Youtube hearted comments of EH EH (@user-yi3sg4li1h).
-
Честно говоря, надоели все суперлативы в адрес "русской интеллигенции", ожидания, требования к ней, и критика ее. В 1-й половине 19 века - это дворянская интеллигенция, "не чуждая" антисемитизму (М.И.Семевский), 2-я половина века - разночинцы (отец А.Чехова был крепостным), призванная, и вполне обоснованно, изживать в себе раба. Думаю, что подавляющее большинство читателей не читали первую драму Чехова "Безотцовщина (Платонов)", написанную им после окончания гимназии, входит, как правило, только в полное собрание сочинений А.Ч. Вот кое-что посильнее и поозлобленное "Тины". И никакого сочувствия не находят евреи в его "Степи", но полное непонимание. Вместе с тем, известна его "Скрипка Ротшильда" - совсем другая атмосфера.
Общее впечатление (мое и давно) - Чехов вообще очень мало писал о НЕрусских, и это в многонациональной империи,потому что он их просто плохо знал и еще меньше понимал. У него есть сильный рассказ (названия не помню) об умирающем татарине - ноль авторского сочувствия, чисто медицинский отчет.
Куприн. Письмо от 1909 г.? Все понятно, вышел некий Манифест о некоторых свободах (1905?), вот и появилось в печати немало еврейских имен - чужих, мало понятных русскому, писавших и говоривших о чем-то странном. Можно говорить о зависти, конкуренции, российском шовинизме... наверно, и это было, но вряд было основополагающим. Но у Куприна есть и "Гамбринус" (1907 г).
И как судить?
Прошу простить за следующую длинную цитату из "В краю непуганных идиотов" Я.С.Лурье.
"... И авторы «Вех», и Мережковский не раз ссылались на Чехова, но ни та ни другая сторона не имела оснований зачислять писателя в свои союзники....
Чехов действительно в одном из писем (1899 г.) горько упрекал «нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую», но упрекал ее совсем не за «безрелигиозность», «народопоклонство» или непонимание «мистики государства». Напротив, он ставил ей в вину прислужничество государству, склонность к карьеризму, стяжательству и то, что «ее притеснители выходят из ее же недр»: «Пока это еще студенты и курсистки — это честный, хороший народ, это надежда наша, это будущее России, но стоит только студентам и курсисткам выйти самостоятельно на дорогу, стать взрослыми, как и надежда наша, и будущее России обращается в дым, и остаются на фильтре одни доктора-дачевладельцы, несытые чиновники, ворующие инженеры... Интеллигенция для Чехова — не носительница какой-то определенной идеи и не «преступное сообщество». Интеллигенция — просто часть общества, получившая образование, и если у нее есть общие обязанности, то это обязанности профессиональные — учить школьников, лечить больных, двигать науку...."
Оттуда же -Тибор Самуэли: "...В области интеллектуальной, социальной, художественной, литературной, научной деятельности русская интеллигенция ничего не дала. Она породила только одно детище: русскую революцию. Этого было достаточно, чтобы изменить ход русской истории..."
Русская интеллигенция сама же возвела себе памятник и по прошествии лет сама же разбила его на кусочки. Не надо требовать от нее многого, потому что уже в советское время в нее зачисляли всякого хорошо воспитанного человека, умеющего держать нож и вилку. (Не упоминаю роль Белинкова в этом процессе.)
54
-
11
-
9
-
5
-
4
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
О прикрытом-открытом антисемитизме дворянства 1-й половины 19-го века писал в том же веке русский историк В.И.Семевский, расследующий, в частности, декабристское движение. Полагать, что Французская революция, уравняв всех в правах, пришлась по нраву и остальной Европе, не приходится - противники этого уравнения были и среди раввинов. Возможно, последние полагали, что такое уравнение (плюс нееврейское образование) может привести к крещению. В общем-то, такое в определенной части евреев и произошло позднее, включая и Россию, в отношении людей богатых и/или амбициозных. А продвинутое российское общество(тогда дворянство) и знакомое с происходящим в Европе - особенно офицеры 1812 г. - не было "маяком" "Свободы, Равенства, Братства".
Кажется, Е.Тарле указывает на связку (вдохновение) от восстания армии в Испании (1820 г. - где-то через пару лет контрреволюция их победила) и декабристов.
Вы еще не рассказали о их "программном" отношении к крепостному праву в России... 🙂
Вообще-то, декабристское движение было достаточно "разноцветным" и по составу, и по программам переустройства России, но по некоторым вопросам оно было довольно прогрессивным для своего времени.
1
-
1
-
1