Comments by "Лена Бунина" (@ElenaBunina7) on "Шендерович – о Нагорном Карабахе и деградации российского общества / Ход мысли" video.
-
109
-
15
-
10
-
8
-
5
-
4
-
3
-
2
-
2
-
@OLeyli_Art просил? Читай, изучай.
Арматана (XVIII—XVI вв. до н. э)
Арматана — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). Арматана располагалась в западной части Армянского нагорья в XVIII—XVI веках до н. э., граничила с Мелидом и Тегарама на западе, и с Киццуватной на юго-западе. Наследниками Арматаны были царство Арме-Шубриа, располагавшееся на юго-западе Армянского нагорья, и царство Хайаса — Ацци, располагавшееся на северо-западе Армянского нагорья. Таким образом в горном районе (Сасунские горы) образовалось ядро будущего армянского народа. Известно, что Хеттский царь Тудхалия III (Тутхалияс III) вёл неудачные войны с государством Арматана, которое продвинуло свои границы на юго-западном направлении. Арматана была союзником Митанни.
Ишува (XVII—XII вв. до н. э.)Править
Ишува или Исува (арм. Ծոփք — историческая область Армении Цопк или греч. Софена — Σοφηνή, у урартов Цупа; в ранневизантийскую эпоху известна также как «Четвёртая Армения»). Ишува — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). К западу от Ишувы располагалось враждебное ей государство хеттов. Ишува стала враждебной хеттам при подстрекательстве южного соседа, царства Митанни, которое пыталось сформировать антихеттскую коалицию. Царь Митанни по имени Шауштатар начал войну против хеттского царя Арнуванды I при поддержке Ишувы. Эта вражда продолжалась до царствования Суппилулиумы I, который около 1350 г. до н. э. перешёл через Евфрат и вторгся в Ишуву со своими войсками. Согласно документу Суппилулиумы, он включил Ишуву в своё царство. Ишува продолжала существовать под управлением вассальных хеттам царей. Из документов известны имена лишь немногих царей Ишувы: один, по имени Эхли-Шаррума, упоминается в хеттском письме 13 в. до н. э., и ещё один, по имени Ари-Шаррума, упоминается на глиняной печати. После краха Хеттской империи в начале 12 в. до н. э. на территории Ишувы возникает новое государство Камману с центром в городе Мелид. Камману было в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами и Мелид процветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э.
Хайаса (XVI—XIII вв. до н. э.)Править
Царство Хайаса (XVI—XIII вв. до н. э.)
Хайаса — государство, упоминающееся в хеттских клинописных текстах в период с XVI по XIII вв. до н. э. Большинство хеттологов помещают Хайасу в верховья реки Чорох и Евфрат[24], на территории Армянского нагорья. В течение этого периода Хайаса иногда заключала с Хеттским царством мир и выплачивала хеттам дань, иногда вступала с ним в военные конфликты. К XIII веку до н. э. Хайаса распалась на новые политические объединения такие как Паххува, города Туккама, Куммаха, и её территория была захвачена хурритами[25]. В этот период территория Хайасы могла относиться к хурритскому царству Дайэани.
2
-
@OLeyli_Art
Арме-Шубрия (XIII—IX вв. до н. )
Арме-Шубрия — лувийско-хурритское царство, государственное образование с XIII века до н. э., расположено на юго-западе Армянского нагорья в Сасунских горах, к юго-западу от озера Ван. Учёные связывают название Арме, с названием Армения. Страны Арме и Шубрия образовали единое царство, эти области, и государство Мелид-Камману, несомненно, явились ядром формирования армянского этноса и сыграли большую роль в возникновении армянской государственности. Название Шубрия известно из ассирийских источников начиная с XIII века до н. э., однако название Субарту (шумерский: Шубур) для региона засвидетельствовано намного раньше, со времён самых ранних месопотамских записей (середина 3-го тысячелетия до н. э.), термин Субарту во времена шумеров и аккадцев, описывал Северную Месопотамию, а этнонимом «субареи» обозначал хурритов Северной Месопотамии. Согласно теории С. Т. Еремяна, Арме являлось наследницей древнего царства Арматана, существовавшего в XVIII—XVI веках до н. э. До XIII века до н. э. население Арме-Шубрии состояло из хурритских племён, близких к урартам, и было смешано с лувийцами. Главной опасностью для стран Армянского нагорья с XIII в. до н. э. становится Ассирия. В XIII—XII вв. до н. э., племена мушков, после разрушения ими Хеттской державы стали проникать в страны армянского нагорья, и также вошли в Арме-Шубрию, мушки вошли в союз с местными жителями и вели войны с Ассирией. Ассирийцы совершают множество военных походов против Арме-Шубрии и других стран Наири, которые периодически то попадают в зависимость от Ассирии, то добиваются независимости. Арме-Шубрия вместе с мушками и другими народами Армянского нагорья и государствами Наири попала под власть Урарту в IX веке до н. э. После падения Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран входящих во владения Урарту: Паххува, Цухма, Тегарама, Исува-Цупа(Софена), Мелид-Камману, Алзи и др. и захватила его политическое наследие.
Против Урарту выступили скифы и киммерийцы с севера и мидийцы с юго-востока. Мидийцы методично разрушили большинство урартских крепостей, включая столицы Урарту Тушпу и Русахинили, вытеснив остатки урартской армии и царский дом в Закавказье. Столица Урарту в этот период переместилась в расположенный в Закавказье город Тейшебаини, и последним ударом, погубившим Урарту, стало разрушение этой крепости. В связи с тем, что культура Урарту в очень большой степени была царским атрибутом и была в основном сосредоточена лишь в нескольких городах, после разрушения этих городов урартское культурное наследие было во многом утрачено[38].
После падения Урарту в Армении воцарилась династия Ервандидов, а сама Армения на последующие два столетия стала сатрапией в составе Ахеменидской империи. XVIII сатрапия Ахеменидского царства охватывала восточную и большую часть Армянского нагорья, и занимала всю территорию Урарту. Вавилонские названия сатрапий, иной раз отличались от названий, которые упоминаются в царских надписях Ахеменидов и обозначали более общие, скорее географические, чем административные области. Так вавилоняне и древние евреи продолжают применять для Армении термин «Урарту» (Арарат, Урашту), где «Армения» выступает синонимом Урарту.
2
-
@OLeyli_Art
Согласно И. М. Дьяконову, хурриты, как более многочисленные, составили основную массу народа и определили основную линию физической преемственности, а протоармяне, в силу ряда исторических причин, передали новому народу свой язык. Начало этногенеза современных армян можно отнести к концу II тысячелетия до н. э., когда осевшие мушки начали тесно контактировать с лувийцами и хурритами. Завершение образования этноса относится к VI веку до нашей эры. Последние остатки урартов окончательно слились с армянским народом в IV—II вв. до н. э.[59]. По И. М. Дьяконову, армяне являются преемниками физического[60] и культурного[61] компонента всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев, которые составили основной генетический компонент современных армян.[62] Вместе с тем лингвист Вячеслав Иванов в статье 1983 года отмечает полную ошибочность всех построений И. М. Дьяконова относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддерживает правильность выводов Г. А. Капанцяна.[63] По второй теории, получившей название «хайасская гипотеза», одобряемой Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Ивановым, являющейся общепринятой в современной Армении, формирование армянского народа произошло между XVI—XIII веками до нашей эры на территории государства Хайаса, воевавшего с Хеттским царством во II тысячелетии до нашей эры. Ещё в первой половине XX века некоторыми исследователями было высказано предположение, что в слове «Хайаса» основным является корень «hайа» (haya), что соответствует самоназванию армян — «hай» (hay), при этом послелог «(а)са» ((а)sa) является хеттским суффиксом, означающим «страна». Эту теорию одним из первых ввёл в оборот Э. Форрер, а развил немецкий исследователь Пауль Кречмер, согласно которому «„s(a)“ в слове „hayasa“ есть малоазиатский суффикс, а слово hayasa означает „страна хаев“ (hайев, армян)». В опубликованной в 1933 году Венской академией наук работе Кречмера «Национальное имя армян Хайк» (нем. «Der nationale Name der Armenier Haik») он делает вывод, что «употреблённое в Богазкёйских надписях имя Хайаса означает „Армения“
2
-
2
-
@SlavaRodu_ армяне все, как на ладошке, что на уме, то и на языке. Азербайджанцы те же турки, это коварный, хитрый враг, он не будет тебе ничего говорить, а просто воткнёт нож в спину. Армяне с начала СВО были на нашей стороне и даже воевали с нами, а где были азербайджанцы, а они были против, так как за одно с Турцией, которая в это же время поставляла оружие Украине и благодаря чему у нас много убитых и поколеченых. Для меня разница очевидна. Нельзя разбрасываться было теми, кто нас поддерживал, нас такими темпами скоро будут окружать одни враги. Внешняя политика у нас ниже плинтуса.
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1