Hearted Youtube comments on Андрей Курпатов (@AndreyKurpatov) channel.

  1. 4200
  2. 1700
  3. 1500
  4. 1300
  5. 1000
  6. 1000
  7. 994
  8. 893
  9. 728
  10. 705
  11. 693
  12. 652
  13. 1:30 Почему эксперимент Либета описан в «Красной таблетке»; 2:20 «Я все понимаю, но ничего не могу с этим сделать» - так ли это на самом деле? 4:00 Может ли сознание воздействовать на мозг; 5:00 Как работают ядра в мозге собак и людей; 7:00 Чем именно мы руководствуемся, когда сходимся с другими людьми; 8:45 Кого и почему мы допускаем в личное пространство; 12:20 А что же тогда делает сознание? 15:25 «Не могу похудеть». Знания против эволюции - кто кого? 17:17 Почему у людей все же получается похудеть; 18:40 Почему мы хотим начать бегать; 19:40 Хотят ли курить пациенты кардиологической реанимации; 20:25 Что такое «потребность в курении»; 21:40 Самые распространенные причины занятия бегом; 22:08 Как работает «социальное давление»; 28:04 «Когнитивная решетка» - с чем играют наши доминанты; 31:10 Как мы начинаем испытывать тревогу; 32:12 Как использовать сознание, чтобы изменить свое поведение; 38:30 Противоречие - как оно устроено и почему это работает? 43:05 «Я не могу этого сделать» - что делать, чтобы «смочь»; 46:47 «Если сознание не управляет мозгом, то что же мы делаем на КТ?» И почему это работает. Выражаем огромную благодарность за подготовку таймкодов выпускнице Академии — Морозовой Елене!
    631
  14. 0:55 В чем наша главная проблема; 1:12 Когда появились гуманистические психологи и нашли ли они «секрет счастья»; 4:50 Как сформировалась «складка времени» 7:14 До чего особенно жаден мозг и как возникает «складка времени»; 8:15 Утрата идентичности, нехватка нехватки и фальсификация мышления - ключевые критерии «складки времени»; 8:53 Что такое утрата идентичности и почему это произошло; 11:40 Как мы «заявляем о себе» в современном мире; 14:06 Почему мы ищем «себя» и ищем «предназначение»; 14:45 Где и как можно обнаружить свою «идентичность»; 16:15 Что можно узнать о себе на курсе «Чертоги разума»; 17:35 Как выглядит удовлетворение наших потребностей и можно ли их удовлетворить; 22:19 Почему мы не чувствуем себя счастливыми; 33:10 Почему мы ничего не делаем для того, чтобы получить то, что «хотим»; 39:05 Когда и почему мы получаем удовольствие от того, что делаем; 40:50 Что такое «фальсификация мышления»; 42:20 Всякое ли слово «имеет значение»; 42:40 «Тяжесть любви» в 19 веке; 46:35 Стоит ли что-то за нашими словами; 48:30 Что же такое «поток» 51:40 Когда, где и как формируется доминанта Благодарим Морозову Елену, участницу Академии смысла, за подготовку таймкодов!
    595
  15. 582
  16. 581
  17. 468
  18. 463
  19. 450
  20. 422
  21. 406
  22. 378
  23. 367
  24. 351
  25. 346
  26. 343
  27. 328
  28. 290
  29. 290
  30. 285
  31. 283
  32. 283
  33. 282
  34. 282
  35. 279
  36. 274
  37. 247
  38. 246
  39. 232
  40. 228
  41. 227
  42. 216
  43. 213
  44. 208
  45. 208
  46. 206
  47. 182
  48. 181
  49. 180
  50. 179
  51. 178
  52. 175
  53. 175
  54. 174
  55. 172
  56. 170
  57. 164
  58. 163
  59. 162
  60. 159
  61. 151
  62. 150
  63. 150
  64. 139
  65. 139
  66. 138
  67. 137
  68. 136
  69. 135
  70. 134
  71. 130
  72. 126
  73. 125
  74. 122
  75. 119
  76. 119
  77. 117
  78. 113
  79. 110
  80. 109
  81. 107
  82. 105
  83. 105
  84. 97
  85. 95
  86. 92
  87. 91
  88. 91
  89. 89
  90. 88
  91. 87
  92. 84
  93. 84
  94. 83
  95. 81
  96. 81
  97. 80
  98. 79
  99. 78
  100. 78
  101. 77
  102. 74
  103. 74
  104. 73
  105. 73
  106. 73
  107. 73
  108. 71
  109. 69
  110. 67
  111. 67
  112. 66
  113. 66
  114. 66
  115. 66
  116. 65
  117. 65
  118. 65
  119. 64
  120. 63
  121. 62
  122. 62
  123. Спасибо выписал для себя. Да это сложно вот так отказаться от перегрузки информацией свой мозг, после того как ты в день смотришь по 100 видео перегружавшие твой мозг, слушаешь музыку даже просто выйдя за хлебом и постоянно читая ненужные статьи и определения в интернете пытаясь их запомнить чтобы казаться не тупым. Но это просто необходимо! Будем работать над собой. Сопротивление Научиться управлять мозгом без своего сознания, а точнее указывать мозгу на задачу которую он должен решить. Никогда не останавливаться на всём понятом, постоянно анализировать и размышлять. Задаваться вопросами. Тем самым запускать и крутить механизм своего мышления. 1. Сложность и понимание других людей 2. Постоянная озадаченность и умение концентрироваться на одной теме 3. Время Вам не надо знать новости там ничего не происходит, не надо смотреть бесконечные видео которые сыпятся. Уменьшать количество потребляемого контента. Изучать темы целенаправленно. Формировать паузы. Что-то по изучал дай себе время, но в это время не смотреть телевизоры, другие видео, музыку и т.д. Способность находиться без внешних раздражителей, без внешней стимуляции. Убери у человека телевизор, телефон, компьютер будет ломка. Это зависимость! Думать что мы вот так много узнав, поизучав много, что мы всё знаем и мы умные так вообще не работает! То что находится в нас думает лучше, чем мы способны думать! Дефолт система мозга. Она должна быть от тренированна. Она должна быть поставлена в условия когда она способно и тренироваться и делать свою работу, потому что у неё есть паузы когда она внутри себя может сложить всё в эти сложные объекты. Дать возможность информации повариться в нашей голове это и есть мышление!
    62
  124. 61
  125. 61
  126. 59
  127. 59
  128. 58
  129. 58
  130. 57
  131. 55
  132. 53
  133. 52
  134. 52
  135. 51
  136. 50
  137. 50
  138. 48
  139. 48
  140. 48
  141. 47
  142. 47
  143. 46
  144. 45
  145. 45
  146. 45
  147. 44
  148. 43
  149. 42
  150. 42
  151. 42
  152. 41
  153. 41
  154. 40
  155. 40
  156. 40
  157. 40
  158. 38
  159. 38
  160. 37
  161. 37
  162. 36
  163. 36
  164. 36
  165. 36
  166. 35
  167. 34
  168. 34
  169. 33
  170. 33
  171. Те общие выводы, что делают начиная с экспериментов Либета, то есть рассуждения о том, что сознание вторично, что решения принимаются без участия сознания, что поведение можно объяснить чисто физиологическими и функциональными причинами и т.д. все они ведут к концептуальному тупику. Так можно было бы говорить если бы осознание чего либо, ни как на поведение и мышление не могло бы влиять, но если сам факт появления субъективного опыта в свою очередь тоже на что то влияет, то говорить что сознание вторично и что все поведение можно объяснить функционально-физиологическими процессами, бессмысленно, здесь мы получаем курицу и яйцо. Сознательные состояния субъекта запускают соответствующие мозговые механизмы, мозговые механизмы в свою очередь вводят субъекта в новые сознательные состояния, которые в свою очередь запускают... Иногда люди соглашаются с тем что сознание влияет на поведение, но при этом считают, что обсуждаемые сейчас общие выводы, все же верны, так как сознание это есть частный случай общей нейрофизиологической активности мозга, потому все поведение можно объяснить функционально-физиологически. Вот здесь и появляется первый концептуальный тупик. Можно легко показать, что сознание не является нейрофизиологическим процессом. Ну допустим есть у нас два испытуемых, пусть это даже два неотличимы друг от друга человека, которые находятся в идентичных условиях и наблюдают изображение одной и той же красной розы. Допустим мы смогли установить все нейрофизиологические факты об этих испытуемых. Возникает вопрос можем ли мы в таком случае установить факт того, что красный цвет и для одного и для другого испытуемого осознается и выглядит одинаково. Вообще то нет, этот факт установить не получается, мы не знаем видят ли они что то одинаково, или различно, вполне допустимо что для одного из них красное выглядит как для другого зеленое. Но если мы установили все нейрофизиологические факты, но не установили всех фактов о психики испытуемых, это говорит о том, что есть и не нейрофизиологические факты, факты субъективного опыта, факты осознания. Мало того, если мы будем рассуждать, что все же поведение можно полностью объяснить функционально-физиологически, то мы можем предположить даже то что к примеру один из испытуемых вообще ничего не осознает, что у него нет субъективного опыта, его как субъекта нет, что он действует просто как робот. Ну а если такое допустимо из этого следуем несколько выводов, один из которых говорит о том, что в нашем рассуждение сознание все же получается не влияет на поведение, так как получается что его наличие или отсутствие ничего не меняет в поведении, если даже у одного из клонов не будет сознания он все равно будет делать тоже самое что делал бы при наличии фактов сознательного опыта... В другом случае люди начинают отрицают влияние сознания на мозг, но и здесь возникают концептуальные трудности. Ну к примеру не получается объяснить как и почему в ходе эволюции получились сознательные существа, так как если сознание ни как не влияет на поведение, то оно и не является существенным фактором естественного отбора, а идея что сознание просто случайно "рядышком" сопровождало эволюционный процессы крайне мало вероятен. Ну или к примеру, если считать, что сознание не влияет на поведение, то крайне странно выглядят наши суждения о сознании и об субъективном опыте. Если сам наш субъективный опыт ни чего не привносит, сами мы как субъекты сознания ни на что не можем повлиять и всю работу наше тело совершает самостоятельно, чисто на основе функционально-физиологических причинах, то все что мы говорим, это разговор нашего тела (которое может это говорить даже если не будет сознания, не будет нас, осознающих субъектов), которое получается чудесным, невероятным образом угадывает о существовании сознания и нас с вами. А если на это взглянуть в масштабах эволюции вселенной, это выглядит еще более невероятно. Получается картина в которой, в начале вообще не было биологической жизни и ни какой нервной системы, формировался только космос и в ходе этой эволюции на которую так же получается не могло влиять сознание, появляется наша солнечная система и земля, потом биологическая жизни, далее нервная система и в конце концов, системы которое чудесным образом начинают говорить о сознании, которое оказывается действительно реальным хотя и ни как, ни на что не влияющим, получается что вселенная таким невероятным многоходовым способом, совершенно невероятно и случайно угадала о существовании сознания.... Все это демонстрирует принципиальную бесперспективность парадигмы исходящей из соображений что поведение можно объяснить только функционально-физиологической работой мозга, очевидно что сознание и нейрофизиологические процессы это не одно и тоже и что должны быть какие то принципы по которым осуществляется взаимосвязь сознания с мозгом. Разумнее было бы сменить парадигму, и бросить силы на попытки найти принципы психофизической связи, но к сожалению у нас многие вообще плохо знакомы с тонкостями психофизиологической проблеме и многие стоят на материалистических парадигмах, которые как видно из выше изложенного не имеют ни каких перспектив.
    32
  172. 32
  173. 32
  174. 32
  175. 32
  176. 31
  177. 30
  178. 30
  179. 29
  180. 29
  181. 29
  182. 28
  183. 28
  184. 28
  185. 28
  186. 27
  187. 27
  188. 27
  189. 27
  190. 27
  191. 26
  192. 26
  193. 26
  194. 26
  195. 25
  196. 25
  197. 24
  198. 23
  199. 23
  200. 23
  201. 23
  202. 22
  203. 22
  204. 22
  205. 22
  206. 22
  207. 22
  208. 21
  209. 21
  210. 20
  211. 20
  212. 20
  213. 20
  214. 20
  215. 20
  216. 19
  217. 19
  218. 19
  219. 19
  220. 19
  221. 19
  222. 18
  223. 18
  224. 18
  225. 18
  226. 18
  227. 18
  228. 18
  229. 18
  230. 18
  231. 17
  232. 17
  233. 17
  234. 16
  235. 16
  236. 16
  237. 16
  238. 16
  239. 16
  240. 16
  241. 15
  242. 15
  243. 15
  244. 15
  245. 14
  246. 14
  247. 14
  248. 14
  249. 14
  250. 14
  251. 14
  252. 14
  253. 14
  254. 14
  255. 14
  256. 14
  257. 13
  258. 13
  259. 13
  260. 13
  261. 13
  262. Если человек круглыми сутками проводит с интернетом и в нём же закрывает практически все свои потребности, он разучается общаться с живи людьми, а потребность в тактильных прикосновениях остаётся. Это ли ни несчастье? Он просто не может налаживать полноценный контакт с живым человеком из-за присутствия у этого человека эмоций, действий, которые не подпадают под рамки сидящего в интернете. В интернете увидил картинку-фото, прочитал написанный текст и сложил свои представления о том с кем общается. А столкнувшись с этим человеком в реальности, он сталкивается и с эмоциями этого человека и с его инаковостью, отличием от того, что он сам себе напредставлял. И как с этим взаимодействовать просто не знает. В интернете проще взаимодействовать. Самопроизвольно действующая "картинка" отклоняется от норм правильности, а потому пугает психику и раздражает. "Так быть не должно ". Что и приводит многих людей к решительным попыткам учить других уму разуму, а на самом деле делать их такими, как представлялось изначально. Когда Андрей Владимирович в одном из своих видео говорил про "нарциссический век", он видимо это и имел ввиду. Ведь при НРЛ другие люди - это картинки в голове, это объекты без права на субъектность. Они лишь формально живые, но должны соответствовать картинке в голове. Если не соответствуют, проявляют инаковость, ждите давления, манипуляций и агрессии. Любые методы хороши, лишь бы образ в голове соответвовал живому представителю этого образа. Вывод: Надо чаще общаться с живыми людьми и учится проявлять интерес к их инаковости, а не пытаться точить их под свой образ в голове.
    13
  263. 12
  264. 12
  265. 12
  266. 12
  267. 12
  268. 12
  269. 12
  270. 12
  271. 12
  272. 12
  273. 12
  274. 12
  275. 12
  276. 11
  277. 11
  278. 11
  279. 11
  280. 11
  281. 11
  282. 11
  283. 11
  284. 10
  285. 10
  286. 10
  287. 10
  288. 10
  289. 10
  290. 10
  291. 10
  292. 10
  293. что сказать, вы гений нашего времени. Еще раз убедился, что ум с его мышлением это не набор знаний и выученных фактов, а постоянный психоанализ и сопоставление поведенческих воссозданных в голове моделей. К сожалению, наблюдаю картину, что в России мало что делается для роста человека как Личности -начиная с садика, либо в семьях, обращение к ребенку как к маленькому существу, а никак маленькому индивидууму, который обязан нести за себя ответственность и развиваться в регламентируемых взрослыми рамках. В Германии идет упор именно на развития критического мышления и формирования личности, и чувства собственного достоинства. Очень надеюсь, что ваши будущие программы и предложения дойдут до министерства образования! Как сказал Герман Греф, ведь нам не нужна армия учеников... хотя, такие реформы, естественно, приведут к изменению политического ландшафта.
    9
  294. 9
  295. 9
  296. 9
  297. 9
  298. 9
  299. 9
  300. 9
  301. 9
  302. 9
  303. 9
  304. А потом вы захотите узнать, что я понимаю под сознанием, а потом в каком контексте и т.д. :) Скажем так: внимание - избирательная (сфокусированная) направленность сознания. Мне кажется, что "сознание" - более абстрактное понятие, чуть более широкое. Я не готов сейчас дать всестороннее определение. Но, по моему представлению, в рамках сознания лежит всё, что человек осознает, воспринимает, пусть это даже какое-то периферийное действо. Всё, что человек может вспомнить (если не учитывать реконструктивность памяти). Например, сон, который мы запомнили, хотя не могли им управлять, лежит на территории сознания. Нельзя сказать что мы создали этот сон сознательно, но мы осознаем его существование. Например, когда мы куда-то идем, то сам механизм движения, равновесия и пр. лежит на неосознаваемом уровне (вне сознания). Но перемещение наше вполне сознательно. Хотя при этом внимание может быть занято не самим перемещением, а, например, обдумыванием видеороликов Курпатова. Пьяный человек может вести себя неадекватно и не сознательно, но быть в сознании. Т.е. я бы разделил понятия: сознание, сознательность, сознательная деятельность, концентрация (на чем-то).
    8
  305. 8
  306. 8
  307. 8
  308. 8
  309. 8
  310. 8
  311. 8
  312. 8
  313. 8
  314. 7
  315. 7
  316. 7
  317. 7
  318. 7
  319. 7
  320. 7
  321. 7
  322. 7
  323. 7
  324. 7
  325. 7
  326. 7
  327. 7
  328. 7
  329. 7
  330. 7
  331. 7
  332. 7
  333. 7
  334. 7
  335. 7
  336. 6
  337. 6
  338. 6
  339. 6
  340. 6
  341. 6
  342. 6
  343. 6
  344. 6
  345. 6
  346. 6
  347. 6
  348. 6
  349. 6
  350. 6
  351. 6
  352. 6
  353. 6
  354. 6
  355. 6
  356. 6
  357. Прекрасная новость, Андрей Владимирович. Сейчас начал читать "троицу", думаю "Мышление" будет настоящим взрывом и без того взорванного мозга (давно не испытывал такого удовольствия от книг). Позволю себе обратиться к комментаторам, недовольным количеством книг, "хайпом" и т.п. 1. Даже если бы эта серия книг была бы "наштампована", она(серия) не теряет той мощи смысла и силы мысли автора, которые формировались годами работы с пациентами и просто людьми, нуждающимся в помощи. 2. Про хайп. Побольше было бы такого хайпа и, возможно, такие слова, как "хайп" , реже встречались в современной речи)) Уверен и проверял на своём опыте, что информацию, которую вы хотите использовать в повседневности, следует "крутить с разных сторон", поэтому данный труд с очень высокой вероятностью подойдет для этих целей, т.к., даже прочитав трилогию, вряд ли стоит думать, что ты "всё понял". Если читать эти труды с целью использования материала в повседневной жизни, то помимо "мышления" стоит перечитать трилогию и "мышление" снова и посмотреть лекции.
    5
  358. 5
  359. 5
  360. 5
  361. 5
  362. 5
  363. 5
  364. 5
  365. 5
  366. 5
  367. 5
  368. 5
  369. 5
  370. 5
  371. 5
  372. 5
  373. 5
  374. 5
  375. 5
  376. 5
  377. 5
  378. 5
  379. 5
  380. 5
  381. 5
  382. 5
  383. 5
  384. 5
  385. 5
  386. 5
  387. 5
  388. 4
  389. 4
  390. 4
  391. 4
  392. 4
  393. 4
  394. 4
  395. 4
  396. 4
  397. 4
  398. 4
  399. 4
  400. 4
  401. 4
  402. 4
  403. 4
  404. 4
  405. 4
  406. 4
  407. 4
  408. 4
  409. 4
  410. 4
  411. 4
  412. 4
  413. 3
  414. 3
  415. 3
  416. 3
  417. 3
  418. 3
  419. 3
  420. 3
  421. 3
  422. 3
  423. 3
  424. 3
  425. 3
  426. 3
  427. 3
  428. 3
  429. 3
  430. 3
  431. 3
  432. 3
  433. 3
  434. 3
  435. 3
  436. 3
  437. 3
  438. 3
  439. 3
  440. 3
  441. 3
  442. 3
  443. 3
  444. 3
  445. 3
  446. 3
  447. 3
  448. После продолжительного действия (жил и жил, жил и жил...), (продолжительное событие дает неясность намерению) происходят два события: 1 - развеюсь, как прогуляюсь и 2 - развеюсь над рекой - какое из них выбрать, чтобы понять намерение Семен Семеныча? Первое событие развеюсь/прогуляюсь понятное, только почему он застрелился? Может развеюсь/прогуляюсь не связано с самоубийством, а может связано или есть какая-то другая причина, только это связь здесь, не играет роли (тогда надо искать действительную причину самоубийства Семен Семеныча, а как ее найти, не понятно). И тут завещание "накладывает свой отпечаток" и кажется, что Семен Семеныч действительно хотел развеяться над Гангом и совершил самоубийство. Вряд ли Семен Семеныч хотел развеяться над рекой. Как можно хотеть, когда ты не живой. Это желание бессмыслица какая-то. Поэтому намерение второго события - развеюсь над рекой - отпадает. Наверное, так))
    3
  449. 3
  450. 3
  451. 3
  452. 3
  453. 3
  454. 3
  455. 3
  456. 3
  457. 3
  458. 3
  459. 3
  460. 3
  461. 3
  462. 3
  463. 3
  464. 3
  465. 3
  466. 3
  467. 2
  468. 2
  469. 2
  470. 2
  471. 2
  472. 2
  473. 2
  474. 2
  475. 2
  476. 2
  477. 2
  478. 2
  479. 2
  480. 2
  481. 2
  482. 2
  483. 2
  484. 2
  485. 2
  486. 2
  487. 2
  488. 2
  489. 2
  490. 2
  491. 2
  492. 2
  493. 2
  494. 2
  495. 2
  496. 2
  497. 2
  498. 2
  499. 2
  500. 2
  501. 2
  502. 2
  503. 2
  504. 2
  505. 2
  506. 2
  507. 2
  508. 2
  509. 2
  510. 2
  511. 2
  512. 2
  513. 2
  514. 2
  515. 2
  516. 2
  517. 2
  518. 2
  519. 2
  520. 1
  521. 1
  522. 1
  523. 1
  524. 1
  525. 1
  526. 1
  527. 1
  528. 1
  529. 1
  530. 1
  531. 1
  532. 1
  533. 1
  534. 1
  535. 1
  536. 1
  537. 1
  538. 1
  539. 1
  540. 1
  541. 1
  542. 1
  543. 1
  544. 1
  545. 1
  546. 1
  547. 1
  548. 1
  549. 1
  550. 1
  551. 1