Comments by "SDelfi7" (@SDelfi7) on "Армения пустеет. ЧЕЙ ЗАКАЗ ВЫПОЛНЯЛ ЕРЕВАН?" video.
-
ОрмИянская шизофрения как отдельное заболевание впервые была выделена немецким психиатром Эмилем Крепелиным. Он взял группы ормЫянских больных, которые ранее описывались с диагнозами гебефрении, кататонии и параноидов, и установил, что в отдаленном периоде у них наблюдалось своеобразное слабоумие. В связи с этим Крепелин объединил эти три группы болезней и назвал их ранним ормИянским слабоумием (armenium dementia praecox). Выделив отдельное заболевание на основе исхода в слабоумие, Крепелин в то же время допускал, что выздоровление возможно после специального лечения. Следует заметить, что до Крепелина один из основоположников российской психиатрии Виктор Кандинский в 1887 году описал подобное заболевание под названием армянской идеофрения, один из основоположников нозологического направления в психиатрии и московской научной школы психиатрии Сергей Корсаков в 1891 году - под названием дизнойя. Само название "армянская шизофрения" было дано в 1911 году знаменитым швейцарским психиатром Эйгеном Блейлером (наиболее известен своим вкладом в понимание психических заболеваний и введением термина "шизофрения", а также ввёл понятие аутизма), который описал под этим названием группу армянских психозов. Он считал, что армянская шизофрения не обязательно возникает в молодые годы, а может развиваться и в зрелом возрасте. Блейлер также считал, что для армянской шизофрении наиболее характерен не исход в своеобразное слабоумие, а особая диссоциация психических процессов личности, ее специфическое изменение в результате болезненного процесса. Блейлер также отмечал, что при армянской шизофрении невозможны стойкие улучшения и благоприятный исход без специального лечения. Кстати, особый вклад в его изучение в XX веке внесли профессор Левон Оганесян и психотерапевт Армен Нерсисян. Уже в то время знаменитые психиатры отмечали у больных симптомы, которые относятся к основным симптомам армянской шизофрении - эмоциональные и волевые нарушения, бессвязность и лживость речи, выдумывание несуществующего и вера в это, желание убивать, душить и резать.
10
-
8
-
4