Comments by "Кобо Д" (@user-xx8oh3xc9y) on "Китай за нами! // Агитпроп" video.
-
5
-
20:00:00 - анекдот про половину от до.уя вспомнил😂. Ну, там всë, как обычно сначала: инопланетяне на ловили всяких шведов и нашего - удивите, мол, нас неизвестным нам числом. Ну, эти давай - Авогадро, Эпсилон... Сожрали всех, короче. Наш говорит: "До.уя"! Ну, они офигели, мы типа - не знаем, покажи. Приводит он их в Сибирь и говорит: " Вот видите - это рельсы, а поперëк - шпалы. Вот идите - их и считайте и, когда совсем за.бëтесь, то это будет только половина от до.уя"😂
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@severnajasova и какие такие "твоë" и "моë", марксистка! При коммунизме нет "твоë - моë", а есть обмен трудом. И-то на начальной фазе. Второй параграф первой главы первого тома прочти. Во втором и третьем томах то же самое, только не на школьном, ознакомительном уравне. Кстати, ядовитая, что скажешь о лекции Шелике Вальтраут Фрицевны: "Любовь Карла Маркса и Женни Маркс"? Особенное интересно, если после посмотреть "произведение искуссЬства гениев с канала "Культура""! (Там приставку "Анти" надо, но ладно) Название романтичнее! "Любовь Карла Маркса и Женни фон Вестфален" 😂. В общем в первом случае хорошо даны понятия труда и деятельности. Диалектически! ☺ Второй пуст, как барабан, но для статистики и праведного глумления антиресна!
1
-
1
-
@severnajasova если бы я был удавом, я бы сказал: "Мартышка! Ты увидела совсем не то"! 😂. (Люблю древние мультики☺). В общем дано диалектически, как ты любишь, понятие деятельности. Т.е. оно тоже относительно! Его наполнение зависит от конкретных условий. При капитализме деятельность - это: "Поднять камень с земли". Труд при капитализме - сделать из камня полезный продукт. Но при коммунизме понятие деятельности претерпевает метаморфозу. Приобретает новое наполнение. Как и понятие труда - к слову. Т.е. они как бы меняются местами. Например, при рабовладении возникло понятие: "Ge(ns)natio" (Ге'нацио), что означало: "Власть сильной семъи над рабами". Или: "То, что народилось у сильной семъи (Народ). Позже приставка "Ге" отпала и стало: "Нацио". Буквально: "То, что народилось у клана сильных семей". (Не у простолюдинов, но уже клана). И тоже - народ! Прошли эпохи и в 1917 году возникла Новая Историческая Общность: "Советский народ"! Теперь народом считалось то, что народилось у желающих считать себя равными. Безусловно, все люди рождаются разными, кто-то тихоней, а кто-то пронырой. Так через призму физиологии работает культура на первых порах. Но принцип всеобщего равенства в том, чтоб тихоням был предоставлен шанс, ведь среди великих равное количество и тех и этих, если мы о темпераменте, например, как способности быстро принимать решения при возникновении нетривиальных задач. И потому - шансе занять выгодное положение в борьбе с себе подобными за место и под солнцем. Ну о возможностях,- я думаю - не надо, ты же грамотная. Или напротив - о бессилии в этом плане, но компенсированном умением решать сложные, требующие долгого обдумывания (К сожалению эти два типа обычно взаимоискоючающие, что впрочем и объясняет многое). Также надо вспомнить и Гегеля, когда он сообщил: "Философия исчерпала себя, так как не может более справляться, с тем объëмом знаний, что добыла сама!" Так возникла методология. Когда гигантская картотека фактов подверглась систематизации и была снята тем, что был выработан метод работы с информацией. Т.е. бесконечная череда похожих событий теперь не могла сбить с толку, если они не выдерживали проверки в эксперименте. Ведь, даде Кант смеялся над самим собой в своих Антиномиях! До него, кстати, Зенон☺. В Апориях. Т.е. просто изучи Ленинскую критику доктринëрства. Да - нет единого шаблона для, всего, но есть метод. И он не в том, чтоб опираться на абстракции или аналогии, либо выводить формальнологически одно из другого, а в том, чтоб исходить из конкретных условий. Ну ты же, когда контачишь с челом, ты не опираться только на последнее с ним событие, как это делает множество, а у тебя есть дополняемый и обобщаемый опыт. Т.е. не надо пытаться скрестить прибавочную стоимость с потребительной, так как ложка Беркли превращает бочку мëда в бочку Беркли. Надо просто понять, что любая из форм частной собственности превращает человека в хомяка, укладывающего штабелями в условный личный амбар результаты труда. Где они будут гнить и тлеть. Т.е. исключат таким образом из общественных процессов. И, именно степень этого исключения и обнуляет все личные блага, ведь, отнять частную собственность может даже уличный хулиган, я уж молчу о банках и других структурах. Но, как ты отнимешь безусловное право каждого пользоваться всеми благами общества на том основании, что твой труд в принципе полезен этому обществу?! И на "Ты" разговаривай со мной, жалкий, презренный раб! Я один перед тобой! 😉 И что значит: "Столетней давности"?! По этой логике и таблицу умножения надо пересмотреть. Она вообще несколько тысяч лет назад открыта!
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1