Comments by "Beaty Beast" (@beatybeast6891) on "РАЗВОД ПО-РУССКИ: КАК МОСКВА ВЫЕЛА КИЕВ - #Веллер 06 09 2022" video.
-
"Как жалок шут на троне короля,
Как глуп народ, который то позволил!
Страною правит шут чуть-чуть шаля,
Народ смеется, мучаясь от боли.
Шут позабыл про то что обещал -
Он обещал народу мир и счастье,
Но первым делом землю он продал,
Всем тем кто близок оказался к власти.
Как жалок шут на троне короля,
Как глуп народ, который то позволил -
Вращается по-прежнему земля
Ну а народ - народ наш шут уволил"...
"Как жалок шут, на троне короля,
Как глуп народ, который то позволил"
Шотландский поэт XVIII века Роберт Бёрнс
15
-
4
-
3
-
"Режим выбрасывает в мусор и тех, кого использовал: про муратова. "
"Научно интересно наблюдать за разновекторностью репрессий. Вот сегодня добили производное от Новой газеты. А ведь эта позорная газетёнка и товарищ муратов всегда служили имитацией оппозиционного издания, то есть были частью системы, частью режима. Я очень хорошо помню, как эти выродки бросили крупные политические темы – и вдруг, как будто-то по указке, стали поддерживать соколова (да, того самого – убийцу и расчленителя, который к тому же таскал мои научные идеи и проиграл мне два суда!!). Там все шито «белыми нитками». Заказ всем был понятен.
Вообще, я насквозь вижу гниль этой тяжелой бородатой хари муратова – хари хмыря из дешевого пивного ларька, который мечтает быть «своим», чтобы пробиться из грязи. И последние месяцы он занимался лишь местечковыми делишками, устраивал свой быт за границей. Просто теперь режим сбросил все правовые декорации – и прислужники, «шестерки» ему больше не нужны. Конечно, среди редакции, наверное, были и наивные люди, неплохие, но глобальная задача была лишь в инструменте обмана псевдолиберальных лохов. Кстати, и редакция муратова, редакция Новой газеты, годами и до последних дней располагалась в огромном здании по соседству с Лубянкой (или вы не знали?!!)".
Понасенков.Е
2
-
"В основе нынешних проблем – классовая борьба.
Придется сказать неприятную правду: в основе всех нынешних проблем – классовая борьба. База поддержки всего агрессивного и репрессивного, что осуществляет режим – это чернь, быдло, люмпены, которые завидуют тем, кто после 1991 года начал работать и смог нормально жить. НО и те, кто из Европы или из страны «бывших братьев» лает и вякает за отмену виз для всех россиян (а в Европу ездили в основном противники режима) – это все от зависти к более богатым, успешным. Это всего лишь ущербность, зависть. Да, деточки. Но и после военных действий все останутся на своих местах – люмпены так и останутся завистливой чернью (по обе стороны границы), а приличные люди – на своем уровне. Дело не в нациях, а в личностях (или их отсутствии). Придется многим умыться."Е.Понасенков
2
-
2
-
"Вокруг Суздаля и Владимира проживали десятки тысяч крестьянских семей, которые и могли оказать достойное сопротивление агрессору.
Но они этого не сделали, не встали в ополчение, не пошли за монастырские стены защищать духовенство. Они его попросту ненавидели. Заметьте, не Бога, а своих угнетателей, Бога народ любил и почитал.
По этой же причине не встал народ на защиту и города Владимира.
Батый выжидал шесть дней, прежде чем идти на штурм Владимира. Он ждал, чтобы разнеслась весть: не народ я захватываю, а его поработителей.
Подождал и, всего за один день, взял хорошо укреплённый город. Для этой цели и совершил он поход на Суздаль, не имеющий никакого значения с военной точки зрения, но лишающий власть народной поддержки.
И как же дальше стали поступать золотоордынцы?
Они увидели: лучших надсмотрщиков и сборщиков налогов, чем князья в содружестве с духовенством, им не найти, и стали выдавать князьям ярлыки на правление и право собирать налоги с русского народа, часть из которых должна была отправляться в Орду. А многие монастыри вообще освободили от налогов.
И подтверждают всё вышесказанное конкретные документы. Чтобы не обвинили меня или научных работников, светских историков, обратимся к самой церковной литературе.
В неплохой исторической книге, изданной Свято-Покровским женским монастырём, по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия, говорится:
«Святитель Феодор, первый епископ Суздальский, был родом из Греции. Он прибыл на Русь в 987 году в свите духовных лиц, сопровождавших Константинопольского святителя Михаила.
Святитель Михаил крестил в Корсуни великого князя Владимира, а впоследствии стал первым митрополитом Киевским.
После крещения киевлян в 988 году равноапостольный князь, вместе с сыновьями и святителем Михаилом, объезжал русские города, ревностно распространяя христианство. В Чернигов, Белгород, Переяславль, Новгород, Владимир-Волынский были поставлены епископы».
Как видно из этого сообщения, а также, из других источников, на Русь явились иностранные идеологи, да целой толпой сразу, и с наёмной охраной, и с дружиной княжеской стали объезжать города российские, ломать многотысячелетние устои, и насаждать выгодную им идеологию, и ставить во главе городов иностранцев.
Множество исторических документов свидетельствует, как сопротивлялся этому народ, да видно организован был недостаточно и не ожидал предательства от собственного князя.
Таким образом, на Русь было совершено массовое иностранное нашествие, благодаря предательству князей. Самое печальное, что совершалось оно под именем Бога. Невероятное кощунство!
Но, может быть, князь Владимир и константинопольские епископы действительно искренне верили заповедям Христовым?
Дальнейшие события показывают: их истинные хозяева — полная противоположность Бога. И они — слуги этой противоположности, хорошо умеющие кодировать народ, подчинять себе его дух и волю.
Человеку они внушали: ты — раб Божий, подразумевая при этом — ты мой раб. И стал забывать человек, что нет и не может быть рабов у Бога. Но человек — сын Бога, и сын любимый.
Все приведённые в данной книге цитаты взяты из исторических документов, я получил к ним доступ не в каких-то суперзакрытых архивах, а после того, как заплатил 15 рублей за вход в Государственный музей и 30 рублей за право фотосъёмки экспозиций.
Я сфотографировал их стенды, выставленные на всеобщее обозрение. Один из них так и называется: «Монастыри, как духовные феодалы».
И это — далеко не единственный официальный государственный источник, их — множество.
1
-
"Почти полмира Чингисхан завоевал, Русь, Индию, Китай и Палестину объединил под своей властью, чтоб не было войны, дороги строил, понижал налоги, традиции, культуру уважал народов разных, не во дворцах захваченных сам жил, в юрте. К себе со всего мира мудрецов призвать стремился. Как общество счастливым сделать, думал вместе с ними, как вечность и бессмертие народов всем познать. Среди завоевателей Земли его империя существовала дольше всех, он что-то знал, достиг и показал, и все ж империя распалась. И Чингисхан в веках простым завоевателем зовётся, сказать кто может из живущих ныне, в чём заключались истинные намерения его — он не озвучил их.
— А может, просто уничтожены они иль в свитках где-нибудь сейчас хранятся.
— Намерения не только в свитках — в сердцах людских должны храниться. Не смог озвучить Чингисхан их так, чтобы в веках из поколенья в поколенье они передавались."В.Мегре
1