Alexey Rybkin
Живой Гвоздь
comments
Comments by "Alexey Rybkin" (@AlexeyRybkin) on "Соловей* о встрече Путина с матерями и второй волне мобилизации / Утренний разворот // 26.11.22" video.
1
1
1
1
@juliabalashova9814 , никакого отношения к письменности язык не имеет, если что. Да, девчата не самые умные, не самые эрудированные. Но они говорят и их понимают. С какой целью они это делаю - вот это вопрос. Не потому ли, что это именно матеря, а не матери? Даже если их ортология не соответсвует розенталевской, закреплённой в словаре «норме», это не значит, что они не могут говорит так, как им хочется. В языке нет правил, но есть узус. А узус - что дышло. Поэтому если от такой ортологии не страдает смысл, не страдает бесповоротно, то это даже не нарушение. Это называется язык.
1
1
1
1
@juliabalashova9814 , углубиться в исследование, читайте внимательнее. А вот и филология подъехала. Да-да, вот тут в центр. Вот тут вы могёте, вот тут ошибочки можно. Комментарии в ютубе созданы для того, чтобы замечать ошибки в написанном с помощью словаря и сверяясь со словарем. Гы-гы-гы. Вы, наверно, не знаете, но я вам открою секрет: речь к письменности никакого отношения не имеет. Я думаю, что вы этого не знали. Вот я вам расскажу. Хоть убейте, не вижу аргументов у вас. По теме, пожалуйста, если можете.
1
1
1
1
1
1
1
@juliabalashova9814 , и ведь вы же не исключение из правила. Когда что-то пишет и даже требует вот такая, переживающая за родной язык, дама, и если начинаешь ее немного «трясти» по теме вопроса - откуда переживания-то? - заканчивается это всегда отсутствием аргументов и потерей какой бы то ни было связной риторики. Если начало ещё туда-сюда, то в конце обязательно переход на личности и ещё что-нибудь не относящееся к теме дискуссии. Я из принципа академической щедрости заканчиваю эту пустую, начатую вами из башни из слоновой кости, но законченную в луже дискуссию. Идите в общество, учите людей как нужно говорить. Но не забывайте, что кто-нибудь у вас обязательно спросит: голубушка, а есть ли у вас что-то кроме пафоса, чтобы поправлять других людей, и понимаете ли вы онтологическую разницу между языком и письменностью?
1
1
1
1