Comments by "123w" (@user-ve8ku6wm2e) on "ПАНЧЕНКО" channel.

  1. 7
  2. 4
  3. 2
  4. 1
  5. 1
  6. 1
  7. 1
  8. 1
  9. 1
  10. 1
  11. 1
  12. 1
  13. 1
  14. 1
  15. 1
  16. Политикий коренизацией сепарировали Россию, на внезапные нацреспублики. Реализовано титульными нацпривилегиями "угнетенно коренным" за счет дискриминации "великодержавных угнетателей"(по Сталину), "великоросских шовинистов"(по Ленину), так ложью классово имперской угнетенности легализовали советскую русофобию, под фальшивым камуфляжем единого советского народа, но с нацпривилегиями титульным и дискриминацией нетитульных. Когда самосознание "хозяин страна" выросло до шовинизма этнических чисток нетитульных граждан нацреспублик в 80х, кпсс планово распустила временный ссср в суверенитеты марионеточные спонсорам ленина-троцкого и враждебные Москве. Родоплеменная дичь ленинских границ родоплеменной дичи ссср, все годы кровит конфликтами. А постсоветские суверенитеты дружным хором ждут дораспада России, и халявы репарций и безнаказанных расправ и скчают по привилегиям коренизации, которыми создали инфраструктуру, промышленность, и культуру нацреспублик, за частую с уровня алфавита.
    1
  17. 1
  18.  @АлександрПетров-п2ч это национальный характер приспособленцев выбирающих хозяина с бусами покрасивее. "У людей низших рас можно еще констатировать очень слабую степень внимания и соображения, очень большой подражательный ум, привычку делать из частных случаев общие неточные выводы, слабую способность наблюдать и выводить из своих наблюдений полезные результаты, чрезвычайную изменчивость характера и очень большую непредусмотрительность. Инстинкт момента – единственный их путеводитель. Подобно Исаву – типу первобытного человека – они охотно продали бы свое будущее право первородства за настоящую чечевичную похлебку. Когда человек умеет противопоставлять ближайшему интересу будущий, ставить себе цель и с настойчивостью преследовать ее, то он уже осуществил большой прогресс." "Высшие расы отличаются от низших как характером, так и умом; но высшие народы между собой отличаются главным образом характером. Так как этот пункт имеет огромное общественное значение, то его следует изложить ясно. Характер образуется сочетанием в различной пропорции различных элементов, которые психологи обозначают ныне именем чувств. Из тех, которые играют наиболее важную роль, следует главным образом отметить настойчивость, энергию, способность владеть собой – способности, проистекающие из воли. Мы упомянем также среди основных элементов характера нравственность, хотя она – синтез довольно сложных чувств. Это последнее слово мы берем в смысле наследственного уважения к правилам, на которых покоится существование общества. Иметь нравственность для народа – значит иметь известные твердые правила поведения и не отступать от них. Так как эти правила разнообразятся по времени и странам, то нравственность вследствие этого кажется вещью очень изменчивой, и она в действительности такова; но для данного народа, для данного момента нравственность должна быть совершенно неизменной. Дочь характера, но ничуть не ума, она может считаться прочно установленной только тогда, когда стала наследственной и, следовательно, бессознательной. Вообще можно сказать, что величие народов зависит главным образом от уровня их нравственности" "Открытия ума передаются легко от одного народа к другому. Качества характера не могут передаваться. Это те неизменные основные элементы, которые позволяют различать психический склад высших народов. Открытия, обязанные уму, составляют общее достояние человечества; преимущества или недостатки характера составляют исключительное достояние каждого народа. Это – неизменный утес, в который волна должна бить изо дня в день в течение веков, чтобы обточить только его контуры; он соответствует специфическому признаку вида, плавнику рыбы, клюву птицы, зубу плотоядного. Характер народа, но не его ум определяет его развитие в истории. Влияние характера можно всегда отыскать в видимых капризах совершенно бессильного случая и очень могущественной судьбы, которая, по различным вероучениям, руководит поступками людей. Влияние характера – самый могущественный фактор в жизни народов, между тем как влияние ума в действительности очень слабо. Римляне времен упадка имели более утонченный ум, чем ум их грубых предков, но они потеряли прежние качества своего характера: настойчивость, энергию, непобедимое упорство, способность жертвовать собой для идеала, ненарушимое уважение к законам, которые создали величие их предков. Только благодаря характеру 60 тысяч англичан держат под своей властью 250 миллионов индусов, из которых многие по крайней мере равны им по уму, а некоторые неизмеримо превосходят их эстетическим вкусом и глубиной философских воззрений." Гюстав Лебон "Психология народ и масс"
    1
  19. 1
  20. 1
  21. 1