Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Японские ученые наладили контакт с лунным модулем SLIM" video.

  1. 2
  2. В первые столетия новой эры Газа была одним из центров христианской мысли, в городе и вокруг него высилось множество церквей. До 7 октября 2023 года их оставалось всего три — православная церковь святого Порфирия Газского, римско-католическая в честь Святого семейства и небольшой протестантский храм. Христиан в Газе насчитывалось от 80 до 100 человек, протестантов — всего несколько десятков, остальные примерно поровну были разделены между православной и католической общинами. Все три церкви объединяло то, что их невозможно было увидеть с улицы. Они были спрятаны в городской застройке таким образом, чтобы случайный прохожий и не знал, что тут находится христианский храм. Попасть в них можно было только со двора, через двери, которые обычно запирали на ключ. Все это — следствие политики ХАМАС, который таким образом боролся с христианским влиянием и, скорее всего, несуществующим в Газе христианским прозелитизмом — стремлением обратить других в свою веру, а также деятельностью, направленной на достижение этой цели. Христиане Газы были необщительны и немногословны. На вопросы отвечали общими словами, проклиная Израиль и благодаря местные власти (то есть ХАМАС) за возможность жить своей жизнью. Для того чтобы понять, насколько все эти слова искренни, достаточно знать, что до прихода ХАМАС к власти в Газе в 2007 году христиан там было в пятеро больше, что единственная книжная лавка с христианской литературой была сожжена, а ее владелец оказался в заключении, где вскоре умер — по неподтвержденным данным, после пыток. При этом многие жители Газы стремились отдать своих детей в католическую школу при храме, где образовательная программа была ближе к современной европейской, чем во всех остальных учебных заведениях города. Да и единственный в регионе приют для инвалидов принадлежал католикам. В нем немолодые сестры милосердия день и ночь ставили капельницы, меняли пеленки и давали лекарства всем, кого приводили к ним родственники или врачи, невзирая на их вероисповедание. Православная церковь святого Порфирия, названная так в честь местного епископа, прославившегося в первые века нашей эры беспощадной борьбой с язычниками, была построена еще в пятом столетии. Конечно, с тех пор она много раз перестраивалась и обновлялась, но в ней все равно чувствовалось дыхание древности. Гуманитарка для ХАМАС Экономика региона была очень специфической. Главный работодатель довоенной Газы — ХАМАС. И группировка делала все для того, чтобы самой простой и очевидной карьерой тут была работа на нее. Выбор у молодежи был довольно простой: или пытаться найти себя в чем-то вроде рыночной торговли и кустарщине, или продавать свои таланты ХАМАС. Там находили применение и журналистам, и инженерам, и врачам, и просто бесшабашным ребятам без особых умений. Но ни в торговле, ни в ХАМАС просто не занять более 2 млн человек, а потому Газа была еще и городом безработных. Среди людей до 35 лет без официальной работы сидело едва ли не большинство. Да и те, кто работал, часто едва сводили концы с концами. По официальным данным, более 80% горожан частично или полностью зависели от гуманитарной помощи. Той самой, что передавал Израиль, и той, что оплачивали или отправляли США, Евросоюз, Турция и богатые арабские страны. Значительная часть этой помощи приходила в виде продуктов, лекарств или денег, которые просто раздавались людям. Но до начала конфликта с Израилем существовали и более сложные схемы поставки гуманитарки, которые ХАМАС обернул себе на пользу. Например, многие иностранные доноры с удовольствием давали деньги на масштабные строительные проекты. И их можно было понять: стройка — это всегда множество новых рабочих мест, да и после того как она закончится, потребуются люди, чтобы обслуживать и ремонтировать новые здания. А вот чего доноры не замечали, так это того, что новые гостиницы и бизнес-центры в Газе и даром никому были не нужны. Туристы сюда не ездили, а бизнесу хватало уже существующих площадей в городе. Главным выгодоприобретателем строительных проектов становился ХАМАС. Как рассказывали местные жители, он просто забирал стройматериалы, которые закупались спонсорами, и использовал их для своих подземных бункеров и тоннелей. В результате в Газе возвели множество новых зданий, законченных снаружи, но абсолютно пустых внутри. Ни стен, ни проводки — ничего. Все уходило на строительство террористической инфраструктуры. Кстати, в своих террористических целях ХАМАС использует и обычные водопроводные трубы. Они поставлялись из Израиля в ограниченном количестве. Израильтяне знали, что ХАМАС мог изготовить из них ракеты, которыми потом обстреливал соседние с сектором Газа города. Поэтому трубы всегда поставлялись в тех количествах, которые, по расчетам израильтян, были достаточны только для ремонта изношенных частей водопровода и ни для чего больше. Но ХАМАС и тут нашел выход. Он просто не ремонтировал водопровод и забирал себе эти трубы. Из-за этого в Газе еще до этого октября были большие проблемы с доступом к чистой воде и, как следствие, часто фиксировались вспышки инфекционных заболеваний. Включая такие опасные, как холера.
    1
  3. На Западе, да и в Израиле, многие склонны полагать, будто бы арабский мир един в своём отношении к «палестинской проблеме» и мечтает добиться её решения. Вместе с тем, представление о том, что, мол, все арабы и мусульмане поголовно обожают палестинских арабов и ненавидят Израиль, крайне утрированно и не отражает действительности. Это, правда, что множество, не исключено даже, большая часть арабов и мусульман ненавидит Израиль, вот только, палестинских арабов многие из них ненавидят ничуть не меньше. Они ненавидят Израиль, за то, что тот сумел выжить вопреки всем обрушенным на него войнам, террору, бойкотам и ненависти. За то, что, будучи процветающим еврейским государством, противоречит мусульманской доктрине, объявляющей лишь ислам истинной религией, а иудаизм – ложной, и потому лишённой права на страну, тем более, там, где прежде была мусульманская земля. За то, что Израиль – это богатая демократия, а они — нищие диктатуры. За то, что Израиль стал раем, в то время как арабский мир превратился в последнюю остановку перед вратами ада (достаточно вспомнить хотя бы Сирию, Ирак, Ливию, Йемен, Судан и т. д.). А главное, они ненавидят его за то, что Израиль блестяще преуспел везде, где они сами оглушительно провалились. И эта зависть сводит их с ума. Но что заставляет их ненавидеть «несчастных» палестинских арабов? Тех самых, о которых арабский нарратив говорит, что земля их была украдена, а их самих сделали беженцами? Тут причины несколько более сложные и связаны напрямую с ближневосточной культурой, нам в Израиле и на Западе мало известной и плохо понятной. Одна из худших для араба вещей — это когда кто-то его обманывает, «надувает», «кидает». Когда кто-то пытается, а уж тем более, если преуспевает обвести его вокруг пальца, араб выходит из себя. И даже если обманщик его родственник, он вместе с братьями обязательно постарается отомстить, согласно известной арабской поговорке: «я — против брата, мы с братом – против кузена, мы с братом и кузеном – против чужака». Что касается «палестинцев» — многие из них вовсе не являются на самом деле палестинскими арабами. Это были обычные трудовые иммигранты, стекавшиеся в годы британского мандата со всех концов арабского мира на заработки в процветавшую благодаря еврейским жителям Палестину. Потомки этих иммигрантов по-прежнему носят фамилии, указывающие на их происхождение: «Альхурани» (из Хорана в Южной Сирии), «Альцурани» (Из города Тир в Ливане), «Альзаркауи» (из Зарки в Заиорданьи), «Альмицри» (из Египта) и так, ещё многие имена, свидетельствующие об истинном происхождении всех этих «палестинцев». Так с чего вдруг, им положено больше, чем их соплеменникам, оставшимся в своих странах? Из лагерей беженцев в роскошные кварталы Сразу после того, как в 1949 году закончилась Война за независимость, политика арабского мира стала вращаться вокруг Израиля и «палестинской проблемы». В том смысле, что решение этой проблемы должно было произойти в результате ликвидации Израиля. Именно поэтому, бежавшие от войны арабы были размещены во временных лагерях. Арабская лига приняла специальное решение не расселять их в арабских странах, а использовать в качестве инструмента политического давления на Израиль. В лагерях беженцы благодаря UNRWA стали получать питание, образование, медицинские услуги – всё бесплатно, то есть за счёт стран Запада. В то время как живущие по соседству с лагерями местные арабы должны были «в поте лица своего» добывать себе средства на пропитание, воспитание детей и лечение. Более того, беженцы, получавшие бесплатно на нужды своих семей продукты питания (рис, муку, сахар, масло) часть затем продавали своим арабским соседям, немало зарабатывая на этом. Беженцы в лагерях также не были обложены муниципальными налогами. При этом многие из них сдали свои дома внаём. А поскольку жителям лагерей не нужно платить муниципальный налог, стали взимать даже более высокую арендную плату, чем в соседних городах. Другими словами, беженцы построили чудесную схему, в которой ООН, то есть, Запад оплачивает их налоги, они же складывают денежки в свой карман. Некоторые из лагерей беженцев, построенных вблизи Бейрута, оказались поглощены расширившимся за последние семьдесят лет городом, став роскошными кварталами с роскошными жилыми многоэтажными зданиями. Кто-то неплохо нажился на этих изменениях, но это были, отнюдь, не простые жители, осознавшие, что у них есть все основания чувствовать себя обманутыми. В ливанских лагерях беженцев возникли вооружённые группировки от ООП и Народного фронта до ХАМАСа и ИГИЛ. Банды эти стали терроризировать окрестное ливанское население, а в 1975 году, инициировали начало гражданской войны, тянувшейся 14 кровавых лет и приведшей к массовым разрушениям и многочисленным беженцам. Некоторые из этих ливанских беженцев в итоге осели как раз в лагерях для палестинских арабов. Но большинство не получило даже десятой части тех льгот, которыми обладают потомки палестинских беженцев. И это несправедливое неравенство породило немало зависти и ненависти. В Иордании палестинские арабы во главе с Ясиром Арафатом в 1970 году попытались захватить власть в стране, создав автономные районы. Их вооружённые группировки на северо-западе Иордании бросили вызов королевской власти.
    1
  4. Террористы ХАМАСа насильно сковали руки старой женщины и бросили ее одну на два дня, пока ту не обнаружили силы ЦАХАЛа. Пресс-секретарь армии заявил на арабском языке: «У этих членов ИГИЛ нет религии, позор им и их лидерам. Разница между нами и ХАМАС-ИГИЛ видна даже по одной этой фотографии»: речь идет о снимке, на котором израильский солдат оказывает помощь пожилой палестинской женщине в тяжелом состоянии, ее руки были скованы наручниками и она пролежала в одиночестве два дня, пока ее не нашли израильские солдаты. Женщина поведала обнаружившим ее солдатам, что ХАМАС приказал ей рассказать, что зверства над ней учинили израильтяне. Подполковник Авихай Эдраи, ответственный за работу пресс-службы ЦАХАЛа на арабском языке, описал этот случай в своем посте в социальной сети X (ранее Twitter), сопровождая его фотографиями раненой пожилой женщины, которой помогает боец ЦХАЛ. Он также рассказал, что силы ЦАХАЛа подняли в воздух дрон для мониторинга участка, где был замечен человек. Были сделаны объявления на арабском языке и иврите ( чтобы исключить возможность того, что это был заложник), а затем бойцы обнаружили лежащую раненую женщину. Она рассказала, что ее семья сбежала на юг Сектора, а к ней пришли террористы и сковали руки наручниками, приказав оклеветать израильскую армию. Пожилой женщине израильтяне оказали всю необходимую медицинскую помощь
    1