Comments by "Катя" (@katya100709) on "Суры из Корана на шлемах Русских воинов." video.

  1. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    13
  2. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    8
  3. Полумесяц со звездой-солнцем - это символика Византии, на знаменах казаков использовалась. Они же и основали турецкую Османию - Атаманию. И символ сохранился.
    8
  4.  МУРАС  посмотрите у Клёсова на ютубе видео. У русских и татар одна гаплогруппа - R1a - обозначающая что был один предок, но типы разные русские (включая белорусов, украинцев, поляков) - z280 - северные арии, у татар (включая таджиков, часть арабов, иранцев, высшие касты Индии) - z93 - южные арии. Интересно, что у русских нет татарских генов, а у татар встречаются русские гены, уже это доказывает, что ига не было. Сарматы и скифы - это другое название этих народов. Сарматия - Царей Мать, Сарепта - Царь пта - Жар птица. На римских картах Сарматия располагалась нс территории Московии. Скифы - скиты-сколоты.
    7
  5. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    7
  6. Было то время, когда на Руси придумали Ислам. Знаете историю этого слова? Ислам - Иса лама- Иса пророк - Иисус учитель. Коран - читаем наоборот по русски - Нарок, что значит - Завет Слово арабское Салават - молитва, произошло от русского - славить. Слово Хадж - от русского хождение, хожжение. Видимо Русичи арабский придумали и вязь? 🤔😊 Ислам родился не в арабской Мекке, а на Руси. И Магомет Казань построил.
    6
  7. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    5
  8. Арабская вязь - это одна из письменностей Руси и использовалась в основном военными, как тайное письмо. Ничего удивительного, что ей писали на доспехах. А если учесть, что раннее христианство представляло собой смесь ислама и православия, то вообще ничего удивительного. Уже потом религии разделились, после Никоновских реформ турки обозвали новых христиан неверными, а никоновские христиане отмежевались от некоторых тезисов, оставшихся в исламе. Но ещё до 18 века в Стамбуле проходили соборы на которых решалось одна религия у них с христианами или нет. Иса лама - Иса учитель. И мы считаем это все странным. То, что странно для нас в те времена было в порядке вещей. У Фоменко и Носовского про это подробнее можно посмотреть.
    4
  9. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    4
  10.  МУРАС  Тартария - это на британских картах. А у нас была Великая Русь - Орда. 😊 Фоменко и Носовский тоже прекрасно этот момент объясняют. Латиняне и Болгарию придумали также. Русских волгарей - людей живущих и работающих на Волге записали в Болгар - Булгар. Русское Волгарь они читали Bolgar-Bulgar. А между прочим до 19века в Нижнем Новгороде была газета - Волгарь.
    4
  11.  МУРАС  какая исламизация? Ислам - Иса лама- Иса учитель. В Стамбуле до сих пор турки поклоняются могиле святого Юши - Иешуа - Иисуса. Изначально была религия - христианство, но не в том виде, в котором сейчас. Ислам выделился оттуда позднее. И храмы были общие. Об этом хорошо у Фоменко и Носовского написано. Позднее, когда пришли Романовы и принесли западное христианство и реформы Никона. Стамбул откололся от Тартарии, прозвав христиан неверными. Но по исследованию Фоменко и Носовского ещё в 17-18 веке турки на собора решали одна у них религия с христианами или нет. Потому что даже сейчас в Турции много исторических документов, подтверждающих то, что это была одна империя и там изначально правили русские султаны. Янычары - инычары - это иноки, воины - монахи. Во времена Тартарии было 2 столицы в Стамбуле и Москве. Это была одна империя. И арабский язык был придуман тогда же как язык учёных и военных. Посмотрите на ютубе фильм Фоменко и Носовского в 2 частях : Где был настоящий Иерусалим. Это древний городок Йорос, рядом со Стамбулом. Османскую империю основали казаки-АТАМАНЫ. И имя первого султана в Турции было - Отоман-Атаман.
    4
  12.  @3омбМунтазар  почитайте книгу Фоменко и Носовского "Казаки- арии. Из Руси в Индию". Там подробно описывается как проходило "Могольское" нашествие в Индию. Могол - от русского Могучий - великий. Именно казаки - ордынцы принесли в Индию мусульманство и христианство, которое там прижилось под именем Кришны. Шри(святой) Иша (Иисус) стал Кришной. Правители-моголы были ставлениками Великой Руси- Орды. Казаки-Атаманы основали турецкую Османию - Атаманию и имя первого султана было - Отоман-Атаман...Янычары-инычары - это иноки-воины и по сути они управляли данной страной, как частью Руси-Орды. Именно у казаков на знаменах был знак Византии полумесяц со звездой-солнцем. Ислам возник как ответвление от раннего христианства. Иса лама- Иисус учитель. Настоящий Иерусалим находится близь Стамбула в древнем городке Йорос. С азербайджанского Иерусалим - место русского учёного. До сих пор турки поклоняются могиле святого Юши - Иисуса. Подробнее можно посмотреть в фильме Фоменко и Носовского в 2 частях - Где был настоящий Иерусалим. Там подробное исследование Стамбула и артефактов.
    4
  13.  @ДэнК-х9б  Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    3
  14. @Жека Ж она и на русских картах, но написанных уже при Романовых скорее всего.
    3
  15.  МУРАС  это не тюркские фамилии. Батый - Батя, Батя предводитель у казаков. На санскрите сохранилось - Бхата - воин. То, что вам кажется татарскими, тюркскими, взять например имя Руслан, Ратмир и др- это как раз таки зачастую русские имена до христианизации.
    3
  16. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    3
  17.  @СергійСергій-ы9с  Украина - это Окраина. 😊Конечно понятно ваше рвение, но...
    3
  18. Арабская вязь - это одна из письменностей Руси и использовалась в основном военными, как тайное письмо. Ничего удивительного, что ей писали на доспехах. А если учесть, что раннее христианство представляло собой смесь ислама и православия, то вообще ничего удивительного. Уже потом религии разделились, после Никоновских реформ турки обозвали новых христиан неверными, а никоновские христиане отмежевались от некоторых тезисов, оставшихся в исламе. Но ещё до 18 века в Стамбуле проходили соборы на которых решалось одна религия у них с христианами или нет. Иса лама - Иса учитель. И мы считаем это все странным. То, что странно для нас в те времена было в порядке вещей. У Фоменко и Носовского про это подробнее можно посмотреть.
    3
  19. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    3
  20. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    2
  21. Сарматия по русски Царь Мать или Мать царей. На римских картах располагалась на территории Московии. 😊
    2
  22. Вы правы, у Фоменко и Носовского об этом же говорится. Магомет основал Казань. До Никоновских реформ на Руси была религия нечто среднее между христианством и исламом. После реформы из православия убрали Магомета, а турки прозвали христиан неверными и провели свои реформы. Та вязь, которая сейчас считается арабской тоже использовалась как письменность на Руси, которая в то время была союзом Руси, Персии и турецкой Османии.
    2
  23.  @games-hf4ko  вполне возможно, что в то время арабами, вернее арапами (Арап Петра великого😊) называли учёных людей, писцов, которые использовали вязь на основе русского узелкового письма. Ведь простой народ не пользовался ей, только воины, религиозные надписи и учёные. Вот и жили они на Арбате и писали писчие книги и пр. А пользовались ли арабы своими цифрами или нет, интересно.)
    2
  24.  @games-hf4ko  а как по чеченски имя Иисуса? 😊 И вы ведь не будете говорить, что Исы нет в Коране? В английском много заимствований из санскрита-одного из наречий древне-русского Признанный факт - влияние санскрита на многие языки. Был раньше один пра-язык, до разделения на отдельные. Почитайте Драгункина, что он говорит про английский.
    2
  25.  @ocsana4  не за что! Вот кстати видео арабиста Вашкевича по теме арабских и русских слов. Статьи в интернете у него есть. Но это факт, что слова, связанные с исламом в арабском связаны с русским языком. https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    2
  26.  @games-hf4ko  а это факт, что в арабском языке, слова относящиеся к исламу соотносятся только с русским языком. Это говорит о том, что пришли они туда именно из русского языка. И родина ислама - Русь - Орда. Например слово Салават - молитвы от русского славить. Слово Коран наоборот читается как Нарок - т.е Завет. Хадж - от русского - хождение. Посмотрите исследование лингвиста-арабиста Вашкевича. По сути это значит, что два языка долгое время соседствовали рядом, раз целая группа слов попала в другой из русского языка. Также и в русском есть слова, которые по смыслу поддерживаются арабскими. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    2
  27. @Жека Ж да уж. По крупицам людям приходится собирать свою историю...
    2
  28. @Жека Ж кстати название татары - тат - тот ар - арий. Арии - земледельцы, землепашцы. Арья - земля, пастбище. Тара - земля с санскрита, ар - до сих пор мера земли в одну сотку. 😊
    2
  29. @Жека Ж да, оторванный русский, вы правы.
    2
  30. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    2
  31. @Жека Ж именно так. Орда - Арда- армия - армейские батальоны. Бхата с санскрита Ригведы - воин. Так до сих пор и осталось. Арбат - армейские батальоны, арба и т. д. Русско - санскритская поговорка - Аты-баты шли солдаты. Это воины шли-солдаты. Дремучий лес - Дрома с санскрита - лес. Мы говорим - лесной лес. 😊 Трын - трава. С санскрита - трна-трина - трава. Мы говорим - трава-трава. Тихой сапой. Сарпа с санскрита - змея. Тихой змеей.
    2
  32.  МУРАС  это тюркизмы полны древнерусского.😊 В виду того, что санскрит Ригведы является одним из диалектов русского языка и сумел сохранить древние корни многих наших слов. То посмотрите в интернете : Война на санскрите Ригведы, родня на санскрите Ригведы. И сразу станет понятно откуда пошло слово Орда, арда, хан пвоеначальник, ар - ранить, алый, Ара-ура! И т.д. Также например слово Деньга - произошло от русских слов :дань и частицы Га, обозначающей движение (нога, дорога, телега, Волга). Деньга - движение дани. И так можно разобрать много слов, которые якобы татарские, а на деле оказываются заимствованы из древне-русского. О связи иранской Авесты, санскритских корнях тысяч топонимов в России можно почитать в исследованиях Львова Е.С.
    2
  33.  МУРАС  R1a, тип z280 у русских, была произведена достаточная выборка, в том числе и у белорусов, украинцев, поляков.
    2
  34. @Жека Ж 😊👍
    2
  35.  @СергейПетров-э1ч  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    2
  36.  @ЭдЗадирайнос  Иса лама - Иса учитель. До сих пор турки в Стамбуле поклоняются могиле святого Юши-Иисуса. Истамбул - Иса там был. Настоящий Иерусалим - это древний городок Йорос рядом со Стамбулом. С азербайджанского Иерусалим - место русского учёного. Смотрите на ютубе фильм Фоменко и Носовского в 2 частях : Где был настоящий Иерусалим. Там подробное исследование Стамбула и артефактов.
    2
  37.  @ТатьянаБелоус-ю5п  вы правы. 👍 На Руси в ходу было несколько письменностей, арабская вязь использовалась как тайное письмо у военных.
    2
  38. интересная информация про арабский и русский - сходство, что любопытно, с санскритом такая же связь, если взять выражения - трын-трава(где трна - с санскр. - трава), Дремучий лес (Дрома с санскр - лес). Вполне возможно, что арабский создан на основе русского, ну или какая-то часть языка. Ну а термины ислама в арабском оказывается не мотивированные 😲😊 и мотивируются русским языком... 😊 Из исследований арабиста, лингвиста Вашкевича. Все русские немотивированные слова и выражения (идиомы) мотивируются арабскими корнями, а непонятная (не мотивированная) арабская лексика, в частности термины ислама, мотивируется русским языком. Все остальные немотивированные слова любых языков в конечном итоге сводятся либо к русскому языку, либо к арабскому. Названная закономерность не зависит ни от истории, ни от географии. Таким образом, языковое ядро состоит из двух языков русского и арабского (РА). Всего несколько примеров. Акула по-арабски значит "прожорливая", баран – "невинный", жаворонок "хлопающий крыльями не летя", сорока – "воровка", соты – "ушестеренные", калмыки – "верблюдоводы", Карское море – "студеное". Такого рода слова не могут быть названы заимствованиями, потому что в арабском языке их нет. Из идиом. В идиоме "переезжая сваха", не сваха, а арабское слово савваха "заядлый путешественник", в идиоме "кошмар (холод и т.п.) собачий" не собака, а арабское кабос (читай наоборот, т.е. по-арабски) "кошмар". Исключений нет, поэтому множить примеры не имеет смысла, тем более что этимологический словарь русских идиом уже издан. Вот несколько примеров арабской немотивированной лексики. Ашвел – по-арабски значит "левша". Салават – "молитвы", от русского славить, тем более что другое название молитвы в арабском языке означает буквально "прославление". Коран в обратном прочтении дает в русском НАРОК, что по словарю Даля означает ЗАВЕТ. Суфизм, (пишется ТСУФ) от рус. пустынь. Хадж, произносится: хажжон, "паломничество" от русского хожение https://yar46-livejournal-com.turbopages.org/yar46.livejournal.com/s/57304.html
    2
  39. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    2
  40. Насчёт Исаакиевского в точку. 👍 Было то время, когда на Руси придумали Ислам. Знаете историю этого слова? Ислам - Иса лама- Иса пророк - Иисус учитель. Коран - читаем наоборот по русски - Нарок, что значит - Завет Слово арабское Салават - молитва, произошло от русского - славить. Слово Хадж - от русского хождение, хожжение. Возможно Русичи арабский придумали и вязь? 🤔😊 Ислам родился не в арабской Мекке, а на Руси. И Магомет Казань построил.
    2
  41. Арабская вязь - это одна из письменностей Руси и использовалась в основном военными, как тайное письмо. Ничего удивительного, что ей писали на доспехах. А если учесть, что раннее христианство представляло собой смесь ислама и православия, то вообще ничего удивительного. Уже потом религии разделились, после Никоновских реформ турки обозвали новых христиан неверными, а никоновские христиане отмежевались от некоторых тезисов, оставшихся в исламе. Но ещё до 18 века в Стамбуле проходили соборы на которых решалось одна религия у них с христианами или нет. Иса лама - Иса учитель. И мы считаем это все странным. То, что странно для нас в те времена было в порядке вещей. У Фоменко и Носовского про это подробнее можно посмотреть.
    2
  42. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  43. @Жека Ж интересная информация Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  44. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  45.  @Снегоманьяк  Ислам - Иса лама - Иса учитель.
    1
  46. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  47. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  48. интересная информация про арабский и русский - сходство, что любопытно, с санскритом такая же связь, если взять выражения - трын-трава(где трна - с санскр. - трава), Дремучий лес (Дрома с санскр - лес). Вполне возможно, что арабский создан на основе русского, ну или какая-то часть языка. Ну а термины ислама в арабском оказывается не мотивированные 😲😊 и мотивируются русским языком... 😊 Из исследований арабиста, лингвиста Вашкевича. Все русские немотивированные слова и выражения (идиомы) мотивируются арабскими корнями, а непонятная (не мотивированная) арабская лексика, в частности термины ислама, мотивируется русским языком. Все остальные немотивированные слова любых языков в конечном итоге сводятся либо к русскому языку, либо к арабскому. Названная закономерность не зависит ни от истории, ни от географии. Таким образом, языковое ядро состоит из двух языков русского и арабского (РА). Всего несколько примеров. Акула по-арабски значит "прожорливая", баран – "невинный", жаворонок "хлопающий крыльями не летя", сорока – "воровка", соты – "ушестеренные", калмыки – "верблюдоводы", Карское море – "студеное". Такого рода слова не могут быть названы заимствованиями, потому что в арабском языке их нет. Из идиом. В идиоме "переезжая сваха", не сваха, а арабское слово савваха "заядлый путешественник", в идиоме "кошмар (холод и т.п.) собачий" не собака, а арабское кабос (читай наоборот, т.е. по-арабски) "кошмар". Исключений нет, поэтому множить примеры не имеет смысла, тем более что этимологический словарь русских идиом уже издан. Вот несколько примеров арабской немотивированной лексики. Ашвел – по-арабски значит "левша". Салават – "молитвы", от русского славить, тем более что другое название молитвы в арабском языке означает буквально "прославление". Коран в обратном прочтении дает в русском НАРОК, что по словарю Даля означает ЗАВЕТ. Суфизм, (пишется ТСУФ) от рус. пустынь. Хадж, произносится: хажжон, "паломничество" от русского хожение https://yar46-livejournal-com.turbopages.org/yar46.livejournal.com/s/57304.html
    1
  49.  @НикНик-к2й  в книге Фоменко и Носовского про арабский и татарский языки на Руси есть фото похожего шлема, где на такой же детали надпись арабской вязью.
    1
  50.  @fray2617  Само то, что в названии - ислам заложено имя Иса учитель о многом говорит... 😊 Коран - если прочитать наоборот - Нарок, то есть Завет по русски. Салават - молитва-от русского славить. Хадж - от русского - хождение. Этим все сказано. Мусульманский ислам возник на Руси,а не в арабской Мекке. Магомет построил Казань. Изначально ислам и христианство были одной религией. После того, как на Русь пришли управленцы с запада были проведены Никоновские реформы, которые исключили Магомета из Христианских святых и ввели другие новшества. Также в то время Турция откололась от Тартарии и ввела свои новшества в религии, так и появился новый ислам. Но до сих пор турки поклоняются могиле святого Юши - Иисуса в Стамбуле (Истамбул - Иса там был). Посмотрите на ютубе фильм Фоменко и Носовского в 2 частях "Где был настоящий Иерусалим". Там подробно исследует я Стамбул и древний городок Йорос рядом, который и есть настоящий Иерусалим. Кстати, с азербайджанского дословно Иерусалим - место русского учёного.
    1
  51.  @tataj9660  это в иудейских книгах Иисус говорил на этом языке. А по исследованиям Фоменко и Носовского родился он в Крыму и говорил на русском.
    1
  52.  @fray2617  странно, что вы не признаете, что слово Ислам произошло от Иса лама - Иса пророк - Иисус учитель. А Коран - при прочтении наоборот - Нарок т.е Завет по русски. Салават - молитва от русского - славить. Откройте глаза и уши и увидите, и услышите правду. Что ислам возник в период Тартарии и исток его на Руси.
    1
  53.  @fray2617  интересная информация про арабский и русский - сходство, что любопытно, с санскритом такая же связь, если взять выражения - трын-трава(где трна - с санскр. - трава), Дремучий лес (Дрома с санскр - лес). Вполне возможно, что арабский создан на основе русского, ну или какая-то часть языка. Ну а термины ислама в арабском оказывается не мотивированные 😲😊 и мотивируются русским языком... 😊 Из исследований арабиста, лингвиста Вашкевича. Все русские немотивированные слова и выражения (идиомы) мотивируются арабскими корнями, а непонятная (не мотивированная) арабская лексика, в частности термины ислама, мотивируется русским языком. Все остальные немотивированные слова любых языков в конечном итоге сводятся либо к русскому языку, либо к арабскому. Названная закономерность не зависит ни от истории, ни от географии. Таким образом, языковое ядро состоит из двух языков русского и арабского (РА). Всего несколько примеров. Акула по-арабски значит "прожорливая", баран – "невинный", жаворонок "хлопающий крыльями не летя", сорока – "воровка", соты – "ушестеренные", калмыки – "верблюдоводы", Карское море – "студеное". Такого рода слова не могут быть названы заимствованиями, потому что в арабском языке их нет. Из идиом. В идиоме "переезжая сваха", не сваха, а арабское слово савваха "заядлый путешественник", в идиоме "кошмар (холод и т.п.) собачий" не собака, а арабское кабос (читай наоборот, т.е. по-арабски) "кошмар". Исключений нет, поэтому множить примеры не имеет смысла, тем более что этимологический словарь русских идиом уже издан. Вот несколько примеров арабской немотивированной лексики. Ашвел – по-арабски значит "левша". Салават – "молитвы", от русского славить, тем более что другое название молитвы в арабском языке означает буквально "прославление". Коран в обратном прочтении дает в русском НАРОК, что по словарю Даля означает ЗАВЕТ. Суфизм, (пишется ТСУФ) от рус. пустынь. Хадж, произносится: хажжон, "паломничество" от русского хожение https://yar46-livejournal-com.turbopages.org/yar46.livejournal.com/s/57304.html
    1
  54.  @fray2617  ознакомьтесь на ютубе с исследованиями генетика Клесова. У русских гаплогруппа R1a и тип z280 - это северные арии, к ним также относятся белорусы, украинцы, поляки. У татар такая же как у нас гаплогруппа, так как был общий предок R1a но тип z93 - это южные арии, к ним также относятся таджики, высшие касты Индии, иранцы, часть арабов. Причём у русских нет влияния татарских ген, а у татар русские есть. Клесов подчёркивает, что уже это доказывает, что никакого ига не было. 😊 Арии жили на Русской равнине испокон веков, примерно 3500-4500 лет до н.э они двинулись в Индию и Иран, поэтому нам близок и санскрит, образовавшийся от русского и писания Ригведа и иранская Авеста. В Авесте, кстати описывается первый царь Золотого Века, богочеловек Йима, от которого в русском языке сохранилось сотни слов с частицей им-ем. Например Имя, иметь, зима, и т.д. Также он построил первый город Вар, в виде круга и обнесенный стеной. От этого первого города пошли названия городов и сел : Варна, Варшава, Ворсма, Воронеж, Вареж и др. Названия птиц - ворона, ворон, воробей. Варяги - дружинники, охранники варов. До сих пор слово Вар в России в некоторых областях, например в Ярославской употребляется в прямом значении - убежище, загон для животных. Аркаим - город ариев в виде круга. Арка с санскрита - солнце. Аркаим - Солнце Йимы.
    1
  55.  @fray2617  Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  56.  @user-uverenniy  не так все просто. Хотя Турция входила в состав Тартарии и Стамбул, вернее Истамбул (Иса там был) был одной из столиц империи Руси-Орды. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  57.  @scalpel11a  не исламским государством была Русь. 😊Та религия составляла одно целое, это уже потом разделение прошло на правоверных и православных. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  58. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  59.  @dimatverdohlebov468  не за что! Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  60.  @pososhok4164  😊 Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  61.  @user-uverenniy  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  62. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  63.  @user-uverenniy  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  64.  @fray2617  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  65. в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  66.  @John_Grozny  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  67.  @АндрейКекеев-у3ч  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  68.  @Снегоманьяк  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  69.  @brodnik3454  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  70.  @васяпетров-ц8ц1и    в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  71.  @Низменныесоздания  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  72.  @badkom2110  северные арии - это русские, белорусы, украинцы, поляки. Южные арии - это татары, таджики, высшие касты Индии, иранцы часть арабов. У Клёсова генетика посмотрите инфу.
    1
  73.  @3омбМунтазар  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  74.  @konstantinshevchenko5847  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  75.  @wechunoleg3276  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  76.  @wechunoleg3276  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  77.  @kittytasha6389  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  78.  @tijolithuania988  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  79. Она была на Руси придумана эта вязь и только потом стала арабской, когда Коран написали. Коран при чтении наоборот - Нарок, те Завет. Салават с арабского-молитва от русского - славить. Хадж - от русского - хождение, хожжение.
    1
  80. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  81. Великая Русь - Орда и Османия-атамания - единая империя - назывались Тартарией на западе. Это как волгарей переименовали в Болгар-Булгар. Волгарь-человек работающий, живущий на Волге. Газета в Нижнем Новгороде в 19в была "Волгарь" . Русское Волгарь латиняне читали как Bolgar-bulgar
    1
  82. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  83. Было то время, когда на Руси придумали Ислам. Знаете историю этого слова? Ислам - Иса лама- Иса пророк - Иисус учитель. Коран - читаем наоборот по русски - Нарок, что значит - Завет Слово арабское Салават - молитва, произошло от русского - славить. Слово Хадж - от русского хождение, хожжение. Так как могли говорить Русичи на тюркском, если даже арабский придумали и вязь? 🤔😊 Ислам родился не в арабской Мекке, а на Руси. И Магомет Казань построил.
    1
  84. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  85.  @ТимурАб-ч9к  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  86. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  87. интересная информация про арабский и русский - сходство, что любопытно, с санскритом такая же связь, если взять выражения - трын-трава(где трна - с санскр. - трава), Дремучий лес (Дрома с санскр - лес). Вполне возможно, что арабский создан на основе русского, ну или какая-то часть языка. Ну а термины ислама в арабском оказывается не мотивированные 😲😊 и мотивируются русским языком... 😊 Из исследований арабиста, лингвиста Вашкевича. Все русские немотивированные слова и выражения (идиомы) мотивируются арабскими корнями, а непонятная (не мотивированная) арабская лексика, в частности термины ислама, мотивируется русским языком. Все остальные немотивированные слова любых языков в конечном итоге сводятся либо к русскому языку, либо к арабскому. Названная закономерность не зависит ни от истории, ни от географии. Таким образом, языковое ядро состоит из двух языков русского и арабского (РА). Всего несколько примеров. Акула по-арабски значит "прожорливая", баран – "невинный", жаворонок "хлопающий крыльями не летя", сорока – "воровка", соты – "ушестеренные", калмыки – "верблюдоводы", Карское море – "студеное". Такого рода слова не могут быть названы заимствованиями, потому что в арабском языке их нет. Из идиом. В идиоме "переезжая сваха", не сваха, а арабское слово савваха "заядлый путешественник", в идиоме "кошмар (холод и т.п.) собачий" не собака, а арабское кабос (читай наоборот, т.е. по-арабски) "кошмар". Исключений нет, поэтому множить примеры не имеет смысла, тем более что этимологический словарь русских идиом уже издан. Вот несколько примеров арабской немотивированной лексики. Ашвел – по-арабски значит "левша". Салават – "молитвы", от русского славить, тем более что другое название молитвы в арабском языке означает буквально "прославление". Коран в обратном прочтении дает в русском НАРОК, что по словарю Даля означает ЗАВЕТ. Суфизм, (пишется ТСУФ) от рус. пустынь. Хадж, произносится: хажжон, "паломничество" от русского хожение https://yar46-livejournal-com.turbopages.org/yar46.livejournal.com/s/57304.html
    1
  88. Арабская вязь - это одна из письменностей Руси и использовалась в основном военными, как тайное письмо. Ничего удивительного, что ей писали на доспехах. А если учесть, что раннее христианство представляло собой смесь ислама и православия, то вообще ничего удивительного. Уже потом религии разделились, после Никоновских реформ турки обозвали новых христиан неверными, а никоновские христиане отмежевались от некоторых тезисов, оставшихся в исламе. И мы считаем это все странным. То, что странно для нас в те времена было в порядке вещей. У Фоменко и Носовского про это подробнее можно посмотреть.
    1
  89. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  90. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  91.  @doroboc8493  😊 Да, именно так, русы были грамотеи, алфавитов было несколько. Фоменко и Носовский доказывают своими исследованиями, что и так называемые "арабские" цифры были переделаны из русского алфавита. А вы почитайте в этой же книге Фоменко и Носовского о найденном в 90-х годах в Угличе гробу-колоде с телом православного монаха средних веков. На его одеждах были надписи православных молитв на кириллице, Бог именовался Ала-Ала, также элементы не читаемой "арабской" вязи и четки старообрядческие. Все подтверждено фото и одеяние можно посмотреть в музее в Угличе. Все говорит о том, что вера в средние века была смесью православия и ислама, после развала империи в 17в, развалилась и религия.
    1
  92.  @yuliiaqqq2047  на такой Руси, которая ещё в древней Ригведе упоминается... Страна Рус
    1
  93. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  94. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  95.  @ЕленаЕлина-ь8й  да, интересно! Значит Тютчев знал, что Истамбул был одной из столиц Руси. 👍У Фоменко и Носовского об этом тоже говорится
    1
  96. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  97. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  98.  @НаталияЧелышева-к1г  Было то время, когда на Руси придумали Ислам. Знаете историю этого слова? Ислам - Иса лама- Иса пророк - Иисус учитель. Коран - читаем наоборот по русски - Нарок, что значит - Завет Слово арабское Салават - молитва, произошло от русского - славить. Слово Хадж - от русского хождение, хожжение. Видимо Русичи даже арабский придумали и вязь? 🤔😊 Ислам родился не в арабской Мекке, а на Руси. И Магомет Казань построил.
    1
  99. Посмотрите у Фоменко и Носовского фильм на ютубе в 2 частях :Где был настоящий Иерусалим. Турецкую Османию-Атаманию основали казаки. На своих знаменах они использовали символ Византии полумесяц со звездой-солнцем, позднее и с крестом, этот же символ сохранился на некоторых церквях. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  100. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  101.  @СергійСергій-ы9с  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  102.  @PavelVsevishniy  Бхата с санскрита - воин, хан - военачальник, Ара-ура-клич, ар - ранить, алый. Арда - ардаяти-воевать. В интернете посмотрите : Война на санскрите Ригведы. 👍 Санскрит Ригведы - это один из диалектов нашего русского языка и сохранил множество древних корней наших слов. Аты баты - шли солдаты. Это воины шли, солдаты. Трын-трава. Трна-с санскрита - трава. Мы говорим - трава-трава. Дрома с санскрита - лес. Мы говорим - лесной лес. Тихой сапой. Сарпа с санскрита - змея. Тихой змеей.
    1
  103.  @yuliiaqqq2047  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  104.  @СергійСергій-ы9с  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  105. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  106. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  107. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  108.  @yuliiaqqq2047  Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  109.  @gostghost7043  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  110. @Жека Ж вполне может быть и день га.😊 Интересно меняются слова и сами языки со временем. Например, учитывая то, что арии - русы - татары продвигали завоевания и в Индию начиная с 3500до н.э, то и язык они туда принесли, не удивительно, что сохранился он там в виде санскрита Ригведы, классический санскрит совсем другой язык. Во времена завоеваний поздних казаки-ордынцы принесли ислам и христианство в Индию. Тот же Христос там сохранился под видом Кришны. Шри Иша превратился в Кришну. Но просто поражает, как спустя столетия искажается история. Что же будут изучать наши потомки спустя лет 200?🤔🙄
    1
  111. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  112.  @ТалгаА-ц4т  откуда пошла арабская письменность https://youtu.be/HzFO6Hi31Q8 Ранний ислам существенно отличался от современного. Символом раннего ислама был равносторонний крест. Ещё в 1024 году Халифат отмечал праздник Святого Креста. Торжества открывал сам халиф. Ранний ислам существенно отличался от современного. В Европе его называли "египетской ересью" , потому что новая вера очень походила на восточное христианство, то же Единобожие. Византия долгое время не признавал ислам, считая его христианской сектой. Сам ислам, вернее магометанство возникло от Магомета Казанского, а потом уже в 20 веке магометанство и пророк Магомет стали арабскими мусульманством и пророком Мухамедом. Книга "Гербы городов Российской империи с 1694 по 1900".https://runivers.ru/lib/book6969/199486/ Есть много гербов с символикой равностороннего креста и полумесяцем под ним. Видимо символика единой веры до распада на христианство и ислам.
    1
  113. @Жека Ж кстати, интересно, что Вар - это первый город в виде круга, обнесенный стеной. И был построен Вар первым царём Йимой, описанным в иранской Авесте. (из исследований Львова Е. С.) В русском языке от Йимы сохранилось множество слов с частицей - им, ем. Например - Имя, зима, иметь и т.д. А от Вара пошли названия таких городов, как Варна, Варшава, Ворсма, Вареж, Воронеж и т.д. До сих пор в некоторых областях России слово - Вар используется в прямом значении - огороженное место, загон для животных - в Ярослав.обл. Также от Вара пошли названия птиц - воробей, ворон, ворона. Варяги - возможно дружинники, охранники варов-городов. Аркаим - город по типу Вара. Арка- с санскрита Солнце. Аркаим - Солнце Йимы.
    1
  114.  @BaciaKaLLan0B  откуда пошла арабская письменность https://youtu.be/HzFO6Hi31Q8 Ранний ислам существенно отличался от современного. Символом раннего ислама был равносторонний крест. Ещё в 1024 году Халифат отмечал праздник Святого Креста. Торжества открывал сам халиф. Ранний ислам существенно отличался от современного. В Европе его называли "египетской ересью" , потому что новая вера очень походила на восточное христианство, то же Единобожие. Византия долгое время не признавал ислам, считая его христианской сектой. Сам ислам, вернее магометанство возникло от Магомета Казанского, а потом уже в 20 веке магометанство и пророк Магомет стали арабскими мусульманством и пророком Мухамедом. Книга "Гербы городов Российской империи с 1694 по 1900".https://runivers.ru/lib/book6969/199486/ Есть много гербов с символикой равностороннего креста и полумесяцем под ним. Видимо символика единой веры до распада на христианство и ислам.
    1
  115.  @3омбМунтазар  Рюрик по староруски Рарог - более древнее сохранилось в санскрите Ригведы - krura - жестокий, сокол, ястреб. Это древнерусское имя или прозвище. Сами варяги были дружинниками, жили в Варах - городах, крепостях.
    1
  116.  МУРАС  какая славная история тюрков, если ту же Османию турецкую основали казаки-ордынцы? Почитайте у Фоменко и Носовского книгу :" Казаки- арии. Из Руси в Индию." Та изначальная религия была смесью нынешних ислама и христианства. Символ полумесяц со звездой-солнцем использовался изначально Византией, на Руси лунница использовалась с древности, потом и казаками и так и остался в казачей Османии-Атамании - Турции (Истамбул - Иса там был, Йерос - Иерусалим - с азербайджанского дословно - место русского учёного. Святой Юша - Иисус в Турции) . Это потом в Никоновские реформы на Руси запретили Магомета, а турки запретили христианских святых. А между тем это была одна религия и одна империя - Русь-Орда - Тартария. И столица в Москве и Стамбуле. Всё последующие религии вышли из того первого христианства, где центром являлся Иисус Христос - по гречески - Царь Крестьян (Иса, Иша, Шри Иша - Кришна, Иешуа, Юша - разные названия одного и того же святого человека) Остаётся удивляться, как власть и религия крутит историей и промывает людям мозги.
    1
  117.  @lexxx2859  а какую вы идею заметили? Я просто факты говорю, какие сейчас учёными доказаны о северных и южных ариях. Арий - название наших предков в определённый период времени. От слова арья, ар - земля. Далее их назвали в другой период скифами и сарматами, далее русскими и татарами. 😊
    1
  118.  @ЛяззатКурумбаева-х7ж  посмотрите в интернете : Война на санскрите Ригведы. Слово ар - ранить, алый.и т.д. Это целое семейство слов : Арда, ардаяти, Ара - ура и т.д
    1
  119.  @ЛяззатКурумбаева-х7ж  на древне-русском - оратарь - пахарь, арья - земля, пастбище - отсюда отара - стадо.
    1
  120.  @ЛяззатКурумбаева-х7ж  Арка с санскрита - солнце. Иима - первый царь, богочеловек Йима, описанный в иранской Авесте и от которого в русском языке осталось множество слов с частицей им-ем, например Имя, иметь, зима и т.д. Аркаим - Солнце Йимы, город в виде круга, построенный ариями. Первый город, который построил Йима назывался Вар. Он был в виде круга и обнесен стеной. До сих пор в некоторых областях России, например в Ярославской, это слово используется в прямом значении - загон, убежище для животных. От первого города-крепости Вара пошли названия таких городов и сел, как Варна, Варшава, Воронеж, Ворсма, Вареж и др. Также названия птиц воробей, ворон, ворона. Варяги - дружинники, жили в Варах крепостях. Подробнее можете ознакомиться в исследованиях Львова Е. С. "Санскрит, как ключ к пониманию тысяч географических топонимов России". Санскрит Ригведы - это один из диалектов нашего русского языка.
    1
  121.  @Внук_Дедич  правильно! 👍Оратарь - пахарь. Ар - мера земли, арья - поле, пастбище.
    1
  122. @Жека Ж да, я это понимаю. Человек говорит про тюрков, что они великие завоеватели, а на деле это были казаки-ордынцы, основавшие Турцию. Кстати, слышали такой факт, что на древних римских картах на месте Московии располагалась Сарматия (Царь Мать) , а на месте Москвы был город Тур? Хочется поподробнее эту тему узнать.
    1
  123. @Жека Ж ну транскрипции да.) Интересно, что от Ра - Солнца у нас такие слова, как :Радость, Радуга, КультуРа, утро - утра, Рассвет, Арка(с санскрита ар - земля, ка-вода, тар - переправа. У нас есть речка Тарка)
    1
  124. @Жека Ж Мир - Рим. Сарепта - Царь пта - Жар птица. Саров - Царёв. 😊 Сарматия - Мать царей. Надо все же разузнать про Тур город поподробнее, откуда слово тур пошло.
    1
  125. @Жека Ж Москва - это Дамаск, где сталь плавили. 😊
    1
  126. @Жека Ж да, назвать государство как угодно можно, а народ был и есть.
    1
  127. @Жека Ж вполне согласна, в гаятри мантре, описанной в Ригведе тоже о свете истины говорится, а не просто о Солнце.
    1
  128. @Жека Ж насчёт поклонения и масок, тоже вполне вероятно.
    1
  129. @Жека Ж вот про сарматов интересную информацию нашла. У них женщина была во главе. Царь - это Мать,женщина,амазонки. Сарматы принадлежат к северной ветви ираноязычной группы индоевропейских народов, которую также называют скифской ветвью и в которую еще входили саки, жившие в советской части Центральной Азии. Они были ближайшими родственниками древних мидийцев, парфян и персов. Их язык родствен древнему языку Авесты (по крайней мере, язык описанных Геродотом савроматов) и считался диалектом скифского языка, причем более архаичным, чем сам язык. Сарматы никогда не были единым народом и состояли из нескольких племен, в той или иной степени отличавшихся друг от друга и чьи названия мы находим у историков древности. Сарматию в основном населяли два племени — анты и роксоланы. Сарматы были жителями степей; большинство из них вело кочевой образ жизни, а их экономика основывалась на разведении скота. По образу жизни и экономике сарматы очень походили на скифов. Еще: Сарма́ты — народ, состоявший из кочевых ираноязычных племён конца раннего Железного века (VI—IV вв. до н. э.), населявшие степные районы от водораздела Тисы и Дуная до Аральского моря (территория современной Украины, России и Казахстана) а Туранцы Тур тоже ираноязчный народ но кочевой под туранцами имнуются сарматы саки месогеты
    1
  130. @Жека Ж кстати Русы, рус - сур - сурья - Солнце. Сурья - Я рус. 😊 Напиток древнерусский на травах и мёду - сурья
    1
  131.  @games-hf4ko  откуда пошла арабская письменность https://youtu.be/HzFO6Hi31Q8 Символом раннего ислама был равносторонний крест. Ещё в 1024 году Халифат отмечал праздник Святого Креста. Торжества открывал сам халиф. Ранний ислам существенно отличался от современного. В Европе его называли "египетской ересью" , потому что новая вера очень походила на восточное христианство, то же Единобожие. Византия долгое время не признавал ислам, считая его христианской сектой. Сам ислам, вернее магометанство возникло от Магомета Казанского, а потом уже в 20 веке магометанство и пророк Магомет стали арабскими мусульманством и пророком Мухамедом. Книга "Гербы городов Российской империи с 1694 по 1900".https://runivers.ru/lib/book6969/199486/ Есть много гербов с символикой равностороннего креста и полумесяцем под ним. Видимо символика единой веры до распада на христианство и ислам.
    1
  132. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  133. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  134. @Жека Ж так а согласно теории Фоменко и Носовского Иисус родился в 1100каком-то году. Ну и соответственно сама религия могла сформироваться только в 13 - 14 веке, и ведические храмы, например в Юрьеве Польском и другие, они как раз до этого времени строились. Вообще с языками много непонятного. Уже в наше время какую-то буквицу стали продвигать. Вполне возможно и письменности создавали и языки и во времена Тартарии и Романовых.
    1
  135. @Жека Ж вот нашла интересную информацию про арабский и русский, что любопытно, с санскритом такая же связь, если взять выражения - трын-трава(где трна - с санскр. - трава), Дремучий лес (Дрома с санскр - лес). Вполне возможно, что арабский создан на основе русского, ну или какая-то часть языка. Ну а термины ислама в арабском оказывается не мотивированные 😲😊 и мотивируются русским языком... 😊 Из исследований арабиста, лингвиста Вашкевича. Все русские немотивированные слова и выражения (идиомы) мотивируются арабскими корнями, а непонятная (не мотивированная) арабская лексика, в частности термины ислама, мотивируется русским языком. Все остальные немотивированные слова любых языков в конечном итоге сводятся либо к русскому языку, либо к арабскому. Названная закономерность не зависит ни от истории, ни от географии. Таким образом, языковое ядро состоит из двух языков русского и арабского (РА). Всего несколько примеров. Акула по-арабски значит "прожорливая", баран – "невинный", жаворонок "хлопающий крыльями не летя", сорока – "воровка", соты – "ушестеренные", калмыки – "верблюдоводы", Карское море – "студеное". Такого рода слова не могут быть названы заимствованиями, потому что в арабском языке их нет. Из идиом. В идиоме "переезжая сваха", не сваха, а арабское слово савваха "заядлый путешественник", в идиоме "кошмар (холод и т.п.) собачий" не собака, а арабское кабос (читай наоборот, т.е. по-арабски) "кошмар". Исключений нет, поэтому множить примеры не имеет смысла, тем более что этимологический словарь русских идиом уже издан. Вот несколько примеров арабской немотивированной лексики. Ашвел – по-арабски значит "левша". Салават – "молитвы", от русского славить, тем более что другое название молитвы в арабском языке означает буквально "прославление". Коран в обратном прочтении дает в русском НАРОК, что по словарю Даля означает ЗАВЕТ. Суфизм, (пишется ТСУФ) от рус. пустынь. Хадж, произносится: хажжон, "паломничество" от русского хожение https://yar46-livejournal-com.turbopages.org/yar46.livejournal.com/s/57304.html
    1
  136. @Жека Ж спасибо, посмотрю. Про Исакий я читала, да, там много знаков ведических, построен он позднее видимо, но переделывался.
    1
  137. @Жека Ж спасибо! Посмотрю! 😊👍
    1
  138.  @lexxx2859  не южнее. это просто другой исторический период и другое название русских и татар - Скифы и сарматы.
    1
  139.  МУРАС  мечеть - это просто место поклонения. В Москве до сих пор поклонная гора. Вы скажите пожалуйста историю происхождения слова Ислам? 😊 Иса лама - Иса пророк его основал. Или слова Коран - наоборот прочтите и получите русское слово Нарок, что значит Завет. Или арабское? 🤔слово Хадж - от русского слова - хожжение, хождение. Или слово Салават - молитва, которое произошло от русского слова Славить. Ашвел по арабски - левша. А прочтите Ашвел наоборот и получите левшу по-русски. 😊 Ислам возник не где-то в арабской Мекке, а на Руси. Пророк Магомет основал Казань. У Фоменко и Носовского подробно разбирается об истории возникновения этих религий. Изначально религия в Руси-Орде была смесью ислама и христианства, поэтому и Афанасий Никитин читал молитвы на русском, татарском и арабском. А так называемая "арабская" вязь тоже возникла на Руси и использовалась наряду с другим письмом. Тартария представляла собой союз Руси, казацкой Османии-Атамании и Персии. И лишь после того, как к власти пришли Романовы, особенно Пётр 1,начались реформы религии, при Никоне Магомета из святых убрали, сделали другие реформы. Османия-атамания вышла из союза с Русью - Ордой. Турки назвали христиан не верными и в свою очередь изменили каноны религии и появился ислам в том виде в котором сейчас. А между тем главная святыня - могила Юши - Иисуса до сих пор почитается турками-мусульманами в городке Йорос близь Стамбула (Истамбул - Иса там был).
    1
  140.  МУРАС  Кремль от ревнерусского - крома, кром - детинец, крепость, укрепление. Частица Кр - обозначает - крепкий. Слово "кром" (по древнейшему написанию — "кръм") в этимологическом родстве со словом "кopм" ("кърм, "кърма" — пища), а также со словом "корма" ("къръма" — тыловая часть корабля-лодки, где помещался обыкновенно провиантский запас —."кърм"). Да и смысл их близок, поскольку "кром" означал "склад", располагавшийся, в тылу города, укрепленного поселения. Понятие "кром" по объему и содержанию неплохо раскрывают с разных сторон однокоренные слова: "укромный" (уединенный), "закрома" (складские клети, хранилища, житницы), "кромешная тьма" (за пределами света, тайна), "ад кромешный" (страшный погром, полный беспорядок), "кромольник" (мятежник, разбойник, вор), "скромный" (от "скоромный" — скудный — о питании), "кроме" (наречие, указывающее на отделенность) и др. Кром древнерусского города был складом необычным. Стоял он открыто и, более того, на как можно более высоком месте, видимый отовсюду. Но он был сильно укреплен оградой — "городом", потому что хранился в нем "живот" — все самое необходимое для жизни, существования в физическом (животном) смысле. Община владельцев крома — "кромство" или "кроменьство" — вольготно жила под крепостью у реки в своих дворах или дворцах на открытом посаде. При нападении врагов она уходила, в кром и, отбиваясь от противника, переживала там опасность. Собственно, город-кром создавался для защиты от нападений.
    1
  141. @Жека Ж Вот нашла ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  142.  МУРАС  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  143. @Жека Ж почему мечеть от Москвы, потому что арабский искусственно придуман в то время на Руси или та его часть, что отвечает за ислам. Коран задом наперёд - Нарок - завет, Ашвел - по арабски - левша, а прочитайте с конца. 😊 Да, вопрос Почему? 🧐 и как так получилось, что мусульмане не задаются вопросом происхождения слова Ислам, а христиане тоже не спрашивают, а Почему религия мусульман содержит имя Иса-Иисус? 🤔 И в итоге и те и другие в пролёте. Такое ощущение, что люди вообще не хотят думать и не видят очевидных моментов. Как говориться хочешь что-то спрятать, положи на видное место. Но просто поразительно, как религия и история управляют обществом. Наверное верхушки все обо всем знают и смеются над бедными простыми людьми.
    1
  144. @Жека Ж да, от поклонения конечно. 👍Есть предположение, что араб - это название учёных, писцов значит? Арап Петра Великого... 🤔Может в другом смысле и должность обозначало? Сидели и писали вязью арабы ученые. 😊🤔
    1
  145.  @yuliiaqqq2047  в любом случае от изначальной общей религии в христианстве и исламе мало что осталось. Правители с помощью церковников и историков накрутили много чего, а народ просто пешки. А власть всю подноготную знает и смеётся над народом.
    1
  146. @Жека Ж а арабисты изучающие язык ?.) есть же арабские слова? Я не изучала историю возникновения, надо посмотреть как возник сам язык или к вязи прикрепили нечто.) Кстати есть предположение, что письменность санскрита также придумана от русского узелкового письма.
    1
  147. @Жека Ж да, про период ведичества на Руси интересно бы узнать поподробнее. Понятно, что поклонялись Солнцу под именем - Ра(Радость, Рассвет, Культ у Ра), Сурья, Ярило, Яр, отсюда и свастики повсеместно, солярные символы. ДО 19 века Русь Индию обгоняла по количеству. Роду поклонялись - Родина, Родня и т.д У Чудинова сначала смотрела видео и статьи, но потом интуиция сказала - не то. Всё его знаки, которые он якобы видит представлены на фото так, что ты ничего не разберёшь, размыто. Может и есть что-то, но большей частью... 🤔
    1
  148.  МУРАС  скифы и сарматы - изначально это ираноязычная группа. 😊 Татарский язык появился позднее. Поэтому в нем много заимствований из древне-русского, санскрита. Другое название татар и русских. В разные исторические периоды по разному называли.
    1
  149.  МУРАС  откуда пошла арабская письменность https://youtu.be/HzFO6Hi31Q8 Ранний ислам существенно отличался от современного. Символом раннего ислама был равносторонний крест. Ещё в 1024 году Халифат отмечал праздник Святого Креста. Торжества открывал сам халиф. Ранний ислам существенно отличался от современного. В Европе его называли "египетской ересью" , потому что новая вера очень походила на восточное христианство, то же Единобожие. Византия долгое время не признавал ислам, считая его христианской сектой. Сам ислам, вернее магометанство возникло от Магомета Казанского, а потом уже в 20 веке магометанство и пророк Магомет стали арабскими мусульманством и пророком Мухамедом. Книга "Гербы городов Российской империи с 1694 по 1900".https://runivers.ru/lib/book6969/199486/ Есть много гербов с символикой равностороннего креста и полумесяцем под ним. Видимо символика единой веры до распада на христианство и ислам.
    1
  150.  @multyprosto6923  Вы считаете, что степные народы могли построить города, плавить оружие, украшения? 😊Все это сказки, как сказки и о религиях. откуда пошла арабская письменность https://youtu.be/HzFO6Hi31Q8 Ранний ислам существенно отличался от современного. Символом раннего ислама был равносторонний крест. Ещё в 1024 году Халифат отмечал праздник Святого Креста. Торжества открывал сам халиф. Ранний ислам существенно отличался от современного. В Европе его называли "египетской ересью" , потому что новая вера очень походила на восточное христианство, то же Единобожие. Византия долгое время не признавал ислам, считая его христианской сектой. Сам ислам, вернее магометанство возникло от Магомета Казанского, а потом уже в 20 веке магометанство и пророк Магомет стали арабскими мусульманством и пророком Мухамедом. Книга "Гербы городов Российской империи с 1694 по 1900".https://runivers.ru/lib/book6969/199486/ Есть много гербов с символикой равностороннего креста и полумесяцем под ним. Видимо символика единой веры до распада на христианство и ислам.
    1
  151.  @MsArtemxxx  вы правы👍. Русские и татары, скифы и сарматы, северные и южные арии. Разные названия двух народов всегда живших рядом.
    1
  152.  @ДэнК-х9б  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  153. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  154. Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  155. Это был период исторический, когда Русь, Персия и Турецкая Османия Атамания составляли одно государство - Тартарию. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  156. Из книги Фоменко и Носовского, об арабском и татарском языках на Руси :На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня арабским. Кроме того, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями. Современные историки стараются убедить нас, будто «средневековые арабы» буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы абсолютно им чуждыми и непонятными «арабскими» религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века использовалось несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня арабским. Мы уже отмечали поразительное на первый взгляд обстоятельство, что на русском оружии, парадном убранстве русских царей и даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись арабские изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА, см. гл. 1:1–2 настоящей книги. Это означает, что история русской церкви до XVII века известна нам плохо и, скорее всего, – в очень искаженном виде. Вероятно, Романовы ПОСТАРАЛИСЬ СКРЫТЬ ПРЕЖНЮЮ БЛИЗОСТЬ, ИЛИ ДАЖЕ ЕДИНСТВО, ПРАВОСЛАВИЯ И МУСУЛЬМАНСТВА В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ. Здесь мы приведем еще несколько ярких примеров, свидетельствующих об этом родстве. Обратимся к знаменитому произведению – «Хожение за три моря Афанасия Никитина» [929]. Известно, что «"Хожение за три моря Афанасия Никитина" было найдено Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой Лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью» [929], с. 131. Потом нашли еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Из них самым древним считается Троицкий. Приведем лишь некоторые яркие цитаты. Текст начинается словами: «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына» [929], с. 9. То есть текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном, «Хожение» написано по-русски. Однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому. Очевидно, что он, как и его читатели, знают несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ! Или, если угодно, для исламско-православных молитв. Как бы такое словосочетание ни звучало странно в наше время. Вот лишь отдельные примеры. вот пример молитвы. Одной из многих, где Афанасий Никитин ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК. «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет» [929], с. 24. Здесь Афанасий Никитин ПРЯМО СРЕДИ МОЛИТВЫ переходит на тюркский и арабо-персидский. В частности, вместо Бог пишет Олло, то есть АЛЛАХ, и так далее. говоря о дальних странах, Афанасий Никитин, в основном, пользуется русскими словами. А вот ВСПОМИНАЯ О РОССИИ, он часто переходит на тюркский или арабский язык. Чего стоит, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ. Перечисляя виденное в разных странах, Никитин, наконец, с особо теплыми чувствами вспоминает о Руси (Урус). И кончает это перечисление молитвой о Русской Земле. С самого начала этой молитвы он переходит с русского языка на тюркский: «Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегьляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры» [929], с. 25. Современные комментаторы пишут: «В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры). Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей… "» [929], с. 189.
    1
  157.  @MsArtemxxx  просто эти два языка соседствовали долгое время рядом и соответственно много слов в арабском из русского, в в русском есть арабские. Интересно то, что все слова относящиеся к исламу в арабском языке русского происхождения и смысл их понимается только через русский язык по исследованию арабиста Вашкевича. Иса лама - Иса пророк - Иисус учитель. Коран - при чтении наоборот - Нарок, т.е.Завет. (Новый Завет, Старый Завет). Салават - молитвы от русского - славить. Хадж от русского - хождение, хожжение. Значит сам ислам возник на Руси.
    1
  158.  @MsArtemxxx  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  159.  @yuliiaqqq2047  в арабском языке все слова относящиеся к исламу имеют отношение к русскому языку и не имеют корней в арабском . Коран при прочтении с конца - Нарок, т.е Завет по русски. Салават - с арабск. - молитва от русского - славить. Хадж - от русского хождение. Ашвел с араб. - левша (наоборот по русски) Это говорит о том, что данная религия пришла из Руси. Читайте открытие, исследование арабиста Вашкевича о связи русского и арабского. Явно, что эти языки соседствовали долгое время вместе, если не сказать больше. Вот видео, где Вашкевич говорит об этом открытии. Вот в этом видео арабист Вашкевич говорит об этой особенности и связи русского и арабского https://youtu.be/23WCfsjfH_E
    1
  160.  @Путник-05  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  161.  @games-hf4ko  как вы объясните, что Ислам - это Иса лама-Иса пророк? Или вы можете по корням арабским расшифровать это слово? Не можете, потому что научный факт : исламские термины в Коране объясняются только по русски. 😊 Значит эта религия возникла на Руси. Что касается меня, то я за то, чтобы выяснить правду, как же жили на Руси в то время. Я ни в коем случае не против каких-то религий. Просто поразительно, как власть жонглирует религией и историей для управления людьми.
    1
  162.  @games-hf4ko  вот это видео посмотрите про арабский и русский. Там говориться на каком соборе распалась единая религия. https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  163.  @fray2617  Вот ещё интереснейший фильм : Русская арабская письменность https://youtu.be/HZkmOAVESJw
    1
  164.  @games-hf4ko  Иесус Кристос с греческого - Царь крестьян.
    1
  165.  @games-hf4ko  а почему был сначала Магомет и магометанство, а потом стало Муххамед и мусульманство? Когда перемены произошли? Магомет построил Казань. И магометанство возникло на Руси, а не в арабской Мекке.
    1
  166.  @games-hf4ko  не ислам, а первую единую религию. Это потом они разделились на православных и правоверных.
    1
  167. @Жека Ж 😊 кстати интересна связь русского и арабского, это даже лингвисты разбирали, поищите.
    1
  168.  @ЛяззатКурумбаева-х7ж  почему же ар - до сих пор мера земли в одну сотку. Рассвет - свет Ра культура - культ Ра. 😊В Нижегородской области у нас деревни Большая Арья, Малая Арья, река Арья и много ещё таких поселений по России. Арья с древнерусского - поле, пастбище, в санскрите сохранилось.
    1
  169. Она была на Руси придумана эта вязь и только потом стала арабской, когда Коран написали. Коран при чтении наоборот - Нарок, те Завет. Салават с арабского-молитва от русского - славить. Хадж - от русского - хождение, хожжение.
    1