князь Белой Руси челом бьет и просить дать веру его послам».
    3
  14. 3
  15. 3
  16. 3
  17. 3
  18. Реша же дружина Игорево: «Да аще сице глаголеть царь, то что хочемъ боле того: не бившеся, има ти злато, и сребро, и паволоки? Егда кто весть: кто одолееть, мы ли, оне ли? Ли с моремъ кто свете нъ? Се бо не по земли ходимъ, но по глубине морь стей - и обьча смерть всемъ». Послуша ихъ Игорь, и повеле печенегомъ воевати Болъгарьску землю, а самъ, вземъ у грекъ злато и паволоки и на вся воя, възратися въспять и приде къ Киеву въсвояси. В лето 6453. Присла Романъ, и Костянтинъ и Степанъ слы к Игореви построити мира первого. Игорь же глагола с ними о мире. Посла Игорь муже своя къ Роману. Романъ же созва боляре и сано вники. Приведоша руския слы, и велеша глаголати псати обоихъ речи на харатье: «Равно дру гога свещанья, бывшаго при цари Рамане, и Ко стянтине, и Стефане, христолюбивыхъ владыкъ. Мы от рода рускаго съли и гостье: Иворъ, солъ Иго ревъ, великаго князя рускаго, и объчии сли: Вуефастъ Святославль, сына Игорева; Искусе ви Олгы княгини; Слуды Игоревъ, нети Иго ревъ; Улебъ Володиславль; Каницаръ Передъ славинъ; Шихъбернъ Сфанъдръ, жены Уле бле;.....
    3
  19. 3
  20. 3
  21. 3
  22. 3
  23. 3
  24. 3
  25. 3
  26. 3
  27. 3
  28.  @Yojzik.Nevtumane  Подписание Люблинской унии между Великим княжеством Литовским и Польшей (1569 год) привело к постепенному устранению западнорусского письменного языка из государственного употребления (с заменой польским, который, в свою очередь, после разделов Речи Посполитой уступил место русскому); вместе с тем замирает и литературно-письменное творчество на западнорусском языке. Народно-диалектный разговорный белорусский язык по-прежнему продолжал быть языком сельских народных масс и фольклора, противостоя двум влияниям: великорусскому с востока и польскому с запада. Во второй половине XIX века появляются литературные произведения на современном белорусском литературном языке: «Энеида навыворот» Викентия Равинского, юмористическая стихотворная поэма Константина Вереницына «Тарас на Парнасе», литературные произведения Викентия Дунина-Марцинкевича, Винцента Каратынского, Константина Калиновского, Франциска Богушевича, Ольгерда Обуховича, Янки Лучины, Адама Гуриновича, Александра Ельского и других. Из-за разрыва письменной традиции в конце XVIII — начале XIX веков, современный белорусский литературный язык был создан в XIX веке заново[13] на основе белорусских устно-разговорных народных диалектов, без непосредственной связи с литературно-письменной традицией западнорусского литературно-письменного языка.
    3
  29. 3
  30. Реша же дружина Игорево: «Да аще сице глаголеть царь, то что хочемъ боле того: не бившеся, има ти злато, и сребро, и паволоки? Егда кто весть: кто одолееть, мы ли, оне ли? Ли с моремъ кто свете нъ? Се бо не по земли ходимъ, но по глубине морь стей - и обьча смерть всемъ». Послуша ихъ Игорь, и повеле печенегомъ воевати Болъгарьску землю, а самъ, вземъ у грекъ злато и паволоки и на вся воя, възратися въспять и приде къ Киеву въсвояси. В лето 6453. Присла Романъ, и Костянтинъ и Степанъ слы к Игореви построити мира первого. Игорь же глагола с ними о мире. Посла Игорь муже своя къ Роману. Романъ же созва боляре и сано вники. Приведоша руския слы, и велеша глаголати псати обоихъ речи на харатье: «Равно дру гога свещанья, бывшаго при цари Рамане, и Ко стянтине, и Стефане, христолюбивыхъ владыкъ. Мы от рода рускаго съли и гостье: Иворъ, солъ Иго ревъ, великаго князя рускаго, и объчии сли: Вуефастъ Святославль, сына Игорева; Искусе ви Олгы княгини; Слуды Игоревъ, нети Иго ревъ; Улебъ Володиславль; Каницаръ Передъ славинъ; Шихъбернъ Сфанъдръ, жены Уле бле;.....
    3
  31. 3
  32. 3
  33. 3
  34. 2
  35. 2
  36. 2
  37. 2
  38. 2
  39. 2
  40. 2
  41. 2
  42. 2
  43. 2
  44. 2
  45. 2
  46. 2
  47. 2
  48. 2
  49. 2
  50. 2