Comments by "Андрей Цветков" (@user-jx3df3nd3h) on "Прекрасная Россия"
channel.
-
3800
-
267
-
254
-
247
-
183
-
171
-
135
-
125
-
102
-
67
-
61
-
49
-
48
-
47
-
45
-
44
-
41
-
37
-
27
-
27
-
25
-
24
-
Всякий наблюдал, конечно, как мелкие хозяйчики выбиваются из сил, тянутся “выйти в люди”, попасть в настоящие хозяева, подняться до положения “крепкого” хозяина, до положения буржуазии. Пока господствует капитализм иного выхода мелким хозяевам нет: либо перейти самим на положение капиталистов (а это возможно в лучшем случае для одного мелкого хозяйчика из сотни), либо перейти в положение разоренного хозяйчика, полупролетария, а затем — пролетария.
В.И.Ленин, т.34
24
-
23
-
Вы будете жить точно так же до тех пор, когда поймёте, что верховная власть паразитического буржуазного государства это и есть самый страшный враг трудящегося большинства и с ним надо бороться, а не поддерживать его.
«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.»
В.И.Ленин, «Памяти графа Гейдена». // ПСС т.16 с.40
23
-
22
-
«Главные черты и требования основного экономического закона современного капитализма, — пишет И. В. Сталин, — можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путем войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей». («Экономические проблемы социализма в СССР». Соч., т. 15, стр. 181).
21
-
Ну и кто ещё сомневается в том, что Ленин указавший народу путь освобождения от такого же дурдома был не прав?
"Всякий наблюдал, конечно, как мелкие хозяйчики выбиваются из сил, тянутся “выйти в люди”, попасть в настоящие хозяева, подняться до положения “крепкого” хозяина, до положения буржуазии. Пока господствует капитализм иного выхода мелким хозяевам нет: либо перейти самим на положение капиталистов (а это возможно в лучшем случае для одного мелкого хозяйчика из сотни), либо перейти в положение разоренного хозяйчика, полупролетария, а затем — пролетария."
В.И.Ленин, т.34
«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.»
В.И.Ленин, «Памяти графа Гейдена». // ПСС т.16 с.40
21
-
20
-
19
-
19
-
19
-
18
-
Война это самый прибыльный бизнес империалистических банд.
Лев-триумфатор
(басня)
Произошла такая вот история:
Лев и Гепард делили территорию –
У хищников, известно по рассказам,
В приоритете кормовая база.
Лев, чтоб его не посчитали слабым,
Собрал зверей под старым баобабом.
И молвил царь зверей, ощерив пасть:
«Гепард давно хотел на нас напасть!
Гепард прожорлив свыше всяких мер –
На днях сожрал мартышку, например,
А в прошлый вторник, глазом не моргнув,
Задрал в саванне антилопу гну!»
И заключил под бурные овации:
«Необходима дегепардизация!»
«Не мы его, так он всех нас убьёт!» -
Льву из толпы подтявкивал Койот.
И звери, не устраивая прения,
На это выразили, в общем, одобрение,
А тот, кто вылез с рылом неумытым,
Сейчас же в рыло получил копытом,
И наречён агентом иностранным.
«Мы – фауна! И с нами дух саванны!»
. . .
Гепард и Лев сошлись в жестокой схватке,
Явив свои бойцовские повадки,
И яростно катались по траве –
То на Гепарде Лев, а то Гепард на Льве.
Случайно подвернувшиеся звери
Попали в неизбежные потери.
В поддержку Льва гремел восторга шквал,
Но кто-то и Гепарду подвывал.
. . .
Вот, наконец, окончив этот бой,
С триумфом Лев отправился домой.
Толпа ревёт, выкусывая блох:
«Лев одолел врага! Гепард издох!»
Ликуют зебры, лани, антилопы:
«Отныне нас Гепард не будет лопать!»
Все жители саванны поскорей
Спешат воздать хвалу Царю Зверей.
Лев подданных лениво оглядел
И приступил к важнейшему из дел,
Которое немедля огласил:
«Я в битве потерял немало сил…»
И всматриваясь в ланей вереницу,
Добавил: «Что ж, пора и подкрепиться.
А трапезу начну вот с этой лани я.
Прошу вас относиться с пониманием!»
---------------------------------------------
Мораль: уж коли хищное отродье
Грызётся за охотничьи угодья,
Кого бы ты ни поддержал, дружище,
Ты сам для них не более, чем пища.
Андрей Шигин
18
-
16
-
16
-
15
-
Капитализм каким был, таким и остался.
"Всякий наблюдал, конечно, как мелкие хозяйчики выбиваются из сил, тянутся “выйти в люди”, попасть в настоящие хозяева, подняться до положения “крепкого” хозяина, до положения буржуазии. Пока господствует капитализм иного выхода мелким хозяевам нет: либо перейти самим на положение капиталистов (а это возможно в лучшем случае для одного мелкого хозяйчика из сотни), либо перейти в положение разоренного хозяйчика, полупролетария, а затем — пролетария."
В.И.Ленин
15
-
"Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели.
Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники.
Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту." В.И. Ленин
15
-
14
-
13
-
13
-
«Главные черты и требования основного экономического закона современного капитализма, — пишет И. В. Сталин, — можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путем войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей». («Экономические проблемы социализма в СССР». Соч., т. 15, стр. 181).
12
-
11
-
11
-
11
-
11
-
Запрягали чёрта в сани...
Андрей Шигин * * *
Запрягали чёрта в сани –
Дескать, вывезет, авось,
А уж там-то мы и сами
Двинем дальше, с чёртом врозь!
Правда, если, делом грешным,
Чёрта мыслить дураком,
Он вас вывезет, конечно…
Только в пекло прямиком.
И покуда ты не гений
И не шибко грамотей,
Зарекайся от стремлений
Полагаться на чертей.
Выражаясь осторожно
Современным языком:
Заключать союзы можно…
Но не с классовым врагом!
11
-
10
-
10
-
10
-
10
-
10
-
@НатальяПаншина-ф9р
«Не бывает и не может быть при капитализме действительных «свобод» для эксплуатируемых, хотя бы потому, что помещения, типографии, склады бумаги и т. д., необходимые для использования «свобод», являются привилегией эксплуататоров.
Не бывает и не может быть при капитализме действительного участия эксплуатируемых масс в управлении страной, хотя бы потому, что при самых демократических порядках в условиях капитализма правительства ставятся не народом, а Ротшильдами и Стиннесами, Рокфеллерами и Морганами.
Демократия при капитализме есть демократия капиталистическая, демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства».
И.В.Сталин, «Об основах ленинизма», ПСС т.6 с.115
10
-
9
-
9
-
9
-
8
-
8
-
"Государство - говорит Энгельс, подводя итоги своему историческому анализу, - никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство"
8
-
@fryksmonny3781 У капитала нет ни дома ни национальности, он там где больше прибыль, где наёмные рабы дешевле себя продают.
«Главные черты и требования основного экономического закона современного капитализма, — пишет И. В. Сталин, — можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путем войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей». («Экономические проблемы социализма в СССР». Соч., т. 15, стр. 181).
8
-
8
-
7
-
7
-
7
-
@Бушмастерсила эрэфия такое же империалистическое государство, как все остальные, просто молодое. Опасно недооценивать врага и приписывать ему несуществующие недостатки.
“Империализм есть вывоз капитала к источникам сырья, бешеная борьба за монопольное обладание этими источниками, борьба за передел уже поделенного мира, борьба, ведомая с особенным остервенением со стороны новых финансовых групп и держав, ищущих “места под солнцем”, против старых групп и держав, цепко держащихся за захваченное. Эта бешеная борьба между различными группами капиталистов включает в себя, как неизбежный элемент, империалистические войны, войны за захваты чужих территорий”.
– И.В.Сталин, ПСС том 6, стр.72.
7
-
7
-
6
-
Сон Ивана Петровича
Андрей Шигин
Иван Петрович был большой
Любитель курочки с лапшой
И жил с женою в Пролетарском переулке.
Но вот, господь не уберёг,
Прочёл в журнале "Огонёк"
Про вальсы Шуберта и хруст французской булки.
Там говорилось на беду,
Что, мол, в семнадцатом году
Страну разрушили большевики (евреи!),
А раньше было - боже мой! -
Не жизнь, а просто рай земной:
Балы, мазурки, фраки и ливреи...
В итоге, получилось так,
Что этот вопиющий факт
Пронзил насквозь его ранимую натуру,
И с той поры Петрович мог
Часами, глядя в потолок,
Переживать за разорённую культуру.
В мозгу кружился мыслей рой -
Он проклинал советский строй
За уравниловку, позор и униженье,
И в даль, где славная пора,
Мадмуазели, юнкера,
Влекло Петровича его воображенье.
Он грезил, будто было так:
Он облачается во фрак...
Ах, нет - в мундир, ведь он лейб-гвардии поручик!
Надев на палец бриллиант
И поправляя аксельбант,
Садится в бричку, приказав: "Вези, голубчик!"
И вот, уже к исходу дня,
Петрович, шпорами звеня,
Учтиво руку подаёт княжне-невесте,
Чей папенька устроил бал...
Но тут Петрович задремал
И очутился во весьма престранном месте.
Не то сарай, не то подвал...
И кто-то вдруг его позвал,
Пихая в бок ногой настойчиво и твёрдо:
"Эй, Ванька, чёрт тебя дери,
Ступай, в конюшне прибери!
Ишь, развалился! Пшёл работать, сучья морда!"
Петрович, не умыв лица,
Бежит и падает с крыльца,
Успев отметить неприятную картину -
Вокруг него, туда-сюда,
Степенно ходят господа
И на Петровича глядят, как на скотину.
Одна из дамочек брюзжит:
"Ах, до чего же груб мужик.
Представьте, если власть они получат!"
"Вы правы, милая княжна,
Им порка добрая нужна!" -
Твердит в ответ лейб-гвардии поручик.
Петрович утирает пот,
Петрович открывает рот,
Чтоб выкрикнуть, что думает об этом,
Но застревает крик во рту...
Он просыпается в поту,
А с губ срывается само: "Вся власть Советам!.."
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
@nataliakorneichyk4323
Если вы с точки зрения этого основного деления посмотрите на государство, то увидите, что до деления общества на классы, как я уже сказал, не существовало и государства. Но по мере того, как возникает и упрочивается общественное разделение на классы, по мере того, как возникает общество классовое, по мере этого возникает и упрочивается государство. Мы имеем в истории человечества десятки и сотни стран, переживших и переживающих сейчас рабство, крепостничество и капитализм. В каждой из них, несмотря на громадные исторические перемены, которые происходили, несмотря на все политические перипетии и все революции, которые были связаны с этим развитием человечества, с переходом от рабства через крепостничество к капитализму и к теперешней всемирной борьбе против капитализма, — вы всегда видите возникновение государства. Оно всегда было известным аппаратом, который выделялся из общества и состоял из группы людей, занимавшихся только тем или почти только тем, или главным образом тем, чтобы управлять. Люди делятся на управляемых и на специалистов по управлению, на тех, которые поднимаются над обществом и которых называют правителями, представителями государства. Этот аппарат, эта группа людей, которые управляют другими, всегда забирает в свои руки известный аппарат принуждения, физической силы, — все равно, выражается ли это насилие над людьми в первобытной дубине, или в эпоху рабства в более усовершенствованном типе вооружения, или в огнестрельном оружии, которое в средние века появилось, или, наконец, в современном, которое в XX веке достигло технических чудес и целиком основано на последних достижениях современной техники. Приемы насилия менялись, но всегда, когда было государство, существовала в каждом обществе группа лиц, которые управляли, которые командовали, господствовали и для удержания власти имели в своих руках аппарат физического принуждения, аппарат насилия, того вооружения, которое соответствовало техническому уровню каждой эпохи. И, всматриваясь в эти общие явления, задаваясь вопросом, почему не существовало государство, когда не было классов, когда не было эксплуататоров и эксплуатируемых, и почему оно возникло, когда возникли классы, — мы только так находим определенный ответ на вопрос о сущности государства и его значении.
Государство — это есть машина для поддержания господства одного класса над другим.
В. И. Ленин
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
О дряни
Слава, Слава, Слава героям!!!
Впрочем,
им
довольно воздали дани.
Теперь
поговорим
о дряни.
Утихомирились бури революционных лон.
Подёрнулась тиной советская мешанина.
10 И вылезло
из-за спины РСФСР
мурло
мещанина.
(Меня не поймаете на слове,
я вовсе не против мещанского сословия.
Мещанам
без различия классов и сословий
моё славословие.)
Со всех необъятных российских нив,
20 с первого дня советского рождения
стеклись они,
наскоро оперенья переменив,
и засели во все учреждения.
Намозолив от пятилетнего сидения зады,
крепкие, как умывальники,
живут и поныне
тише воды.
Свили уютные кабинеты и спаленки.
И вечером
30 та или иная мразь,
на жену,
за пианином обучающуюся, глядя,
говорит,
от самовара разморясь:
«Товарищ Надя!
К празднику прибавка —
24 тыши.
Тариф.
Эх,
40 и заведу я себе
тихоокеанские галифища,
чтоб из штанов
выглядывать,
как коралловый риф!»
А Надя:
«И мне с эмблемами платья.
Без серпа и молота не покажешься в свете!
В чём
сегодня
50 буду фигурять я
на балу в Реввоенсовете?!»
На стенке Маркс.
Рамочка ала.
На «Известиях» лежа, котёнок греется.
А из-под потолочка
верещала
оголтелая канареица.
Маркс со стенки смотрел, смотрел…
И вдруг
60 разинул рот,
да как заорёт:
«Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните —
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!»
Маяковский
1920-1921
4
-
4
-
4
-
Маяковский
О ДРЯНИ
Слава. Слава, Слава героям!!!
Впрочем,
им
довольно воздали дани.
Теперь
поговорим
о дряни.
Утихомирились бури революционных лон.
Подернулась тиной советская мешанина.
И вылезло
из-за спины РСФСР
мурло
мещанина.
(Меня не поймаете на слове,
я вовсе не против мещанского сословия.
Мещанам
без различия классов и сословий
мое славословие.)
Со всех необъятных российских нив,
с первого дня советского рождения
стеклись они,
наскоро оперенья переменив,
и засели во все учреждения.
Намозолив от пятилетнего сидения зады,
крепкие, как умывальники,
живут и поныне
тише воды.
Свили уютные кабинеты и спаленки.
И вечером
та или иная мразь,
на жену.
за пианином обучающуюся, глядя,
говорит,
от самовара разморясь:
«Товарищ Надя!
К празднику прибавка —
24 тыщи.
Тариф.
Эх, заведу я себе
тихоокеанские галифища,
чтоб из штанов
выглядывать
как коралловый риф!»
А Надя:
«И мне с эмблемами платья.
Без серпа и молота не покажешься в свете!
В чем
сегодня
буду фигурять я
на балу в Реввоенсовете?!»
На стенке Маркс.
Рамочка ала.
На «Известиях» лежа, котенок греется.
А из-под потолочка
верещала
оголтелая канареица.
Маркс со стенки смотрел, смотрел…
И вдруг
разинул рот,
да как заорет:
«Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните —
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!»
3
-
@ЯнаКиселеа Капитализм сто с лишним лет назад во всём мире перешёл в стадию империализма. Эрэфия самое что ни на есть империалистическое государство.
“Империализм есть вывоз капитала к источникам сырья, бешеная борьба за монопольное обладание этими источниками, борьба за передел уже поделенного мира, борьба, ведомая с особенным остервенением со стороны новых финансовых групп и держав, ищущих “места под солнцем”, против старых групп и держав, цепко держащихся за захваченное. Эта бешеная борьба между различными группами капиталистов включает в себя, как неизбежный элемент, империалистические войны, войны за захваты чужих территорий”.
– И.В.Сталин, ПСС том 6, стр.72.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Что хотели то и получили, а теперь одни радуются, у других глаза на лоб лезут от увиденного капитализма.
Сталин о буржуазной демократии
«Не бывает и не может быть при капитализме действительных «свобод» для эксплуатируемых, хотя бы потому, что помещения, типографии, склады бумаги и т. д., необходимые для использования «свобод», являются привилегией эксплуататоров.
Не бывает и не может быть при капитализме действительного участия эксплуатируемых масс в управлении страной, хотя бы потому, что при самых демократических порядках в условиях капитализма правительства ставятся не народом, а Ротшильдами и Стиннесами, Рокфеллерами и Морганами.
Демократия при капитализме есть демократия капиталистическая, демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства».
И.В.Сталин, «Об основах ленинизма», ПСС т.6 с.115
2
-
2
-
Буржуазное правосудие
В. И. Ленин, характеризуя буржуазный суд, писал, что этот суд «... изображал собою защиту порядка, а на самом деле был слепым, тонким орудием беспощадного подавления эксплуатируемых, отстаивающим интересы денежного мешка».
Если говорить упрощенно, то в классовом обществе и правосудие тоже классовое. Нетрудно предугадать, чем, при прочих равных, закончится противостояние работника и работодателя, богатого и бедного. Соответственно, наказание в суде для капиталистов зависит от толщины их кошелька и принадлежности к той или иной влиятельной фракции.
2
-
2
-
2
-
2
-
“Буржуазные конституции обычно ограничиваются фиксированием прав граждан, не заботясь об условиях осуществления этих прав, о возможности их осуществления, о средствах их осуществления. Говорят о равенстве граждан, но забывают, что не может быть действительного равенства между хозяином и рабочим, между помещиком и крестьянином, если у первых имеется богатство и политический вес в обществе, а вторые лишены и того и другого, если первые являются эксплуататорами, а вторые – эксплуатируемыми”.
И.В.Сталин
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Максим Горький об источнике проблем
«Рабочие! Вам давно пора понять, что источник всего зла и горя, всех несчастий и уродств жизни, источник этот — жадность ничтожного меньшинства людей, которые одичали, обезумели от жажды накопления денег и беззаконно, беСсмысленно командуют жизнью трудового большинства, растрачивая его силы, истребляя сокровища земли, которые принадлежат вам».
— Максим Горький, «К рабочим и крестьянам»
Думайте...
Здесь и сейчас
2
-
2
-
2
-
@Dimitrij904 Это вам 0 по истории. Капитализм это и есть наёмное рабство, ещё подлей, чем подневольное.
«Европейская и всемирная война имеет ярко определенный характер буржуазной, империалистической, династической войны. Борьба за рынки и грабеж чужих стран,
стремление пресечь революционное движение пролетариата и демократии внутри стран, стремление одурачить, разъединить и перебить пролетариев всех стран, натравив наемных рабов одной нации против наемных рабов другой на пользу буржуазии — таково единственное реальное содержание и значение войны.»
В.И.Ленин, ПСС, т.26, с.1
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ЛеснойОрех-в5м Феодализм это аграрная общественная формация, при нём наёмных рабов не было, а сейчас каждый раб сам находит себе хозяина, сам продаёт ему свою способность к труду в обобществлённом производстве, о котором при феодализме не слышали. Вы путаете империализм с феодализмом.
“Империализм есть вывоз капитала к источникам сырья, бешеная борьба за монопольное обладание этими источниками, борьба за передел уже поделенного мира, борьба, ведомая с особенным остервенением со стороны новых финансовых групп и держав, ищущих “места под солнцем”, против старых групп и держав, цепко держащихся за захваченное. Эта бешеная борьба между различными группами капиталистов включает в себя, как неизбежный элемент, империалистические войны, войны за захваты чужих территорий”.
– И.В.Сталин, ПСС том 6, стр.72.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@PyPa-gx2qs Потому что пока ещё не осознали своего рабского положения. Капитализм же не на капиталистах держится, а на идиотах мечтающих стать капиталистами.
«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.»
В.И.Ленин, «Памяти графа Гейдена». // ПСС т.16 с.40
1
-
@PyPa-gx2qs Пока ещё не осознали своё рабское положение. Капитализм же не на капиталистах держится, а на идиотах мечтающих стать капиталистами.
«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.»
В.И.Ленин, «Памяти графа Гейдена». // ПСС т.16 с.40
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ДенДенев-в1л Вы спросите у тех, кто в сознательном возрасте жили в СССР, когда они впервые услышали слова безработный, нищий, олигарх, мигрант, наёмное рабство, уничтоженные образование, медицина, наука, промышленность. Чтобы снова забыть эти слова, нужно сделать то же самое, что сделали наши деды в 1917ом и 1945ом.
1
-
ДАННИНГ, Томас Джозеф
(Dunning, Thomas Joseph, 1799–1873), британский профсоюзный лидер
Капитал избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это еще не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком малой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточно прибыли, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласится на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе шею, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому.
1
-
Вставай, проклятьем заклейменный,
Весь Мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущенный
И в смертный бой вести готов.
Весь Мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем.
Припев:
Это будет последний
И решительный бой.
С Интернационалом
Воспрянет род людской.
Довольно кровь сосать, вампиры
Тюрьмой, налогом, нищетой!
Для вас - вся власть, все блага Мира,
А наше право - звук пустой.
Мы жизнь построим по иному,
И вот наш лозунг боевой:
Вся власть - народу трудовому,
А дармоедов всех - долой!
(Припев)
Презренны вы в своем богатстве,
Угля и стали короли!
Вы ваши троны, тунеядцы,
На наших спинах возвели!
Заводы, фабрики, палаты -
Все нашим создано трудом.
Пора! Мы требуем возврата
Того, что взято грабежом.
(Припев)
Довольно, королям в угоду,
Дурманить нас в чаду войны!
Война таранам! Мир народам!
Бастуйте, армии сыны!
Когда ж тираны нас заставят
В бою геройски пасть за них,
Убийцы! В вас тогда направим
Мы жерла пушек боевых.
(Припев)
Никто на даст нам избавленья:
Ни бог, ни царь, и не герой.
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Чтоб свергнуть гнет рукой умелой,
Отвоевать свое добро,
Вздувайся, горн, и куйте смело,
Пока железо горячо!
(Припев)
Лишь мы, работники всемирной
Великой армии труда
Владеть Землей имеем право,
Но паразиты - никогда.
И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей,
Для нас все так же солнце станет
Сиять огнем своих лучей!
(Припев)
1
-
Вот так надо бороться с миграцией.
Программа ВКПб
В ОБЛАСТИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
9. В национальном вопросе ВКП руководствуется следующими положениями:
1) Во главу угла ставится политика сближения пролетариев и полупролетариев разных национальностей для совместной революционной борьбы за свержение помещиков и буржуазии.
2) В целях преодоления недоверия со стороны трудящихся масс угнетенных стран к пролетариату государств, угнетавших эти страны, необходимо уничтожение всех и всяких привилегий какой бы то ни было национальной группы, полное равноправие наций, признание за колониями и неравноправными нациями права на государственное отделение.
3) В тех же целях, как одну из переходных форм па пути к полному единству, партия выставляет федеративное объединение государств, организованных по советскому типу.
4) В вопросе о том, кто является носителем воли нации к отделению, ВКП стоит на исторически-классовой точке зрения, считаясь с тем, на какой ступени ее исторического развития стоит данная нация: на пути от средневековья к буржуазной демократии или от буржуазной демократии к советской или пролетарской демократии и т. п.
Во всяком случае, со стороны пролетариата тех наций, которые являлись нациями угнетающими, необходима особая осторожность и особое внимание к пережиткам национальных чувств у трудящихся масс наций угнетенных или неполноправных. Только при такой политике возможно создание условий для действительно прочного, добровольного единства национально-разнородных элементов международного пролетариата, как то показал опыт объединения ряда национальных Советских республик вокруг Советской России.
1
-
1
-
1
-
1
-
@galinalari7744 Дело не в границах, смена общественных формаций зависит от смены способа производства. После буржуазной контрреволюции 1953го года троцкисты начали уничтожение социалистического способа производства, завершив его в 65ом реформой косыгина - либермана, перевели на капиталистические рельсы. Дальше дело техники, обычный рейдерский захват, обанкротили государство, поделили страну и рассовали её по своим карманам. Народ до сих пор этого понять не может, потому что то меньшинство, которое изучало Марксизм, изучало его по фельетонам, а большинство знают из него только название
."Первое, старшее поколение большевиков было теоретически подковано. Мы зубрили «Капитал», конспектировали, спорили, друг друга проверяли. В этом была наша сила. Это нам очень помогло.
Второе поколение менее подготовлено. Люди были заняты практической работой, строительством. Марксизм изучали по брошюрам.
Третье поколение воспитывается на фельетонах и газетных статьях. У них нет глубоких знаний. Им надо дать пищу, которая была бы удобоварима. Большинство из них воспиталось не на изучении работ Маркса и Ленина, а на цитатах.
Если дело дальше так пойдет, то люди могут выродиться. В Америке рассуждают: все решает доллар, зачем нам теория, зачем наука? И у нас так могут рассуждать: зачем нам «Капитал», когда социализм строим. Это грозит деградацией, это — смерть."
(Беседа И. В. Сталина по вопросам политической экономии. Запись 24 апреля 1950 г.).
1
-
СКАЗ ПРО ОДНО ГОСУДАРСТВО
Давным-давно был царь в далёком
Да предалёком государстве.
Одним лишь взглядом да упрёком
Он разрешал все беды в царстве.
Посмотрит раз — переглянутся
Чиновников кривые рожи,
Посмотрит два — уже клянутся:
«Исполним всё, что только сможем!»
Посмотрит три — бегут чинуши,
Что били ранее баклуши,
И ну латать в законе дыры
Как одержимые портные.
Бегут, запретами соря,
Наерундя, перемудря,
Но главное, чтоб у царя
Случилось мненье: всё не зря.
Так, волчья стая как-то раз
Повадилась в полночный час
Овечек грызть, да так нещадно!
Поднялся ропот среди масс.
Узнал про это государь.
Вскричал:
— Где главный мой чинарь?
— Я здесь, мой царь!
— Займись-ка делом!
Чтоб не жрала овечек тварь!
Думчане сбилися гуртом,
Проблему обсудили ртом,
Нашли решение вопроса:
«Терпеть не можно сей содом!
Мы волку запрещаем кушать,
Овце — быть сожранной волком».
Увидел царь этот закон
Да сходу подмахнул пером.
Не помогло, конечно. Позже
Волков настигли с топором.
Иной случился как-то вред:
В библиотеке местный дед
Вдруг увидал дурную книжку —
На феодальну власть памфлет!
Об этом тут же царь прознал,
И думу в ярости созвал.
Кричал, грозился и плевался,
Короче, вникнуть приказал.
Вновь кодла думцев собралась.
И, помолясь на ипостась,
Мгновенно тактику избрали —
Библиотека подожглась!
Ведь книжек много всяких в ней.
Авось ищо есть на царей
Да на правительство наветы.
Нельзя позволить сих мыслей.
И только догорело зло,
Что людям разумы скребло,
Как вдруг пришла беда иная.
Крестьянский сын Иван, играя,
Оделся заневедь козлом.
Один чиновник услыхал,
Что Ваня двор перепугал:
Заблеял, встал на четвереньки,
Попу, лягнув, нанёс фингал.
Чиновник сразу в думу — вжих:
«Слыхали?! Дети крепостных
В животных рядятся, козлами!
Лягают наших, должностных!
Все от лукавого с грехами,
Уж покусали семерых!».
И тут чинушей в тот же миг
Консенсус мнений вдруг настиг —
Решили запретить все игры,
Чтоб ни единый озорник
Не стал коровой или тигром,
И не прознал монарх про бзик.
И вот, проблему порешав,
Оправились на брудершафт.
Как будто не существовало
Ни бед, ни просьб земских управ,
Ни мора, ни неурожая,
Ни мародёрствовших орав.
…
Шли годы. Думский пантеон
Разросся в целый легион.
Да и казна рост показала,
Жаль, отрицателен был он.
Царь это дело понимал:
«Необходимо капитал
Расширить дюже, раза во три!»
Так он чинушам наказал.
И снова собрался табун,
Там всякий плут кричал с трибун.
Запрет на то, налог на это,
Да всё как мордой об чугун.
В налогах утонул народ,
С запретов уж его трясёт.
Тут нужно срочное решенье
Так, чтоб проснулся патриёт!
И порешили призывать
На службу в воинскую рать
Простых крестьян да убеждать их,
На то, мол, божья благодать.
Собрали армию. И вот,
Отправив на врага в поход,
Решили взять его блицкригом
(Зайти и выйти чтоб за год)
Да капитал умножить мигом —
Произвести казны приплод.
Волшебной чтоб была война,
С собою взяли колдуна
(Он раньше поваром работал,
Готовил лично для царя).
И началась такая бойня...
Большая ей была цена.
Народу было нелегко.
Ведь на него ярмо легло
Войны всех тягот и лишений.
И после боли и сражений,
Чиновничьих пренебрежений,
Раскрыл он очи широко.
Что было после — умолчим.
Лишь намекнём: поднялся дым
Над этим царством-государством.
А был ли дым тот пролетарским,
Оковы сбросившим иль барским —
С ответом мы повременим.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@vladimirk4461 эрэфия обычное империалистическое государство со слабой экономикой пытающееся урвать кусок пирога у более сильных империалистических группировок.
“Империализм есть вывоз капитала к источникам сырья, бешеная борьба за монопольное обладание этими источниками, борьба за передел уже поделенного мира, борьба, ведомая с особенным остервенением со стороны новых финансовых групп и держав, ищущих “места под солнцем”, против старых групп и держав, цепко держащихся за захваченное. Эта бешеная борьба между различными группами капиталистов включает в себя, как неизбежный элемент, империалистические войны, войны за захваты чужих территорий”.
– И.В.Сталин, ПСС том 6, стр.72.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ЕленаПрекрасная-н7ъ Чтобы снести эти перегородки, народу нужно сначала очнуться от обморока, и снести государство паразитов.
"Государство - говорит Энгельс, подводя итоги своему историческому анализу, - никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство".
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@leonlm1978 В 1905ом буржуи скинули николашку, но взамен монархии предложить ничего не смогли, просрали государство, и начали такой же, как сейчас дерибан и распродажу страны. В 17ом большевики с советами подобрали брошенную власть, и предложили народу вернуть исконно Русскую поземельную общину поэтому народ поддержал их, а не десяток других партий участвовавших в революции, но не сумевших понять душу Российского народа тысячелетиями жившего в коммуне. Но в 53ем буржуям удалось вернуть себе власть, и начать воспитывать из народа созидателя, квалифицированного потребителя. А поскольку с войн не вернулись те, кто могли им противостоять, буржуям удалось воспитать дебилов вроде вас плюющих в могилы своих дедов и прадедов трижды спасших страну от порабощения такими же мразями, которые захватили её сейчас. И теперь в день, когда они завершили разгром такой же, как они погани, вы сейчас устраиваете пляски на их костях на своём карнавале победобесия. К сожалению вашим родителям удалось купить мотоцикл, но не удальсь вложить вам мозги, лучше бы сделали наоборот.
1
-
1
-
1
-
1
-
@leonlm1978 Тем, кто борется против своего рабства. «Раб, осознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не осознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Никто не повинен в том, если он родился рабом, но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но и оправдывает и приукрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения». Ленин.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@evgenypelipenko6089 Да Столыпин, Николай2 и Временное правительство приложили не мало усилий, чтобы разбудить народ, ну и большевики постарались, чтобы направить энергию этого взрыва в созидательное русло. Сейчас разбудить народ стараются буржуи всего мира, опасность только в том, что нет большевиков, но много такой же шушеры, которая ловила рыбку в мутной революционной воде, и кто из них возглавит следующий взрыв и куда его заведёт, большой вопрос.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
«Раб, осознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не осознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Никто не повинен в том, если он родился рабом, но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но и оправдывает и приукрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения». Ленин.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Aleks_A. 69 лет после поворота страны в самый подлый из всех существовавших строев, капитализм. Который пробивал себе путь более пятисот лет, и нет человека который его придумал, а так сложились производственные отношения, что у мира не осталось другого пути. И социализм ни кто назначить не сможет, он рождается снизу из профсоюзного забастовочного движения. В революции 17го участвовали более десятка партий, но народ выбрал в лидеры большевиков потому, что их слова сходились с делами, а пустобрёхи остались за бортом и постоянно ковыряли дырки в корпусе социалистического корабля. Роботизация неизбежно приведёт к такому же взрыву потому, что капитализм кроме кризисов, войн и безработицы ничего не может дать всем. Но ведь не все же животные с буржуазным мышлением, которым кроме своей кормушки ничего не надо и на всех насрать.
1
-
@Aleks_A. Человека нужно судить не по отдельным действиям, а по конечному результату. У Ленина и Сталина была масса ошибок, но их гениальность заключается в том, что они в отличие от Зиновьева, Троцкого и др. представителей коминтерна умели вовремя осознать свои ошибки, и быстро их исправить, что и сделало в совокупности с поддержавшим их народом из отсталой, безграмотной аграрной страны вторую и при этом самодостаточную экономику с самым образованным народом мира, что эффективные буржуи за 69 лет эффективно уничтожили. И советский период это не монолит, а четыре больших кардинально разных периода не считая мелких. Подробно осветить этот вопрос здесь не реально, но вкратце чтобы понять основы можете послушать здесь. https://youtu.be/clNJvq9vC-w
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Трудно придумать, что ещё должна сделать паразитическая буржуйская власть, чтобы рабы поняли, кто их настоящий враг.
"Не бывает и не может быть при капитализме действительных «свобод» для эксплуатируемых, хотя бы потому, что помещения, типографии, склады бумаги и т. д., необходимые для использования «свобод», являются привилегией эксплуататоров.
Не бывает и не может быть при капитализме действительного участия эксплуатируемых масс в управлении страной, хотя бы потому, что при самых демократических порядках в условиях капитализма правительства ставятся не народом, а Ротшильдами и Стиннесами, Рокфеллерами и Морганами (грефами, потаниными, коломойскими и прочим).
Демократия при капитализме есть демократия капиталистическая, демократия эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого большинства и направленная против этого большинства».
И.В.Сталин, «Об основах ленинизма», ПСС т.6 с.115
1
-
1
-
1
-
@мир-и2х1у Улыбаться вам никто не запрещает.
"Происхождение, причины и характер войн относятся к числу тех вопросов, в решении которых буржуазная историческая лженаука особенно наглядно обнаруживает своё бессилие и полное банкротство. Когда речь идёт о войне, буржуазные историки вместо правдивого исследования нагромождают чудовищные монбланы лжи. В этом нет ничего удивительного. Буржуазия, выступающая застрельщиком разбойничьих войн, в которых миллионы людей приносятся в жертву интересам ничтожной кучки монополистов империалистических держав, кровно заинтересована в том, чтобы прикрыть наиболее густым и непроницаемым туманом причины, порождающие войны.
Именно этой основной цели служит вся богатая коллекция буржуазных, в том числе и правосоциалистических, объяснений и истолкований войны. Откровенно людоедские, милитаристские, фашистские теории провозглашают войну естественным состоянием всякого общества, состоянием, якобы вытекающим из самой природы человека. Слезливо-пацифистские ламентации, объявляющие войны результатом «дурной» политики и ошибок правительств и министров, призваны разоружить противников империалистических, захватнических войн и сломить их волю к борьбе против разбоя и порабощения народов. Фашистское прославление разбойничьих войн и буржуазный пацифизм являются двумя сторонами одной медали. И то и другое — лишь средство скрыть от масс действительные причины войн. Их общая цель — сделать невозможной действенную борьбу народов против разбойничьих войн, порождаемых империализмом.
Только революционный марксизм-ленинизм дал подлинно научное объяснение такого крупнейшего явления истории, как война. Исторический материализм, раскрыв законы общественного развития, установил зависимость войн от определённых материальных условий жизни общества, обусловленность войн конкретно-исторической обстановкой и прежде всего политикой господствующих классов эксплуататорского общества. Ленин подчёркивал «необходимость исторического (с точки зрения диалектического материализма Маркса) изучения каждой войны в отдельности». Марксизм вскрыл, выражаясь словами Ленина, «неизбежную связь войн с борьбой классов внутри страны» и показал «невозможность уничтожить войны без уничтожения классов и создания социализма».
«Война есть продолжение политики иными средствами, — писал Ленин. — Всякая война нераздельно связана с тем политическим строем, из которого она вытекает. Ту самую политику, которую известная держава, известный класс внутри этой державы вёл в течение долгого времени перед войной, неизбежно и неминуемо этот же самый класс продолжает во время войны, переменив только форму действия».
И. В. Сталин
1
-
1
-
1
-
@АнатолийХоруженко-м4я "Государство - говорит Энгельс, подводя итоги своему историческому анализу, - никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также "действительность нравственной идеи", "образ и действительность разума", как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах "порядка". И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство" Здесь с полной ясностью выражена основная идея марксизма по вопросу об исторической роли и о значении государства. Государство есть продукт и проявление" непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. И наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы" Ленин
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Не полиция, не чиновники, безответственные перед народом, стоящие над народом, не постоянная армия, отрезанная от народа, а сам вооруженный поголовно народ, объединенный Советами, — вот кто должен управлять государством. Вот кто установит необходимый порядок, вот какую власть будут не только слушаться, но и уважать рабочие и крестьяне.
Только такая власть, только сами Советы солдатских и крестьянских депутатов могут, не в интересах помещиков и не по-чиновнически, решить великий вопрос о земле. Земля не должна принадлежать помещикам. Землю крестьянские комитеты должны тотчас отобрать у помещиков, строго охраняя при этом от порчи всяческое имущество и заботясь об увеличении производства хлеба, чтобы солдаты на фронте были лучше обеспечены. Вся земля должна принадлежать всему народу, а распоряжаться ею должны местные Советы крестьянских депутатов. Чтобы богатые крестьяне — те же капиталисты — не могли обидеть и обмануть батраков и беднейших крестьян, необходимо им совещаться, сплачиваться, объединяться самим, отдельно, или устраивать свои собственные Советы батрацких депутатов.
Не дайте восстановить полиции, не отдавайте ни государственной власти, ни управления государством в руки невыборных, несменяемых, по-буржуазному оплачиваемых чиновников, объединяйтесь, сплачивайтесь, организуйтесь сами, никому не доверяя, полагаясь только на свой ум, на свой опыт, — и тогда Россия сможет твердыми, мерными, верными шагами пойти к освобождению и нашей страны и всего человечества как от ужасов войн, так и от гнета капитала.
Наше правительство, правительство капиталистов, продолжает войну из-за интересов капиталистов. Как немецкие капиталисты с своим коронованным разбойником, Вильгельмом, во главе, так и капиталисты всех других стран ведут войну из-за дележа прибыли капиталистов, из-за господства над миром. Сотни миллионов людей, почти все страны земли втянуты в эту преступную войну, сотни миллиардов капитала вложены в "доходные" предприятия, несущие народам смерть, голод,
Ленин
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@АлександрМакедонский-в6г
Люди Труда
Андрей Шигин
стихотворение для детей
(и некоторых взрослых)
Висит на орбите в холодной дали
Над миром искусственный спутник Земли,
Внизу проплывает планета – на ней
Цветут городов мириады огней.
А чтобы огнями цвели города,
Под землю спускаются люди труда,
И благодаря их большому труду,
Заводы в металл превращают руду.
Заводы и спутник, машины и дом –
Всё создано тем же упорным трудом.
И мы не должны забывать никогда
Слова благодарности людям труда.
Но есть и такие людишки притом,
Кто жадность и хитрость считают трудом –
Не пашут, не сеют, не плавят металл,
А лишь умножают себе капитал.
И так происходит, что люди труда
Возводят плотины, дворцы, города,
Но все результаты работы их рук
Чужим капиталом становятся вдруг.
У этой напасти края не видны,
И люди труда неизменно бедны.
Барыш у мошенников очень высок,
А людям труда – только хлеба кусок.
Когда у богатых доход на кону,
Они меж собой затевают войну,
Но в каждой войне погибают всегда
Всё те же обычные люди труда.
Когда-нибудь с обухом встретится плеть,
И люди труда перестанут терпеть
И скажут сурово: «А ну, господа,
Верните-ка нам результаты труда!
Все ваши порядки пускай отомрут,
А в мире царит созидательный труд!
И чтобы никто и уже никогда
Не смел наживаться на людях труда!»
. . .
Висит на орбите в холодной дали
Над миром искусственный спутник Земли,
Внизу проплывает планета – на ней
Цветут городов мириады огней…
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ЛюбовьГущина-я7ц Вы не народ, а ослы, которых морковкой заманивают создать видимость лигитимности зашедшего в тупик империалистического государства. Вам, как последним идиотам предлагают выбрать лучшего из нескольких буржуев, когда всем понятно, что опять останется тот, который необходим владельцам государства. Хотите шоу, сходите в цирк, там смешнее.
«Раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять, раздавлять народ в парламенте, – вот в чем настоящая суть буржуазного парламентаризма, не только в парламентарно-конституционных монархиях, но и в самых демократических республиках».
В.И.Ленин, ПСС, т.33, с.46.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Раньше буржуазия позволяла себе либеральничать, отстаивала буржуазно-демократические свободы и тем создавала себе популярность в народе. Теперь от либерализма не осталось и следа. Нет больше так называемой “свободы личности”, – права личности признаются теперь только за теми, у которых есть капитал, а все прочие граждане считаются сырым человеческим материалом, пригодным лишь для эксплуатации. Растоптан принцип равноправия людей и наций, он заменен принципом полноправия эксплуататорского меньшинства и бесправия эксплуатируемого большинства граждан. Знамя буржуазно-демократических свобод выброшено за борт. Я думаю, что это знамя придется поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперед, если хотите собрать вокруг себя большинство народа. Больше некому его поднять.
Раньше буржуазия считалась главой нации, она отстаивала права и независимость нации, ставя их “превыше всего”. Теперь не осталось и следа от “национального принципа”. Теперь буржуазия продает права и независимость нации за доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета выброшено за борт. Нет сомнения, что это знамя придется поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперед, если хотите быть патриотами своей страны, если хотите стать руководящей силой нации. Его некому больше поднять.
И. В. Сталин
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Люди Труда
Андрей Шигин
стихотворение для детей
(и некоторых взрослых)
Висит на орбите в холодной дали
Над миром искусственный спутник Земли,
Внизу проплывает планета – на ней
Цветут городов мириады огней.
А чтобы огнями цвели города,
Под землю спускаются люди труда,
И благодаря их большому труду,
Заводы в металл превращают руду.
Заводы и спутник, машины и дом –
Всё создано тем же упорным трудом.
И мы не должны забывать никогда
Слова благодарности людям труда.
Но есть и такие людишки притом,
Кто жадность и хитрость считают трудом –
Не пашут, не сеют, не плавят металл,
А лишь умножают себе капитал.
И так происходит, что люди труда
Возводят плотины, дворцы, города,
Но все результаты работы их рук
Чужим капиталом становятся вдруг.
У этой напасти края не видны,
И люди труда неизменно бедны.
Барыш у мошенников очень высок,
А людям труда – только хлеба кусок.
Когда у богатых доход на кону,
Они меж собой затевают войну,
Но в каждой войне погибают всегда
Всё те же обычные люди труда.
Когда-нибудь с обухом встретится плеть,
И люди труда перестанут терпеть
И скажут сурово: «А ну, господа,
Верните-ка нам результаты труда!
Все ваши порядки пускай отомрут,
А в мире царит созидательный труд!
И чтобы никто и уже никогда
Не смел наживаться на людях труда!»
. . .
Висит на орбите в холодной дали
Над миром искусственный спутник Земли,
Внизу проплывает планета – на ней
Цветут городов мириады огней…
1
-
1
-
1
-
1
-
"Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели.
Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники.
Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту." В.И. Ленин
1
-
В 37ом не свернули шеи канарейкам, в пятидесятых полностью прекратили борьбу с ними, канарейки победили и создали свои государства. Но Советское наследие рассчитанное на всех вместе не делится на каждого в отдельности, поэтому теперь одни канарейки оказались в рабстве у других. О дряни
Слава. Слава, Слава героям!!!
Впрочем,
им
довольно воздали дани.
Теперь
поговорим
о дряни.
Утихомирились бури революционных лон.
Подернулась тиной советская мешанина.
И вылезло
из-за спины РСФСР
мурло
мещанина.
(Меня не поймаете на слове,
я вовсе не против мещанского сословия.
Мещанам
без различия классов и сословий
мое славословие.)
Со всех необъятных российских нив,
с первого дня советского рождения
стеклись они,
наскоро оперенья переменив,
и засели во все учреждения.
Намозолив от пятилетнего сидения зады,
крепкие, как умывальники,
живут и поныне
тише воды.
Свили уютные кабинеты и спаленки.
И вечером
та или иная мразь,
на жену.
за пианином обучающуюся, глядя,
говорит,
от самовара разморясь:
"Товарищ Надя!
К празднику прибавка -
24 тыщи.
Тариф.
Эх, заведу я себе
тихоокеанские галифища,
чтоб из штанов
выглядывать
как коралловый риф!"
А Надя:
"И мне с эмблемами платья.
Без серпа и молота не покажешься в свете!
В чем
сегодня
буду фигурять я
на балу в Реввоенсовете?!"
На стенке Маркс.
Рамочка ала.
На "Известиях" лежа, котенок греется.
А из-под потолочка
верещала
оголтелая канареица.
Маркс со стенки смотрел, смотрел...
И вдруг
разинул рот,
да как заорет:
"Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните -
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!" В. Маяковский.
1
-
1
-
1
-
1
-
Люди Труда
Андрей Шигин
стихотворение для детей
(и некоторых взрослых)
Висит на орбите в холодной дали
Над миром искусственный спутник Земли,
Внизу проплывает планета – на ней
Цветут городов мириады огней.
А чтобы огнями цвели города,
Под землю спускаются люди труда,
И благодаря их большому труду,
Заводы в металл превращают руду.
Заводы и спутник, машины и дом –
Всё создано тем же упорным трудом.
И мы не должны забывать никогда
Слова благодарности людям труда.
Но есть и такие людишки притом,
Кто жадность и хитрость считают трудом –
Не пашут, не сеют, не плавят металл,
А лишь умножают себе капитал.
И так происходит, что люди труда
Возводят плотины, дворцы, города,
Но все результаты работы их рук
Чужим капиталом становятся вдруг.
У этой напасти края не видны,
И люди труда неизменно бедны.
Барыш у мошенников очень высок,
А людям труда – только хлеба кусок.
Когда у богатых доход на кону,
Они меж собой затевают войну,
Но в каждой войне погибают всегда
Всё те же обычные люди труда.
Когда-нибудь с обухом встретится плеть,
И люди труда перестанут терпеть
И скажут сурово: «А ну, господа,
Верните-ка нам результаты труда!
Все ваши порядки пускай отомрут,
А в мире царит созидательный труд!
И чтобы никто и уже никогда
Не смел наживаться на людях труда!»
. . .
Висит на орбите в холодной дали
Над миром искусственный спутник Земли,
Внизу проплывает планета – на ней
Цветут городов мириады огней…
1
-
1
-
1
-
@user-un9pd1tp2r Не может мучить совесть тех у кого вместо неё прибыль, а рабы являются инструментом для извлечения прибыли. Национальность рабов их не интересует, важна только стоимость рабочей силы наёмного раба. А для того, чтобы снижать эту стоимость и облегчать управление стадом, они натравливают рабов друг на друга. Для них идеальный вариант, когда врагами становятся не только представители разных национальностей, но и даже внутри семьи, чтобы полностью лишить рабов способности обьединяться для борьбы с паразитами создавшими свои государства в наших странах. Главный враг трудящегося большинства не мигранты, такие же работяги, а паразитические империалистические государства, обслуживающие интересы господствующего класса.
1
-
1
-
1