Comments by "qwertyasdfz1" (@qwertyasdfz1) on "«Как Таврида стала Крымом. Краткая история крымских татар». Лекция Никиты Аникина" video.
-
15
-
11
-
8
-
4
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@АлександрКучинский-у1с А вот скажи за что в 1944 году депортировали не только крымских татар но и армян, болгар,греков , итальянцев ? Напомнить что бургомистрами крымских городов, в основном, были русские и украинцы, в частности в Ялте бургомистром был бывший полковник Красной Армии Мальцев,.."Московский исследователь также приводит список бургомистров и полицмейстеров городов Крыма: Севастьянов и Бурцев в Симферополе, Супрягин и Корчминов в Севастополе, Токарев и Погорелов в Керчи, Анжеревский и Пушкарев в Феодосии, Мальцев и Середа в Ялте, Епифанов и Салмин в Евпатории, Хрестофоров и Свищев в Бахчисарае, Польский и Радченко в Джанкое, Мустафаев и Тимофеев в Карасубазаре, Ардышевский и Агаев в Старом Крыму."?
1
-
1
-
@АлександрКучинский-у1с Плохому танцору бубенчики мешают. Так вот этими бубенчиками назначили крымских татар. Евгения Маркова "Очерки Крыма" читал ? Почитай ."Странная вещь! Вместо того, чтобы гнать и расстреливать на месте воров-чиновников, у нас гнали и расстреливали самое честное из крымских племен — татар. Никого так не обидели в эту войну, как это тихое и полезное племя. Его опозорили изменою; его заставили покинуть древнюю родину, где только один татарин может жить счастливо и без нужды. Кто был в Крыму хоть один месяц, — тот тотчас же узнает, что Крым погиб после удаления татар. Они одни переносили этот сухой зной степи, владея тайнами извлеченья и проведения воды, разводя скот и сады в таких местах, где долго не уживется немец или болгарин. Сотни тысяч честных и терпеливых рук отняты у хозяйства, стада верблюдов почти исчезли; где прежде ходило тридцать отар овец, там ходит одна; где были фонтаны, там теперь пустые бассейны; где была многолюдная, промышленная деревня, — там пустырь; и эти пустыри, как прежние деревни, наполняют теперь целые уезды. Проезжайте, например, Евпаторийский уезд; и вы подумаете, что путешествуете по берегам Мертвого моря. Дороговизна рук и жизненных припасов с уходом татар, возросла до невыносимых раз¬меров, которые просто могут разогнать последнее скудное население крымских городов. Словом, Крым по уходе татар, — это дом после пожара. Но, может быть, татары действительно изменили, и уход их сделался необходимым, как бы он ни был достоин сожаления? Я думал так, въезжая в Крым, и мне даже на дороге рассказывал об измене татар русский ямщик, который меня вез. У нас в России этот факт, вне всякого сомнения. Но здесь я не встретил ни одного старожила, который не презирал бы от всей души этих гнусных нареканий на татарина, сделавших несчастие целого края. В один голос говорят, что без татар мы пропали бы в крымскую войну: все перевозочные средства и все жизненные припасы были исключительно в их руках: "
1
-
1
-
1
-
@АлександрКучинский-у1с 🤣 Бредни Кремля с целью посеять вражду между Крымом и Кавказом. "Одним из важнейших факторов, гармонизирующих отношения как между Крымом и Кавказом, так и между народами Кавказа, был институт аталычества. Обычай аталычества (аталык, что в переводе с тюркского означает «осуществляющий отцовство») известен был и среди кумыков, балкарцев, карачаевцев, которые, как показывают современные исследования по истории, этнографии, лингвистике, топонимии и фольклору западных тюрков – карачаево-балкарцев, кумыков, ногайцев и крымских татар, – до позднего средневековья представляли собой одну этническую общность. Известно, что князья Сванетии, например, отдавали своих детей в «черкесскую сторону», к балкарцам. Суть аталычества заключалась в том, что родители поручали воспитание своих детей той или иной семье из своих подданных или своим кунакам.
Аталык, что обязался воспитать ребенка, приступал к своим обязанностям при помощи няньки. Программа обучения состояла из обучения борьбе, верховой езде, стрельбе из лука, использования пики, кинжала в бою, мастерству владения саблей, стрельбе из револьвера и ружья. В процессе обучения особое внимание уделялось вырабатыванию таких качеств, необходимых для воина, как выносливость, способность долго обходиться без еды и питья. Воспитывались качества лидера, велось обучение военному делу, развивались ораторские способности. По завершению срока обучения юношу возвращали домой. Его возвращение праздновалось всеми членами семейства с большой радостью. На это торжество приглашались все друзья и соседи семьи. Тут же отец юноши и аталык обменивались подарками. Аталык уже в глазах семьи приобретал огромный авторитет и значение, таким образом, аталычество связывало узами дружбы и роднило как представителей одного народа, так и представителей различных этносов, населяющих Кавказ.
Многие крымские ханы проходили школу аталычества у черкесов. Известный историк XVIII в. Д. К. Кантемир по этому поводу писал: «Их страна является школой для татар, из которых каждый мужчина, который не обучался военному делу или хорошим манерам в этой школе, считается «тентеком», то есть нестоящим, ничтожным человеком».
Жанеевцы, бжедуги, хатукаевцы и темиргоевцы, по землям которых проезжал крымский хан, буквально отнимали у него сыновей: каждый клан пытался не отстать от другого и иметь собственного кандидата на ханский трон. Пребывание Гиреев в Черкесии было сопряжено всегда с большой долей риска: внешне хануко (по-адыгски «сын хана») пользовался уважением, но при этом не имел абсолютно никакой власти. Оградить от внешних нападок его мог только клан воспитателя (аталыка), либо опасение мести со стороны Бахчисарая. Так, в 1699 г. один из хануко Шахбаз-Гирей был убит в доме кабардинского князя Темир-Булата в Бесленее. В 1700 и 1701 гг. последовали военные экспедиции крымцев, целью которых был не грабеж или достижение каких-то политических целей, а стремление «сохранить лицо».
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1