Comments by "Владимир Мельник" (@user-ph4el6jt6z) on "Как раньше учились в школе?" video.

  1. 6
  2. 6
  3.  @ВадимКарпов-ж7у  Все просто. Большинству из людей никогда не удается, в своей жизни, встретить настоящего (профессионального) Учител. И, поэтому, каждый из нас, считает, что он учится учиться самостоятельно, наивно считая, что он, таким образом, приобретает навыки профессионального постижения науки учиться, так сказать, своим собственным опытом... Такой дилетантский подход к учению, с каким, большинство из нас, столкнулся в своей жизни, с профессиональным подходом к учению ничего общего не имеет.Тем не менее, ошибочно, каждый из нас называет полученный , самостоятельно, опыт, - своим умением учиться... Как правило, поэтому, свой собственный опыт, передать другим , удается , далеко не многим... То, есть, научиться профессии самому, профессионально, - ещё, далеко не значит, что возможно научить, кого то, ещё, - своему профессионализму ...
    4
  4. 4
  5. 4
  6. 4
  7. 3
  8. 3
  9. 2
  10. 2
  11. 2
  12. 2
  13. 2
  14. 2
  15. 2
  16. 1
  17. 1
  18.  @МаринаВайль  В каком, именно, смысле вы, это, все, мне пишите? Ведь, даже, говоря о, вами использованном слове "болтун", мы, живущие, сегодня, слава Богу, вне вашей государственности, до сих пор, как вы, - воспринимаем ваши слова, лишь, в том, их "сакрально - большевикском" смысле авторитарной, вашей, государственности, какая, ведь, совсем, даже, и не исчезла с лица Земли, набравшись сил, ввиде террора собственного населения, когда , мы, с вами, имеем ввиду, прежде всего, под словом "болтун", - одно, лишь, значащее, для вас, и сегодня, - значение. Страх, перед тем, что вы окажетесь , для своего государства, неким "шпионом", общаясь с тем, кто живёт, ныне, совершенно иными заботами, приоритетами жизни, да, и , в принципе, не вашими, совсем, и, оставшимися с вами, - вечно жившими, с вами, страхами и опасениями - за жизнь свою и своих близких, высказывая, пусть и чуждые, для вашей государственности, но, вполне понятные и близкие, вам, как человеку, мнения о вашей, продолжающейся, как и прежде, - в "совке", - бесполезной и серой жизни - существовании... Обращаю ваше внимание, что, вы, кроме,ведь, не обоснованного возмущения, никак не смогли поддержать диалог, именно, конструктивным мнением... Почему? Потому,что не можете выдержать, спокойно и рассудительно, правду о вас, как он государственном образовании "ментальных рабов", не способных, уже, пожалуй, навсегда, в рамках вашей государственности, критически, отнестись к собственному бессмысленному, существованию, когда радость и счастье существания вашего - остаётся, лишь, в кражах и внешнем насилии вашей государственности ? Так, или нет?!
    1
  19. 1
  20. 1
  21. 1
  22. 1
  23. 1
  24. 1
  25.  @МаринаВайль  Другая государственность, всегда, уничтожает память чужого, ей, духом и менталитетом, народа, уничтожением, прежде всего, памяти этого народа, о его собственной государственности... Так было со всеми народами, какие, Московия, поработила, освободившись, сама, от рабства (важный момент! Государственность ваша, освободившись, сама, от внешнего рабства, тем не менее, народы, собственные, отнюдь, никогда, не собиралась освобождать от рабства собственного!) ... Но, из Истории, известно давно, что самый страшный деспот народов, - это, - их бывший раб! Читайте, пожалуйста, Маркса Карла. И, воспринимайте , его текст, как послание, его, прежде всего, лично к вам, чтобы, вы, не писали, потом, о том, что вы не принимаете, то, что, прежде всего, не понимаете, потому, что, на самом деле, о себе, ничего знать не желаете... Ведь, он, как никто иной, давно дал убийственную характеристику , как вам, московитам, так и вашей государственности...
    1
  26. 1
  27. 1
  28. 1
  29. 1
  30. 1
  31. 1
  32. 1
  33. 1
  34. 1
  35. 1
  36.  @МаринаВайль  К сведению... Абсолютистским является то государство, где вся полнота власти сосредоточена в руках одного лица. Государство, при этом, выступает в качестве некоей сверхмашины, которая приводится в движение, не просто единым, а единоличным разумно-волевым началом. В этом отношении, абсолютизм противоположен конституционализму, распределяющему властные полномочия между различными ветвями власти и практикующему систему взаимных ограничений ЭТИХ возможностей. Компромисс между абсолютизмом и конституционализмом, является конституционная монархия, стремящаяся объединить в себе свойства обеих форм. Для абсолютизма, главная социальная задача состоит в обеспечении успешного функционирования единого, целостного государственного организма. Этот организм должен уметь успешно преодолевать все центробежные тенденции, довлея над пестротой корпоративных интересов множества социально-политических группировок и подчинять их своей воле. Для решения разнообразных тактических задач, субъектом абсолютной власти, создается особый контингент профессиональных управленцев - государственная бюрократия. Не входя в число традиционных сословий, она активно способствует трансформации феодального государства в авторитарно-бюрократическое. При ее прямом участии, происходит постепенное изживание феодальных реликтов, а государственное управление приобретает, все более механистическй, бездушно-машинный характер, обеспечивая высокую степень централизованности и позволяя верховному правителю сохранять, в своих руках, монополию публично-правовой власти. Абсолютистское государство практически всегда имеет собственную иерархию ценностных и нормативных приоритетов, свою идеологию, мораль, философию и активно насаждает их в социальной практике. Абсолютизм способен выступать как в жестких, почти варварских формах откровенно деспотизма, так и в смягченном, вполне цивилизованном виде просвещенной, конституционное монархии. Он может позволять себе систематические нарушения естественных прав простых людей, демонстрировать неуважение к их свободной воле и человеческому достоинству. Но он же может вполне лояльно относиться к естественным правам и свободам граждан. При одних социально-исторических обстоятельствах, абсолютистские государства строят свои отношения с народом в русле стереотипов демонстративного Патернализма. Во вторых случаях, эти отношения могут разворачиваться в антагонистических ключах, когда одной стороне разрешено безраздельное господство, а, вот, другой, - требуется беспрекословное повиновение
    1
  37.  @МаринаВайль  Верно. Постоянный страх и неуверенность, в социальном обществе автократического государства, в котором , веками, живут [в Московском государстве] народы, создали устойчивую форму абсолютиского мировоззрения в самом народе, когда, никакие реформации, чего либо, в государстве, уже, не приводят ни к какому его развитию, а, совершенствование общества происходит, исключительно, через войны и насилия, совершаемые, во многом, уже, над другими, когда, моральная сторона вопроса жизни, в государстве, приобретает не нужный, никому, и, такой необратимый характер понимания его в обществе, когда универсальное образование народа и его отдельных выдающихся особей (как бы, самых лучших его представителей) приобретает характер того же самого абсолютистского государства, когда совершаемые преступления государственности, становятся, всегда, горячо одобряемы, всем народом и совершенно не разделимы, уже, между ними - народом и государственностью, - вырождаясь, наконец, во, всегда, взаимно оправдываемые преступления...
    1
  38. 1
  39. 1
  40. 1
  41. 1
  42. 1
  43. 1