Comments by "НАДЯ КОБА" (@user-ui4bz5lk1k) on "⚡️ФАНАТЫ ПУТИНА ЗАВАЛИЛИСЬ В БАТУМИ И ПОЛУЧИЛИ ПИЗДЫ! ГРУЗИНЫ ВМАЗИЛИ ЗЕТНИКАМ!" video.

  1.  @alexsvat  ржу - "кто живет в мире с россией". Лапоть, разве с вашими болотами можно жить в мире?
    6
  2.  @alexsvat  И.А. Ильин «О россии»: "Соловьев насчитывает с 1240 г. по 1462 г. (за 222 года) — двести войн и нашествий. С четырнадцатого века по двадцатый (за 525 лет) Сухотин насчитывает 329 лет войны».
    4
  3.  @juristi3544  ты бреешь ноги перед тем, как тов майор фсб показывает тебе 50 оттенков серого?
    2
  4.  @alexsvat  Летописи упоминали, что даже монголы Батыя не так жестоко уничтожали и разрушали Киев в середине ХІІ в., как «святой» РПЦ Андрей Боголюбский со своими суздальскими бандитами грабил столицу и убивал киевлян в 1169 г. Грушевский: «Так 8 марта 1169 г., в среду второй недели поста, союзники овладели Киевом — и не дали ему помилования (Под «союзниками» Андрея Боголюбского Грушевский подразумевал полудиких «черных клобуков», которые отличались невероятной лютостью, поэтому их взял с собой в поход на Киев владимиро-клязьминский князек Андрей Боголюбский). Два дня грабили его их войска, грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было милосердия никому ниоткуда: церкви горели, христиан убивали, остальных брали в неволю. Взяли богатую добычу, церкви обдирали: иконы, книги, ризы и колокола все позабирали. Не раз брали Киев перед тем, но его брали до сих пор претенденты, чтобы сию столицу Руси себе присвоить, при себе спрятать. Теперь — его брал тяжелый враг лишь с тем, чтобы его уничтожить, понизить, разрушить. Летопись имела право сказать, что сего еще никогда в Киеве не было». Боголюбский украл из вышгородской церкви византийскую икону Богородицы, переименовал во «Владимирскую» и упёр в храм Владимира-на Клязьме.
    1
  5. Летописи упоминали, что даже монголы Батыя не так жестоко уничтожали и разрушали Киев в середине ХІІ в., как «святой» РПЦ Андрей Боголюбский со своими суздальскими бандитами грабил столицу и убивал киевлян в 1169 г. Грушевский: «Так 8 марта 1169 г., в среду второй недели поста, союзники овладели Киевом — и не дали ему помилования (Под «союзниками» Андрея Боголюбского Грушевский подразумевал полудиких «черных клобуков», которые отличались невероятной лютостью, поэтому их взял с собой в поход на Киев владимиро-клязьминский князек Андрей Боголюбский). Два дня грабили его их войска, грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было милосердия никому ниоткуда: церкви горели, христиан убивали, остальных брали в неволю. Взяли богатую добычу, церкви обдирали: иконы, книги, ризы и колокола все позабирали. Не раз брали Киев перед тем, но его брали до сих пор претенденты, чтобы сию столицу Руси себе присвоить, при себе спрятать. Теперь — его брал тяжелый враг лишь с тем, чтобы его уничтожить, понизить, разрушить. Летопись имела право сказать, что сего еще никогда в Киеве не было». Боголюбский украл из вышгородской церкви византийскую икону Богородицы, переименовал во «Владимирскую» и упёр в храм Владимира-на Клязьме.
    1
  6. ​ @alexsvat Летописи упоминали, что даже монголы Батыя не так жестоко уничтожали и разрушали Киев в середине ХІІ в., как «святой» РПЦ Андрей Боголюбский со своими суздальскими бандитами грабил столицу и убивал киевлян в 1169 г. Грушевский: «Так 8 марта 1169 г., в среду второй недели поста, союзники овладели Киевом — и не дали ему помилования (Под «союзниками» Андрея Боголюбского Грушевский подразумевал полудиких «черных клобуков», которые отличались невероятной лютостью, поэтому их взял с собой в поход на Киев владимиро-клязьминский князек Андрей Боголюбский). Два дня грабили его их войска, грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было милосердия никому ниоткуда: церкви горели, христиан убивали, остальных брали в неволю. Взяли богатую добычу, церкви обдирали: иконы, книги, ризы и колокола все позабирали. Не раз брали Киев перед тем, но его брали до сих пор претенденты, чтобы сию столицу Руси себе присвоить, при себе спрятать. Теперь — его брал тяжелый враг лишь с тем, чтобы его уничтожить, понизить, разрушить. Летопись имела право сказать, что сего еще никогда в Киеве не было». Боголюбский украл из вышгородской церкви византийскую икону Богородицы, переименовал во «Владимирскую» и упёр в храм Владимира-на Клязьме.
    1
  7. ​ @alexsvat Летописи упоминали, что даже монголы Батыя не так жестоко уничтожали и разрушали Киев в середине ХІІ в., как «святой» РПЦ Андрей Боголюбский со своими суздальскими бандитами грабил столицу и убивал киевлян в 1169 г. Грушевский: «Так 8 марта 1169 г., в среду второй недели поста, союзники овладели Киевом — и не дали ему помилования (Под «союзниками» Андрея Боголюбского Грушевский подразумевал полудиких «черных клобуков», которые отличались невероятной лютостью, поэтому их взял с собой в поход на Киев владимиро-клязьминский князек Андрей Боголюбский). Два дня грабили его их войска, грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было милосердия никому ниоткуда: церкви горели, христиан убивали, остальных брали в неволю. Взяли богатую добычу, церкви обдирали: иконы, книги, ризы и колокола все позабирали. Не раз брали Киев перед тем, но его брали до сих пор претенденты, чтобы сию столицу Руси себе присвоить, при себе спрятать. Теперь — его брал тяжелый враг лишь с тем, чтобы его уничтожить, понизить, разрушить. Летопись имела право сказать, что сего еще никогда в Киеве не было». Боголюбский украл из вышгородской церкви византийскую икону Богородицы, переименовал во «Владимирскую» и упёр в храм Владимира-на Клязьме.
    1
  8. ​ @alexsvat Летописи упоминали, что даже монголы Батыя не так жестоко уничтожали и разрушали Киев в середине ХІІ в., как «святой» РПЦ Андрей Боголюбский со своими суздальскими бандитами грабил столицу и убивал киевлян в 1169 г. Грушевский: «Так 8 марта 1169 г., в среду второй недели поста, союзники овладели Киевом — и не дали ему помилования (Под «союзниками» Андрея Боголюбского Грушевский подразумевал полудиких «черных клобуков», которые отличались невероятной лютостью, поэтому их взял с собой в поход на Киев владимиро-клязьминский князек Андрей Боголюбский). Два дня грабили его их войска, грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было милосердия никому ниоткуда: церкви горели, христиан убивали, остальных брали в неволю. Взяли богатую добычу, церкви обдирали: иконы, книги, ризы и колокола все позабирали. Не раз брали Киев перед тем, но его брали до сих пор претенденты, чтобы сию столицу Руси себе присвоить, при себе спрятать. Теперь — его брал тяжелый враг лишь с тем, чтобы его уничтожить, понизить, разрушить. Летопись имела право сказать, что сего еще никогда в Киеве не было». Боголюбский украл из вышгородской церкви византийскую икону Богородицы, переименовал во «Владимирскую» и упёр в храм Владимира-на Клязьме.
    1