Comments by "Vladimir Kudruavtsev" (@vladimirkudruavtsev4463) on "Языковой скандал в Минске. В Лукашенко увидели Порошенко. Белоруссия или Беларусь?" video.

  1. 3
  2. Минскую айтишницу уволили из EPAM (это такая крупная аутсорсинговая компания) за пост в соцсетях, где она нелицеприятно выразилась о бел. языке. Кстати ее спровоцировали похожим образом, ну вот как ту продавщицу или это была кассир в магазине, не помню, или томскую фитнес-мисс в такси в Москве. Бел. наци занимаются хайп-провокациями целенаправленно. Не получилось в одном магазине, пошли бы в другой, третий. И будьте уверены они ходили, потому как если бы кассир не устала и не была раздражена, а бел. язык в Минске это поза, это демонстрация, то молча бы обслужила и не стала бы задираться, ну и к тому же насчет колхозного сервиса, который не навязчив, тоже верно. Есть такое, но не во всех сетях. Надо знать куда идти, чтобы нарваться. Соседи и даже умирающая Тропинка вежливы, а в Щедром хамят, в Евроопте в центре вежливы, а на окраине могут нахамить. А айтишницу пробуют травить, отслеживая ее присутствие в Linkedin, это такая профессиональная айтишная соцсеть, где ищут работу и поддерживают проф. связи. Будут показательно добивать. Возможно и продавщицу или кассира не оставят в покое. Вроде бы от магазина репрессий пока не было, просто извинились за нее перед тем армянином, который пытался говорить с ней по белорусски. Причем сам при этом по хамски ей тыкал, о чем никто не говорит. Эти наци наглые и подлые, так что насчет прав не верно. Не было у него прав хамить даже и по-белорусски.
    2
  3. ​ @1MrSnowdrop  Послушайте, я все-таки считал, что здесь между собой общаются приличные люди. Почему вы, мужчина, женщину, которую вы не знаете, называете быдлом? Это "быдло" знает четыре европейских языка, закончила университет и я не уверен, что вы хоть на йоту чем-то выше ее. А сорвалась она как раз в ответ, когда ее пытались обязать общаться в сети на белорусском. Пытались нагнуть и это тоже хамство. Из-за этого она вспылила, а не из-за "ненависти" к белмове. Кстати такая "ненависть" из разряда сумасшествия. Мужчина, если он себя уважает, никогда бы не вырвал из контекста неосторожные слова женщины, сказанные сгоряча, не стал бы с этим доносом носиться с ними по форумам. Это непорядочно в конце концов. Я уже не говорю о травле. А насчет судов вы что, дитя малое? Может еще профсоюзы вспомните, кодекс о труде? Вы сами когда-нибудь судились? На сто процентов уверен, нет. А уверен я в том, что вы просто слишком молоды. Объясняю, если вас увольняют из частной фирмы, где вы по контракту, а составляли его не вы, то идти восстанавливаться туда через суд нельзя, то есть формально сколько угодно, а в действительности только тогда, когда вы хотите потерять свое время и деньги. А фирма действительно поступила правильно, ей не нужны скандалы по любому поводу и если найдутся те, кто смогут организовать хайп, он же волна общественного возмущения, предположим им просто надо свести с тобой счеты по тому или иному поводу, вас уволят, если конечно, вы не уникальный специалист. Это есмь цензура свободного мира, она же цензура "гражданского общества" и никто, понимаете, никто не может запретить этому "обществу" требовать, чтобы вас не брали на работу потому что вы ксенофоб, антисемит, гомофоб и протчая и протчая, размахивая "компроматом". Ни суд, ни полиция. Не сталинская 58-10, но тоже больно. Кстати, а вы не знаете почему в скандале с кассиром присутствует именно армянин? А я знаю. Это из-за разности восточной и европейской культур, к которой все-таки в основном относятся белорусы. Белорус понимает всю пошлость скандала с человеком, которого обидеть очень легко, а одержать верх и вытереть о него ноги проще простого. Как минимум именно поэтому этого не надо делать. Это стыдно. А если это женщина, а ты мужчина, то это стыдно вдвойне. Поэтому в белорусском магазине даже когда тебе хамит кассир очень редко посетитель отвечает тем же. Это не принято. Я вас не обманываю, это действительно так, я здесь родился и вырос. Только очень невежливый, сварливый или очень сильно национально озабоченный белорус мог бы опуститься до такого. А армяне люди другой культуры. Они не стесняются громко и резко разговаривать, они вспыльчивы, представления о приличиях и отношении к женщине у них другое. Поэтому армянин во-первых, не видел перед собой женщину, во-вторых, не видел ничего зазорного, чтобы человека другой национальности ставить в неловкое положение тем, что ты, иностранец, берешься учить его родному языку, и в третьих, он привык неуважительно обращаться с тем, кто оказывает ему услуги, у восточного человека тут же возникает рефлекс барина, желающего проявить свою власть.
    2
  4. 1
  5. 1
  6. 1
  7.  @1MrSnowdrop  Я на вашу личность не переходил, я всего лишь засомневался в вашем праве крестить людей быдлом, тем более женщину. Но раз у вас высшее образование и за рубежом, то можете. Хамите вволю. Как говорится хамство хамством вышибаем. Невзирая на половые признаки. Отыграться на белорусском языке, вещи святой для многих людей? Стало быть оскорбление чувств верующих? Ну тогда если это святое, то каждый должен преклониться, а если не преклонится, то что? Верующий ты в эту святость, либо нет, а вот ужо покажем тебе мы кулькину мать. а потому как умеем загонять, умеем заставить тебя уволить с работы, и будешь ты уважать назначенную нами святость мовы и преклонишься, никуда не денешься. В армии СССР это называлось "я тебя заставлю родину любить". Вот такая вот свобода слова и совести. Вы хоть понимаете и соотносите то, что сделала эта девушка, и то, что сделали с нею или вы готовы согласиться, что за слово, пусть и мерзкое и хамское на ваш взгляд, можно рассчитаться вот таким образом? А чем же тогда плоха статья 58-10 о контрреволюционной агитации, там где 10 лет, которые получил в 37 мой дед? Ведь для кого-то революция тоже была святой и было их миллионы, и были другие миллионы, которые с этим были не согласны. Тогда первые миллионы стали гнобить вторые миллионы. Называлось это почему-то классовая борьба. Не хочу продолжать, а то скажете, что наезжаю на вашу личность, а как не наехать, может быть хоть поймете что-нибудь.
    1
  8. 1
  9. 1
  10. ​ @yauhenm.8185  Оппонент таким же прямым текстом оскорбил ее лично. Быдло это действительно то, что может мужчина сказать женщине за горячность? Причем горячность была вызвана навязыванием человеку святого отношения к тому, к чему он такого отношения не чувствует и считает себя вправе не чувствовать, к языкам. Любым. Человек так мыслит. И не потому что быдло, возможно, как раз наоборот. А вот мужчина настаивающий на своем праве оскорблять женщину есть быдло однозначно и без вариантов. Но здесь есть и другой аспект. Пусть эта женщина не права. Насколько правы те, кто не постеснялся донести на нее, а другие уволить? Насколько правы те, кто занялись отслеживать ее профессиональную карьеру, чтобы нагадить ей, гнать ее через строй и дальше? Это ведь подлость в самом чистейшем ее виде. Кристальном. Как эти люди могут ругать совок? При "тоталитарном" совке, если ты даже прилюдно где-то ругательно выразился про советскую власть, а на тебя донесли, что считалось за подлость, потому как советскую власть в тесном кругу ругали много и свободно и практически все в той или иной степени, то никто человека за это не увольнял. Предупреждение, поставить на вид, в самом крайнем случае выговорешник. Если партийный или комсомолец, то там свои санкции. И это все. Это только в сталинские времена жестко репрессировали за слова вплоть до посадки, а после них социализм обязывал воспитывать в коллективе. Доходило до смешного, как в Афоне. Другое дело если залетать часто да и то, это основание для увольнения из специфических мест, связанных с воспитанием, а это кроме того и все руководящие должности, и идеологией. И потом, если вы белорус, то вы не можете не знать оттенки слова быдло именно для Беларуси, который белорус знает лучше, чем, например, русский. Это очень польское слово, которым гонористый поляк честил все "низшие" классы и тех, кто не поляки. Его часто здесь слышали. Более польским, то есть частым по употреблению в этом смысле, есть только выражение "пся крев". Белорус не может приветствовать возвращение моды на грубую ругать такого толка. Это напоминает о временах национального унижения белорусов.
    1
  11.  @yauhenm.8185  Разжигаете. Не было оскорбления народа и страны. И если бы не унималась, как вы пишете, все бы выложили как компромат. Ничего бы не утаили. Была только одна запись. А то, что компания частная и западная и потому может на раз, два, три дискриминировать и увольнять сотрудников по политическим мотивам, а не по профессиональным качествам вообще замечательно. Демократии полные штаны. Такое возможно только в стране третьего мира. Об этом я и говорил. Человек больше в Беларуси не защищен так, как это было в СССР, профсоюзов как будто нет в природе и он в реальности имеет меньшую свободу слова, чем в том же СССР. Его можно нагнуть, унизить за неправильные пару слов, он бесправен. Она ведь не свастику демонстрировала, которая запрещена, не позорила госсимволы, к которым язык не относится. И кстати, насчет языка. Да, я лично плохо отношусь к белорусскому языку, если слышу его на улице в Минске, а не в белорусской деревне, потому что в этом случае для меня это не ассоциация с белорусским народом, а, наоборот, признак орудия политической борьбы с ним, подавления его языковой свободы и воли, ясно выраженной в 94, декларация ненавистных мне националистических взглядов и оправдание героизации бандеровцев на соседней Украине (белнаци все ее оправдывают), тогда как сестру моего деда вместе с детьми в Слонимском районе укронацистские выродки живьем закопали в землю. Эти звери прошлись по Беларуси не менее жестоко, чем по Волыни, но поляки уважают себя и свою историю, а у нас об этом даже памяти нет, а спасителей (85% белорусов подлежали выселению или уничтожению, а евреи 100%), выдержавших нацистский натиск почти что у стен Кремля, которые положили сотри тысяч жизней русских, киргизов, армян и других народов Союза для спасения белорусов и которых в Беларуси встречали цветами как освободителей, смеют называть оккупантами. Никогда такие люди не будут мне соотечественниками.
    1