Comments by "Юрий Кострюков" (@user-kd6dm8rc9j) on "Бред Путина про «пятую колонну» и биологическое оружие в Украине" video.

Ну, это просто смешно, друзья мои! Я поздравляю вас с вашим потрясающим искромётным остроумием! НО! Если вы собираетесь обсуждать серьёзные вещи и в ходе обсуждения этих серьёзных вещей кого-то критиковать, тем более главу российского государства, то употребление такого рода искромётных замечаний характеризует не "Чекиста, у которого поехала кукуха", а ВАС, друзья мои! Швыряние какашками пачкает не того, в кого вы швыряетесь какашками, а ВАС! Поэтому если вы серьёзно собираетесь высказать некие претензии, замечания, вопросы, то высказывайте их, пожалуйста, предельно корректно. Это ВАМ будет в огромный плюс. Потому что форма и содержание находятся в неразрывной диалектической связи. И когда вы оскорбляете человека, то он имеет обоснованное право не вступать с вами в диалог. А зачем с вами, хамами, общаться? Вы же хамы!
2
@noasaar6619 если ты считаешь, что всё дело в неправильной голове Путина, а не в экономических интересах тех или иных игроков, то я тебя поздравляю - ты идеалист! И нет, это не оскорбление, это твоя философская позиция.
1
@noasaar6619 экономика творит политику. Война лишь продолжение политики, которую творит экономика. А экономика это производство и распределение продуктов, необходимых для жизни как отдельного человека, так и всего общества в целом.
1
@noasaar6619 что можно сказать о праве наций на самоопределение? Это хорошо или плохо?
1
@noasaar6619 ну, наверное, вот так: https://youtube.com/watch?v=2tMQL082L14
1
@noasaar6619 почему все вот эти социальные явления, такие как государство, религия, философия, мораль и так далее, до сих пор объясняется человеческими мыслями, намерениями и побуждениями? Это же ошибочный метод изучения общества! Потому, что он основан на идеализме, а не на материализме!
1
@noasaar6619 а так, что ты считаешь, что всё дело в голове Путина, в том, что она дала сбой, что Путин сошел с ума. Нет! Дело не в этом. Дело в экономических и материальных интересах того или иного капитала. Вот это больше похоже на правду.
1
@noasaar6619 так может быть, крымский народ сам определился, в составе какой страны он хочет быть? Я бы не стал такое исключать. Тем более, что это очень хорошо с точки зрения международного права.
1
@noasaar6619 вот она, цитата: пардон, если речь идёт о Путине, то какие именно какахи вы имеете в виду? Ничего, сказанное о нем, нельзя так характеризовать - этот уникальный человек смог оправдать все оскорбления, которые произносятся в его адрес.
1
@noasaar6619 крымский народ - это люди, проживающие в Крыму. Что непонятного? Есть новороссийский народ - жители города Новороссийска. Я один из них. Короче в данном случае народ это жители. Почему ты так придираешься к словам? Какая тебе от этого выгода?
1
@noasaar6619 ну, ты же считаешь, что мысли человека первичны, а материальная реальность вторична. Ты же считаешь, что окружающая реальность формируется человеческими мыслями, а не наоборот. И раз ты считаешь, что Путин заслужил в свой адрес кликуху "сумасшедший", значит, ты считаешь, что проблемы России не в самой общественно-экономической формации и в механизмах ее работы, не в институте частной собственности на средства производства, не в производительных силах, которые больше не соответствуют капиталистическим производственным отношениям, а в том, что в голове Путина появились безумные и аморальные мысли и идеи. А вот это и есть идеализм. И он антинаучен.
1
@noasaar6619 ну, на том же основании, на каком основано право супругов на развод. А развод или сохранение брака в данном случае и есть право супругов на самоопределение. Нация состоит из людей. Значит право наций на самоопределение = право людей на самоопределение. Вот крымчане и самоопределились. Или я ошибаюсь? Или я слишком глупый по сравнению с некоторыми отрицателями первичности материи?
1
@noasaar6619 короче, что первично? Материя или идея? Сознание или бытие?
1
@noasaar6619 вот я коммунист и материалист. Я вот так самоопределился. Я имею на это право?
1
@noasaar6619 я же считаю, что он не мудак, а выразитель интересов класса буржуазии и не более того.
1
@noasaar6619 так что же первично? Материальное (объективная реальность) или идеальное (понятия, сознание, воля, дух)?
1
@noasaar6619 самое прямое.
1
@noasaar6619 если ты считаешь, что Путин мудак, значит ты считаешь что именно в этом главная проблема России - у власти мудак. А почему он мудак? Потому, что у него аморальные мысли и намерения. А раз уж ты считаешь, что именно от мыслей и намерений главы государства зависит всё в этом государстве, значит ты придерживаешься философии идеализма, ты считаешь идею, дух, сознание первичными, а материю, бытие, окружающий объективный мир вторичными.
1
@noasaar6619 хорошо. Тогда почему этот человек оправдал все эти оскорбления в его адрес? И в чём тогда главная проблема? Ты за материализм или за идеализм? Мне жизненно необходимо это знать!
1
@noasaar6619 ЧТО ЗНАЧИТ "ПРИЧИНЫ НЕ ВАЖНЫ"???!!! Ещё как важны!
1
@noasaar6619 Идеализм (франц. idéalisme, от греч. ιδέα — идея) — философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального, что сближает его с догмами религии о конечности мира во времени и пространстве и сотворённости его богом. Идеализм рассматривает сознание в отрыве от природы, в силу чего неизбежно мистифицирует его и процесс познания и часто приходит к скептицизму и агностицизму. Материалистическому детерминизму последовательный идеализм противопоставляет телеологическую точку зрения о наличии в мире объективных внечеловеческих целей и целесообразности.
1
@noasaar6619 Философский термин «идеализм» не следует смешивать с употребляемым в обыденном языке, в повседневных рассуждениях на моральные темы словом «идеалист», которое происходит от слова «идеал» и обозначает бескорыстного человека, стремящегося к достижению возвышенных целей. В философском смысле идеализм в этической области означает отрицание обусловленности морального сознания общественным бытием и признание его первичности. Смешение этих понятий нередко использовалось идеалистами в целях дискредитации философского материализма.
1
@noasaar6619 Буржуазными философами термин «идеализм» употребляется во многих смыслах, а само это направление рассматривается подчас как подлинно философское. Марксизм-ленинизм доказывает несостоятельность этой точки зрения, однако в противоположность метафизическому и вульгарному материализму, рассматривающему идеализм только как нелепость и чепуху, подчёркивает наличие гносеологических корней у любой конкретной формы идеализма.
1
@noasaar6619 Историческими истоками идеализма являются присущий мышлению первобытного человека антропоморфизм, одушевление всего окружающего мира и рассмотрение его движущих сил по образу и подобию человеческих поступков как обусловленных сознанием и волей. В дальнейшем гносеологическим истоком идеализма становится сама способность абстрактного мышления. Возможность идеализма дана уже в первой элементарной абстракции. Образование общих понятий и возрастающая степень абстрагирования — необходимые моменты прогресса теоретического мышления. Однако превратное пользование абстракцией влечёт за собой гипостазирование (возведение в ранг самостоятельно существующего объекта) отвлечённых мышлением свойств, отношений, действий реальных вещей в отрыве от их конкретных материальных носителей и приписывание этим продуктам абстракции самостоятельного существования. Сознание, мышление, величина, форма, добро, красота, мыслимые вне и независимо от материальных предметов и существ, которые ими обладают, равно как и растение «вообще» или человек «вообще», принимаемые за сущности, или идеи, воплощаемые в вещах, — таков тот ложный ход абстрактного мышления, который ведёт к идеализму.
1
@noasaar6619 Эта возможность идеализма становится действительностью только в условиях классового общества, где идеализм возникает как наукообразное продолжение мифологических, религиозно-фантастических представлений. По своим социальным корням идеализм в противоположность материализму выступает, как правило, в качестве мировоззрения консервативных и реакционных слоёв и классов, не заинтересованных в правильном отражении бытия, в коренной перестройке общественных отношений. При этом идеализм абсолютизирует неизбежные трудности в развитии человеческого познания и этим тормозит научный прогресс. Вместе с тем отдельные представители идеализма, ставя новые гносеологические вопросы и исследуя формы процесса познания, серьёзно стимулировали разработку ряда важных философских проблем.
1
@noasaar6619 В противоположность буржуазным философам, насчитывающим множество самостоятельных форм идеализма, марксизм-ленинизм все разновидности его подразделяет на две группы: объективный идеализм, принимающий за основу действительности личностный или безличный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание, и субъективный идеализм, сводящий знания о мире к содержанию индивидуального сознания. Однако различие между субъективным и объективным идеализмом не абсолютно. Многие объективно-идеалистические системы содержат элементы субъективного идеализма; с другой стороны, субъективные идеалисты, пытаясь уйти от солипсизма, нередко переходят на позиции объективного идеализма.
1
@noasaar6619 В истории философии объективно-идеалистические учения первоначально возникают на Востоке (Веданта, конфуцианство). Классической формой объективного идеализма была философия Платона. Особенность объективного идеализма Платона, свойственная древнему идеализму вообще, — тесная связь с религиозно-мифологическими представлениями. Эта связь усиливается в начале нашей эры, в эпоху кризиса античного общества, когда развивается неоплатонизм, сросшийся не только с мифологией, но и с крайним мистицизмом.
1
@noasaar6619 Эта особенность объективного идеализма ещё сильнее выражена в эпоху средневековья, когда философия полностью подчинена теологии (Августин, Фома Аквинский). Перестройка объективного идеализма, произведённая прежде всего Фомой Аквинским, основывалась на искажённом аристотелизме. Основным понятием объективно-идеалистической схоластической философии после Фомы Аквинского стало понятие нематериальной формы, трактуемой как целевое начало, выполняющее волю внеприродного бога, которы мудро распланировал конечный во времени и пространстве мир.
1
@noasaar6619 Начиная с Декарта в буржуазной философии нового времени по мере усиления индивидуалистических мотивов всё больше развивался субъективный идеализм. Классическим проявлением субъективного идеализма стала гносеологическая часть системы Беркли и философия Юма. В философии Канта с материалистическим утверждением о независимости «вещей в себе» от сознания субъекта сочетается, с одной стороны, субъективно-идеалистическое положение об априорных формах этого сознания, обосновывающее агностицизм, а с другой — объективно-идеалистическое признание сверхиндивидуального характера этих форм. Субъективно-идеалистическая тенденция в дальнейшем возобладала в философии Фихте, а объективно-идеалистическая — в философии Шеллинга и особенно Гегеля, который создал всеобъемлющую систему диалектического идеализма.
1
@noasaar6619 Эволюция идеализма после распада гегелевской школы определялась утратой буржуазией прогрессивной общественной роли и борьбой её против диалектического материализма. У самих буржуазных философов понятие «идеализм» стало отождествляться только с его наиболее откровенной, спиритуалистической формой. Появилось множество якобы «промежуточных», и даже будто бы «возвышающихся» над идеализмом и материализмом учений (позитивизм, неореализм и др.). Усилились агностические и иррационалистические веяния, мифологизация философии как «необходимого самообмана», неверие в человеческий разум, в будущее человечества и т. д. Получил развитие реакционный псевдоатеизм (ницшеанство, фашистские философские концепции, некоторые виды позитивизма и др.) В период общего кризиса капитализма распространились такие формы идеализма, как экзистенциализм и неопозитивизм, а также ряд школ католической философии, прежде всего неотомизм.
1
@noasaar6619 Три названных течения — главные разновидности идеализма середины 20 в., но наряду с ними и внутри них во второй половине 20 в. продолжался процесс расщепления идеализма на мелкие эпигонские школки. Главными социальными причинами «многообразия» форм современного идеализма являются углубляющийся процесс распада буржуазного сознания и стремление закрепить иллюзию «независимости» идеалистической философии от политических сил империализма. С другой стороны, происходит отчасти и противоположный процесс — сближения и даже «гибридизации» различных течений идеализма на основе общей антикоммунистической направленности буржуазной идеологии 20 в.
1
@noasaar6619 Научные основы критики современных форм идеализма заложены Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм», где дан марксистский анализ не только махистской разновидности позитивизма, но и основного содержания всей буржуазной философии эпохи империализма.
1
@noasaar6619 Объективный идеализм — одна из основных разновидностей идеализма. Признавая первичность духа и вторичность, производность материи, объективный идеализм в отличие от субъективного идеализма первоосновой существующего считает не личное, человеческое сознание, а некое объективное, потустороннее сознание — «абсолютный дух», «мировой разум» и т. д.
1
@noasaar6619 Рассматривая понятие как нечто первичное по отношению к материальным предметам, объективный идеализм тем самым мистифицирует действительные отношения между ними. Так, уже Платон считал общие понятия извечно существующими в «мире идей», а материальные предметы — бледными отблесками, тенями этих идей. «Абсолютный дух» Гегеля является, по существу, не чем иным, как абсолютизированным понятием, оторванным от материи и противопоставленным ей. Отрыв общего (идей, понятий) от единичного (вещей) и абсолютизация первого представляет собой, по словам Маркса, «тайну спекулятивной конструкции» объективного идеализма.
1
@noasaar6619 Помимо той разновидности объективного идеализма, которая абсолютизирует отдельные стороны рационального познания, существует ещё и такая, которая в качестве первоосновы признаёт «неразумное идеальное» (А. Шопенгауэр, Э. Гартман). Эта разновидность объективного идеализма становится характерной для периода упадка буржуазной философии, когда в ней особенно усиливаются иррационалистические течения.
1
@noasaar6619 В современной буржуазной философии объективный идеализм представлен неотомизмом, персонализмом и другими школами. Объективный идеализм, как правило, сливается с теологией и является своеобразной философской основой религии.
1
@mary60267 а я тебе, в свою очередь, посоветую посмотреть вот это: https://youtube.com/watch?v=2tMQL082L14
1
Ну, это просто смешно, друзья мои! Я поздравляю вас с вашим потрясающим искромётным остроумием! НО! Если вы собираетесь обсуждать серьёзные вещи и в ходе обсуждения этих серьёзных вещей кого-то критиковать, тем более главу российского государства, то употребление такого рода искромётных замечаний характеризует не "Чекиста, у которого поехала кукуха", а ВАС, друзья мои! Швыряние какашками пачкает не того, в кого вы швыряетесь какашками, а ВАС! Поэтому если вы серьёзно собираетесь высказать некие претензии, замечания, вопросы, то высказывайте их, пожалуйста, предельно корректно. Это ВАМ будет в огромный плюс. Потому что форма и содержание находятся в неразрывной диалектической связи. И когда вы оскорбляете человека, то он имеет обоснованное право не вступать с вами в диалог. А зачем с вами, хамами, общаться? Вы же хамы!
1