Comments by "Natan from Haifa" (@Natan_from_Haifa) on "STMEGI TV Первый еврейский"
channel.
-
39
-
38
-
32
-
30
-
27
-
27
-
27
-
26
-
24
-
22
-
20
-
Евреи сами себя спасали: в Красной армии геройски воевало 500 тысяч евреев (150 тысяч погибло), а по числу добровольцев в армии 26% - евреи на первом месте. Еврейская община Мюнхена опубликовала заявление в связи со смертью 4 июня 2021 года последнего остававшегося в живых участника освобождения лагеря смерти Аушвиц Давида Душмана, умершего на 99-м году жизни. Офицер Красной армии провел последние годы жизни в столице Баварии.
"Он был героем Аувшица, спасшим бесчисленные жизни. Уход каждого свидетеля – потеря, но прощание с Давидом Душманом причиняет особую боль. Он был одним из последних, кто пережил это", - сообщила глава общины Шарлотта Кноблох.
Душман – участник Сталинградской и Курской битв, был неоднократно ранен и удостоился множества орденов и медалей. Войну он закончил в звании майора. Из его дивизии до 9 мая 1945 года дожило всего 69 человек.
Он рассказывал, что не знал о существовании лагеря уничтожения. Когда Красная армия дошла до Аушвица, офицер-еврей использовал свои танки, чтобы сломать находившиеся под напряжением заграждения, окружающие лагерь, где погибло более миллиона евреев.
После войны Душман стал чемпионом СССР по фехтованию, а в 1952-1988 годах был тренером женской сборной по этому виду спорта. Одной из наиболее успешных для его подопечных стала Олимпиада 1972 года в Мюнхене, они завоевали две золотые, две серебряные и три бронзовые медали.
18
-
16
-
16
-
15
-
14
-
14
-
Бог не может забыть Свой народ:
«Я Г-сподь, Б-г твой, разрывающий море так, что волны его ревут; Г-сподь Воинств — имя Его. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: “ты Мой народ”.» Исайя 51:15-16
Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!"
Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною. Исайя 49:12-16.
13
-
13
-
13
-
12
-
12
-
Ещё 14 февраля 2006 г. в одной из испанских газет был напечатан текст Себастьяна Вилара Родригеса. "Вся европейская жизнь умерла в Освенциме". Текст-прозрение. Текст-признание.
"Я шел по улицам Барселоны и внезапно осознал страшную истину - вся Европа умерла в Освенциме.
Мы убили шесть миллионов евреев и заменили их на 20 миллионов мусульман.
В Освенциме мы сожгли культуру, мысль, созидание, талант.
Мы уничтожили избранный народ, воистину избранный, потому что они создали великий и потрясающий народ, изменивший мир.
Вклад этого народа ощущается во всех сферах жизни: науке, искусстве, международной торговле и, превыше всего, как совесть мира. Это народ, который мы сожгли.
И под предлогом толерантности, и потому что мы хотели доказать самим себе, что мы излечились от ... расизма, мы распахнули свои ворота 20 миллионам мусульман, которые принесли нам тупость и невежество, религиозный экстремизм ... преступность и нищету...
Они превратили наши прекрасные испанские города в Третий мир, утопив их в грязи и преступности.
Запершись в квартирах, полученных бесплатно от нашего правительства, они планируют убийства и разрушение своих наивных хозяев.
Так в своем безумии мы обменяли культуру на фанатичную ненависть, умение созидать на умение разрушать, разум на отсталость и суеверия.
Мы обменяли стремление к миру евреев Европы, их стремление к лучшему будущему для своих детей, их решительную привязанность к жизни, потому что жизнь свята, - на тех, кто стремится к смерти, на людей, одержимых жаждой смерти для себя и других, для наших и своих детей.
Какую страшную ошибку совершила несчастная Европа!"
12
-
арабы убивают арабов, а виноваты во всём евреи!
"Никакой араб еще не признавался в том,что ошибся, что виноват в провале битвы, не рассчитал свои силы. У арабов, с которыми я общался и воевал в их рядах в течение 7-ми лет, всегда в их бедах виноват кто-то другой." Лоуренс Аравийский
"Арабо-азиатский психотип заключается ч том, что они всё время требуют тех или иных жестов и уступок в их пользу, и их требования постоянно растут. Потому что в их культурном багаже понятие «я должен тебе» просто не существует. Коль скоро ты что-то мне уступил – это лишь доказательство того, что ты слабак, у тебя нет выбора, что сила, а значит и право, на моей стороне, и потому мне полагается ещё и ещё.
Они не станут ненавидеть тебя больше, если ты покажешь им свою силу, – напротив, начнут уважать."
"Ложь весьма распространена среди арабов, и правда у них стоит немного... Араб не испытывает угрызений совести, если благодаря лжи достигает своей цели... Он более прислушивается к чувству, чем к фактам, скорее заинтересован произвести впечатление, чем рассказать что-либо правдиво. Более того, арабский язык дает его носителю возможность преувеличения."
социолог Сании Хамади. "Характер и темперамент арабов"
"Араб вынужден преувеличивать почти во всех видах общения, чтобы быть правильно понятым. Если араб говорит только то, что он думает, без ожидаемого от него преувеличения, слушатели усомнятся в его правоте и даже будут подозревать его в совершенно обратных намерениях." египетский ученый Али Шуби
"Арабская культура совершенно иная, чем наша. В нашей культуре произнесенное слово обязывает, а в арабской - украшает. Слово в данном случае предназначается не для коммуникации, а для орнамента. Войдите в мечеть, и вы увидите сплетенные из букв украшения - такова буквенная и словесная функция в мусульманском понимании." Шимон Перес
"Для психологии арабов отсутствие возмездия - синоним отсутствия мужества и решимости. Они сами могут отказаться от мести только из-за страха, и никакого другого объяснения не принимают."
"В мусульманском полумесяце - только два конца: сила и слабость.
Добро находится там, где сила, а зло ассоциируется со слабостью."
12
-
«Детей хоронили заживо или били головой о дерево». Как литовская журналистка потеряла друзей из-за книги о Холокосте. Год назад журналист Рута Ванагайте выпустила в Литве книгу «Наши» об участии литовцев в массовых убийствах евреев во время Второй мировой войны.
Из интервью мы узнали шокирующие подробности убийств 200 тысяч евреев в Литве (10% населения на тот момент), почему многие литовцы до сих пор не могут примириться с неприятной правдой и зачем нужно сегодня «будить народ» ужасами 75-летней давности.
— Как вы решили написать свою книгу?
— Однажды я услышала лекцию литовского историка, которая меня потрясла. Обычно у нас говорят, что Литва в Холокосте не участвовала, а были какие-то изверги, они помогали нацистам. И если бы они не стреляли в евреев, то их бы самих убили немцы. А этот историк рассказал совсем другую историю: была пирамида убийств, она начиналась с литовского правительства, вся гражданская администрация и полиция участвовала в этом. Это были никакие не изверги, а обычные люди, которые служили в литовских батальонах. Меня это потрясло, потому что я никогда об этом не слышала.
Я знала, что у меня в роду были люди, которые работали в гражданской администрации и полиции. Но я никогда не думала, что они могли быть участниками Холокоста. Я попросила того историка встретиться еще раз, он отказался. Потом согласился, но только тайно. Потому что опасно было на эту тему говорить — официальная позиция Литвы совсем другая.
Я стала общаться со многими историками и увидела, что они пишут и говорят правду, но очень сухо, в академическом стиле. Мне захотелось написать правду в популярной манере, шокирующую правду, чтобы ее прочитали.
Мой издатель не хотел ее печатать. Он говорил, что сейчас не время, это будет на руку Путину и его пропаганде, которая говорит, что все прибалты — фашисты. Я спросила: а когда геополитическая ситуация изменится? А мы сидим и молчим. Если бы Путина не было, его надо было бы выдумать, это очень удобно.
Я сказала, что мне все равно, я напишу эту книгу. Издатель согласился с условием, что я никому не скажу заранее, чтобы на него не давили. Они думали, что никто не будет читать, но первый тираж — 2000 экземпляров — раскупили за 48 часов.
— Вы говорили, что ваши родственники служили в администрации при немцах…
— Муж моей тети был шефом полиции в одном городе, мой собственный дедушка составлял списки евреев, советских активистов, которые потом были убиты. Он потом был сослан и умер в ссылке. У меня одна надежда, что он не знал, из-за чего эти списки составлялись.
— Отношение к дедушке изменилось?
— Я его не знала. Но до этого он для меня был героем, а потом перестал им быть. После того, как он составил эти списки, он в вознаграждение получил двух советских военнопленных работать у него на участке.
— Вы много ездили по местам расстрелов, опрашивали свидетелей Холокоста. Расскажите об этих поездках.
— Со мной подписался на эту «авантюру» известный [израильский] охотник на нацистов Эфраим Зурофф. Он сказал: «Я враг Литвы, наследник убитых, ты наследница людей, которые убивали. Давайте сядем в машину, не будем бить друг друга, поищем правду на местах». Мы с ним объехали где-то 40 мест: 30 с чем-то — в Литве, 7?8 — в Беларуси.
12
-
11
-
11
-
11
-
11
-
Обетования вечного завета с Израилем:
А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал. Исайя 44:1
Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал; Исайя 44:2
Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой. Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою. Исайя 43:20-21.
Поставит тебя Господь [Бог твой] народом святым Своим, как Он клялся тебе [и отцам твоим], если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его; 10 и увидят все народы земли, что имя Господа [Бога твоего] нарицается на тебе, и убоятся тебя. Второз.28:9-10
Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся; Иерем.31:3-4.
Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Иерем.31:35-36.
Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой; Я образовал тебя: раб Мой ты, Израиль, не забывай Меня. Исайя 44:21
11
-
Бог не может забыть Свой народ:
«Я Г-сподь, Б-г твой, разрывающий море так, что волны его ревут; Г-сподь Воинств — имя Его. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: “ты Мой народ”.» Исайя 51:15-16
Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!"
Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною. Исайя 49:12-16.
11
-
11
-
Восстание в Варшавском гетто (с 19 апреля по 16 мая 1943 года). Из Висбаденского отчета Штропа от 1 мая 1946 года: "Я ввёл в действие силы по двум сторонам главной улицы. Когда наши силы только миновали главные ворота, на них обрушился точный и хорошо согласованный огневой удар. Из всех окон и подвалов стреляли так, что нельзя было видеть стреляющего. Сейчас же начали поступать рапорты о потерях. Броневик загорелся. Бомбы и зажигательные бутылки останавливали любое продвижение. Пока мы начинали прочесывать один блок, они укреплялись в соседнем. В некоторых местах мы были вынуждены применить зенитное оружие. Только теперь мы обнаружили подземные точки. Подземные позиции давали повстанцам возможность быть невидимыми и позволяли им непрерывно менять своё местонахождение. Одну такую позицию нам удалось завоевать только после 2 дней.
Мы с точностью установили, что не только мужчины были вооружены, но и часть женщин. Особенно в возрасте от 18 до 30. Они были одеты в штаны для верховой езды и с касками на голове… Многие из этих женщин прятали заряженные пистолеты в нижнем белье. Так бои велись до конца операции, от подвала дома и до его крыши…"
После начала восстания восставшие начали уничтожение еврейских коллаборационистов (сотрудников еврейской полиции варшавского гетто, осведомителей полиции и иных пособников).
В чудом уцелевшем завещании узника Варшавского гетто Йосефа Раковера, составленном 28 апреля 1943 года в самый разгар неравной борьбы повстанцев, написано: "Варшавское гетто погибает с боем, с выстрелами, в пламени, но без воплей. Евреи не кричат от ужаса..."
Один из повстанцев Ария Вильнер писал: "Мы не собираемся спасать себя. Из нас никто не выживет. Мы хотим спасти честь народа."
11
-
@ЛюдмилаМедведева-ц9ъ что касается Освенцима, то в этом вопросе вообще все просто – к моменту освобождения концлагеря живых евреев там практически не осталось.
28 января 1945 года начальник политотдела 60-й армии генерал-майор Гришаев доложил начальнику политуправления 1-го Украинского фронта генерал-майору Яшечкину, что в Освенциме и его филиалах найдено несколько тысяч узников: «Все крайне истощены, плачут, благодарят Красную армию. Люди – многих национальностей, но евреев не встречал. Узники говорят, что все они были уничтожены».
Более подробное донесение от 30 января с подзаголовком «Об освенцимском концлагере» заканчивалось аналогичным выводом: «В лагере Освенцим освобождено 2 тысячи узников, в Бжезинке 2,5 тысячи, в других по 500–800 человек. Евреи уничтожены полностью».
Разумеется, донесения, составленные в горячке грандиозного наступления, не могли быть исчерпывающе точны. К тому же узники Освенцима находились в таком состоянии, когда отличить живой скелет, обтянутый кожей, от трупа было сложно – где уж там отличить еврея от поляка… Очень может быть, что среди освобожденных было несколько десятков евреев, но принимая во внимание, что по самым аккуратным и сдержанным подсчетам в Освенциме погибло не менее миллиона евреев, говорить о «спасении» не приходится.
Боже упаси увидеть в этих словах малейший упрек в адрес бойцов и командиров Красной армии. Солдаты выполняют приказы. Как установил серьезно изучавший этот вопрос российский историк П.Полян, никто – от командиров 100-й и 107-й стрелковых дивизий, занявших Аушвиц и окрестности, до командира фронта маршала Конева – не получал из Ставки никаких указаний, никаких ориентировок по поводу «лагеря смерти»; Аушвиц для них был лишь точкой на карте стратегической операции по овладению индустриальным районом Верхней Силезии…"
О том же, что в официальном сообщении Чрезвычайной Государственной комиссии слово «евреи» не было использовано ни в одном падеже, а Освенцим был назван «огромным лагерем, созданным германским правительством для уничтожения плененных советских людей», напоминать, надеюсь, не надо.
10
-
10
-
"Евреев партизаны убивали из-за чего угодно". В рижском издании "Meduza" вышло интервью со Светланой Алексиевич. В предисловии журналист пишет: "В Штутгарте состоялась премьера нового проекта «Борис», в котором опера Мусоргского «Борис Годунов» соединилась с еще одной, специально написанной оперой — «Время секонд-хенд» Сергея Невского на тексты Светланы Алексиевич. После премьеры Алексей Мунипов поговорил с белорусской писательницей".
Немалую часть этого интервью составляет еврейская тема, высвечивающая партизанское движение не только с героической стороны. Предлагаем вашему вниманию несколько цитат, так или иначе имеющих отношение к близкой нашему изданию теме.
"… я всю жизнь прожила в стране полицаев. А что такое Беларусь, по-вашему? Тысячи белорусов служили в полиции. Не надо думать, что у нас все уходили в партизаны и только отдельные предатели… Это ведь как происходило? В село заходят немцы, забирают всех молодых ребят — и те становятся полицаями. К тому же дают им еду, хорошую одежду, а рядом мучаются голодные матери, братья, сестры…
Большинство из них не боролось против партизан, этим занимались отряды СС и иногда вермахт, то есть действующая армия. Партизан бомбили с самолетов. Идти полицейским отрядом против партизан в наших белорусских дебрях — чистое самоубийство. Так что эти деревенские полицаи сидели в своих местечках, как в крепости, лишь иногда выбирались, если случался подрыв [железнодорожного] полотна. Они не всегда выполняли карательную функцию. Хотя и такое было, конечно. У Адамовича описан случай, когда они оказывались убийцами евреев. Вы же читали «Благоволительниц» Литтелла? Там главный герой тоже не собирался становиться убийцей. Там это хорошо описано. Война — страшное дело. Складывается пасьянс, и ты оказываешься в точке, где у тебя нет выбора".
Журналист спрашивает:
"Наверное, самая страшная история из использованных в опере — это рассказ еврейского мальчика, чудом спасшегося при расстреле евреев в Минске. Он попадает в партизанский отряд и обнаруживает, что и партизаны ненавидят евреев. Что он снова в опасности".
Ответ Алексиевич:
"Конечно. И не дай Бог у него обнаружится хорошая курточка! Евреев убивали в отрядах из-за куртки, из-за чего угодно.
Я выросла среди этих рассказов. Сейчас мужчин, которые могли бы это рассказать, почти не осталось, а раньше было много. Кстати, этот антисемитизм внес именно Гитлер, до войны этого не было ни в деревнях, нигде. Он как-то умудрился очень быстро поднять из глубины человеческой эти древние чувства.
Помню, в деревне, где мы жили, женщины собирались на лавочках и вспоминали. И часто возвращались к истории, как пришли немцы, собрали всех евреев, увели и расстреляли. Учителей, врачей, инженеров… Деревня большая была, домов на 500. На следующий день жители проснулись, посмотрели друг на друга и сказали: «А кто же теперь будет делать то, что делали евреи?».
Тогда я впервые поняла, что без евреев белорусы стали совсем другой нацией. Сколько было уничтожено евреев в Беларуси, три миллиона? Ведь это был громадный культурный слой: 17 еврейских журналов, десятки газет, театры… Он был равномерно распределен по всей жизни страны. И уничтожен в одночасье. Это оказалось громадной проблемой для нации, она просто не могла нормально функционировать. Именно поэтому потребовалось потом присылать русских специалистов. То же самое потом произошло на окраинах бывшей империи: в Таджикистане, Узбекистане. Это вам любой расскажет.
Правда, белорусы оказались единственной нацией, которая не смогла создать отряды, которые сами убивали своих евреев. Такого не было. Вот за мешок муки продать могли. Что там за мешок — за килограмм. В доме прячут девочку-еврейку, вся деревня молчит, а один гад доносит. И женщин сдавали, и детей, спасшихся от расстрелов".
Еще один вопрос журналиста:
"Эта история еврейского партизана, как и многие другие в вашей книге, совершенно не помещается в нынешний государственный нарратив — ни в российский про Великую Победу, ни в белорусский с его еще советским культом партизан. Партизан не может быть плохим человеком. И, конечно, он не может быть антисемитом".
Ответ:
"Точно так же, как отсидевший в сталинском лагере не может быть плохим человеком. Нам так кажется. Но вообще-то там были всякие люди. Всякие.
Помню, когда я опубликовала самые первые рассказы — а собрала я их уже много, долго ездила по стране, — десятка два знаменитых партизан написали в Конституционный суд, что я оболгала Великую Победу и партизанское движение. Так что всю правду можно будет рассказать лишь со временем, когда не останется свидетелей. Вот узники концлагерей уже почти все умерли, и правда становится возможна. И то не вся".
10
-
10
-
10
-
10
-
9
-
9
-
Памятник: 60 пар обуви на набережной в Будапеште. Партия Скрещённых стрел — национал-социалистическая партия в Венгрии, которой удалось ненадолго захватить власть в стране. По сути это были венгерские нацисты и во всем поддерживали Гитлера. Осенью 1944 года партия сформировала в Венгрии прогерманское правительство, просуществовавшее около полугода. Этого короткого времени националистам хватило, чтобы убить и отправить в лагеря уничтожения 600 тысяч евреев.
Евреев расстреливали прямо на набережной Дуная. Их ставили у самого края, связывая несколько десятков человек. Одной пули хватало, чтобы жертва падала в воду, увлекая за собой остальных несчастных. Так фашисты экономили на боеприпасах и не занимались захоронением невинных жертв режима. По имеющимся данным было убито не менее 10 тысяч (25% из них дети) евреев Гетто.
Фашисты еще и наживались на своих жертвах. Забирали все ценное, не брезгуя даже обувью, которая в военное время была ходовым товаром. Евреев заставляли снимать обувь перед казнью. Туфли и башмаки – все, что оставалось от людей после расстрела.
Мемориал был открыт 16 апреля 2005 года – в день памяти жертв Холокоста, который сами евреи называют Йом а-Шоа.
9
-
— Почему люди массово соглашались на это идти?
— Они думали, что идут служить родине. Власть сказала, что это начало возрождения национальной армии. Они получали одежду, еду, могли получать немножко денег, брать золотые кольца, зубы. Шли с бедноты, их затянули в это. Сначала они шли бороться с советскими активистами, потом охранять какие-то места, потом конвоировать. А потом вдруг они оказались у ямы и должны были стрелять.
Старосты деревень составляли списки, немцы издавали указ всех задержать. Два-три дня их держат в синагоге или сарае. Потом их уводят и расстреливают. И когда ты уже участвовал в чем-то, уже сложно перед расстрелом сказать: нет, я не буду.
— В книге вы приводите шокирующие детали этих преступлений: про золотые зубы, которые потом от убитых евреев переставляли литовцам, их вещи, которые раздавали населению. Это сознательный ход?
— А как разбудить народ? Конечно. Все думали, что это просто статистика — 200 тысяч человек. Для того, чтобы люди поняли, почувствовали сердцем, им надо показать чьи-то зубы, чьи-то разбитые о дерево детские головы. В некоторых местах в детей не стреляли, они похоронены с целыми черепами.
— То есть заживо?
— Да, хоронили живыми или били головой о дерево. Люди говорят, что в некоторых местах деревья выкрученные, потому что столько детских черепов о них ударили. Если говоришь об этом, любая мать уже не будет думать, что это просто статистика.
Пусть вся страна знает, что если дома есть антикварные вещи, как у меня от бабушки, — кровать, шкаф и часы… Откуда я знаю, где она их купила? И купила ли? Моя бабушка жила в Паневежисе, там раздали еврейские вещи всем. Театр, школа, аптеки — все получили. И после этого осталось еще 80 тысяч вещей. Велосипеды, чашки, сумки, чемоданы, полотенца — что угодно. В городе жило 20 тысяч человек. Каждый получил в среднем по четыре вещи. Да, может быть, не все брали, но представляете, какой масштаб?!
В советское время приходишь к стоматологу, он спрашивал: ваше золото или наше? Откуда мы знаем, что это за золото? Врачи мне стали говорить, что золото из зубов убитых евреев стало появляться в 70-е. Люди их очищали и стали продавать.
— Как сами участники преступлений потом объясняли свои действия?
— Они говорили, что не виноваты. Они не говорили «евреи» или «советский житель», они называли тех, кого они убивали, «обреченными». Они чувствовали, что кто-то их обрек на гибель, и когда люди у ямы, то «если не я буду стрелять, то другой будет».
9
-
Муж моей тети счастливо умер в огромном доме с манговым деревом в Майами, во Флориде. Мы только знали, что он прятался в Америке под другим именем из-за каких-то историй с евреями. Он нам еще всю жизнь присылал джинсы. Потом я поехала туда и встретилась с его женой. Она больше всего в жизни ненавидела евреев. Нацистская пропаганда настолько в них сильно засела, что в 85 лет она говорила, что всех евреев нужно убить.
— Были истории спасения евреев в Литве?
— Конечно, были, от 1,5 до 3 тысяч человек. Но в убийствах участвовали 6 тысяч человек — конвоировали или стреляли. Где-то 15-20 тысяч участвовали в убийствах в гражданском смысле, помогали.
— Историк Илья Лемпертас, комментируя вашу книгу, сказал, что Литва не сильно выделялась из других оккупированных стран, а количество тех, кто спасал евреев, было даже выше среднего…
— Наша ситуация уникальна, потому что соседи убивали соседей.
В Польше были концлагеря, в Литве их не было. Такого масштаба, как у нас, не было нигде. Ведь на август 1941 года 90% евреев были еще живы, за три месяца убили 200 тысяч человек. Только в октябре люди очухались и стали спасать евреев. Многие говорили, что хотели спасать, но боялись не немцев, а соседей. Многие люди думали, что немцы пришли навсегда, хотели им угодить.
Было желание угодить, потому что они верили, что немцы дадут им независимость. А русских они ненавидели, потому что только что ссылки были.
— Что произошло за год после издания книги?
— Реакция была очень бурная. Литва поделилась на две части. Многие мои родственники и друзья сказали, что я работаю на евреев, на Путина. Кто-то говорил, что так евреям и надо, потому что они все работали на НКВД. Молодое поколение страшно заинтересовалось, их шокировала книга, им было интересно почитать, они не представляли, что такое могло произойти.
Официальная Литва проигнорировала книгу. На ток-шоу и депутаты, и представители правительства говорили, что этот проект «координируется извне», намекая на Путина, что продолжение будет следовать, что огромные деньги были брошены на пиар. Это смешно, потому что издательство не потратило ни цента — книга вышла настолько скандальной, еще и все СМИ подключились.
Вершиной было, когда Департамент государственной безопасности сделал заявление, что моя книга — угроза национальной безопасности. Самое смешное, что потом посольство США связалось с ними и сказало: сбавьте газ, ребята, вы не знаете, что такое национальная безопасность, не надо таких заявлений.
— Было какое-то влияние на вашу повседневную жизнь? Потеряли ли друзей?
— Да, много. Из близких 10-12 людей, примерно половину. Они говорили мне: «Смотри нам в глаза и скажи, сколько тебе евреи заплатили». А мне издательство заплатило 1500 евро за полгода работы. Это весь гонорар, заработанный на Холокосте (грустно улыбается).
На одной книжной ярмарке начитались угроз в интернете, что меня надо убить, и наняли мне телохранителя. Три дня стоял человек рядом со мной с утра до вечера, очень приятно было.
— Что вы отвечаете тем, кто говорит, что не надо выносить сор из избы?
— Говорю, что зрелая нация не должна все время считать себя либо жертвой, либо героем. И для того, чтобы это не повторилось, нужно знать, что это произошло с нормальными людьми, а не с извергами.
— Не жалеете, что потеряли близких людей?
— Конечно, жалею… Я сейчас не могу восстановить с ними контакты, потому что они открылись как люди с огромными предрассудками. Я могу говорить о чем-то, но только не об этом.
Мои дети, 22 и 28 лет, они не читали эту книгу, но они сказали, что гордятся мной. Они чувствуют, что мама какую-то миссию выполнила историческую. Молодое поколение вообще здраво отнеслось. Над сыном шутят друзья: «Давай ты плати за пиво, раз у твоей мамы столько денег от Путина» (смеется).
— После выхода книги вы отказались давать интервью российским СМИ. Почему?
— Не хотела, потому что это подогреет подозрения, что я работаю на пропаганду Путина. До этого Первый канал использовал другой мой проект в одном сюжете, очень отвратительном, так что я знала, с кем имею дело.
— Какие перемены вы хотели увидеть в литовском обществе по итогам вашей книги?
— Чтобы в школьных программах было больше одного урока и чтобы было объяснено, кто и почему это сделал. А не легенда, что некоторые изверги сотрудничали с нацистами. Литовские историки уже все написали, но в школьных программах этого нет.
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
9
-
Обещания Бога Аврааму:
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. Быт. 12:1-3.
И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. Быт.17:7- 8.
«В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата» Бытие 15:18-21
Бог же сказал [Аврааму]: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [в том, что Я буду Богом ему и] потомству его после него. Быт.17:19
Обещания Бога Ицхаку:
Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву [Мою], которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; Быт. 26:3
Обещания Бога Иакову:
И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение. Быт. 48:3-4.
Обещания Бога Моше:
И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым; Второз. 32:48-49.
9
-
Обещания о восстановлении нации:
"Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей и в великом негодовании, и возвращу их на место сие и дам им безопасное житие. Они будут Моим народом, а Я буду им Богом". Иер. 32:37-38.
Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. Исайя 40:1-2.
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. Иерем. 29:11.
И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего...И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. Исайя 11:11-12.
И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. Иезек. 36:24-28.
В то время приведу вас и тогда же соберу вас, ибо сделаю вас именитыми и почетными между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш перед глазами вашими, говорит Господь. Соф. 3:20.
9
-
8
-
@ЛюдмилаМедведева-ц9ъ КАК ГИТЛЕР СТАЛИНУ ЕВРЕЕВ ПРЕДЛАГАЛ. Российским госархивом социально-политической истории опубликован интересный документ: письмо начальника Переселенческого управления при СНК СССР Е. Чекменева председателю Совнаркома В. Молотову от 9 февраля 1940 года:
«Переселенческим управлением получены два письма от Берлинского и Венского переселенческих бюро по вопросу организации переселения еврейского населения из Германии в СССР – конкретно в Биробиджан и Западную Украину. По соглашению Правительства СССР с Германией об эвакуации населения на территорию СССР эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русины и русские. Считаем, что предложения указанных переселенческих бюро не могут быть приняты.
Прошу указаний. Приложение на 6 листах».
Увы, приложений, если верить публикации, не обнаружено. Но суть их передана в письме Чекменева: Гитлер предложил Сталину забрать в Советский Союз всех евреев из Германии. Речь шла о 2,2 миллиона человек. В 1940 году «окончательное решение еврейского вопроса» виделось Гитлеру еще не в физическом уничтожении евреев, а в выселении их из Рейха. В 1939 году у немцев не получилось переселения части чешских и австрийских евреев в резервацию около польского города Люблин (так называемая «операция Ниско»). Затем последовало предложение Сталину, которое не было принято.
Нужно отметить, что с 5 по 16 июля 1938 года по инициативе президента США Ф. Д. Рузвельта была созвана Эвианская конференция, посвященная проблеме еврейских беженцев, в которой приняли участие представители 32 стран.
СССР не проявил к ней ни малейшего интереса. В то же время, крича на весь мир об интернационализме, СССР принял несколько тысяч беженцев из Испании. Советский Союз интересовали лишь знаменитости вроде чемпиона мира по шахматам Эммануила Ласкера, Леона Фейхтвангера (отказался жить в СССР), наиболее значительных деятелей немецкой компартии и тому подобных. Перспектива получить свыше двух миллионов евреев из капиталистической страны Сталина не прельщала. Почему? Ведь СССР нуждался в рабочей силе. Тут и безумная шпиономания советского фюрера, и капиталистическое сознание евреев Запада, и самое главное – зоологический антисемитизм.
В итоге, Гитлер и Сталин обеспечили Эйхмана «работой». В историю эта «работа» вошла под названием Холокост.
В то же время СССР насильно репатриировал в Германию многих немецких коммунистов-евреев среднего и рядового уровня, а также немецких евреев, ранее бежавших в СССР, через Венгрию и другие государства.
После нападения гитлеровской Германии на Польшу тысячи евреев бежали из зоны немецкой оккупации в оккупированную Советским Союзом часть страны, превращенную в западные земли Украины и Белоруссии. От всех граждан завоеванной СССР части Польши потребовали принятия советского гражданства. Те, кто согласились выполнить это требование, на какое-то время ощутили себя в относительной безопасности. Остальных евреев судили, а большую часть депортировали в Сибирь и Казахстан, что было равнозначно заключению.
29 июня 1940 года 77 тысяч «спецпереселенцев», а по сути, репрессированных беженцев из Польши направили на лесоразработки. К счастью, часть этих евреев выжила, но новоявленные советские граждане, оставшиеся в западных районах СССР, попали в мясорубку немецкой оккупации и были уничтожены фашистами с помощью местного населения.
8
-
8
-
В ходе арабских беспорядков в Израиле в мае забиты камнями до смерти 3 еврея и ни одного араба, сожжены 10 синагог, но ни одной мечети, ни один араб не был разоружен. Сайт Walla публикует данные промежуточного отчета пожарной охраны центрального округа. Они свидетельствуют, что в ходе последних беспорядков арабские погромщики сожгли десять синагог. При этом не поступило ни одного сообщения о поджоге мечетей.
Без учета Храмовой горы, в 28 израильских мечетях были заготовлены запасы камней и бутылок с зажигательной смесью. В 22 мечетях имамы выступали с подстрекательскими проповедями, в которых призывали к еврейским погромам. Ни в одной синагоге таких запасов не было, не призывали раввины и громить арабов.
За неделю беспорядков подожжены 112 еврейских домов и квартир и всего один арабский дом, причем подожгли его арабы. Разворовано имущество из 386 еврейских квартир, но ни одна арабская квартира не была разгромлена. Пострадали 673 дома евреев и 13 – арабов.
Сожжены 849 автомобилей, принадлежащих евреям, и 13 машин, владельцами которых были арабы. На территории Израиля зафиксировано более 5000 арабских "каменных атак" и всего 41 случай, когда евреи закидывали камнями арабов.
Ни один арабский гражданин Израиля, который открыл огонь в ходе беспорядков, не был задержан. Десяткам евреев, которые имели разрешение на ношение личного оружия, пришлось сдать пистолеты. Ни один вооруженный араб не был разоружен.
16 мая 2021
8
-
8
-
8
-
8
-
Мы решили поехать и в Беларусь, потому что один батальон литовский так хорошо работал, что немцы отослали их к вам. И в 15 белорусских местах они убивали евреев. Им тоже сказали, что они едут убивать советских активистов, ну что, у активистов оказались длинные бороды и глаза потемнее. И они убивали.
— Свидетели тех событий хотели с вами говорить?
— Никто не отказался. И они все помнят. Есть такой интересный психологический феномен — называется импринтинг. Если кто-то в раннем детстве или юности испытал очень серьезное потрясение, оно остается на всю жизнь в памяти, в малейших деталях. Живых преступников, наверное, уже не осталось, им, может быть, под сто лет. Но свидетелям тогда было по 7?10?12 лет. Сейчас им 80?85, и они все прекрасно помнят.
Только один человек согласился дать свое имя, остальные боялись. Они говорили: «Придут и убьют». Я спрашиваю: «Кто?». Они говорят: «Литовцы».
Все думали, что эти убийства происходили только у них в деревне, что этого не было по всей стране.
— Как происходили эти убийства?
— Это был 1941 год. Литовская власть встретила немцев с распростертыми объятиями, создала гражданскую администрацию, чтобы работала на нацистов. Сразу организовали батальоны, которые были посланы убивать. Во время оккупации в литовской гражданской администрации работали 600 немцев и 20 тысяч литовцев. Многих евреев убивали местные полицейские.
— То есть это люди, которые работали там же до войны?
— Они работали до первой советской оккупации (до 1940 года. — Прим. tut.by), после прихода нацистов их взяли обратно.
— Они шли убивать своих соседей, которых знали годами?
— Да, да.
— Были отказы?
— Немного, но были. Отказаться можно было. Вообще в полицейских батальонах люди были добровольцами. Я находила свидетельства, когда и в Беларуси литовцы отказывались стрелять. Офицеры, когда видели, что у них трясутся руки, отбирали ружье и отгоняли просто охранять. Они боялись, что, если у человека сдадут нервы, он может развернуть ружье и направить в офицера.
— Были последствия за отказ?
— В Беларуси их сажали в карцер на вечер. Но больше ничего. И, конечно, они не получали денег и того, что можно было награбить. У некоторых не выдерживали нервы, они уходили оттуда в другие батальоны.
8
-
Есть очень типичный ответ участника расстрелов в 15 местах в Беларуси. Вот люди ложились ничком, головой в землю, их стреляли, потом на них новая группа, их стреляли. И этого преступника спрашивал журналист: «Если отец с сыном легли, вы кого первого стреляете?». Он отвечал: «Мы же не звери какие-то, на глазах отца убивать сына. Отца первым, конечно, стреляли».
Притом они каждое воскресенье ходили на исповедь. У каждого батальона был свой ксендз.
— Какая позиция костела была в те годы?
— Весь антисемитизм начался с костела. В Литве католическая церковь была очень антисемитская, еще со Средневековья. Некоторые ксендзы в своих костелах говорили, что убивать нехорошо, некоторые прятали евреев, а некоторые — что евреи сосут кровь и убили Христа. И они отпускали грехи [батальонам] каждое воскресенье.
— Были случаи раскаяния?
— Я ни одного такого случая не знаю. Они чувствовали, что выполняли приказы, которые были даны офицерами-литовцами, а те выполняли поручения правительства.
— Как сложилась судьба тех, кто участвовал в расстрелах?
— У самых крупных преступников было достаточно денег, они знали, когда смыться, и они смылись на Запад. Многие из них жили очень нормальной жизнью в Америке. Они не говорили о своих преступлениях, все говорили, что беженцы.
Преследовать их начали очень поздно, и не могли, потому что преступления были совершены не в Америке и жертвы были не гражданами США. 15 человек выслали уже в независимую Литву, но Литва их не судила. Они были очень старыми, у одного — больная жена, другой — сам болел.
В советские годы некоторых сажали на пять лет за то, что они конвоировали евреев. Потом выпускали. А потом, когда кто-то из их соратников выдавал, что они участвовали в расстрелах, их вылавливали по второму разу. Некоторым давали высшую меру. Таких было где-то 25 человек всего. Некоторые участники карательных батальонов не были посажены и даже были реабилитированы. Значит, им было что предложить КГБ, может, кого-то сдали.
Типичный портрет участника Холокоста — это была беднота, безграмотные люди либо 1-2 класса образования.
— Вы не считаете смягчающим обстоятельством для этих людей, что так делали многие в те годы?
— Убийство не имеет никакого смягчающего обстоятельства. Человек знал, что он делал, и делал это без всякой угрозы для собственной жизни. Это полное вранье, что у них за спиной стоял немец с пистолетом.
(Фото на сайте по ссылке выше: Жертвы «гаражной бойни» в Каунасе 25—27 июня 1941).
8
-
Нужно разрушить памятники убийцам. В четырех-пяти местах в Литве стоят памятники людям, которые стреляли и руководили этим, в том числе и в Беларуси. Они после войны стали воевать за литовскую независимость (против советских войск. — Прим. TUT.BY). Но никто не спрашивает, что они делали до этого.
Нужно признать, что Литва на государственном, гражданском и военном уровне участвовала в Холокосте.
— Вы считаете правильным уголовно преследовать преступников, когда им уже по сто лет?
— Да. А почему не было скидки на возраст тем, кого убивали? Пусть посидит в тюрьме, поразмышляет. Но уже поздно, уже никого нет.
Но сейчас происходит другое. Есть два места расстрелов, где до сих пор лежат кости, которые государство отдало под приватизацию. В одном организуются разные праздничные мероприятия, в Каунасе. А другое, в 12 км от Вильнюса, сейчас отдается в продажу. Государство решило, что могила очень маленькая, потому что там всего 1159 человек лежит. Я подняла скандал из-за этого, но протестов пока нет. Люди еще не осознали, что это были наши. У меня сознательно такая обложка.
Посмотрите. Вот два человека, скажите, кто из них еврей?
— Правый больше похож.
— Вот видите. Человек слева два раза представлял Литву на Олимпийских играх — на велогонках. Значит, он был «достаточно хорош» для нас, чтобы Литву представлять, но недостаточно хорош, чтобы жить. А человек справа руководил карательным батальоном, на его совести где-то 70 тысяч жизней. Выглядят, как два брата.
Но люди говорят: это не наш, потому что он еврей, и это не наш, потому что он убийца. А правда в том, что оба — наши.
(Фото на сайте - по ссылке выше)
8
-
Рождение государства Израиль:
Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих? Исайя 66:8.
Восстановление Иерусалима:
На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле. Исайя 62:6-7.
Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе. Пс.121:6-9.
Восстановление наследства:
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим. Иер.3:18.
Обещание собрать Израиль:
Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным и скажите: "Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое"; ибо искупит Господь Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его. И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа, к пшенице и вину и елею, к агнцам и волам; и душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться. Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои. Иер. 31:10-12, 21.
И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их ; и будут плодиться и размножаться . Иер. 23:3
8
-
8
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
7
-
6
-
@ЛюдмилаМедведева-ц9ъ "Боевой вклад народов СССР в победу над Германией."
Генерал-полковник Кривошеев. Россия и СССР в войнах 20-го века. табл.121 "Безвозвратные потери"
Всесоюзная перепись населения 1939 года. "Национальный состав населения по республикам СССР"
Численность населения СССР на 1939 г. - 170.557.093 чел.
Число безвозвратных потерь ВС СССР в ВОВ - 8.668.400 чел
Дисклаймер:
1. Учтены только 20 самых крупных национальностей СССР на 1939 год.
Включенные в таблицу народы (162.883.937 чел.) охватывают 95,50% населения СССР в 1939г.
Включенные в таблицу потери (8.415.500 чел.) охватывают 97,08% потерь ВС СССР в ВОВ.
2. В 20-ку не включены прибалты, молдаване-румыны, поляки - в связи с движением границ в 1939 году.
3. В 20-ку не включены немцы, сами понимаете почему.
4. Возможны ошибки по поводу "Народностей Дагестана", т.к. не уверен что в те годы подразумевалось под этим.
5. 1939 и 1941-45 это не одно и то-же, но, думаю, все в рамках статистической погрешности.
6. Напоминаю, что это потери именно военнослужащих, призванных на службу. Т.е. считаем вклад только в боевые действия.
7. Есть погрешности в связи с оккупацией немцами в первые же месяцы войны значительных территорий СССР, и как следствия невозможности полного призыва с их территорий, т.е. цифры для потерь украинцев и белорусов должны быть выше.
№№ Национальность Численность в СССР на 1939г. Число погибших военнослужащих % в населении СССР на 1939г. % от общего числа погибших военнослужащих % погибших военнослужащих от общей численности данной национальности
1 Русских 99.591.520 5.756.000 58,39% 66,40% 5,78%
2 Украинцев 28.111.007 1.377.400 16,48% 15,89% 4,90%
3 Белорусов 5.275.393 252.900 3,09% 2,92% 4,79%
4 Узбеков 4.845.140 117.900 2,84% 1,36% 2,43%
5 Татар 4.313.488 187.700 2,53% 2,17% 4,35%
6 Казахов 3.100.949 125.500 1,82% 1,45% 4,05%
7 Евреев 3.028.538 142.500 1,78% 1,64% 4,71%
8 Азербайджанцев 2.275.678 58.400 1,33% 0,67% 2,57%
9 Грузин 2.249.636 79.500 1,32% 0,92% 3,53%
10 Армян 2.152.860 83.700 1,26% 0,97% 3,89%
11 Чувашей 1.369.574 63.300 0,80% 0,73% 4,62%
12 Таджиков 1.229.170 22.900 0,72% 0.26% 3,37%
13 Киргизов 884.615 26.600 0,51% 0,31% 3,01%
14 Народности Дагестана 857.499 11.100 0,50% 0,13% 1,29%
15 Башкир 843.648 31.700 0,49% 0,37% 3,76%
16 Туркмен 812.404 21.300 0,48% 0,25% 2,62%
17 Удмуртов 606.326 23.200 0,36% 0,27% 3,83%
18 Чечен/Ингушей 500.088 2.300 0,29% 0,03% 0,46%
19 Марийцев 481.587 20.900 0,28% 0,24% 4,34%
20 Осетин 354.818 10.700 0,21% 0,12% 3,02%
Выводы автора такие:
1. Действительно, русский народ понес боевые потери в ВОВ больше чем любой другой народ СССР (на 40% выше от среднего значения для всех остальных народов).
2. Вклад других народов также очень значителен, каждый третий погибший советский солдат - не являлся по национальности русским.
3. Любителям рассуждать о "героях ташкентского фронта" - см. строку №7 таблицы.
4. Неожиданно низкий "вклад" в потери узбеков и туркмен, мне кажется, объясняется тем что именно Узбекистан и Туркмения - места произрастания хлопка, т.е. основного компонента для производства порохов. Не призывали. Кроме того - среднеазиатов массово призывали на "трудовой фронт", где гибли тоже неслабо, если кому интересно, можно прочесть здесь.
5. Звание народа-предателя дается не зря - см. строку №18 таблицы.
6
-
@Заработоквинтернете-о1р евреи не смотря на ограничения и "2% нормы" в конце 19 веке, могли голодать, но давали детям хорошее образование. у меня один прадед (1864 г.р.) купец Первой Гильдии и выборщик в Гос. Думу в 1906 и 1912 годах, другой прадед (1866 г.р.) - врач с дипломом 1890 г. Моск. университета, дед профессор, в семье ученые и конструкторы, как Лавочкин Семён Алексеевич - при рождении Магазинер Шлёма Айзикович. кстати, я успешный бизнесмен и давно миллионер - 7 лет как на отдыхе у теплого синего моря. а ты как был неудачником и придурком, таким и останешься.
неужели я забуду и прощу, что прадеда врача 75 лет с другими родственниками и 18 тысячами евреев поубивали полицаи (сволота, как ты) в декабре 1941 года в Дробицком Яру под Харьковом?
6
-
По данным музея Яд ВаШем в Иерусалиме: «Праведников мира» по странам (цифры округлены):
Больше других представлена Польша – 6200 человек.
Затем идет Голландия – 5000 человек.
Третье место занимает Франция – 3 150.
На четвертом и пятом: Украина и Бельгия – 2 250 и 1 500 спасителей.
В первую десятку стран входят также Венгрия, Литва, Белоруссия, Словакия и Германия (470 праведников мира), каждая из которых представлена 500-600-ми именами.
Во второй десятке: Италия, Греция, Сербия, Россия (160 праведников мира), Чехия, Хорватия, Австрия, Молдавия и Албания.
Интересно, что в России (точнее на оккупированной территории РСФСР) евреев было больше, чем например в Голландии, убито евреев в 3 раза больше, а праведников мира в 30 раз меньше, чем в той же Голландии.
Разница в том, что в Западной Европе местное население помогало евреям спасаться, а в Восточной местные выдавали евреев и даже помогали нацистам убивать евреев.
В Западной Европе убийство евреев было страшной тайной и евреев с 1942 года (после Ванзейской конференции нацистов) увозили в 6 лагерей уничтожения на территории Польши под видом "переселения", а в странах Восточной Европы евреев убивали с лета 1941го в ближайших оврагах и без всякого стеснения. На одного немца (из всего 3000 эсэсовцев 4х айзанц групп) приходилось по 20 и больше местных пособником, выполнявших самую грязную "работу".
Если б на оккупированной территории СССР местные не выдавали бы всех евреев (даже жен и мужей), то немцы искали бы евреев еще 100 лет.
На оккупированных территориях СССР убито порядка 3 миллионов евреев, выжил всего 0,1% евреев - ОДИН ИЗ ТЫСЯЧИ!
"Праведники мира" - помогавшие евреям бескорыстно и с риском для жизни. В Польше за помощь евреям немцами было казнено 2000 человек, про казненных в Украине, Белорусии, Литве и России за помощь евреям вы что-то слышали? я нет...
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
Обращение Максима Горького к русскому народу
Когда русскому человеку особенно плохо живется, он обвиняет в этом жену, соседа, погоду, Бога - всех, кроме самого себя.
Такова русская натура, недаром же у нас придумана на этот случай складная поговорка:
"Вали валом свой грех на всех - жалобиться станешь - и черта обманешь".
Вот и мы жалуемся на кого-нибудь со стороны, чтобы оправдать нашу глупость, лень, наше неумение жить и работать.
И сейчас в душе русского человека снова назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям - народу живому, деятельному, который потому и обгоняет тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеет и любит работать.
Я знаю, вы скажете: "Ага, он опять защищает евреев, ну, конечно, подкуплен!"
Да, я подкуплен, но не деньгами - еще не напечатано таких денег, которыми можно подкупить меня, но давно, уже с детских лет, меня подкупил маленький древний еврейский народ, подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь, своей неугасимой верой в торжество правды, - верой, без которой нет человека, а только двуногое животное.
Да, евреи подкупили меня своей умной любовью к детям, к работе, и я сердечно люблю этот крепкий народ, его все гнали и гонят, все били и бьют, а он живет и живет, украшая прекрасной кровью своей тот мир, враждебный ему.
Это евреи вырастили на грязной нашей земле великолепный цветок - Христа, сына плотника-еврея, бога любви и кротости, бога, которому, якобы, поклоняетесь вы, ненавистники евреев.
Столь же прекрасными цветами духа были апостолы Христа, рыбаки-евреи, утвердившие на Земле религию христианства - религию всемирного братства народов, религию, на почве которой выросли идеи социализма, идеи интернационала.
И в борьбе за свободу России еврейская интеллигенция пролила крови своей не меньше, чем наша русская - а, впрочем, разве вы знаете, какими муками добыта свобода, которой вы пользуетесь ныне?
Заслуги евреев перед миром - велики: тупое и ленивое невежество ваше не знает этого, вы одно только знаете: евреи кое-где стоят впереди вас, и евреи не стоят в очередях.
Но впереди они только потому, что умеют работать лучше вас и любят работу, а в очередь бедный еврей не идет, потому что вы облаете его, станете издеваться над ним, даже изобьете и, пожалуй, сможете убить в бессильной вашей злобе.
Вам неведомо, сколько евреев умирают с голода, несмотря на то, что они помогают жить друг другу, вы этого не знаете.
Говоря все это, я не столько евреев защищаю, сколько вас самих - поймите!
Я говорю резко, потому что необходим обильный дождь горячих слов, чтобы смыть грязь и ложь с русской души, необходимо, чтобы вы устыдились и вспомнили о совести, а также то, что евреи не являются каким-то одним сословием, а что это народ, разъединенный, как и вы, на классы, народ, в котором 92 человека - бедные ремесленники и только восемь - богачи торговцы.
Как и у вас, у евреев есть свои партии, враждебные друг другу: евреи-сионисты хотят переселиться в Палестину, где у них основано государство, а другие против этого и враждуют с сионистами, закрывая их школы, синагоги, запрещая обучать детей еврейскому языку, - евреи такой же раздробленный народ, как и мы, - Русь.
Разумеется, не все евреи праведники, но стоит ли говорить о праведности, о чести и совести вам, людям, которые за время революции опозорили себя таким безудержным воровством и взяточничеством.
Я говорю вам это в глаза, и вы ничем не можете опровергнуть правды моих слов - обленились, изворовались, израспутничались вы отвратительно! Бесстыдству вашему камни удивляются, жестокость ваша к человеку - звериная жестокость. На знаменах ваших вы пишете "братство народов", но даже к самим себе не можете отнестись по-человечески.
Вам грозит возврат к прошлому с нагайками и зуботычинами, со всей прелестью рабской жизни, неужели вы не чувствуете, что пора вам опамятоваться, прийти в разум, дружно взяться за работу, мужественно встать на защиту свободы.
Бросьте травить друг друга звериной травлей - еврей не хуже вас, вините за свое горе не соседа, а самих себя, свое неумение жить, свою лень и тупость.
Максим Горький, 1919 год
5
-
5
-
5
-
С 5 по 16 июля 1938 года по инициативе президента США Ф. Д. Рузвельта была созвана Эвианская конференция, посвященная проблеме беженцев, в которой приняли участие представители 32 стран. СССР проигнорировал конференцию.
Из участников конференции только Доминиканская Республика изъявила желание принимать беженцев и предоставить им для этого землю. Европейские страны, США и Австралия заявили, что у них нет возможности расширить квоты. Великобритания категорически отказалась от приёма беженцев как в метрополии, так и в Палестине.
Итогом Эвианской конференции было создание Межправительственного комитета по делам беженцев, который действовал до апреля 1943 года. Австралия согласилась принять 15 тысяч беженцев в течение трёх лет, страны Латинской Америки также были готовы принять их в незначительном количестве. Благодаря деятельности Межправительственного комитета было заключено международное соглашение о разрешении транзитным беженцам пересекать границы без паспортов. Переговоры с Германией об организованной эмиграции и о разрешении беглецам взять с собой часть принадлежавшего им имущества из-за позиции нацистов оказались безрезультатными. В целом Эвианская конференция проблему беженцев не решила.
Для евреев Третьего рейха, по известному высказыванию Хаима Вейцмана (впоследствии — первого президента Израиля), «Мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну».
5
-
Наиболее известным примером антииммиграционной политики по отношению к еврейским беженцам стала судьба парохода «Сент-Луис», который 13 мая 1939 года вышел из Гамбурга на Кубу имея на борту 936 пассажиров, в том числе 930 евреев. Несмотря на то, что за билеты и гарантию возврата в случае отказа в приёме были заплачены большие деньги, а у большинства имелась кубинская виза, евреям не удалось высадиться на Кубе. Кубой было принято лишь 27 пассажиров «Сен-Луис». Пассажирам парохода не удалось высадиться также ни в США, ни в странах Латинской Америки. Не помогли в том числе прямые обращения к президенту США Рузвельту с просьбой спасти хотя бы часть пассажиров, среди которых было более 400 женщин и детей. Еврейский распределительный комитет Джойнт предпринимал гигантские усилия, нанимая адвокатов и предлагая большие деньги в качестве гарантий, но всё было напрасно. Судно двинулось назад в Европу. В июне к моменту его прибытия была достигнута договорённость, что 2/3 беженцев примут Бельгия, Голландия и Франция, а 1/3 — Великобритания. Причем было подчёркнуто, что данный прецедент не будет основой для принятия решений на будущее. В результате, по оценкам, из пассажиров «Сен-Луис» Холокост и войну пережило лишь 288 высадившихся в Англии и 278 из 619 высадившихся в Антверпене и принятых Францией, Бельгией и Голландией.
Кроме приёма еврейских беженцев существовала также проблема репатриации собственных граждан-евреев, оказавшихся под немецкой оккупацией. Испания после 1943 года создавала серьёзные проблемы для репатриации собственных граждан еврейской национальности из Франции и Греции, хотя им угрожала смертельная опасность. Аналогичные проблемы были с репатриацией турецких евреев.
Бермудская конференция
19—30 апреля 1943 года состоялась англо-американская Бермудская конференция, посвящённая проблеме беженцев из оккупированных нацистами стран. На Бермудской конференции не удалось даже отменить Белую книгу 1939 года, ограничивающую еврейскую иммиграцию в Палестину совершенно ничтожной по сравнению с общим числом беженцев цифрой 75 тысяч человек за 5 лет, хотя это было одним из важнейших требований еврейских организаций. Единственное достижение Бермудской конференции — возобновление деятельности Межправительственного комитета по делам беженцев, который был создан на Эвианской конференции.
5
-
5
-
5
-
@anyarobskaya5590 побеждаете? Ещё 14 февраля 2006 г. в одной из испанских газет был напечатан текст Себастьяна Вилара Родригеса. "Вся европейская жизнь умерла в Освенциме". Текст-прозрение. Текст-признание.
"Я шел по улицам Барселоны и внезапно осознал страшную истину - вся Европа умерла в Освенциме.
Мы убили шесть миллионов евреев и заменили их на 20 миллионов мусульман.
В Освенциме мы сожгли культуру, мысль, созидание, талант.
Мы уничтожили избранный народ, воистину избранный, потому что они создали великий и потрясающий народ, изменивший мир.
Вклад этого народа ощущается во всех сферах жизни: науке, искусстве, международной торговле и, превыше всего, как совесть мира. Это народ, который мы сожгли.
И под предлогом толерантности, и потому что мы хотели доказать самим себе, что мы излечились от ... расизма, мы распахнули свои ворота 20 миллионам мусульман, которые принесли нам тупость и невежество, религиозный экстремизм ... преступность и нищету...
Они превратили наши прекрасные испанские города в Третий мир, утопив их в грязи и преступности.
Запершись в квартирах, полученных бесплатно от нашего правительства, они планируют убийства и разрушение своих наивных хозяев.
Так в своем безумии мы обменяли культуру на фанатичную ненависть, умение созидать на умение разрушать, разум на отсталость и суеверия.
Мы обменяли стремление к миру евреев Европы, их стремление к лучшему будущему для своих детей, их решительную привязанность к жизни, потому что жизнь свята, - на тех, кто стремится к смерти, на людей, одержимых жаждой смерти для себя и других, для наших и своих детей.
Какую страшную ошибку совершила несчастная Европа!"
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
Израильский суд принял сразу два прецедентных решения, определяющих позицию законодательства в вопросе необходимости вакцинации.
В первом случае иск был подан помощницей учителя из Кохав-Яира. Женщина была не согласна с тем, что ее отстранили от работы из-за отказа проходить прививку или делать тест на коронавирус каждые три дня. Суд встал на сторону ответчика (школы) и постановил, что право на здоровье ребенка приоритетнее права не прививаться помощницы учителя.
Похожее решение принял суд в Тель-Авиве. Инструктор в одной из сетей фитнес-залов подал в суд на работодателя за увольнение из-за отказа от вакцинации. Суд встал на сторону сети и подтвердил законность решения об увольнении.
Эти два прецедента означают, что жизнь детей, которым прививку пока делать нельзя, важнее права на работу тех, кто прививку эту делать отказывается. А также, что в стране будут увольнения тех, кто этого не понимает.
Следует однако отметить, что все это касается только тех, кому прививку можно делать по медицинским показаниям. Есть некоторая незначительная часть населения, которой прививку делать нельзя.
5
-
5
-
Сейчас каждый день происходит много диких историй, но вот эта меня особенно неприятно поразила. Пишут, что известный ученый-биолог, заведующий Лабораторией мониторинга радиационных условий среды обитания в космических аппаратах Института медико-биологических проблем РАН, доктор технических наук Владимир Цетлин был избит в Москве хулиганом-нацистом.
Инцидент произошел 6 августа на Тишинской площади. 82-летний ученый сел в автобус, чтобы направиться на работу, но проехать смог всего одну остановку. В салоне к нему пристал какой-то хулиган плотного телосложения. Он стал оскорблять Цетлина и неожиданно напал на него, выкрикивая при этом антисемитские лозунги, самым мягким из которых было: «Тебя Гитлер не добил, так что я тебя добью».
Как пишут СМИ, ученый попытался выйти и автобуса и вырваться от нападавшего, но был повален на землю. В близлежащей аптеке ему оказали медицинскую помощь. Сейчас его состояние оценивается как удовлетворительное.
Владимир Владимирович Цетлин считается одним из лучших отечественных специалистов, занимающихся исследованием влияния радиации на космонавтов. Среди основных направлений его научных исследований указана безопасность населения в чрезвычайных ситуациях.
5
-
4
-
4
-
Еще одна цитата:
"Ведь кто такие партизаны? Они ведь далеко не сразу сложились в какое-то подобие военных отрядов. Поначалу это просто были полубандитские группы. Просто мужики с оружием, вот и все. Хорошо, если во главе оказывался бывший окруженец с нормальными взглядами, а так-то… Помните, у меня в книге «Время секонд-хенд» есть история про Розочку? Восемнадцатилетнюю еврейскую девушку прислали из Москвы, она была связисткой. С ней спали все партизанские командиры, а потом, когда она забеременела, просто пристрелили на опушке. Вся моя деревенская жизнь состоит из этих рассказов.
И эти истории про детей, которых оставляли на кочке, я тоже помню. Ведь они кричат, плачут, немцы могут услышать, а так у него как бы есть шанс на спасение. Хотя какое спасение? И потом все в деревне помнили эти истории. С кем произошло, как… Но на войне все притупляется. Это испытание человека в совершенно нечеловеческих обстоятельствах. Не думаю, что у людей, прошедших войну, все в порядке с психикой. Это просто нечеловеческий опыт".
* * *
Тема участия советских партизан в "окончательном решении еврейского вопроса" звучит не впервые. И озвучивается не только Светланой Алексиевич. Например, издание Грани.Ру, ныне запрещенное на территории РФ, еще в 2001 году опубликовало статью историка Бориса Соколова "Как решали "еврейский вопрос" советские партизаны". Познакомимся с фрагментами из нее.
Один из трагических парадоксов Великой Отечественной войны состоял в том, что жертвы гитлеровского "окончательного решения еврейского вопроса", даже когда им удавалось вырваться из гетто или лагерей смерти, чаще всего встречали у партизан и подпольщиков далеко не ласковый прием. Вот что рассказал в своем отчете в апреле 1943 года руководитель могилевского подполья и бывший сексот НКВД Казимир Мэттэ:
"В первые месяцы оккупации немцы физически уничтожили всех евреев. Этот факт вызвал много различных рассуждений. Самая реакционная часть населения, сравнительно небольшая, полностью оправдывала это зверство и содействовала им в этом. Основная обывательская часть не соглашалась с такой жестокой расправой, но утверждала, что евреи сами виноваты в том, что их все ненавидят, однако было бы достаточно их ограничить экономически и политически, а расстрелять только некоторых, занимавших ответственные должности. Остальная часть населения, советски настроенная, сочувствовала и помогала евреям во многом, но очень возмущалась пассивностью евреев, так как они отдавали себя на убой, ни сделав ни одной хотя бы стихийной попытки выступления против немцев в городе или массового ухода в партизаны. Кроме того, и просоветски настроенные люди отмечали, что очень многие евреи до войны старались устроиться на более доходные и хорошие служебные места (будто русские или белорусы не стремились к тому же самому! — Б.С.), установили круговую поруку между собой, часто позволяли себе нетактичное отношение к русским, запугивая привлечением к ответственности за малейшее выступление против еврея, и т.д. "И вот теперь евреи тоже ожидают помощи от русских Иванов, а сами ничего не делают", — говорили они.
Общий же вывод у населения получился таков: как бы немец не рассчитался со всеми так, как с евреями. Это заставило многих призадуматься, внесло недоверие к немцам…
Учитывая настроение населения, невозможно было в агитационной работе открыто и прямо защищать евреев, так как это безусловно могло вызвать отрицательное отношение к нашим листовкам даже со стороны наших, советски настроенных людей или людей, близких нам. Приходилось затрагивать этот вопрос косвенно, указывая на зверскую ненависть фашизма к другим нациям и стремление к уничтожению этих наций, на натравливание фашистами одной нации на другую, на то, что под лозунгом борьбы с евреями и коммунистами хотят уничтожить нашу Родину и т. д." (РГАСПИ, ф. 625, оп. 1, д. 25, л. 401-418).
4
-
Не лучше относились к несчастным и партизаны. Герой Советского Союза подполковник госбезопасности Кирилл Орловский, командовавший партизанским отрядом имени Берия в Белоруссии, в сентябре 1943 года рассказывал сотрудникам Института истории Белорусской компартии:
"Организовал я отряд имени Кирова исключительно из евреев, убежавших от гитлеровского расстрела. Я знал, что передо мной стоят невероятные трудности, но я не боялся этих трудностей, пошел на это лишь только потому, что все окружающие нас партизанские отряды и партизанские соединения Барановичской и Пинской областей отказывались от этих людей. Были случаи убийства их. Например, "партизаны"-антисемиты отряда Цыганкова убили 11 человек евреев, крестьяне деревни Раджаловичи Пинской области убили 17 человек евреев, "партизаны" отряда им. Щорса убили 7 человек евреев.
Когда я впервые прибыл к этим людям, то застал их невооруженными, босыми и голодными. Они заявили мне: "Мы хотим мстить Гитлеру, но не имеем возможности".
После этого я не жалел ни своих сил, ни времени для того, чтобы научить этих людей тактике партизанской борьбы с нашим общим заклятым врагом. И я должен сказать, что затраченная мною энергия не пропала даром. Казалось бы, совершенно неспособные к вооруженной борьбе бывшие спекулянты, мелкие торговцы, ремесленники и др. — эти люди, желая мстить немецким извергам за пролитую народную кровь, под моим руководством за 2,5 месяца провели не менее 15 боевых операций, повседневно уничтожали телеграфно-телефонную связь противника, убивали гитлеровцев, полицейских и предателей нашей родины. Постепенно они стали не только дисциплинированными, но и смелыми, как в проведении диверсий, так и при ночных переходах из одного района в другой" (РГАСПИ, ф. 625, оп. 1, д. 22, л. 1186-1187).
Антисемитизм породил среди партизан совершенно бредовую теорию, согласно которой гестаповцы специально засылали в партизанские отряды лазутчиков-евреев, поскольку на еврея уж точно никто не подумает, что он немецкий шпион.
10 августа 1943 года командир Осиповичского партизанского соединения Королев докладывал в Москву:
"В последнее время гестапо использует евреев в целях шпионажа. Так, при Минском и Борисовском гестапо были открыты 9-месячные курсы для евреев. Шпионы рассылались по квартирам в городе и засылались в партизанские отряды, последние снабжались отравляющими веществами для отравления партизан и командиров. В Минской зоне был разоблачен целый ряд таких шпионов" (РГАСПИ, ф. 625, оп. 1, д. 20, л. 578об).
У особых отделов была какая-то мания в каждом еврее-перебежчике видеть немецкого шпиона. А если это был польский еврей, да еще служивший у немцев, его положение становилось почти безнадежным.
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
Всевышний вернет евреев в Израиль, соберет и будет судить народы по их отношению к евреям.
«В те дни и в то время, когда Я верну пленников в Иудею и в Иерусалим, — говорит пророк Йоэль от имени Б-га, — Я соберу все народы … и буду судить их за Мой народ, за удел Мой — народ Израиля, который они рассеяли среди народов, и за землю Мою, которую они разделили» (Йоэль, 4:1-2)
«И отомщу Я за кровь их, еще не отмщенную» — передает Йоэль обещание Б-га (Йоэль, 4:19,21)
Йоэль (ивр.: יואל) — Йоэль бен Петуэль, еврейский пророк эпохи Первого Храма (570 г. до н.э.). Книга Йоэля входит в ТаНаХ.
4
-
@usingamuzing3832 из Германии всего 80 тысяч евреев уехало до начала войны в 1939 году в разные страны, в том числе легально и нелегально в Палестину. Всего в Палестину из разных стран за 1930е годы приехало порядка 250 тысяч евреев.
мой прадед и прабабушка после 1917 жили в Германии и им удалось приплыть на пароходе в Палестину в 1935 году. могилы на кладбищ Нахалат Ицхак. у меня семья сионистов - пятеро в Энциклопедии основателей Израиля, первый раз прадед Натан с братом (по поручению прапрадеда Хаима) приезжал в Палестину в 1885 году покупать землю. мой двоюродный дед Йосиф Зиман (1882-1969) в 1971 его именем названа улица (Yosef Ziman Str.) в Тель-Авиве https://he.wikipedia.org/wiki/יוסף_זימן и http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/2/582 упоминаются прапрадед Хаим 1817 г.р. и мой прадед Натан (1864-1953).
Нельзя говорить, что основная масса была примитивно пассивна, ведь до 1942 года (Ванзейская конференция) Гитлер пытался переселить евреев куда угодно, даже на Мадагаскар.
И как ехать без денег, ведь нацисты заморозили счета евреев в банках. Да и куда ехать, если страны не пускали евреев, достаточно вспомнить историю с судном Сент Луис.
Американские власти намеренно препятствовали имиграции евреев. Квота для уроженцев Германии была 25,957 человек в год; в 1936 г. разрешение на въезд в США получили лишь 6252 беженца оттуда, в 1937 г. — 11,352, а всего в 1933–37 гг. — не более 33 тыс. (при квоте в 129,785 человек).
4
-
4
-
Всевышний вернет евреев в Израиль, соберет и будет судить народы по их отношению к евреям.
«В те дни и в то время, когда Я верну пленников в Иудею и в Иерусалим, — говорит пророк Йоэль от имени Б-га, — Я соберу все народы … и буду судить их за Мой народ, за удел Мой — народ Израиля, который они рассеяли среди народов, и за землю Мою, которую они разделили» (Йоэль, 4:1-2)
«И отомщу Я за кровь их, еще не отмщенную» — передает Йоэль обещание Б-га (Йоэль, 4:19,21)
Йоэль (ивр.: יואל) — Йоэль бен Петуэль, еврейский пророк эпохи Первого Храма (570 г. до н.э.). Книга Йоэля входит в ТаНаХ.
4
-
4
-
4
-
@strongwarrior5196 ПОЧЕМУ ШИИТЫ ТАК ХОТЯТ УНИЧТОЖИТЬ ИЗРАИЛЬ. Аарон Гаускнехт, октябрь 2017 года.
В Мекке Мухаммад относился к евреям скорее положительно, особенно в том, что касается еврейских царей, пророков и праотцев, которых он объявил «мусульманами». Зато в Медине он столкнулся с неприятием и критикой со стороны евреев. Скорее всего, его попрекали незнанием текста Торы и неграмотностью.
Тогда Мухаммад совершил поворот на 180 градусов, объявил, что евреи «переставили листы» в Торе, и что он, Мухаммад, получил «истинный» текст Писания непосредственно от Аллаха. И постарался избавиться от евреев вообще.
Итак, в 624-м году христианской эры Мухаммад изгнал из Медины еврейское племя бану Кайнука, затем в 625-м племя бану Надир, а в 627-м уничтожил последних евреев в Медине, племя бану Курайза. Подведём итог: если к приходу Мухаммада в Ясриб (Медину) в оазисе было еврейское большинство, и было только одно языческое племя Ауситов, то всего через десять лет евреев не осталось, а язычники-Ауситы и евреи-хазраджиты приняли ислам. После чего оазис Ясриб стал, что называется, «юденфрай».
Вина евреев-Курайзитов заключалась в том, что во время осады Медины войском Мекки Курайзиты вступили в переговоры с мекканцами и не поддержали активно действия Мухаммада. Они, как говорится, «сидели на заборе». Понять их было можно: незадолго до этого Мухаммад изгнал и ограбил их родственников, еврейские кланы Кайнука и Надир. И сами Курайзиты тоже были в опасности из-за своего нежелания предать еврейскую веру.
Тем не менее, после колебаний, курайзиты разорвали свой договор с Меккой, после чего мекканцы отступили от Медины ни с чем. Можно сказать, Курайзиты спасли Мухаммада на свою беду. Немедленно после отступления мекканцев, Мухаммад обратил свою армию против Курайзитов и осадил их крепость.
В переговорах Мухаммад обещал сохранить курайзитам жизнь, тогда как последние обязались передать Мухаммаду свои дома и поля и уйти из Медины. Такие условия устроили воинов Мухаммада, ансаров, целью которых было лишь присвоение чужого имущества.
Но, как выяснилось, у Мухаммада была другая цель. Когда воины-курайзиты сдались на милость победителя и сдали оружие, Мухаммад изменил своему слову. Он приказал своему верному помощнику Али обезглавить пленных мужчин и подростков. Согласно исламской традиции, которая известна любому мусульманскому школьнику, Али ибн абу Талиб с помощью одного раба обезглавил 900 пленников, которым предварительно связали руки.
Почему Мухаммад запланировал и осуществил эту жестокую расправу? Можно предположить, что он не желал допустить, чтобы Курайзиты бежали в оазис Хайбар и там объединились со своими изгнанными братьями из кланов Надир и Кайнука. Значит, Мухаммад уже тогда планировал дальнейшее уничтожение евреев в Аравии, в том числе поход на Хайбар.
Мухаммад возложил морально тяжёлую задачу расправы не на многочисленных воинов-ансаров, а на одного лишь человека, своего самого верного помощника, Али ибн абу Талиба:
«В историю ислама Али вошёл как трагическая фигура[3]. Сунниты рассматривают его как последнего из четырёх праведных халифов. Шииты почитают Али как первого имама и как святого, особыми узами близости связанного с Мухаммадом, как праведника, воина и вождя. Ему приписываются многочисленные воинские подвиги и чудеса».
Исламская традиция не объясняет, почему один только Али согласился выполнить эту грязную, кровавую «работу». Похоже, что ансары были вообще против такой расправы, которая нарушала правила чести и традиции племён Аравии.
Из этого рассказа, который хорошо известен всем мусульманам, понятно, почему шииты так «горят» уничтожить Израиль. Ведь для шиитов, в отличие от суннитов, Али не просто «четвёртый праведный Халиф», он Первый имам, почти такой же святой, как и Мухаммад. Его деяния служат примером для двухсот миллионов шиитов. Каждый правоверный шиит обязан подражать Великому Святому Имаму Али. То есть, исполнить от имени и по поручению Аллаха геноцид евреев. Если так поступали Мухаммад и Али, то шииты и все мусульмане обязаны поступить так же.
При этом неважно, насколько такие действия кажутся аморальными простым смертным. Не какая-то человеческая мораль, но страх перед грозным Аллахом – вот стержень вероучения Мухаммада. Подражая Мухаммаду и Али, шииты считают своим долгом выполнить волю Аллаха и уничтожить евреев. Как истинно верующие, они видят в этом исполнение своего религиозного долга.
Но как же, по примеру великого Али, связать этим израильским евреям руки, чтобы они не могли огрызаться? Ответ на этот вопрос мы находим в известном открытом письме предыдущего иранского президента Ахмадинеджада немецкому народу (я лично прочитал это письмо на сайте Ахмадинеджада).
4
-
Иранский президент призвал немецкий народ «стряхнуть» с себя бремя вины за Холокост евреев. Отрицание Холокоста стало одним из главных мотивов иранской внутренней и внешней пропаганды. Похоже, этот призыв попал на благоприятную почву. Сегодня возглавляемая Германией тонущая Европейская империя тесно сотрудничает с Ираном. Все санкции на Иран сняты, зато угроза санкций против Израиля становится всё более реальной.
Спор о Палестине для шиитов скорее повод для агрессии. Зато «освобождение Иерусалима» имеет для шиитов важное религиозное значение. Именно поэтому Иран сыграл ведущую роль в срыве соглашений Осло. Иранцы и Хизбалла, которую всецело финансирует Иран, были первыми, кто начали платить щедрые пенсии семьям «шахидов». Так называемый «террор Осло», с точки зрения финансирования и логистики, был делом рук Хизбаллы.
Мусульмане сделали ставку на всемирный антисемитизм, и выиграли. ООН занимается де-легитимацией и преследованием Израиля. Папа римский объявил Ислам «религией мира». В глазах мусульман это заявление папы равнозначно благословению на геноцид евреев. Оказывается, христиане не собираются мешать исламистам в их кровавой «работе». По примеру Али, шииты хотят уничтожить Израиль с максимальными удобствами, то есть чтобы у евреев были связаны руки.
Да, израильские генералы хотят войны с Хизбаллой немедленно. Ведь когда Асад победит в Сирии, то в войне смогут принять участие и армия Асада, которая накопила большой боевой опыт, и Хизбалла, которая сегодня сильнее, чем когда-либо раньше, и иранские силы в Сирии, и ХАМАС, который подготовил разветвлённую систему подземных бункеров и тоннелей, напичкав их множеством ракет и других вооружений. Не исключено, что Россия обеспечит воздушное прикрытие агрессорам.
Нам лучше бить врагов поодиночке, но вряд ли США и Россия предоставят Израилю такую роскошь. Администрация США парализована внутренней борьбой. Советник президента по национальной безопасности известен своей про-исламской позицией, и он озвучил своё неприятие израильской идеи упреждающего удара.
Руки Израиля связаны. Али готов рубить нам головы.
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
Сакура, насчет "умных" метисов - это мифы. ум передается детям от матери. "Умные люди должны благодарить своих мам, потому что, согласно исследователям, в основном, гены ума передаются от матерей. Таким образом, гендерные стереотипы, процветающие веками, скоро исчезнут. Одиноким женщинам, которые хотят иметь одаренных детей, не нужно высматривать нобелевского лауреата среди клиентов ближайшего сперм-банка и, весьма вероятно, что мужчины будут теперь рассматривать ум женщины как одну из привлекательных черт.
Базисом для этих размышлений стали так называемые "условные гены" (включающиеся при определенных условиях), которые имеют различное поведение в зависимости от их происхождения. Эти гены имеют что-то типа биохимического маркера, позволяющего определить его происхождение и даже то, активен ген или нет в клетках-потомках. Интересно, что некоторые из этих условных генов работают только если они наследуются от матери. Если эти гены наследуются от отца, они деактивируются. Конечно, другие гены работают в противоположном направлении и активируются только в случае унаследования их от отца.
Гены матери идут прямо в кору больших полушарий, а отца - лимбической системы.
Известно, что одаренность имеет наследственный компонент, но до недавнего времени мы считали, что она зависит от обоих родителей одинаково. Однако, несколько исследований показали, что, наиболее вероятно, что дети наследуют одаренность от своих матерей, потому что гены "интеллекта" находятся на Х-хромосоме.
4
-
4
-
4
-
Уже не первый десяток лет антисемитизм прикрывается вывесками "антиизраилизма" и "антисионизма": МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ О СИОНИЗМЕ. Ты утверждаешь, мой друг, что ты не ненавидишь евреев, что ты всего лишь "антисионист". Но я скажу, и пусть правда разнесется с вершин высоких гор, пусть она эхом отразится в зеленых долинах земли Господа: Когда критикуют сионизм - подразумевают евреев. И это - Божья истина.
Антисемитизм - эта ненависть к еврейскому народу - все еще остается несмываемым пятном на душе человечества. И в этом мы с тобой полностью согласны. Но знай же и это: антисионист - наследник антисемита, и всегда был таким.
Почему это так? Ты знаешь, что сионизм - это всего лишь идеал и мечта еврейского народа о возвращении в свою землю. Еврейский народ, как сказано в Книге, когда-то процветал в Святой Земле. Но из этой Земли он был изгнан римским тираном. Изгнанный со своей родной земли, сжигаемый, принуждаемый скитаться по всему земному шару, еврейский народ бесконечное число раз страдал от плети всякого тирана, под власть которого подпадал.
Черный народ, мой друг, хорошо знает, что значит подвергаться унижению тираном, по законам которые выбирал не сам. Наши братья в Африке выпросили, вытребовали признание и реализацию нашего данного нам по рождению права жить в мире под своей властью в своей стране.
Как легко должно быть любому, кто поддерживает это неотъемлемое право для всего человечества, понять и поддержать право еврейского народа жить в своей древней Земле Израиля. Все люди доброй воли будут счастливы, исполняя обещание Бога, что Его Народ вернется и в радости отстроит свою разграбленную землю.
Это и есть сионизм. Не больше, но и не меньше этого.
Тогда что такое антисионизм? Это - отрицание права еврейского народа, того права, которое мы справедливо требуем для народов Африки, и которым свободно располагают все другие народы Земли. Это - дискриминация евреев, мой друг, лишь за то, что они евреи. Короче, это - антисемитизм.
Антисемит радуется любой возможности излить свою злобу. Наше время сделало непопулярным на Западе открыто выражать свою ненависть к евреям. И это стало причиной тому, что антисемит вынужден непрерывно искать новые формы и новые аудитории для своего яда. Какую новую маску надел он с большим удовольствием! Он больше не ненавидит евреев - он всего лишь антисионист!
Мой друг, я не обвиняю тебя в сознательном антисемитизме. Я знаю, что ты, как и я беззаветно любишь правду и справедливость, и ненавидишь расизм, предрассудки и дискриминацию. Но я знаю, что ты выбрал неверный путь - как случалось и другим - полагая, что ты можешь быть "антисионистом" и искренне оставаться верным тем принципам, которые мы с тобой разделяем.
Пусть мои слова проникнут в самую глубину твоей души: Когда критикуют сионизм, всегда подразумевают евреев. Не заблуждайся.
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
@НиколайВолынский-ц9щ Показательна судьба Мирры Железновой - литературный псевдоним Мирьям Айзенштадт, обозревателя единственной в военное время еврейской газеты СССР "Эйникайт", по-русски "Единение". Какую же "государственную тайну" выдала Мирра Железнова? Все данные о евреях-Героях Советского Союза она получила по официальному запросу, подписанному Соломоном Михоэлсом, в 7-м наградном отделе Главного политуправления Советской Армии, на основании документов, оформленных и завизированных по разрешению его начальника генерал-полковника Александра Щербакова. Документы подписал начальник Управления по награждению и присвоению воинских званий Главного управления кадров Министерства Вооруженных Сил СССР полковник А.П.Токарь.
------
В середине 1945 г. Мирра Железнова опубликовала эти данные в газете "Эйникайт". Сто тридцать пять Героев Советского Союза евреи! Это был невероятно высокий процент для полумиллиона солдат и офицеров евреев, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной. Списки из газеты перепечатала европейская и американская пресса и резонанас от этих данных был немал: такое в корне меняло сложившееся мнение о евреях как воинах Советской Армии.
Простить журналистке, благодаря которой мир узнал число евреев, награжденных Золотой Звездой Героя, ни Сталин, ни его юдофобское окружение не смогли. Вот и не простили, затаившись до поры, в апреле 1950-го арестовали. Публикация числа и списков героев стала одним из главных, предъявленных ей обвинений. Но не только. Ее обвинили также в передаче иностранным журналистам справки о численности и процентном соотношении евреев, удостоенных боевых наград во время Великой Отечественной. Такая справка, также по запросу Соломона Михоэлса, была выдана Управлением по награждению и присвоению воинских званий Главного управления кадров Министерства Вооруженных сил СССР заместителю ответственного секретаря Еврейского антифашистского комитета Соломону Шпигельглясу. Подписана Справка начальником 4-го отдела Управления по награждению и присвоению воинских званий Главного управления кадров МВС СССР полковником Иночкиным. Дата подписи - 4 апреля 1946 года за ? ГУК 2.
Через два месяца Соломона Шпигельгляса нашли мертвым. Диагноз – пищевое отравление. Судя по всему, не обошлось без "спецов" НКГБ. Потому что немедленно в его квартире ими произведен был самый тщательный обыск. Изъяли все книги и документы. Видимо, искали злочастную справку. Нашли ее через четыре года, при обыске на квартире Мирры Железновой. Какие же криминальные сведения таились в этом документе? Сказано в нем было, что на апрель 1946 года взято на статистический учет награждений, произведенных за время Великой Отечественной войны, 123 822 еврея или 1,4 процента к общему числу награждений. Далее приведен список других национальностей СССР и их процентное соотношение к общему количеству взятых на статистический учет награаждений. В том числе:
Русских - 67,3%
Украинцев - 17,9%
Белорусов - 2,9%
Татар - 1,8%
Казахов - 1%
Узбеков - 0,9%
Армян - 0,8%
И так далее, вплоть до эстонцев - 0,08%.
Таким образом, Справка вполне официально свидетельствовала, что по боевым наградам в годы войны евреи заняли пятое место среди титульных национальностей и этнических групп Советского Союза. Если же сравнить соотношение награжденных с численностью данного этноса во время войны, то у примерно равных евреям процент награжденных был гораздо ниже. Вот какой документ нашли у Мирьям Железновой. И хотя она не использовала его данные в своих публикациях и не передала Справку на Запад, ей инкриминировали разглашение содержащихся в ней сведений, которым присвоили гриф высокой секретности. Хотя Справка вообще никакого грифа не имела.
3
-
229 дней провела Железнова в камерах Лубянки и Лефортова, вплоть до вечера 23 ноября 1950 г., когда истерзанную женщину втащили в расстрельный подвал. Полковников Токаря и Иночкина приговорили к 25 годам лагерей строгого режима. Судьба Мирры Железновой весьма символична. Она является неопровержимым свидетельством особого отношения высшего руководства СССР к роли евреев в боевых действиях Великой Отечественной войны. Это отношение выражалось в тщательном засекречивании сведений о героизме и доблести, проявленных в ее сражениях евреями. Нигде, ни при какой погоде, не найти было упоминания о национальности воина, совершившего геройский поступок, если был он евреем.
Ярким примером может служить легендарный Цезарь Львович Куников. В 1977 г. Воениздат выпустил сборник "Герои Советского Союза Военно-морского флота", где майор Куников был назван евреем. Но... сборник снабдили грифом секретности! Для "недопущенных" национальность героя Малой земли оставалась тайной. В следующем, 1978 г., вышла книга "Герои огненных лет. Очерки о москвичах - Героях Советского Союза" со статьей о Куникове - "по национальности русским". Это издание подготовил Институт военной истории. То есть военные историки представляли Куникова евреем в тайном издании и русским - в открытом! В 1987 г. они снова объявили Куникова русским в 1-м томе Биографического справочника "Герои Советского Союза". Времена были перестроечные, посыпались протесты. И поправку дали - в... списке опечаток. Это важное "патриотическое" дело продолжил Центральный архив Министерства обороны: еще в 1991 г. он высылал на запросы о Куникове справки с национальностью "русский"...
Еще круче засекречивалась национальность генералов и адмиралов-евреев. В этом убедился лично, потому что разыскивал сведения о них с того дня, когда стал свидетелем беседы генерала Кремера с моим комбатом. Ну и насобирал немало, переписывая из открытых источников, если фамилия звучала похожей на еврейскую, тем более - если имя-отчество такими были. И конечно же, эти сведения недостоверными оказывались. К примеру, зачислил в евреи генералов Волькенштейна и Рейтера - из прибалтов они на самом-то деле. Но уж адмиралов Александрова и Орлова к своим соплеменникам причислить никак не мог. А они и были таковыми. Вот и решал головоломку, по вторичным, так сказать, признакам. Это были нелегкие разыскания. К тому же - очень даже небезопасные. Я полностью отдавал себе отчет, что со мной произойдет, если о поиске воинов-евреев проведают те, "комуследует". В этом смысле такой поиск, пожалуй, был опаснее работы на минном поле. Но с начала 70-х годов и до увольнения в запас служил я в штабе Туркестанского военного округа. По должности имел допуск к документам самой высокой степени секретности. Поскольку в то время я уже намного превысил 25 - летний срок военной службы, то ежегодный отпуск имел полуторамесячный. И до увольнения в запас частично использовал его для работы в архивах Вооруженных Сил в Подольске и в Гатчине. Мой допуск давал возможность изучать любые материалы о боевой деятельности сколько-нибудь заметных военачальников-евреев, о подвигах евреев - Героев Советского Союза и даже получать их портретные фотоснимки. Более того, я сумел эти материалы получить и скопировать. Естественно, рисковал, очень рисковал, не помиловали бы за такого рода действия. Но риск ведь и был моей профессией и - миловал Бог.
3
-
Эти сведения я сохранил и после увольнения в запас. Поэтому и не стал для меня откровением вышедший в 1987 году пресловутый Биографический справочник "Герои Советского Союза", где кроме того впервые официально названы евреями пятнадцать высших военачальников. Не сомневаюсь, впервые узнали граждане СССР, что генерал Л.Котляр был начальником инженерных войск Красной Армии, М.Шевелев - начальником штаба Дальней авиации, Я.Крейзер - командующим армией, С.Кривошеин – командиром корпуса, В.Коновалов - контр-адмиралом и т.д. В те времена, хотя во всю кипела "перестройка", то, что в Великой Отечественной войне участвовали десятки крупных военачальников и полководцев-евреев, оставалось сугубой государственной тайной. Как ни странно, однако, и во времена, казалось бы, невиданной демократии и гласности 90-х годов, этот аспект военной истории по-прежнему значился под грифом "сов.секретно".
К примеру, в 1962 г. Главный штаб ВВС выпустил под грифом "совершенно секретно" сборник "Советская авиация в Великой Отечественной войне ". Данные из таблицы национального состава офицерских и генеральских кадров ВВС таковы: русские 102 844 (68%); украинцы 28 902 (10%); евреи 7149 (4,73%) ( выд. мной М.Ш.); белорусы 5818 (3,85%); татары 1189 (0, 78%); армяне 1158 (0,77%); грузины 824 (0,55%) и т. д. Итак, более 7000 еврейских офицеров и генералов ВВС занимали в списке третье место. При этом 4549 из них находились на фронте. Процентная доля этих офицеров и генералов (4,73%) в несколько раз превышала процент еврейского населения СССР. И хотя в 1992 г. Генеральный штаб рассекретил этот сборник, он по-прежнему оставался недоступным широкой публике. Весьма символична также история с обращением в 1997 г. Петербургской организации евреев-инвалидов войны в Институт военной истории: "Мы полагаем, что "белое пятно" в списках офицеров не должно оставаться в военной историографии навечно... Просим Вас дать указание произвести подсчет количества офицеров-евреев, участников Великой Отечественной войны ". Ответ был странным: "...В случае заказа Министерством обороны Институту военно-исторических работ, затрагивающих вопросы национального состава, мы учтем Ваше пожелание. Проведение же внеплановых исследований не представляется возможным". В марте 2001 г. ветераны обратились в Министерство обороны: "...Настало время признать, что в советской военно-исторической литературе нередко намеренно замалчивался или приуменьшался вклад еврейского народа в победу над германским фашизмом. В статистические перечни военнослужащих по национальностям данные о солдатах и офицерах-евреях часто не включались, во многих случаях умышленно скрывалась еврейская национальность героев войны, имели место факты прямой фальсификации... Настало время исправить эту несправедливость. Просим Вас дать указание произвести дополнительный подсчет офицеров-евреев".
В ответном письме Министерства обороны от 10 октября 2002 г. сказано: "Относительно Вашей просьбы о подсчетах офицеров-евреев сообщаем, что Минобороны России не располагает возможностями выполнить данную просьбу. В аналогичных ситуациях мы рекомендуем привлекать внебюджетные источники, спонсоров". Ветераны спонсоров нашли. Но делу это не помогло. После трехлетней волынки в декабре 2005 г. начальник Института военной истории полковник Александр Кольтюков отказался заключить договор о внеплановой работе по теме еврейских офицеров "из-за ограниченного количества научных сотрудников". Так что статистику офицеров, предоставленную другим народам СССР бесплатно, евреи даже за деньги получить не смогли.
3
-
Задумаемся, однако, что же такое мертвой хваткой абсолютной секретности окружили сперва советские, а теперь и российские военные историки? Это статистические данные о численности офицеров и генералов-евреев в годы войны, их званиях и должностях на оперативно-тактическом и стратегическом уровнях военного руководства. Именно такие сведения собираю я с 50-х годов и до настоящего времени. Смею надеяться, что благодаря работе в военных архивах СССР и беседах со многими военачальниками-евреями, собранные мной данные вполне достоверны . Они вошли в мои книги: "Евреи в войнах тысячелетий", 8 изданий которой вышли в США и России в 1996-2008 гг. и "Еврейский щит СССР", которая подготовлена к изданию. Назову только некоторые статистические данные о военачальниках-евреях.
Итак. Всего в годы войны в вооруженных силах страны служили 260 евреев в звании генералов и адмиралов, из них 40 процентов принимали непосредственное участие в боевых действиях. Евреями были: один командующий фронтом, 9 командующих армиями и флотилиями, 14 командиров корпусов, 42 командира дивизий, 43 командира отдельных бригад. Таким образом, 108 евреев командовали войсками объединений и соединений. И еще 74 командовали полками различных родов войск. Они вели в бой 148 полков, 74 бригады, 50 дивизий, 23 корпуса, 17 армий и одну флотилию. Если развернуть их войска и посчитать – счет пойдет на сотни тысяч и даже миллионы солдат и офицеров. К Дню Победы пришли 260 евреев, имевших высшие воинские звания. В том числе: маршал Советского Союза - 1; генерал-полковников - 5; генерал-лейтенантов - 39; вице-адмирал - 1; генерал-майоров - 204; контр-адмиралов - 10. По числу высших военачальников евреи среди народов СССР занимают третье место, после русских и украинцев. Сразу > подчеркну - в это число не входят генералы НКВД, НКГБ, СМЕРШ и пограничных войск. Здесь с максимальной лаконичностью выложены те сведения, которые под строжайшими уровнями секретности погребены в военных архивах России. Именно эти сведения так остервенело стерегут церберы из Министерства обороны и военных архивов России. Старт такой гнусной политике дал Сталин, который в годы войны в присутствии Молотова, а также представителей польского эмигрантского правительства и других лиц сказал: "Евреи неполноценные солдаты... Да, евреи плохие солдаты". И хотя в этой войне еврейские воины показали величайшую доблесть, но последующие руководители СССР не стали опровергать позицию Сталина - отрицание доблести и военного мастерства евреев. Почти два десятилетия отделяют нас от момента крушения СССР. Сменилось за это время немало российских лидеров, но не изменилась государственная и общественная позиция недооценки и прямого отрицания военной доблести евреев. Их принято обвинять в трусости, неумении и нежелании служить в армии. А тем более - сражаться с оружием в руках. Вполне типичным примером в этом отношении является книга А.И.Солженицына "Двести лет вместе". В ней он прямо-таки клевещет на евреев, утверждая, что они никогда не вносили свою долю в дело вооруженной защиты России и Советского Союза. Солженицын дал старт кампании клеветы и наветов, особенно яростных и беспардонных, когда речь идет о военной истории российских и советских евреев.
Сегодня книжные полки магазинов в России уставлены сочинениями Олега Платонова, Виктора Филатова, Мухина и Владимирова, Жевахова и Грибанова, Глазунова и Брачева, Мишина и Дикого, и ... несть числа клеветникам-антисемитам. Имена и стили этих юдофобов разные, а тема - одна: евреи трусы и предатели, не хотели и не умели служить в армии, бежали от фронта, отсиживались в тылу, ордена и звания покупали и так далее.
Тешу себя надеждой - тот, кто прочтет этот очерк, станет думать иначе. Нет, не на антисемитов распространяется эта надежда. Но политика засекречивания всех аспектов военной доблести евреев в Великой Отечественной войне привела к тому, что даже соплеменники их об этом знают немного.
В СМИ, в искусстве, в литературе, сколько угодно сведений о евреях музыкантах, шахматистах, ученых, врачах, банкирах, актерах, олигархах и др. Но - не о евреях-воинах и полководцах. О них - только клевета и ложь антисемитов.
Поэтому отбросить ложное и замшелое представление о военном менталитете своего народа должны мы сами, мы - евреи. И в первую очередь - те из нас, кому еще предстоит сражаться.
Марк ШТЕЙНБЕРГ "ДОБЛЕСТЬ ПОД ГРИФОМ «СОВ. СЕКРЕТНО»"
3
-
Обращение Максима Горького к русскому народу.
Когда русскому человеку особенно плохо живется, он обвиняет в этом жену, соседа, погоду, Бога - всех, кроме самого себя.
Такова русская натура, недаром же у нас придумана на этот случай складная поговорка: "Вали валом свой грех на всех - жалобиться станешь - и черта обманешь".
Вот и мы жалуемся на кого-нибудь со стороны, чтобы оправдать нашу глупость, лень, наше неумение жить и работать.
И сейчас в душе русского человека снова назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям - народу живому, деятельному, который потому и обгоняет тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеет и любит работать.
Я знаю, вы скажете: "Ага, он опять защищает евреев, ну, конечно, подкуплен!"
Да, я подкуплен, но не деньгами - еще не напечатано таких денег, которыми можно подкупить меня, но давно, уже с детских лет, меня подкупил маленький древний еврейский народ, подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь, своей неугасимой верой в торжество правды, - верой, без которой нет человека, а только двуногое животное.
Да, евреи подкупили меня своей умной любовью к детям, к работе, и я сердечно люблю этот крепкий народ, его все гнали и гонят, все били и бьют, а он живет и живет, украшая прекрасной кровью своей тот мир, враждебный ему.
Это евреи вырастили на грязной нашей земле великолепный цветок - Христа, сына плотника-еврея, бога любви и кротости, бога, которому, якобы, поклоняетесь вы, ненавистники евреев.
Столь же прекрасными цветами духа были апостолы Христа, рыбаки-евреи, утвердившие на Земле религию христианства - религию всемирного братства народов, религию, на почве которой выросли идеи социализма, идеи интернационала.
И в борьбе за свободу России еврейская интеллигенция пролила крови своей не меньше, чем наша русская - а, впрочем, разве вы знаете, какими муками добыта свобода, которой вы пользуетесь ныне?
Заслуги евреев перед миром - велики: тупое и ленивое невежество ваше не знает этого, вы одно только знаете: евреи кое-где стоят впереди вас, и евреи не стоят в очередях.
Но впереди они только потому, что умеют работать лучше вас и любят работу, а в очередь бедный еврей не идет, потому что вы облаете его, станете издеваться над ним, даже изобьете и, пожалуй, сможете убить в бессильной вашей злобе.
Вам неведомо, сколько евреев умирают с голода, несмотря на то, что они помогают жить друг другу, вы этого не знаете.
Говоря все это, я не столько евреев защищаю, сколько вас самих - поймите!
Я говорю резко, потому что необходим обильный дождь горячих слов, чтобы смыть грязь и ложь с русской души, необходимо, чтобы вы устыдились и вспомнили о совести, а также то, что евреи не являются каким-то одним сословием, а что это народ, разъединенный, как и вы, на классы, народ, в котором 92 человека - бедные ремесленники и только восемь - богачи торговцы.
Как и у вас, у евреев есть свои партии, враждебные друг другу: евреи-сионисты хотят переселиться в Палестину, где у них основано государство, а другие против этого и враждуют с сионистами, закрывая их школы, синагоги, запрещая обучать детей еврейскому языку, - евреи такой же раздробленный народ, как и мы, - Русь.
Разумеется, не все евреи праведники, но стоит ли говорить о праведности, о чести и совести вам, людям, которые за время революции опозорили себя таким безудержным воровством и взяточничеством.
Я говорю вам это в глаза, и вы ничем не можете опровергнуть правды моих слов - обленились, изворовались, израспутничались вы отвратительно! Бесстыдству вашему камни удивляются, жестокость ваша к человеку - звериная жестокость. На знаменах ваших вы пишете "братство народов", но даже к самим себе не можете отнестись по-человечески.
Вам грозит возврат к прошлому с нагайками и зуботычинами, со всей прелестью рабской жизни, неужели вы не чувствуете, что пора вам опамятоваться, прийти в разум, дружно взяться за работу, мужественно встать на защиту свободы.
Бросьте травить друг друга звериной травлей - еврей не хуже вас, вините за свое горе не соседа, а самих себя, свое неумение жить, свою лень и тупость.
Максим Горький, 1919 год
3
-
gelzinna мнение умеренного мусульманского шейха Ахмад Адоан – ученый богослов, проживающего в Иордании:
"В Коране нет такой страны, как Палестина, и Аллах вверил Землю обетованную иудеям до наступления Судного дня (согласно Корану, сура 5, стих 21), и «унаследуют сыны Израиля (страну)» (Коран, сура 26, стих 59).
«Я говорю это всем, кто искажает великую книгу Аллаха – Коран! Откуда вы взяли это имя – Палестина? Вы лжецы, вы прокляты. Аллах уже использовал термин «Страна обетованная» и завещал ее сынам Израиля до наступления Судного дня. В Коране нет такой страны, как Палестина.
Ваши претензии к Земле Израиля – фальшивка и представляют собой атаку против Корана. И потому вы не преуспеете, и Аллах вас не поддержит, и Аллах вас унизит, потому что Аллах взял евреев под свою защиту».
Напомним, что ранее иорданский шейх посетил Израиль и встретился с еврейскими мудрецами. Адоан добавил: «Иудеи – очень спокойный народ, который любит мир. В них нет ни капли враждебности и агрессии, но если на них нападают, они вынуждены защищаться, стараясь причинить как можно меньше вреда атакующей стороне».
«Это большая честь для иудеев, что Аллах выбрал именно их из всех народов мира. Когда Аллах остановил свой выбор на иудеях, он не сделал это из одной лишь вежливости, просто потому, что они евреи, а значит, они заслуживают этого».
Шейх добавил: «Палестинцы – это убийцы детей, стариков и женщин. Они нападают на иудеев и после этого прячутся на спины детей, женщин и стариков, совершенно не жалея их, как будто это не их дети.
Они поступают так для того, чтобы показать всему миру, как евреи хотят убить их. Я видел подобное своими глазами в 1970-х годах. Когда они напали на иорданскую армию, они послали своих детей вперед, чтобы весь мир подумал, что иорданцы убивают детей. Подобное поведение у них в крови, это – их злодеяние. Их сердца словно камень, они пытаются манипулировать общественным мнением, чтобы получить поддержку».
3
-
3
-
@ixaran ви таки будете смяеяться, но у меня "арийская" R1a и исключительно еврейская mt гаплогруппа K1a1b1a встречается (как и K1a9) только у евреев - по ней в Раввинате можно еврейство подтвердить.
Four Major Ashkenazi mtDNA Lineages: K1a1b1a, K1a9, K2a2a and N1b. The Ashkenazi K1a9 and K1a1b1a lineages were not found in non-Jews. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1380291/
Распространение гаплогрупп Y-ДНК среди евреев по информации FTDNA www.familytreedna.com
гаплогруппа J1c3d - 17.3%,
гаплогруппа E1b1b1 - 18.2%,
гаплогруппа J2a4 - 16.3%,
гаплогруппа R1b - 14.9%,
гаплогруппа I - 3.9%,
гаплогруппа Q1b - 3.6%,
гаплогруппа J2b - 4.2%,
гаплогруппа G (G1,G2a,G2c) - 7.5%,
гаплогруппа R2 - 1.6%,
гаплогруппа R1a1 - 7.9%,
гаплогруппа T1 - 3.1%,
гаплогруппа E1(xE1b1b1) - 1.4%
3
-
3
-
@OrigamiCatPaper неужели вы еврей? читайте первоисточники, а толкование оставьте мудрецам Торы: Книга Берейшит
Недельный раздел Лех Леха Глава 12
"1. И сказал Господь Авраму: Иди с земли твоей, и с родины твоей, и из дома отца твоего на землю, которую укажу тебе. 2. И Я сделаю тебя великим народом, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое. И быть тебе благословением. 3. И благословлю Я тебя благословляющих, а злословящих тебя прокляну. И благословляться будут тобою
и благословляться будут тобою все семейства земли."
Комментарий: Есть немало аллегорических толкований, а прямой смысл таков: человек говорит своему сыну: «Будь как Авраам». И так же (следует понимать выражение) «и благословляться будут тобою» везде, (где оно встречается) в Писании. И вот подтверждение: «Тобою будет благословлять Исраэль, говоря: Да поставит тебя Б-г как Эфраима и как Менаше» [48, 20].
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
"Боевой вклад народов СССР в победу над Германией." Источики:
Кривошеев. Росия и СССР в войнах 20-го века. табл.121 "Безвозвратные потери"
Всесоюзная перепись населения 1939 года. "Национальный состав населения по республикам СССР"
Численность населения СССР на 1939 г. - 170.557.093 чел.
Число безвозвратных потерь ВС СССР в ВОВ - 8.668.400 чел
Дисклаймер:
1. Учтены только 20 самых крупных национальностей СССР на 1939 год.
Включенные в таблицу народы (162.883.937 чел.) охватывают 95,50% населения СССР в 1939г.
Включенные в таблицу потери (8.415.500 чел.) охватывают 97,08% потерь ВС СССР в ВОВ.
2. В 20-ку не включены прибалты, молдаване-румыны, поляки - в связи с движением границ в 1939 году.
3. В 20-ку не включены немцы, сами понимаете почему.
4. Возможны ошибки по поводу "Народностей Дагестана", т.к. не уверен что в те годы подразумевалось под этим.
5. 1939 и 1941-45 это не одно и то-же, но, думаю, все в рамках статистической погрешности.
6. Напоминаю, что это потери именно военнослужащих, призванных на службу. Т.е. считаем вклад только в боевые действия.
7. Есть погрешности в связи с оккупацией немцами в первые же месяцы войны значительных территорий СССР, и как следствия невозможности полного призыва с их территорий, т.е. цифры для потерь украинцев и белорусов должны быть выше.
№№ Национальность Численность в СССР на 1939г. Число погибших военнослужащих % в населении СССР на 1939г. % от общего числа погибших военнослужащих % погибших военнослужащих от общей численности данной национальности
1 Русских 99.591.520 5.756.000 58,39% 66,40% 5,78%
2 Украинцев 28.111.007 1.377.400 16,48% 15,89% 4,90%
3 Белорусов 5.275.393 252.900 3,09% 2,92% 4,79%
4 Узбеков 4.845.140 117.900 2,84% 1,36% 2,43%
5 Татар 4.313.488 187.700 2,53% 2,17% 4,35%
6 Казахов 3.100.949 125.500 1,82% 1,45% 4,05%
7 Евреев 3.028.538 142.500 1,78% 1,64% 4,71%
8 Азербайджанцев 2.275.678 58.400 1,33% 0,67% 2,57%
9 Грузин 2.249.636 79.500 1,32% 0,92% 3,53%
10 Армян 2.152.860 83.700 1,26% 0,97% 3,89%
11 Чувашей 1.369.574 63.300 0,80% 0,73% 4,62%
12 Таджиков 1.229.170 22.900 0,72% 0.26% 3,37%
13 Киргизов 884.615 26.600 0,51% 0,31% 3,01%
14 Народности Дагестана 857.499 11.100 0,50% 0,13% 1,29%
15 Башкир 843.648 31.700 0,49% 0,37% 3,76%
16 Туркмен 812.404 21.300 0,48% 0,25% 2,62%
17 Удмуртов 606.326 23.200 0,36% 0,27% 3,83%
18 Чечен/Ингушей 500.088 2.300 0,29% 0,03% 0,46%
19 Марийцев 481.587 20.900 0,28% 0,24% 4,34%
20 Осетин 354.818 10.700 0,21% 0,12% 3,02%
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
@leoniduritsky8466 "...Что касается Освенцима, то в этом вопросе вообще все просто – к моменту освобождения концлагеря живых евреев там практически не осталось.
28 января 1945 года начальник политотдела 60-й армии генерал-майор Гришаев доложил начальнику политуправления 1-го Украинского фронта генерал-майору Яшечкину, что в Освенциме и его филиалах найдено несколько тысяч узников: «Все крайне истощены, плачут, благодарят Красную армию. Люди – многих национальностей, но евреев не встречал. Узники говорят, что все они были уничтожены».
Более подробное донесение от 30 января с подзаголовком «Об освенцимском концлагере» заканчивалось аналогичным выводом: «В лагере Освенцим освобождено 2 тысячи узников, в Бжезинке 2,5 тысячи, в других по 500–800 человек. Евреи уничтожены полностью».
Разумеется, донесения, составленные в горячке грандиозного наступления, не могли быть исчерпывающе точны. К тому же узники Освенцима находились в таком состоянии, когда отличить живой скелет, обтянутый кожей, от трупа было сложно – где уж там отличить еврея от поляка… Очень может быть, что среди освобожденных было несколько десятков евреев, но принимая во внимание, что по самым аккуратным и сдержанным подсчетам в Освенциме погибло не менее миллиона евреев, говорить о «спасении» не приходится.
Боже упаси увидеть в этих словах малейший упрек в адрес бойцов и командиров Красной армии. Солдаты выполняют приказы. Как установил серьезно изучавший этот вопрос российский историк П.Полян, никто – от командиров 100-й и 107-й стрелковых дивизий, занявших Аушвиц и окрестности, до командира фронта маршала Конева – не получал из Ставки никаких указаний, никаких ориентировок по поводу «лагеря смерти»; Аушвиц для них был лишь точкой на карте стратегической операции по овладению индустриальным районом Верхней Силезии…
О том же, что в официальном сообщении Чрезвычайной Государственной комиссии слово «евреи» не было использовано ни в одном падеже, а Освенцим был назван «огромным лагерем, созданным германским правительством для уничтожения плененных советских людей», напоминать, надеюсь, не надо.
Покончив с простым вопросом, попытаемся хотя бы обозначить вопросы несравненно более сложные.
Каким образом на польской земле мог появиться созданный гитлеровцами «лагерь смерти»? Кто их туда пустил? Уж не помог ли кто-то Гитлеру разгромить Польшу, не помешал ли кто-то еврейским беженцам покинуть оккупированную немцами территорию? А поделив в обстановке полного взаимопонимания Восточную Европу, поднимая бокал с шампанским за здоровье Гитлера («я знаю, как сильно германская нация любит своего вождя, и поэтому мне хочется выпить за его здоровье»), поставил ли Сталин перед своим новым союзником какие-то условия относительно судьбы миллионов польских евреев?"
3
-
@leoniduritsky8466 КАК ГИТЛЕР СТАЛИНУ ЕВРЕЕВ ПРЕДЛАГАЛ
Российским госархивом социально-политической истории опубликован интересный документ: письмо начальника Переселенческого управления при СНК СССР Е. Чекменева председателю Совнаркома В. Молотову от 9 февраля 1940 года:
«Переселенческим управлением получены два письма от Берлинского и Венского переселенческих бюро по вопросу организации переселения еврейского населения из Германии в СССР – конкретно в Биробиджан и Западную Украину. По соглашению Правительства СССР с Германией об эвакуации населения на территорию СССР эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русины и русские. Считаем, что предложения указанных переселенческих бюро не могут быть приняты.
Прошу указаний. Приложение на 6 листах».
Увы, приложений, если верить публикации, не обнаружено. Но суть их передана в письме Чекменева: Гитлер предложил Сталину забрать в Советский Союз всех евреев из Германии. Речь шла о 2,2 миллиона человек. В 1940 году «окончательное решение еврейского вопроса» виделось Гитлеру еще не в физическом уничтожении евреев, а в выселении их из Рейха. В 1939 году у немцев не получилось переселения части чешских и австрийских евреев в резервацию около польского города Люблин (так называемая «операция Ниско»). Затем последовало предложение Сталину, которое не было принято.
Нужно отметить, что с 5 по 16 июля 1938 года по инициативе президента США Ф. Д. Рузвельта была созвана Эвианская конференция, посвященная проблеме еврейских беженцев, в которой приняли участие представители 32 стран.
СССР не проявил к ней ни малейшего интереса. В то же время, крича на весь мир об интернационализме, СССР принял несколько тысяч беженцев из Испании. Советский Союз интересовали лишь знаменитости вроде чемпиона мира по шахматам Эммануила Ласкера, Леона Фейхтвангера (отказался жить в СССР), наиболее значительных деятелей немецкой компартии и тому подобных. Перспектива получить свыше двух миллионов евреев из капиталистической страны Сталина не прельщала. Почему? Ведь СССР нуждался в рабочей силе. Тут и безумная шпиономания советского фюрера, и капиталистическое сознание евреев Запада, и самое главное – зоологический антисемитизм.
В итоге, Гитлер и Сталин обеспечили Эйхмана «работой». В историю эта «работа» вошла под названием Холокост.
3
-
В то же время СССР насильно репатриировал в Германию многих немецких коммунистов-евреев среднего и рядового уровня, а также немецких евреев, ранее бежавших в СССР, через Венгрию и другие государства.
После нападения гитлеровской Германии на Польшу тысячи евреев бежали из зоны немецкой оккупации в оккупированную Советским Союзом часть страны, превращенную в западные земли Украины и Белоруссии. От всех граждан завоеванной СССР части Польши потребовали принятия советского гражданства. Те, кто согласились выполнить это требование, на какое-то время ощутили себя в относительной безопасности. Остальных евреев судили, а большую часть депортировали в Сибирь и Казахстан, что было равнозначно заключению.
29 июня 1940 года 77 тысяч «спецпереселенцев», а по сути, репрессированных беженцев из Польши направили на лесоразработки. К счастью, часть этих евреев выжила, но новоявленные советские граждане, оставшиеся в западных районах СССР, попали в мясорубку немецкой оккупации и были уничтожены фашистами с помощью местного населения.
3
-
3
-
Коран, Сура Ат-Тауба, аят 29: Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.
Тафсир ас-Саади
Каждый христианин или иудей должен выплачивать джизью собственноручно, что подчеркивает его низкое положение перед мусульманами. Никто не имеет права отправлять дань со слугой или другим посыльным, потому что она принимается только из рук самих людей Писания.
Если они просят мусульман принять дань и признают их власть, не пытаются строить козни и причинять мусульманам зло, выполняют их требования, отказываются от высокомерия и признают себя униженными и покорными, то мусульманский правитель или его наместник должны заключить с ними мирный договор. Но если люди Писания не станут выполнять своих обязательств или выплачивать джизью собственноручно и униженно, то мусульмане должны сражаться с ними, пока те не обратятся в ислам.
Опираясь на этот аят, многие богословы считали, что джизья взимается только с людей Писания, потому что Аллах повелел взимать ее только с них и не упомянул остальных неверующих. Это значит, что с остальными неверующими следует сражаться, пока те не примут ислам.
3
-
3
-
Исламисты - лучшие друзья фюрера! Гитлер любил повторять в интимном кругу: "В том и беда, что мы исповедуем не ту религию... Магометанская вера подошла бы нам куда больше, чем христианство с его тряпичной терпимостью". Из книги Шпеер А. "Воспоминания." "Гитлер жалел, что немцы не приняли Ислам..."
Европейские националисты, восхищающиеся Карлом Мартеллом (в 732 году разгромившим мавров под Туром), напрасно причисляют себя к неонацистам, ибо Гитлер в той битве желал победы маврам. Вот что сказал Гитлер на собрании узкого круга своих сторонников в августе 1942 года: «Если бы Карл Мартелл проиграл, мы все, вероятно, были бы обращены в магометанскую веру, культ, прославляющий героизм и открывающий дорогу в небеса лишь смелым воинам. Тогда народы германской расы завоевали бы весь мир». Гитлер говорил Шпееру, что ислам «идеально подходит германскому темпераменту». Если бы мусульмане победили под Туром, вся Европа приняла бы ислам в VIII веке, но «завоеватели-арабы из-за своей расовой неполноценности в долгосрочном периоде не смогли бы освоиться в суровом климате и условиях [Европы]. Они не справились бы с более энергичным местным населением, и в конечном итоге во главе Магометанской Империи стояли бы не арабы, а исламизированные германцы».
Исламский Фашизм сегодня единственная живая разновидность Фашизма. Фашизм, по Муссолини, универсален. Ни индусский, ни расистские разновидности Фашизма сегодня не универсальны – только Исламский Фашизм.
Идеальные фашисты – это османы. Модели Гитлера, Муссолини, Франко и Салазара не выдержали испытания и несколькими десятилетиями. Фашизм, который создали Османы, успешно просуществовал полтысячелетия, претендуя на доминирование в Европе, Азии и Африке.
Османский халифат – это Третий Рейх. Первым был халифат Оммеядов, вторым – Кордовский Халифат, Третий создали Османы. Единственная Исламская держава, просуществовавшая полтысячелетия. Единственная фашистская система, просуществовавшая полтысячелетия.
3
-
3
-
3
-
3
-
Из-за непростой процедуры экстрадиции из Израиля в Россию существует расхожее представление о том, что израильское государство в принципе не выдает своих граждан.
«Общее между Израилем и Россией заключается в том, что эти две страны воспринимаются снаружи в максимальной удаленности от действительности.
Про РФ думают, что там все зимой ходят с балалайками и глушат водку, а про нас думают, что мы находимся в состоянии постоянной войны, ходим с оружием и от кого-то постоянно отстреливаемся,
— рассказал «Газете.Ru» адвокат Эли Гервиц. — Мнение о том, что Израиль не выдает своих граждан — точно такая же ошибка. Тем более она странна в России, потому что как раз Россия не экстрадирует преступников и подозреваемых в противоправных действиях. Почему мы экстрадируем своих граждан, хотя фраза «евреи своих не выдают» воспринимается уже как фраза «с Дона выдачи нет»?
Никто не может и не будет в рамках процесса экстрадиции определять, является ли подозреваемый в преступлении евреем, русским мужем еврейки или вообще арабом. Это не часть экстрадиционного процесса, и было бы полной дискриминацией этим заниматься».
Гервиц добавил, что при репатриации на получение израильского гражданства могут рассчитывать любой еврей или член его семьи, за исключением тех, что может представлять опасность для общества по причине уголовного прошлого.
«Израиль хочет быть домом и убежищем для всех евреев мира, но не хочет быть домом для преступников»,
— сказал юрист. При этом между Израилем и Россией нет соглашения об экстрадиции обвиняемых, но обе страны являются членами Европейской конвенции о выдаче и руководствуются в вопросах передачи подозреваемых и обвиняемых друг другу именно ее нормами.
Согласно действующей в Израиле процедуре, если страна-проситель хочет добиться выдачи израильского гражданина, она должна обратиться в местный минюст и представить документы, подтверждающие обоснованность подозрения или заочного обвинения израильтянина. Министерство юстиции, в свою очередь, обращается сначала в суд первой инстанции, но, как правило, сторона защиты подозреваемого обжалует его решение в Верховном суде. Финальное решение все равно принимает не судья, как во многих других странах, а министр юстиции Израиля.
«Был прецедент, когда министр не разрешил выдачу после обеих положительных решений судов Израиля. Гражданку нашей страны пытались привлечь в России к уголовной ответственности по делу о хищениях предметов иудаики из питерского Эрмитажа. Министр тогда потребовал от России согласия на то, что в случае признания виновной она будет отбывать наказание в Израиле. Таких гарантий Москва не дала, и женщину не передали российской стороне», — рассказал Гервиц.
Впрочем, прецеденты, когда израильтяне все же оказывались переданными в Россию, действительно были. В июне 2002 года Израиль впервые выдал России своего гражданина, Андрея Журавлева по кличке Терразини, объявленного в международный розыск.
В 1995-1999 годах Журавлев, обвиняемый в нескольких убийствах, возглавлял «бауманскую» группировку. В 1999 году выехал из России в Израиль, где получил израильское гражданство. В январе 2001 года арестован израильской полицией. В 2004 году был полностью оправдан судом присяжных в Мособлсуде. Оправдательный приговор был подтвержден Верховным судом.
В январе 2003 года в Москву из Израиля был экстрадирован гражданин Израиля Геннадий Ягудаев (Йехезклем Пейсахов). В России он обвинялся в побеге из мест лишения свободы, участии в похищении людей, вооруженном ограблении, шантаже и незаконном получении иностранного паспорта. После вынесения ему Мосгорсудом приговора был возвращен в Израиль для отбывания 10-летнего тюремного заключения.
Пример экстрадиции, так произошло с делом священника Глеба Грозовского, который обвинялся в России в педофилии и переехал в Израиль. В апреле 2014 года Генпрокуратура России направила туда запрос о выдаче священника. В октябре 2013 года Грозовский был объявлен в международный розыск, а 21 сентября 2014 года задержан в Израиле на 48 часов.
Прокуратура Израиля обратилась в окружной суд Иерусалима за санкцией на его депортацию. Пребывание под стражей несколько раз продлевалось, последний раз — 29 декабря 2014 года. Все это время Грозовский содержался в тюрьме города Хайфа.
19 января 2015 года окружной суд Иерусалима удовлетворил запрос Генеральной прокуратуры РФ об экстрадиции Грозовского.
3
-
Евреи и арабы: родственники или соседи?" Про "двоюродных братьев" миф устоялся прочно, мол, да, евреи - от Исаака (Ицхака), а арабы - от Исмаила (Ишмаэля), и отец у них общий - Аврам (Авраам), значит, пусть хоть и не единоутробные, но братаны... Евреи называют Аврама первым евреем ("...и сообщил Авраму-еврею...", Тора, Брейшит, 14:13). Арабы, которым не соврать, так не продать, называют Аврама первым мусульманином. Так, мол, в Коране записано (а то, что Коран был создан только в 7 веке уже новой эры, т.е. как минимум, на пару тысяч лет позже Торы, в расчет не принимается).
Где родина арабов?
Родина арабов - Аравийский полуостров, территория площадью более двух с половиной тысяч кв.км., ныне здесь размещены Саудовская Аравия, Йемен, Кувейт, Бахрейн, Катар, Оман, Маскат и Оман, Южный Йемен.
Лев Гумилев (1978) пишет: "О происхождении арабов свидетельствуют только легенды в Книге "Бытие", а исторически зафиксировано, что в течение почти тысячелетия в Аравии жили разрозненные племена бедуинов и садоводов и не имевших даже общего самоназвания. Никаких тенденций к объединению не возникало. ...В 7 веке выступил Мухаммед с проповедью единобожия. ...Мусульманский субэтнос завоевал всю Аравию... Мекканские купцы и бедуины пустыни предпочли смерти или рабству обращение в ислам. Так создался новый этнос с измененным стереотипом поведения и с самоназванием - "арабы".
Одно из племен, предшественников арабов, набатеи, еще на рубеже IV-III тысячелетий жило к югу от Мертвого моря по направлению к Красному морю. Много позже, они первыми из племен-кочевников Аравийского полуострова, соприкоснулись с эллинско-римским миром, восприняв ряд его достижений. Интересно, что они переняли от арамейцев (не забудем, древние евреи говорили и писали и на арамейском языке) письменность, приспособили ее к своей фонетической системе и на ее основе создали прототип современного арабского письма.
А.Азимов считает, что исмаилиты, как и имя Исмаил (Ишмаэль) - эпоним группы арабских племен, живших на территории к юго-востоку от Ханаана и юго-западу от Междуречья до южной части Аравийской пустыни. Но дело в том, что сами те племена в давние библейские времена себя исмаилитами не называли и свое происхождение или родство с еврейскими патриархами не связывали. Скорее всего, они об этом вообще ничего не знали.
3
-
Когда возник ислам?
"Хорошо известно, что религией народов семитской языковой группы (аккадцев, халдеев, ассирийцев, ханаано-финикийцев, арабов и др.), за исключением израильтян, первоначально был политеизм" (А. Мень, 1985). Арабские племена были язычниками, в Мекке они поклонялись Каабе, вокруг которой стояло 360 идолов (это языческое капище Мухаммед уничтожил, оставив только Каабу, черный камень). Именно Мухаммед и его последователи ввели среди арабских племен единобожие, веру в единого Аллаха. Началось это в 7 веке новой эры.
"Родословная народов" по Торе (Библии).
Послепотопный прародитель Ной (Ноах) имел трех сыновей: Йефета, Хама и Шема (в греко-латинской транскрипции - Сем, в русской - Сим). Их потомки определены как зачинатели всех известных в библейские времена народов. Конечно, это еще не означает научную достоверность этой генеалогии народов, скорее здесь подчеркивается вообще, что человечество - это единая семья народов. Что, кстати, все больше подтверждают археологические и генетические данные современной науки.
В данном случае нас больше интересуют потомки Сима. У него было пять сыновей (Эйлам, Ашур, Арпахшад, Луд и Арам). У внука Арпахшада, Эвера, было два сына. У одного из них, Йоктан, родилось 13 сыновей. О которых написано: " И были их поселения от Меши в сторону Сфара, горы Восточной" (Бытие, 10:24-30). У второго сына Эвера, Пелега, в четвертом поколении родился пра-правнук Терах, отец Аврама. А дальше уже всем известно - служанка-египтянка Агарь родила Исмаила, а жена Аврама Сара - Исаака, после чего Аврам стал именоваться Авраамом, отцом народов.
3
-
Как же арабы стали "потомками" Ишмаэля-Авраама?
Мухаммед, путешествуя с торговыми караванами, интересовался рассказами евреев и христиан об их верованиях и святых книгах. Идея с Ишмаэлем ему понравилась, и он объявил, что жители Аравийского полуострова, арабы, и есть прямые потомки Ишмаэля, а значит и Авраама. Отсюда прямой путь к двум кардинальным утверждениям арабов. Они, арабы, напрямую от Б-га (назвав его Аллахом) и потому Мухаммед и его последователи считают его, Мухаммеда, пророком и посланником Бога, а всех предшественников - Авраама, Исаака, Яакова, Моисея, Давида и т.д. (переделав их имена на свой лад) первыми мусульманами, к которым евреи не имеют никакого отношения. В Коране (2:125) сказано, что Исмаил помогал своему отцу Аврааму (Ибрахиму) превратить Каабу в Мекке в святилище истинной веры. Так Авраам стал не только, по мнению арабов, их предком, но и основателем Ислама как религии. Мухаммед внимательно слушал рассказы евреев о Торе...
И второе утверждение, вытекающее из первого, - Ишмаэль, как старший сын Авраама, по их утверждению, был незаконно лишен права наследования, и потому вся земля Ханаана (Эрец-Исраэль, или Святая Земля) "по праву" принадлежит именно Ишмаэлю, а потому именно арабам. Значит, по убеждению арабов - евреи не имеют права на землю Ханаана (которую по недоразумению, по инерции мышления и политическим целям все еще называют Палестиной), и Израиль здесь - "незаконное сионистское образование". На этом построена вся "идеологическая" платформа современных арабов, и с их подачи, мусульман. Причем, признание, на их взгляд, евреями родства Ишмаэля и Ицхака, сыновей Авраама, безоговорочно легитимизирует требования арабов, считающих себя (так им хочется) потомками Ишмаэля, хотя нигде и никем это документально не утверждалось и не было доказано.
Опять же, не учтена "небольшая деталь" - у всех народов и у всех правителей всех времен дети от наложниц, рабынь, любовниц не считались законнорожденными и не могли претендовать на прямое наследование ни власти, ни имущества своих "высоких" отцов. Не может быть исключением и Ишмаэль, и все те, кто за счет спекуляции на его имени хотели бы подмять под себя то, что им не принадлежит. Если идею с Ишмаэлем арабы взяли из Торы (а больше им негде было ее взять, ибо собственных источников их "божественного" происхождения не существует, если, конечно, не считать Коран, по сути являющийся "избранным" и путанным изложением многих положений Торы), то надо бы учесть, что там написано. А написано там так: "И отдал Авраам все, что у него, Ицхаку. А сынам наложниц, что у Авраама, дал он подарки и отослал их от Ицхака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в страну восточную" (Брейшит, 25:5,6). Следует обратить внимание на формулировки: Ицхак подчеркнуто повторно назван сыном Авраама, которому отец отдает все наследство, остальные же названы "сынами наложниц", удостоенные лишь подарков. В этом суть.
3
-
Непонятно и другое. Ишмаэль, как сын Авраама, первым принявшего единобожие, должен был бы разделять его убеждения. Однако до седьмого века новой эры арабы оставались язычниками. Или Ишмаэль не смог передать потомкам свои убеждения, или, опять же, потомки Ишмаэля и арабы - разные племена, слившиеся позже в языческий конгломерат, существовавший до эпохи Мухаммеда. Монотеизм арабов появился на тысячелетие позже монотеизма евреев. Неоспоримый научный и исторический факт. И если мусульмане заявляют, что они всегда, от сотворения мира, были истинными мусульманами, просто они сами этого не знали и не понимали, пока им Мухаммед не раскрыл глаза, то тем хуже для них. Похоже как две капли воды на тот наивный детский обман, которым малые ребятишки пытаются "обмануть" взрослых, когда набезобразничают. Во времена борьбы с космополитизмом в СССР существовал анекдот: в одной деревне копали очень глубокий колодец, ничего не нашли, даже проволоки, из чего заключили, что именно в их деревне был изобретен беспроволочный телеграф.
А. Вильшанский(2001) обращает внимание на еще важную деталь. С Авраама началось у его потомков обрезание, как символ Завета с Богом. Этой же процедуре подвергся и Ишмаэль. Известно, что египтяне тоже практиковали обрезание. Если арабы - от Ишмаэля, то почему доисламские племена, впоследствии принявшие самоназвание аль-араби, не практиковали обрезание? Когда визирь набатеев (одно из аравийских, арабских, племен) обратился к иудейскому царю Ироду (конец I в. до н.э. -начало I в. н.э.) с просьбой отдать в жены сестру Саломею, тот поставил условием обрезание. На что визирь ответил, что у них это невозможно, ибо они презирают этот обычай и его, визиря, могут в наказание побить камнями.
3
-
Мусульмане об Исмаиле
Идея происхождения арабов от Исмаила принадлежит Мухаммеду. Сита Рам в своих статьях (интернет) обращает внимание на то, что в библейской фразе "Бог Авраама, Исаака и Яакова" в Коране вставлено имя Исмаила, т.е. все они становятся прародителями арабов. Как в свое время в триаду "Маркс-Энгельс-Ленин" вставили имя Сталина, как "истинного творца" самого "передового в мире учения"...
Вот что пишет Мухаммед Али аль-Фарра (газета "Аль-Иттихад", ОАЭ, 2002): "В арабо-мусульманской истории и религиозном наследии получили широкое распространение ошибочные утверждения о том, что Исхак бен Ибрахим (Исаак сын Авраама) является праотцем евреев, а Исмаил (Измаил) -праотец арабов. Таким образом, Ибрахим является общим родоначальником как арабов, так и евреев". (Если евреи все еще считают арабов своими братьями, то арабы давно отказались от этой версии, не могут евреи происходить от Авраама (Ибрахима), право на это имеют только арабы. Д.Г.). И далее сей ученый муж пишет: "В Коране подтверждается, что Ибрахим, его дети и внуки не были иудеями, об этом говорится в суре "Бакара"("Корова"), аят 140: "Или вы скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена были иудеями или христианами?". Вы заметили, что Исмаила он поставил в списке сразу же после Ибрахима (Авраама) впереди Ицхака и Яакова? "Пусти свинью за стол, она и ноги на стол"...
Но это еще не все. Продвигая сына служанки как прямого(?) и первого(?) наследника Авраама, попирая религиозные, историко-этнографические и археологические факты, он вообще отрицает существование такого народа, как евреи. Это, в принципе, не ново, арабская пресса только об этом и твердит. Но все-таки один "перл" приведу, дабы всем было ясно, с кем мы дело имеем и на что их наглости может хватить. Итак: "В Торе говорится о том, что 12 сыновей Йакуба являются основателями родов, к которым якобы принадлежат современные евреи", что он считает "широко распространенной в настоящее время ошибкой".
Аль-Фарра очень недоволен тем, что "евреи исключают Исмаила из числа тех, кому господь дал Завет о даровании священной земли на том основании, что Хаджар (Агарь), мать Исмаила, была служанкой Ибрахима". Я уже писал о том, как к этому относились все власть имущие. Были свои дети, и были дети наложниц. В Торе (Бытие, 25:1,2) говорится о том, что Аврам после смерти Сары "еще раз взял жену, Ктуру", и родила она ему шесть сыновей. Кроме того, были еще сыновья от наложниц, которых он "отправил с подарками". Но свое наследие он оставил только Ицхаку, как первому законному сыну своему. И Исмаил в их ряду, как сын служанки, не более того. Арабам нужен аргумент, чтобы заявить свои несуществующие права на никогда не принадлежавшую им землю Ханаана. Вот и вся "религия"...
3
-
3
-
Авторы, вы с терминологией определитесь, что за "Западный берег" (вместо Иудеи с Самарией) и давно ли появился?
Обращение к авторам, редакторам и владельцам СМИ сев. американской группы 24 Марта 2002 года.
Уважаемые господа!
В последние годы СМИ, информируя о событиях на Ближнем Востоке, применяют терминологию, введенную Я. Арафатом (совместно с КГБ СССР) во второй половине 60-х годов, и многие из нас уже привыкли автоматически употреблять термины “палестинцы”, “палестинский народ”, “оккупированные территории”, “Западный Берег”. Эта ложная терминология введена с целью убедить мир в существовании не существующего “палестинского народа” и его права на Палестину.
Ранее ни у кого не было сомнений в историческом праве евреев на Эрец-Исраэль: на основании Торы, Библии, Корана и др. историко-археологических документов, мир воспринимал Палестину как Родину еврейского народа (“Еврейский Национальный Дом”). Поскольку лживая арафатовская терминология является составной частью арабо-исламской национально-религиозной агрессии против Израиля, мы призываем СМИ от неё отказаться и вернуться к классическим научным терминам.
Палестина - географическое название региона, подобно терминам Скандинавия, Ближний Восток, Балканы и т. д., в котором расположены Ливан, южная Сирия, Израиль, Иордания и сев. Синай. В этом регионе проживают палестинские евреи, 3000 лет назад создавшие и более тысячелетия сохранявшие здесь своё государство, а также арабы, пришлые кочевые племена, пришедшие в Палестину почти через два тысячелетия после евреев и никогда не имевшие в ней своего государства, и другие народы. Это географическое название, преобразованное Арафатом в “Фалястын”, было им запущено в качестве административно-политического названия территорий, передаваемых по ословским соглашениям, и названия будущего предполагаемого арабского государства с претензией на всю Палестину. Поэтому, эту арафатовскую самоназванную ложь следует исключить из употребления, а применять термин “Арабское государство в Палестине” (второе такое государство, не дай Б-г, чтобы оно появилось, ибо одно, Иордания, там уже есть).
Вместо “Палестинская автономия” следует употреблять “Арабская автономия в Израиле”, а её жителей, вместо термина “палестинцы” (ими являются все жители Палестины) и надуманного термина о не существующем “палестинском народе” надо называть “арабами автономии”, или, правильнее - “арабами Иудеи, Самарии (Шомрона) и сектора Газы”.
Так называемые “оккупированные территории”, по международному праву таковыми не являются, так как согласно Декларации Бальфура (1917 г.), решениям международной конференции в Сан-Ремо (1920 г.) и Лиги Наций (1922 г.) вся территория библейской Палестины по обе стороны реки Иордан, включая Голаны, названа “территорией Еврейского Национального Дома со столицей в Иерусалиме”. Вопреки этим документам и решению ООН 1947 года арабские страны в 1948 г. напали на Израиль и оккупировали Иудею (включая восточную часть Иерусалима), Самарию, сектор Газы и Голаны. В 1967 г. Израиль изгнал оккупантов и поэтому вместо термина “оккупированные (Израилем) территории” и термина “Западный Берег” следует использовать исторические названия этих земель (подобно названиям “Галилея”, “Негев”, “Иудейские горы” и т. д.), а в качестве общего термина - “освобождённые территории”.
Напоминаем, с какой целью вводил Арафат свои термины. Вначале географическое название “Палестина” было им преобразовано в административно-политическое и присвоено автономии, создаваемой по Ословским соглашениям. Отсюда “Палестинская автономия”, в которой живёт “палестинский народ”. Ну, а если есть такой народ, то он может требовать своего “Палестинского государства”. Назвав своих арабов “палестинцами”, по имени проживавшего здесь древнего народа филистимлян, Арафат объявил их потомками этого народа и, как следствие, законными владельцами Палестины, а евреев - оккупантами.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
@ЭммаГинзбург МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ О СИОНИЗМЕ. Ты утверждаешь, мой друг, что ты не ненавидишь евреев, что ты всего лишь "антисионист". Но я скажу, и пусть правда разнесется с вершин высоких гор, пусть она эхом отразится в зеленых долинах земли Господа: Когда критикуют сионизм - подразумевают евреев. И это - Божья истина.
Антисемитизм - эта ненависть к еврейскому народу - все еще остается несмываемым пятном на душе человечества. И в этом мы с тобой полностью согласны. Но знай же и это: антисионист - наследник антисемита, и всегда был таким.
Почему это так? Ты знаешь, что сионизм - это всего лишь идеал и мечта еврейского народа о возвращении в свою землю. Еврейский народ, как сказано в Книге, когда-то процветал в Святой Земле. Но из этой Земли он был изгнан римским тираном. Изгнанный со своей родной земли, сжигаемый, принуждаемый скитаться по всему земному шару, еврейский народ бесконечное число раз страдал от плети всякого тирана, под власть которого подпадал.
Черный народ, мой друг, хорошо знает, что значит подвергаться унижению тираном, по законам которые выбирал не сам. Наши братья в Африке выпросили, вытребовали признание и реализацию нашего данного нам по рождению права жить в мире под своей властью в своей стране.
Как легко должно быть любому, кто поддерживает это неотъемлемое право для всего человечества, понять и поддержать право еврейского народа жить в своей древней Земле Израиля. Все люди доброй воли будут счастливы, исполняя обещание Бога, что Его Народ вернется и в радости отстроит свою разграбленную землю.
Это и есть сионизм. Не больше, но и не меньше этого.
Тогда что такое антисионизм? Это - отрицание права еврейского народа, того права, которое мы справедливо требуем для народов Африки, и которым свободно располагают все другие народы Земли. Это - дискриминация евреев, мой друг, лишь за то, что они евреи. Короче, это - антисемитизм.
Антисемит радуется любой возможности излить свою злобу. Наше время сделало непопулярным на Западе открыто выражать свою ненависть к евреям. И это стало причиной тому, что антисемит вынужден непрерывно искать новые формы и новые аудитории для своего яда. Какую новую маску надел он с большим удовольствием! Он больше не ненавидит евреев - он всего лишь антисионист!
Мой друг, я не обвиняю тебя в сознательном антисемитизме. Я знаю, что ты, как и я беззаветно любишь правду и справедливость, и ненавидишь расизм, предрассудки и дискриминацию. Но я знаю, что ты выбрал неверный путь - как случалось и другим - полагая, что ты можешь быть "антисионистом" и искренне оставаться верным тем принципам, которые мы с тобой разделяем.
Пусть мои слова проникнут в самую глубину твоей души: Когда критикуют сионизм, всегда подразумевают евреев. Не заблуждайся.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
"Глупость нашей природы проявляется главным образом в трех формах: в виде честолюбия, тщеславия и гордости.
Самый дешевый вид гордости - гордость национальная.
Ибо кто ею одержим, обнаруживает этим отсутствие в себе каких-либо индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться, иначе ему незачем было бы хвататься за то, что у него общее с миллионами.
У кого есть выдающиеся личные достоинства, тот, напротив, всего яснее видит недостатки собственной нации, так как они постоянно у него на глазах.
Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости...
Индивидуальность же стоит далеко выше национальности и заслуживает в тысячу раз больше внимания.
Вообще за национальным характером, так как в нем отражается толпа, нельзя по совести признать много хорошего.
У толпы есть глаза и уши, но крайне мало рассудка.
Скорее дело здесь только в том, что человеческая ограниченность, извращенность и порочность принимают в разных странах разные формы, которые и именуются национальным характером.
Когда опротивеет один, мы начинаем расхваливать другой, пока и его не постигнет та же участь.
Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой мере правы."
Артур Шопенгауэр: из книги "Афоризмы житейской мудрости"
3
-
3
-
3
-
3
-
@AU-iy2vb реальный состав первого советского правительства:
«Председатель Совета Народных Комиссаров — Владимир Ульянов (Ленин)
Нарком по внутренним делам — А.И. Рыков
Нарком земледелия — В.П. Милютин
Нарком труда — А.Г. Шляпников
Наркомат по военным и морским делам — комитет, в составе: В.А. Овсеенко (Антонов), Н.В. Крыленко и П.Е. Дыбенко
Нарком по делам торговли и промышленности — В.П. Ногин
Нарком народного просвещения — А.В. Луначарский
Нарком финансов — И.И. Скворцов (Степанов)
Нарком по иностранным делам — Л.Д. Бронштейн (Троцкий)
Нарком юстиции — Г.И. Оппоков (Ломов)
Нарком по делам продовольствия — И.А. Теодорович
Нарком почт и телеграфов — Н.П. Авилов (Глебов)
Нарком по делам национальностей — И.В. Джугашвили (Сталин)».
Итак, кто все эти люди были по национальности?
Восемь человек - Рыков, Милютин, Шляпников, Ногин, Луначарский, Скворцов (Степанов), Оппоков (Ломов), Авилов (Глебов) были русскими. Трое - Овсеенко, Крыленко и Дыбенко - были малороссами (украинцами). Джугашвили (Сталин) был грузином, И. Теодорович – поляком. Единственным евреем в первом правительстве Советов был народный комиссар иностранных дел Троцкий, настоящая фамилия которого была Бронштейн…
Таким образом, утверждение, что первое большевистское правительство было «еврейским» - откровенная ложь.
3
-
3
-
3
-
3
-
@eugenelevintov5435 судя по всему тебе не грозит: Сколько настоящих евреев в России: исследование генетиков.
Специалисты медико-генетического центра «Дженотек» провели исследование, в процессе которого была проанализирована информация, входящая во все пары хромосом человека (двадцати три). Ученые выявли участки, где в наибольшей степени генетические варианты по происхождению близки к ашкеназам. Ашкеназы - субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе, ареал проживания сегодня включает Соединенные Штаты, Израиль, ЕС, Россию, Украину, Беларусь.
По сообщению пресс-службы «Дженотека», еврейские корни имеет примерно один из восьми граждан Российской Федерации. Дедушка-еврей или бабушка есть где-то у четырех процентов, прадедушки, прабабушки – также у четырех, более дальние родственники – у восьми.
Согласно данным, полученным при последней переписи населения, к евреям себя причисляют 0,16% граждан Российской Федерации. Анализ результатов демографических замеров, проводимых ранее, показывает, что численность этого этноса в стране сокращается. Так, только за последние десять лет она сократилась на треть. Результаты исследований генетических данных показали, что за последнюю половину столетия популяция евреев в РФ уменьшилась с 1% до 0,16%, то есть больше чем в 6 раз! Этот факт подтверждают и данные социсследований. Согласно переписи населения, которая проводилась в 1970 году, к евреям себя причисляли 0,9% граждан России.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
При всем антисемитизме поляков, сколько же «Праведников мира»? По данным Яд ВаШем на 1 января 2010-го года – 23 226 человек 34-х национальностей. Точный перевод еврейского выражения «хасидей аммот ха-олам» означает: «праведники народов мира». Это те, кого удалось разыскать. Конечно, на самом деле людей, помогавших евреям, было гораздо больше. По приблизительным оценкам, их благородство и самоотверженная помощь спасли от смерти около 300 000 евреев.
А вот как выглядит распределение «Праведников мира» по странам (цифры округлены). Больше других представлена Польша – 6200 человек. Затем идет Голландия – 5000 человек. Третье место занимает Франция – 3 150. На четвертом и пятом: Украина и Бельгия – 2 250 и 1 500 спасителей.
В первую десятку стран входят также Венгрия, Литва, Белоруссия, Словакия и Германия (470 праведников мира), каждая из которых представлена 500-600-ми именами. Во второй десятке: Италия, Греция, Сербия, Россия (160 праведников мира), Чехия, Хорватия, Австрия, Молдавия и Албания.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
апостол Павел: послание римлянам:
9.1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
9.2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
9.3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
9.4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
9.16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
9.17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
9:18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
9:19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться ".
9:20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
9:21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
9:22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
9:23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
9:24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;
3
-
«Экотерроризм»: ливийское судно, вышедшее из Ирана, намеренно сбросило нефть у берегов Израиля.
Масштабное загрязнение израильского берега было спланированным актом. «Не экологическое преступление – а экологический терроризм», - заявила министр охраны окружающей среды Израиля Гила Гамлиэль вечером 3 марта. На пресс-конференции она озвучила сенсационные результаты расследования.
Судно, принадлежащее ливийской компании, вышло из Ирана, подошло к экономическим водам Израиля с выключенным передатчиком – и намеренно сбросило в море более 1000 тонн сырой нефти, - таковы обнародованные сегодня данные.
Танкер «Эмеральд» покинул Иран после дозаправки. 14-18 февраля корабль с выключенным передатчиком и автоматической идентификационной системой вышел из Персидского залива. Проходя через Суэцкий канал в Средиземное море, судно включило передатчик. И снова выключило его, когда приблизилось к берегам Израиля, - рассказала на пресс-конференции Гила Гамлиэль.
1 февраля танкер находился в экономических водах Египта, в течение 23 часов у него была отключена автоматическая идентификационная система (AIS).
Ночью с 1 на 2 февраля корабль, сбросил тысячу тонн сырой нефти в экономические воды Израиля, а затем отплыл в Сирию, - заявляют в Израиле. Исключительная экономическая зона на море находится за границей территориальных вод, она простирается на расстояние до 370 км от берега. Поэтому загрязнение достигло берегов Израиля не сразу.
Гила Гамлиэль отметила, что судно в настоящее время находится в Иране и что Израиль потребует компенсацию.
«Иран ведет террористическую деятельность не только с помощью ядерного оружия, но и нанося ущерб окружающей среде, - сказала Гамлиэль. - Это не экологическое преступление, а экологический терроризм. Когда Иран наносит вред окружающей среде, он вредит не только государству Израиль. Наша борьба - это международная борьба».
Гендиректор министерства охраны окружающей среды Давид Яаломи рассказал, что в море были сброшены более 1000 тонн сырой нефти и назвал это деяние «серьезным экологическим терактом».
«Нам было ясно, что у загрязнения была рука, которая его направляла, и четкая цель. Мы не пожалели усилий, чтобы найти преступников, виновных в этом акте. Сегодня вечером наши усилия принесли свои плоды», - сказал он.
Директор Национального подразделения защиты морской среды Рани Амир рассказал, что танкер «Эмеральд» занимался незаконными операциями с нефтью. «Он забирал сырую нефть в Ираке или Иране и незаконно выгружал ее небольшим судам». Кораблю 19 лет, из-за несоответствия требованиям его не пускали в большинство европейских портов. Перед тем, как приблизиться к экономической зоне Израиля, судно сменило флаг Мальты на флаг Панамы, чтобы затруднить идентификацию.
Большую помощь в расследовании оказала израильская компания Winward, работающая в сфере безопасности на море. Созданная в 2010 году, компания разработала систему обнаружения и отслеживания судов. Также информацией поделился порт Пирей в Афинах и NASA. Американское космическое агентство предоставило данные со спутников, и они подтвердили предыдущие выводы.
Нефтяное пятно достигло берегов Израиля 17-18 февраля и распространилось на все пляжи страны – от Рош ха-Никра на севере до Зиким на юге. Также пострадал юг соседнего Ливана. Всего было загрязнено около 160-170 километров побережья. Пострадало множество морских животных. Из-за загрязнения министерство охраны окружающей среды временно запретило продавать для употребления в пищу выловленную в Средиземном море рыбу. Это самое масштабное экологическое бедствие, поразившее Израиль за последние десятилетия.
"Детали"
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@OrigamiCatPaper у вас детский лепет и повторюсь, я читал и знаю в 1000 раз больше вашего: есть и такие:
«Евреи за Иисуса». Протестантская секта, направленная на приобщение евреев к христианству. Широко использует иудейскую символику и обрядность, проявляет исключительную активность в виде т. н. уличной евангелизации.
В том, что евреи категорически не принимают христианства, а христиане веками преследовали евреев, можно усмотреть злую шутку истории. Но это только на первый взгляд. На самом деле, неприятие Израилем новой религии имело очень серьезные основания. Христиане для правоверных иудеев были не более чем очередными сектантами, подрывавшими устоявшиеся традиции иудаизма. Тем более опасными сектантами, что они строили свое вероучение как бы в продолжение иудейского. Но речь здесь пойдет о других сектантах. Тех, кто хочет через две тысячи лет переубедить евреев.
* * *
«Представить себе еврея без Бога невозможно», — сказал как-то Достоевский.
В этих словах Федор Михайлович отразил то знание о евреях и их отношении к религии, которым обладали многие жители Евразии. Знанием в общем-то верным. В ходе истории у «избранного народа» сложилось совершенно особое чувство Бога. Религиозные традиции, Святое Писание, комментарии к Святому Писанию, праздники, морально-духовные предписания… Ко всему этому евреи с самых древних времен относились очень трепетно. Религия для них была неотъемлемой частью национального самосознания. Именно своей верой отличался еврей от нееврея. Века гонений, жизнь среди иноверцев лишь укрепили иудейскую традицию.
Отход от иудаизма мог означать изгнание из общины, презрение близких и родственников. Однако время от времени некоторые носители древней традиции пробовали реформировать еврейское общество, приспособить соплеменников к более открытой жизни. Им казалось, что принятие христианских норм может «примирить» окружающих с существованием евреев. Кто-то считал возможным полное принятие христианства. Кто-то пытался ввести в вероучение ряд христианских догматов. Определенные шаги предпринимались и с противоположной стороны. Христианские проповедники видели своей задачей расширение паствы за счет евреев. Более того, кое-кто из них был уверен, что без евреев христианство никогда не станет идеальной религией, не выполнит свою великую миссию спасения человечества. Ведь евреи — богоизбранный народ, об этом Библия говорила достаточно ясно. Вот, правда, было не совсем ясно — то ли вводить богослужения в пятницу вечером, то ли иудеям снять талес[44]…
2
-
Что это за направление? Чем Евреи за Иисуса отличаются от обычных христиан? В Израиле эта секта насчитывает около 10 000 человек, ее штаб-квартира находится в Яффе, но организация работает также в Тель-Авиве, Иерусалиме, Кармиэле и Яд Ашмоне. В Соединенных Штатах у нее в 20 раз больше последователей – 200 000, и штаб-квартира в Калифорнии. При том, что секта называется Евреи за Иисуса, многие из ее приверженцев не евреи. Секта – часть христианской миссии, в которой не имеет значения, еврей ты или не еврей, так что название только вводит в заблуждение.
Кто точно знает, во что верят Евреи за Иисуса, старается держаться от этой эксцентричной секты подальше. А кто действительно может стать их жертвой, так это те, кто не понимает, что на самом деле происходит. Эти христианские миссионеры используют невежество людей, чтобы обманывать их, утверждая, будто на протяжении многих столетий «раввины скрывали» от евреев некую важнейшую информацию об Иисусе, которая есть в Библии и доступна самим миссионерам. Они пытаются создать образ опасных обманщиков-раввинов (напоминает Протоколы Сионских мудрецов, не правда ли?), позиционируя себя как верящих в буквально истолкованный текст Библии. Сначала они будут много говорить об известных пророчествах, а потом представят Иисуса как историческую личность, имя которой искажено теми же лукавыми раввинами: из его первоначальной версии «Йешуа» (что означает «он принесет спасение») в «Йешу» (что якобы является акронимом презрительной фразы: «пусть он и память о нем будут стерты»). Миссионеры выпускают информационные бюллетени и листовки с лозунгом «Йешу = Йешуа = Спасение». Они утверждают, что злодеи-раввины скрывали пророчества Библии и правду об Иисусе от масс в течение почти двух тысяч лет, чтобы евреи не знали истину. По их словам, достаточно читать Библию буквально, чтобы увидеть ясно: Иисус – мессия. (Однако проблема в том, что все те «старцы Сиона», которые «мошенники и злодеи», утаивающие якобы существующие в «Ветхом Завете» пророчества об Иисусе, на самом деле тысячелетиями скрупулезно и самоотверженно передавали своим ученикам библейские писания целиком и полностью, как-то «забывая» утаить пророчества, с христианской точки зрения, явно подтверждающие идеи христианства. Нетрудно догадаться, что вся сила этой христианской секты в атмосфере секретности и интриг, которую ее адепты навязывают своим последователям. Если этой чудовищной лжи о еврейских мудрецах недостаточно, еврейские отступники (а какое-то число евреев в секте все-таки есть) из этой христианской секты даже представляются религиозными евреями, которые строго придерживаются кашрута и прикрепляют мезузы к косякам своих дверей, а иногда даже накладывают тфилин – и все это, чтобы скрыть свое отступничество от Торы. Мессианские евреи не скажут вам, что они, мягко говоря, не против, чтобы евреи были ассимилированы и уж совсем не возражают, чтобы заключались смешанные браки, которые ведут к тому же результату. Евреи за Иисуса – это миссионеры, которые часто скрывают свои христианскую идентичность и принципы веры. Они будут говорить главным образом о Библии, о пророчествах и заповедях Торы, а свои истинные убеждения откроют только тем, кто уже клюнул на их приемы и подтвердил свою приверженность секте.
2
-
Излишне говорить, что, согласно принципам иудаизма, идолопоклонство является одним из трех грехов, когда евреи, если их хотят к нему склонить, должны предпочесть смерть – в данном случае за веру в абсолютное единство Бога. И уж точно они ни при каких обстоятельствах, как мы видим из истории, не поверят в христианскую Троицу из отца, матери и сына. Интересно отметить, что из-за веры в божество-Троицу еврейские законоучители, такие как Маймонид, например, рассматривали христиан как поклоняющихся идолам, поэтому постановили запрет на употребление их вина и посещение их храмов. Эта странная вера в то, что Бога три, пришла от католической церкви, которая рассматривала Иисуса как бога, а не как человека. Евреи за Иисуса верят в эту католическую идею, а называют себя «евреями» – и это только демонстративный маневр, чтобы заманить евреев, не разбирающихся в родной традиции. Я никак не могу представить себе разумного еврея, знакомого с Торой, который при всем том может верить в такую языческую идею. Факт третий. Евреи за Иисуса – это просто христиане, маскирующиеся под евреев, чтобы вовлечь евреев. Эти люди будут убеждать вас, что они говорят на иврите, соблюдают «традицию», законы Шабата и праздников, и это делает их евреями. Но что они не говорят, так это то, что, помимо их веры в Иисуса и христианские писания, еврейские заповеди они исполняют произвольно и на самом деле не обязаны их исполнять или соблюдать еврейские праздники, просто потому что многие из них не евреи. Евреи за Иисуса отрицают обязанность соблюдать все заповеди Торы (Шабат, тфилин, обрезание и т. д.) и запрет ассимилироваться среди других народов. Каждый «традиционный» обычай, который они соблюдают в Израиле, необходим только для того, чтобы казаться традиционными евреями и тем самым побуждать других евреев к ним присоединяться. Для них не проблема, чтобы к их группе присоединялись не евреи, не проходя гиюр, не проблема выйти замуж за не еврея или жениться на не еврейке, несмотря на явный запрет Торы, данный всем евреям: «И не роднись с ними: дочери твоей не отдавай за сына его и дочери его не бери для сына твоего» (Дварим, 7:3). Евреи за Иисуса не считают необходимым обращать не евреев в еврейство, для них не важно, еврей перед ними или не еврей, главное – это верить в их странные убеждения. У них нет еврейских, правовых или этнических связей, связывающих их с еврейским народом. Но, если так, немедленно возникает вопрос: откуда же появилась секта, размахивающая знаменем, на котором первым делом написано «евреи»? Она появилась в 1970-е годы в Соединенных Штатах. И это была новая секта, основанная евреем-христианином, рукоположенным баптистским служителем. В Европе исторически почти две тысячи лет доминировал римский католицизм. И никогда не было секты мессианских евреев, которая продержалась бы до наших дней: просто любой еврей, когда-либо веривший в Иисуса, ассимилировался и растворялся среди других народов. Это закономерность и исторический факт, который никто не отрицает.
2
-
Мессианские евреи утверждают, что они представляют принципиально новое движение, которое всего лишь хочет вернуть первоначальную еврейскую веру, и тем не менее, на самом деле их идеи в своей основе ничем не отличаются от католической веры в Троицу и в Новый Завет. Почему мы не слышали о «мессианстве французов» или «о русских за Иисуса»? Потому, что в других странах, в отличие от Израиля, христианам нечего скрывать, и у них нет причин маскироваться за ложной национальной идентичностью, чтобы привлечь к своей вере. Нет никакой разницы между мессианскими евреями, или Евреями за Иисуса, как и другими подобными христианскими группами, кроме, конечно, названия «евреи», которое они себе присвоили. И то, что они говорят на иврите и служат в израильской армии, не делает их евреями больше, чем других граждан страны из числа христиан, живущих в Израиле. Интересно отметить, что даже нерелигиозные ученые-правоведы, изучавшие вопрос о праве на репатриацию Евреев за Иисуса в Святую Землю, пришли к выводу, что у них нет соответствующей еврейской идентичности. Верховный суд Израиля пришел к этому решению, и судья Аарон Барак написал: «Эти факторы (национальные, религиозные, языковые, исторические…) сегодня всех приводят к выводу, что любой, кто верит в мессианскую роль Иисуса и необходимость обращения к нему людей, организует общины с этой целью … все это делает его сторонником другой религии и отрицает его приверженность иудаизму». Министр внутренних дел Авраам Пораз также сказал в интервью израильской газете «Йедиот Ахронот» (от 13 августа 2004 г.): «Закон о возвращении дает право репатриироваться только евреям. Еврей, который обратился в христианство, не является евреем с точки зрения Закона о возвращении. Любой, кто верит в Иисуса, не является евреем. Более того – он даже считается идолопоклонником. Тот, кто верит в Иисуса, является последователем христианства, что бы он ни говорил». Трудно поверить, что мессианские евреи, которые не смогли обмануть нерелигиозных юристов, способны обмануть тех, кто получил образование в еврейской традиции и знает, как отличить еврея от представителя другой религии. Факт четвертый. Согласно вере Евреев за Иисуса, тот, кто не верит в их бога, будет наказан вечным адом, независимо от того, праведник этот человек или злодей. Иудаизм считает, что язычники тоже могут получить удел в будущем мире, так как их судят по добрым и плохим поступкам. Поэтому любому иноверцу, желающему, чтобы его обратили в иудаизм, раввины в первую очередь говорят, что ему это не нужно, а то, что по-настоящему важно – это соблюдать законы сыновей Ноаха и просто быть хорошим и честным человеком. Иудаизм считает, что в конце дней спасение придет ко всему миру и язычники также будут служить Богу. Как ни пытаются некоторые это отрицать, иудаизм всегда был религией, которая видит в каждом не еврее человека, созданного по образу Бога. Христианство, напротив, с самого начала основным принципом религии сделало веру в Иисуса, утверждая, что любой, кто не верит в этого распятого человека, как в Бога, будет обречен на вечный ад – и последователи христианства на самом деле превращали в ад жизнь стольких евреев, что и не счесть. Эта вера, граничащая с жестокостью и даже безумием, всегда отличала римский католицизм. Даже сами священники спрашивали, как это возможно, чтобы добрый и сострадательный Бог наказывал адом праведных людей, которые не имели «счастья» услышать об Иисусе и уверовать в него. И сейчас, хотя кровавое Средневековье осталось далеко позади, эти шокирующие верования разделяют многие христиане и, в частности, Евреи за Иисуса. У христиан нет понятия «праведники народов мира», они верят, что все без исключения отправляются в рай или в ад в зависимости от одного – своей веры в Иисуса. И согласно этому безумному убеждению всем великим еврейским мудрецам всех поколений место только в аду. Как и евреям, погибавшим от рук христиан на протяжении веков за то, что они не признавали Иисуса. На самом деле, что особенно страшно, христиане и сейчас верят, что те из них, кто жестоко убивал евреев, должны быть на Небесах, тогда как их жертвы, пострадавшие от пыток инквизиции, находятся в аду и в вечном огне.
2
-
Евреи за Иисуса также считают, что все шесть миллионов евреев, убитых в Холокост, отправились в ад лишь потому, что не признали Иисуса. И лишь некоторые чувствуют в этих убеждениях жуткий антисемитский дух. При этом мессианские евреи верят, что Иисус – это вообще о любви и безграничной милости, тогда как основные принципы христианской веры, восходящие к ее началу, ни в малейшей степени не различали между добром и злом. Не могу представить ни одного разумного еврея, способного поверить, что еврейские праведники и мученики теперь горят в вечном огне ада вместе с миллиардами других людей, у которых не было «счастья» принять христианскую веру. Если бы представления мессианских евреев каким-то невероятным образом оказались верны, мы предпочли бы оказаться в аду со всеми праведными и добродетельными евреями, а не в «раю» с нечестивцами, которые убивали евреев только за то, что они не верят в Иисуса. Наши мудрецы учат нас, что евреи по своей природе «милосердны, стыдливы и добры» (Талмуд, Йевамот, 79а). Мы считаем, что Бог является источником всей милости и человеческое сострадание происходит от Него. Как сострадательные и добрые люди, мы считаем извращением принимать жестокую языческую веру, и христианская вера мессианских евреев нормальным евреям отвратительна. Факт пятый. Раввины не скрывали пророчества Библии и не искажали имя Йешу/Йешуа. У всех библейских пророчеств много комментариев, написанных библейскими комментаторами. Евреи за Иисуса утверждают, что истинное значение глав и стихов Библии, якобы рассказывающих об Иисусе, было скрыто. Кто читает Библию, знает: пророки часто говорили, что пророчества или стихи были «скрыты» или не объяснены, или не замечены еврейскими мудрецами – речь о притчах, метафорах, загадках и т. д., требующих толкования. Миссионеры используют этот факт, полагаясь на незнание материала своих слушателей и читателей, чтобы толковать святые источники как заблагорассудится. Вот три известных примера Книга Йешаяу В одной части он говорит о вавилонском плене и разрушении Иерусалима. В другой описывает Иерусалим как бедную бесплодную женщину, в третьей сравнивает еврейский народ в изгнании с измученным и отвергнутым праведным человеком. Важно отметить, что нигде не упоминается слово «мессия».
2
-
Между тем христиане сами утверждают, что Иисус не был еврейским царем или священнослужителем. Хорошо известно, что христианские комментаторы боролись с разными и противоречивыми толкованиями книги Даниэля – текст написан неясно и его очень трудно понять. И как они смогли вывести из этого текста веру в мессию, который раскрылся и умер, не принеся никакого искупления миру, невозможно даже предположить. Интересно, что во всем Новом Завете нет упоминания о пророчестве Даниэля, и это указывает на то, что ранние христиане никогда не рассматривали его пророчество как доказательство в пользу мессианской роли Иисуса. Что касается еврейских мудрецов, они не только никогда не скрывали слов пророков, а наоборот – никто не передавал пророчества настолько полно, до мельчайших деталей, как они. Передавая их из поколения в поколение, они интерпретировали каждый стих в соответствии с его простым значением и принятыми традициями. Еврейские мудрецы знали пророчества, исследовали их и изучали каждый стих, много комментариев основано на буквальном толковании, но они так и не пришли к тем странным выводам, которые делают христиане. Совершенно очевидно, что мессианские евреи видят то, что хотят видеть, а не то, что есть. Относительно имени Йешуа/Йешу, как уже говорилось, они не устают повторять, что еврейские мудрецы заменили оригинальное имя Йешуа на Йешу. Это утверждение ложь. Христианские писания Нового Завета были переведены более двух тысяч лет назад на греческий и английский языки, а на иврит недавно. И переводчики выбрали имя Йешуа вместо Йешу (а не наоборот!), тогда популярное среди евреев, говорящих на иврите. Католики и протестанты никогда не называли Иисуса «Йешуа» на своем языке. Даже в талмудическом иврите нет особого значения для этого имени. Талмуд много раз использует оба имени, Йешуа и Йешу, что изначально было альтернативной версией имени Джошуа – ивритское Йошуа (у пророка Нехемьи). На самом деле, естественно, были и известные раввины с таким именем – Талмуд упоминает, например, раввин Йешу Дромайя (т.е. Рабби Йешу с юга); другой мудрец был известен как раввин Йошу (сын рабби Танхума). Их имена были оставлены без внимания, и почему-то никто не счел, что речь идет об Иисусе. Ни в Вавилонском, ни в Иерусалимском Талмудах мы нигде не находим выражение «пусть его имя и память о нем будут стерты» в связи с именем Йешу. Фактически, когда Талмуд хочет сослаться на Йешу, который появляется в Новом Завете, его называют «Йешу Назарянин», потому что просто Йешу было распространенным арамейско-ивритским именем. Язычники, не знавшие иврита, затруднялись произносить букву «аин», в результате получилось имя Йешу. На многих языках в конечном итоге это стало «Иисусом» (большинству переводов библейских имен часто свойственна замена «й» на «и» и «ш» на «с», и обычно слова заканчиваются согласными). Маймонид, величайший еврейский законодатель-правовед всех времен, еще 800 лет назад упоминает Иисуса (Законы Царств) как «Йешуа Назарянина», потому что для него не было особого значения в том, чтобы произносить имя с буквой «аин» или без нее. Раввины не скрывали ни особых стихов, ни имени Иисуса. Кто на самом деле скрывает истину, так это Евреи за Иисуса, и атмосфера обмана и интриг в обучении Торе, в которой они обвиняют раввинов, на самом деле их самих выдает с головой. Факт шестой. Согласно всем пророчествам Библии, Мессия еще не пришел. Все библейские пророки, в том числе и цитируемые Евреями за Иисуса, утверждают, что, когда придет Мессия, мир коренным образом изменится. В Библии нет пророка, который бы говорил о Мессии и не предсказывал значительных изменений в мире. Например, волк будет жить вместе с ягненком, люди больше не будут воевать, каждый признает Бога, будет воскрешение из мертвых и к еврейскому народу придут спасение и благополучие. Поскольку эти пророчества еще не сбылись, еврейский народ знает, что Мессия не пришел, и мы продолжаем ждать его прихода. И очевидно, что распятый человек, которого не стало довольно скоро после того, как он пришел, был не Мессия. Этот момент является главным противоречием с христианской верой в Иисуса. Все пророки говорили о Мессии как о приносящем искупление и спасение, тогда как христианство принесло евреям лишь смерть от рук убийц и привело ко многим войнам в мире.
2
-
Поскольку Новый Завет был написан спустя много лет после смерти Иисуса, те, кто его писал, уже прочитав книги пророков в Библии, могли попытаться подстроить свои пророчества под уже имеющуюся базу. Иначе говоря, если бы пророк Йешаяу в числе прочего написал, что у Мессии будут голубые глаза, тогда и писавшие Новый Завет могли бы написать, что у Иисуса голубые глаза. Когда Тора была передана всем евреям, они только что стали свидетелями грандиозных событий Исхода и Откровения на горе Синай и выполняли заповеди и отмечали праздники, которые только что появились в их жизни. Но в Новом Завете не было ни одного человека, который бы признавал его достоверность и запоминал связанные с этим события, в итоге все основано исключительно на писаниях четырех неизвестных людей. Странно, не правда ли? Свидетельство передают очевидцы события, в то время как истории передаются сторонними людьми, которые могут рассказать все, что пожелают. Например, в Новом Завете говорится, что Иисус ходил по воде, но ни одна страна не выступила с заявлением, что стала свидетелем этого факта. Когда говорится, что Иисус воскрес из места своего захоронения, никогда ни одна из религий никак не проверяла, видел это кто-то в действительности или нет. Так что Новый Завет не обладает исторической достоверностью. Это простая история без реальных ссылок, и она такая же правдоподобная, как любая из множества простых книг. Я не понимаю, как мессианские евреи могут продолжать ссылаться на цитаты из Нового Завета, будто каждое его слово было продиктовано Богом, когда они сами признают, что Иисус это не писал, и все это написано четырьмя неизвестными людьми, жившими спустя многие годы после распятия Иисуса. Факт восьмой. Библия прямо заявляет, что Бог никогда не откажется от своего завета с еврейским народом. Было бы странно, если бы вечный и бесконечный Творец, который сообщал о конце дней пророкам, однажды изменил сказанное по той или иной причине, ведь сказано: «Я, Господь, – первый, и с последними Я тот же» (Йешаяу, 41:4). Может ли быть, чтобы однажды Он избрал еврейский народ и дал ему все его заповеди, а в другой раз – христианство или ислам? В Библии прямо говорится, что Он не отказывается от своих решений и обещаний: «А Всесильный Израиля не солжет и не раскается, ибо не человек Он, чтобы раскаяться» (Шмуэль I, 15:29). Каким образом христиане (и мусульмане) заставили бы нас поверить, что Бог меняет Свое мнение и вдруг выбирает нового пророка, который противоречит пророчествам, сообщенным ранее? Тора уже рассказала нам: «Ибо народ святой ты у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы быть Ему народом, дорогим достоянием из всех народов, которые на лице земли. Не по многочисленности вашей из всех народов возжелал вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов» (Дварим, 7:6-7). «А вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Шмот, 19:6). «Будьте же мне святы, ибо свят Я, и Я выделил вас из народов, чтобы быть Моими» (Ваикра, 20:26-27). В предсказании Торы о конце дней, в книгах Ваикра и Дварим, подчеркивается, что Господь никогда не откажется от слов, которые Он передал на Синае, даже если еврейский народ грешит и небрежен в соблюдении Его заповедей. Книга Дварим гласит: «И сказал Господь Моше: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ этот блудно ходить за богами чужого народа той земли, в среду которого он там войдет. И оставит он Меня, и нарушат союз Мой, который я заключил с ним» (31:16). Книга Ваикра: «Но и при всем этом, когда они будут в земле врагов своих, не станут они мне отвратительны, и не возгнушаюсь ими до того, чтобы истребить их, чтобы нарушить завет Мой с ними. Ибо Я Бог, Всесильный их. И Я вспомню для них завет с предками их, которых Я вывел из земли египетской пред глазами народов, чтобы быть им Богом. Я Бог. Вот установления, и законы, и наставления, которые установил Господь между Собою и сынами Израилевыми на горе Синай через Моше» (26:44-46). Бог требует, чтобы еврейский народ соблюдал заповеди всегда: «Законом вечным да будет для них это в поколениях их» (Ваикра, 17:7). «И пусть соблюдают сыны Израиля субботу… в поколениях их заветом вечным» (Шмот, 31:16). И пророки тоже прямо говорят, что Тора вечна: «И Я – вот завет Мой с ними, – сказал Господь: дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомков твоих, и от уст потомков потомков твоих, – сказал Господь, – отныне и вовеки» (Йешаяу, 59:21).
2
-
Возникает очевидный вопрос: после того, как Бог явно повелевает, чтобы каждое поколение полагалось на мудрецов Израиля, можно ли верить как в пророка в того, кого еврейские мудрецы назвали лжепророком? В конце концов, сам Бог приказал евреям в каждом поколении слушать еврейских мудрецов, и Бог знает все поколения заранее. Не может быть, чтобы Он наказал евреев, исполнивших заповедь Торы слушаться мудрецов Израиля, но, конечно же, вполне можно ожидать, что Он накажет еврея, который не прислушивался к еврейским мудрецам, а полагался на собственные суждения в толковании Писания. Я лично знаю как минимум одного мессианского еврея, который отказался от своей христианской веры после того, как ему задали вопрос, как он позволяет себе интерпретировать и понимать пророчества, основываясь на собственном понимании, если в Торе конкретно сказано: «вы должны соблюдать все, что они [мудрецы] вам скажут». С таким простым аргументом совсем не остается места для философствований даже при наличии сильной веры. Я сказал этому раскаявшемуся мессианскому еврею: разумно вести себя как простой еврей, а не как философ, пытающийся исследовать древние стихи и разбирать пророчества. И поскольку Бог велел евреям слушаться мудрецов, то, как только они отвергли Иисуса, все евреи без исключения сразу должны были сделать то же самое вслед за ними без дальнейших рассуждений. А кто решил поверить в Иисуса, так это те, кто отверг мудрецов, решив, будто они умнее Творца, давшего Тору. Если мудрецы Израиля властью, которой изначально наделил их Моше, отвергли Иисуса и его пророчество, Тора налагает на нас обязанность подчиняться им и отвергать христианство и другие религии. Факт десятый. Что побуждает евреев верить в Тору и отвергать другие религии. Мессианские евреи часто путаются, когда их спрашивают: «Как вы считаете, почему вы верите Торе (между тем называя ее «Ветхим Заветом»)? Христиане настолько привыкли к слепой, безрассудной, лишенной всякого здравого смысла вере в Новый Завет, что об исторических основаниях, на которых зиждется еврейская вера, о Торе, записанной Моисеем, которую он получил от Самого Бога, просто толком не имеют понятия. Как мы сказали, христианские Писания были написаны четырьмя людьми, появившимися из ниоткуда и не имевшими исторической аутентификации. Мессианский еврей цитирует книги Ирмияу, Йешаяу и Даниэля, не задаваясь предварительно вопросом, почему он должен верить всем этим пророкам или даже всему, что написано в Торе? Однако наша вера в Тору и, следовательно, в книги пророков, которые говорили во имя Торы, исторически поддаются проверке. В Книге Дварим Моше говорит нам о разнице между иудаизмом и любой другой религией в мире: «Спроси о временах прежних, которые были до тебя, со дня, в который Бог сотворил человека на земле, и от края неба до края неба: сбылось ли когда подобное этому великому делу, или слыхано ли подобное сему? Слышал народ глас Бога, говорящего из среды огня, – как слышал ты, – и остался в живых? Или попыталось взять себе народ из среды народа испытаниями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею простертою, и ужасами великими, как все, что сделал для вас Господь, Бог ваш в Египте перед глазами твоими? Тебе дано было видеть, чтобы ты знал, что Господь есть Бог, нет более, кроме Него» (4:32-35). Причина, благодаря которой мы знаем, что Моисей был истинным пророком, а Тора – книга пророчества от Самого Творца, заключена в фундаментальном Откровении, в котором Бог открыл Себя перед всем нашим народом на горе Синай и открывал в течение всех сорока лет в пустыне, и до этого, когда Он открыл нам Свою могучую силу через десять казней в Египте и рассечение Красного моря. Бог продемонстрировал еврейскому народу, что Он Создатель, а не человек.
2
-
@OrigamiCatPaper "Был ли Иисус мессией?" Рассмотрим факты. Если бы христиане полагали, что Иисус исключительно их Мессия, то вера в него мало бы волновала евреев. Еще одной наивной религией больше на земле! Однако христиане утверждают, что он — не только их, но и наш, еврейский Мессия, что он тот самый Спаситель, о котором говорили еврейские пророки. Причем свое утверждение они пытаются доказать цитатами из нашей Торы (Библии). И вот здесь мы уже не можем молчать.
Дошло до того, что некоторые христианские миссионерские группы создали своеобразные ударные отряды (типа «Евреи за Иисуса»), с помощью которых заманивают в свои сети необразованных евреев, пользуясь старым и давно опровергнутым аргументом: «Тебе не надо быть христианином; оставайся полноценным и убежденным евреем, но признай, что Иисус — Мессия».
Чтобы защитить евреев от лживой миссионерской пропаганды, их надо вооружить фактами, которые укрепят давно сформировавшееся в еврейской среде убеждение: Иисус не был и не мог быть еврейским Мессией.
Изложим по пунктам ряд аргументов, находящихся в вопиющем противоречии с бездоказательными утверждениями миссионеров:
1. Еврейский Мессия — это человек, родившийся естественным образом от отца и матери. Он не может быть Б-гом или появиться на свет сверхъестественным образом от непорочного зачатия, как утверждают христиане.
В Библии нигде не говорится, что Мессия — это Б-г или Б-гоподобное существо. Сама мысль о том, что Истинный Б-г может принять человеческое обличье, вызывает отвращение у евреев, ибо она противоречит нашей концепции о Б-ге как о высшем Существе, не ограниченном временем, пространством и бренной оболочкой человеческого организма. Евреи считают, что служить надо только Одному Б?гу, а не созданным Им существам, будь то ангелы, святые праведники или даже Мессия собственной персоной.
В Библии нет ни одного предсказания, что Мессия родится от девственницы. Там вообще нет упоминаний о рожающей девственнице. Подобные сюжеты характерны только для языческой мифологии. Сама мысль о том, что Б-г поместил Свое семя в утробу смертной женщины, кажется еврею неестественной и дикой. В самом деле, какова цель этой концепции? В чем ее позитивная суть? Ведь если Мария не поддерживала нормальные отношения со своим мужем и при этом родила, то у нас есть все основания заподозрить ее в супружеской измене. Даже в самом «Новом завете» (Евангелие от Матфея 1:19) содержится невольное признание: «И тогда Иосиф, ее муж, будучи справедливым человеком и не желая позорить ее при всех, решил тихо развестись с ней». Короче, идея о непорочном зачатии служила лишь одной цели: привлечь язычников к христианству.
2. В еврейской Торе говорится, что Мессия освободит Израиль. В случае с Иисусом произошло обратное. Вскоре после его смерти был разрушен Святой Храм, Иерусалим пришел в запустение, а евреи оказались в изгнании на долгие девятнадцать столетий. Среди их мучителей особой жестокостью выделялись сторонники самозванного «мессии» — Христа.
2
-
3. Библейские пророки Йешаяу (см. гл.45) и Цфания (см. гл.З) сообщили, что с приходом Мессии народы мира объединятся, чтобы признать Единого Истинного Б-га, и будут вместе служить Ему. «Ибо наполнится земля знанием Ашема, как полно море водами», — предсказал Йешаяу (11:9). Ничего подобно не случилось ни при жизни, ни сразу после смерти Иисуса. Наоборот, в последующие века возникла новая религия, которую приняли арабы и многие другие народы, — ислам, пополнив тем самым число противоборствующих верований. Христианство раскололось на множество конфликтующих друг с другом сект и направлений, а большинство жителей земли продолжали служить идолам. Даже сегодня мир еще очень далек от признания Единого Б-га.
4. Когда придет истинный Мессия, его влияние распространится на все народы. И они будут служить Б-гу в Иерусалимском Храме; как сказал Б-г через Своего пророка: «Мой Дом станет Домом молитвы для всех народов». Это предсказание до сих пор не осуществилось, следовательно, Мессия еще не явился.
5. В эпоху Мессии над миром воцарится новый дух — единства, содружества и любви; и люди (в первую очередь, евреи) перестанут совершать грехи и преступления. В Торе (Дварим 30:6) сказано: «Обрежет Б-г твое сердце и сердце твоего потомства, чтобы полюбил ты Б-га». Да и пророки учат нас: «А народ твой, все праведники… навеки унаследуют землю» (Йешаяу 60:21); «В те дни и в то время… буду искать грехи Израиля, но не будет их» (Йирмеяу 50:20); «И дам вам новое сердце, новый дух вложу в вас… и сделаю, что будете следовать Моим законам, соблюдать Мои уставы и поступать по ним» {Йехезкелъ 36:26). Между тем, вскоре после смерти Иисуса землю наполнило не знание, а невежество, причем не только по отношению к Б-гу, но и по отношению к наукам и философии, — наступила эпоха мрачного средневековья.
6. Настоящий Мессия будет царем над евреями. Что касается Иисуса, вся его карьера, если верить Евангелиям, продолжалась не более трех лет, и в конце ее он был распят римлянами как заурядный преступник. Ему удалось побывать в качестве странствующего проповедником и чудодея-исцелителя, но не больше. Никакого официального поста он не занимал, властью не обладал, что само по себе не предосудительно, но находится в противоречии с существующими пророчествами.
7. В эпоху Мессии к еврейскому народу вернется пророческий дар, и по словам пророка (Йехезкелъ 37:27) «будет Моя обитель над ними». Затем (Йоэлъ 3:1): «Изолью Свой дух на все человечество, а твои сыновья и дочери будут пророчествовать». Этим предначертаниям тоже еще предстоит исполниться.
8. Одна из главных задач Мессии — принести мир всем народам. В мессианскую эпоху прекратятся войны и закроются военные заводы; как сказано в пророчестве {Йешаяу 2:4): «И перекуют свои мечи на плуги, а свои копья — на садовые ножницы; не поднимет меча народ на народ, не будут более учиться воевать». Тем не менее, как показывает история, христианские народы отличаются гипертрофированной воинственностью, и вот уже два тысячелетия после смерти Иисуса в мире почти непрерывно идут войны.
9. В самом «Новом Завете» говорится, что пророчества, относящиеся к Мессии, должны исполниться в поколении Иисуса. Евангелие от Марка (13:30) прямо сообщает: «Истинно вам говорю, что нынешнее поколение не исчезнет, прежде чем исполнятся все эти слова».
2
-
@OrigamiCatPaper 10. Еврейская Тора нигде не сообщает, что Мессия придет, будет убит, а затем совершит «второе пришествие». Идея «второго пришествия» была изобретена скорее всего в оправдание первой неудачной попытки Иисуса выполнить мессианские функции и осуществить хотя бы часть библейских пророчеств. Короче, речь идет о чистом литературном творчестве составителей Евангелий, при котором нет ничего, имеющего обоснования в Торе.
11. В Библии сказано, что Мессия будет прямым потомком царя Давида. Но если «отцом» Иисуса был Сам Бог, то странно выглядят утверждения христиан, что он происходит от Давида по отцовской линии. Впрочем, и эта придумка объясняется тем, что составителям «Нового завета» надо было увязать две противоречивые идеи: с одной стороны прямой потомок живого царя, с другой стороны — сын Бога; причем второе требование — явно нееврейского происхождения.
12. Некоторые миссионеры преднамеренно искажают смысл многих стихов из еврейской Книги Пророков, стремясь подкрепить свои утверждения библейскими цитатами. Например, ивритское слово альма, употребленное пророком Йешаяу и означающее «молодая женщина», ими неправильно переводится как «дева». Честные христианские теологи признают эти «благочестивые обманы» и стараются исправить перевод. Например, в протестантском «пересмотренном издании» Библии дано правильное значение слова альма. Можно привести немало подобных примеров сознательного искажения оригинального текста Библии.
13. Даже если оставить в стороне вздорность обвинений, предъявляемых евреям в том, что они дескать «распяли Христа», все равно непонятна природа ненависти христиан к еврейскому народу. Ведь, оказавшись на кресте, Иисус говорит: «Прости им, Отец, ибо они (евреи) не ведают, что творят». Вопрос: почему христиане так упорно преследуют евреев, если сам Иисус повелел простить их?
14. Если воскрешение Иисуса из мертвых имело столь важное значение для подтверждения его особого статуса, то почему оно произошло не на виду у тысяч поклонников?
15. Иисус утверждал, что он не намерен менять законы Моисея (законы Торы): «Не думайте, что я пришел, чтобы отменить Закон (Тору) и пророков; я пришел не отменять, а исполнить их. Ведь истинно говорю вам, пока пребудут небо и земля: ни одна буква, ни одна точка не уйдут из Закона, пока все не исполнится. Посему, кто нарушит хотя бы одну из этих малых заповедей и научит тому же людей, будет призван последним в Небесное Царствие» (.Матфей 5). Правда, затем он сам аннулировал некоторые законы, а его последователи довели начатое до конца, отменив или неузнаваемо изменив почти все постановления и заповеди.
Между тем, Тора решительно утверждает в нескольких местах, что ее законы вечны и не подлежат никаким манипуляциям*.
Даже христиане признают, что еврейская Тора — это слово Б-га. Если Тора вечна и сам Иисус утверждал, что не собирается упразднять или изменять ее законы, то почему христиане отмечают «шабат» (религиозный день отдыха) в воскресенье; ведь Б-г однозначно называет Субботу-Шабат Своим «вечным заветом»? То же самое относительно большинства постановлений Торы: например, почему христиане едят свинину вопреки решительному запрету Торы? Одно из двух: или Тора написана не для них (собственно говоря, так оно и есть), или они обязаны соблюдать ее, не переделывая и не искажая. Другой пример: как они объяснят свое нежелание отмечать Рош-Ашана (Судный день, Новый год) и ЙомКипур (День искупления), которым Тора придает столь большое значение? То же самое можно спросить о сотнях других заповедях Торы, которые игнорируются церковью.
С другой стороны, ни в еврейской Торе, ни в христианском «Новом завете» не упоминаются Рождество и Пасха. Эти праздники имеют чисто языческое происхождение; христиане лишь слегка «цивилизовали» их, лишив многих атрибутов явного идолопоклонства. В то же время из христианского календаря начисто исчезли столь важные библейские праздники, как Песах, Сукот и Шавуот, хотя Иисус нигде не намекал на их возможную отмену.
2
-
16. Христиане изобрели философскую доктрину «подставь другую щеку» и «возлюби врага своего». Знаете ли вы хоть один христианский народ, который живет по этим непрактичным этическим нормам или хотя бы воспринимает их всерьез?
17. Многочисленные утверждения христиан о том, что Б-г — это «любовь», заимствованы из еврейской Торы и иудаизма. Вот некоторые цитаты, взятые из нашей Торы: «Люби своего ближнего, как самого себя»; «Люби пришельца, ибо пришельцами вы были в Египетской стране»; «И полюбишь Ашема, своего Б-га, всем своим сердцем, всей своей душою и всей своей силой».
Если Б-г — действительно «любовь», то пусть христиане объяснят молчание церкви и большинства христианских стран в те годы, когда немцы сжигали и душили газом миллионы евреев. Куда девалась христианская «любовь» в период испанской инквизиции и многочисленных погромов, инспирированных священниками и монахами? Почему христианский мир безмолвствовал накануне Шестидневной войны, когда угроза нависла над жизнями израильских евреев?
18. Иудаизм верит, что Б-г вечен, что Он вне пространства и времени. Б-г не рождается, не умирает и не страдает. Он не может «стать плотью» или разделиться на части (уподобившись «отцу, сыну и святому духу»). Все это языческие понятия. И уж конечно, не «Бог» и не «сын божий» взывал с креста: «Бог мой, Бог мой, почему Ты покинул меня?» Только вдумайтесь: Б-г взывает к Б-гу — «почему Ты покинул меня»? Нонсенс!
19. Если Иисус был настоящим Мессией, то почему абсолютно все раввины его времени (и «Новый завет» признает этот факт) отвергли его «учение»? Почему среди евреев не нашлось ни единого ученого или видного руководителя, который признал бы его?
20. Если Иисус был Мессией, то почему подавляющее большинство его соплеменников, евреев, живших в те времена, отвергли его? Почему «учителя» поддержала лишь горстка приверженцев, в большинстве своем малограмотных людей? Почему даже близкие отвернулись от него?
В самом деле, кому лучше судить, был ли Иисус Месси ей или не был: его братьям-евреям, столь трепетно ожидавшим прихода Спасителя, или язычникам, не имевшим ни малейшего представления о мессианизме?
21. Иисус заповедовал своим ученикам проповедовать только среди евреев, а не язычников (см. Евангелие от Матфея 10), но ученики не послушались наставника и сделали все наоборот. Между тем, он считал себя исключительно еврейским Мессией. В итоге, его приняли другие народы, но не евреи.
22. Если, как утверждают христиане, Б-г «отверг» евреев за отказ признать Иисуса, то почему нам удалось пережить две тысячи лет гонений и преследований со стороны христианских народов? Как объяснить чудо еврейского выживания? Почему Б-г вернул Иерусалим и Землю Израиля Своему «отвергнутому» народу?
Как христиане объяснят феномен восстановления еврейской национальной жизни на их древней родине и еврейскую власть над Святым городом? Ведь речь идет о беспрецедентных исторических фактах.
Христиане часто называют себя «настоящими евреями», «новым Израилем», поскольку Б-г, якобы, избрал их вместо «отвергнутых» евреев, не пожелавших признать Иисуса. Разве не означают события Новейшей истории, что те пророчества, в которых говорится о возвращении евреев на их землю, относятся именно к еврейскому народу и ни к кому больше?
Разве не противоречило здравому смыслу долгое нежелание Ватикана признать Государство Израиль и вопиющее молчание христиан при каждой очередной попытке арабов сбросить евреев в море?
23. Пророки много говорят о Конце дней и предстоящей мессианской эпохе, которая настанет лишь после прихода настоящего Мессии.
Но для чего нужен Мессия? — Чтобы научить все человечество законам Торы и установить «Царство Б-га на земле». Если христиане отменяют Тору и ее законы, то чему вообще они собираются учить людей? Ни в одном священном тексте не сказано, что Мессия упразднит Тору. Наоборот, Тора вечна, и задача Мессии в том и состоит, чтобы приблизить тот день, когда весь еврейский народ будет соблюдать ее законы и все человечество признает ее правду.
2
-
24. Тора нигде не сообщает, будто чья-то смерть может искупить грехи других людей. В действительности, каждый человек сам отвечает за свои грехи и должен каяться только в собственных проступках; как сказано: «Душа, которая грешила, умрет» и «Сыновья не несут наказания за грехи своих отцов». Абсурдна сама идея, будто смерть одного человека, погибшего девятнадцать веков назад, может принести прощение человеку от Бога и искупление всех его грехов. Такое положение снимает с человека ответственность за собственные поступки. Каждый из людей должен сам вернуться к Творцу; каждый должен сам работать над собой, своим характером и привычками, исправлять свои поступки, чтобы заслужить прощение Небес.
Теперь мы видим всю несостоятельность попыток миссионеров логически доказать нам идентичность их Мессии с тем Машиахом, о котором говорили еврейские пророки и прихода которого ожидает еврейский народ. Или миссионеры сознательно искажают факты, почерпнутые из нашей Торы, или они вовсе незнакомы с Торой. В таком случае почему бы им не оставить свои попытки по завлечению евреев в сети своей религии?
Евреи твердо верят в приход Машиаха. Мы уверены, что человечество не убьет себя своими руками и не исчезнет в гигантской термоядерной катастрофе. Доброе начало возобладает в людях, и на земле установится Царство Б-га. Однако одной веры недостаточно. Б-г требует от нас, евреев, конкретных действий. Б-жественное Откровение у горы Синай обязывает нас соблюдать 613 заповедей, сформулированных в Письменной и Устной Торе. Б-г ждет от нас дисциплины, преданности и практического исполнения заповедей, а не благочестивых заявлений и магических заклинаний. Задача еврейского народа — приблизить тот день, когда «Ашем будет Царем на всей земле; в тот день будет Ашем один и Имя Его — едино» (Зехария 14;9).
Великий еврейский мыслитель и законоучитель Маймонид (Рамбам) облек нашу веру в чеканные фразы, включенные в еврейский молитвенник. Один из его принципов гласит: «Я верую полной верой в пришествие Машиаха (Мессии). И хотя он медлит, все-таки буду каждый день ждать его прихода». Машиах идет, он приближается. Вы слышите его шаги?
* Это положение надо проиллюстрировать. Например, написано (Дварим 13:1): «Все, что приказываю вам, соблюдайте — не прибавляйте к нему и не убавляйте от него». В пророчестве о будущем собрании евреев из рассеяния говорится, что, после того как исполнятся все благословения и проклятия, предсказанные еврейскому народу, в мире произойдут следующие события: «Вернешься к Своему Б-гу и будешь слушать Его голос — ты и твои дети — всем сердцем и всей душой. И возвратит Ашем, твой Б-г, твоих изгнанников, и смилостивится над тобой, и снова соберет тебя (рассеянного) между народами… И приведет тебя Ашем, твой Б-г, в землю, которой владели твои отцы, и станешь ты ею владеть… Вернешься и будешь слушать голос Б-га и исполнять все повеления, которые Я постановляю для тебя сегодня». Как видим, и после прихода Машиаха, который соберет евреев, надо будет исполнять без изменений те же законы Торы, что и сегодня.
с разрешения издательства Швут Ами
2
-
2
-
@OrigamiCatPaper разница между нами в том, что вы неуч, а я еврей ;)) с тремя дипломами и знаниями ДНК генеалогии, в том числе.
Еще в 2010 году: "Генетика решила все загадки истории евреев." Впервые сопоставив полные геномы евреев из общин разных стран, ученые установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций. Это отбрасывает популярную гипотезу, согласно которой евреи — собрание народов, в разное время принявших иудаизм.
В четверг были опубликованы сразу две статьи о родственных связях между разными подгруппами евреев — остро дискуссионной теме для историков, антропологов и биологов. Исследования — первого ранга, из Nature и American Journal of Human Genetics; среди авторов — несколько первых звезд в этой области. Прорыв случился и в методе исследования, и в результатах. Впервые были исследованы полные геномы представителей известных подгрупп евреев — светлокожих ашкеназов Европы и США, оливковых сефардов Греции, Турции и Сирии, темнолицых мизрахов Ирана и Ирака, а также эфиопских и индийских иудеев. Портреты наиболее знаменитых евреев упомянутых подгрупп представлены в трех галереях: ашкеназы, сефарды и мизрахи.
Исследователи сравнили сходства и различия в последовательностях из трех миллиардов «букв» генетического кода — и как рентгеном высветили множество деталей, которые были неизвестны либо являлись предметом споров. Еще сто лет назад историки Морис Фишберг и Джозеф Джекобс задались вопросом: кто такие евреи? Действительно ли это единый этнос? Или группа неродственных племен, объединенных религией и культурой? С тех пор появились даже такие авторы, которые пытались вывести происхождение ашкеназов от хазар, — ведь те действительно в какой-то момент приняли иудаизм. Можно вспомнить и историка Шломо Занда, который полагает, что евреи лишь собрание народов, в разное время принявших иудаизм.
Исследование полных геномов опровергает эту гипотезу — и рассказывает нам подробную историю расселения евреев и их смешения с разными народами.
Прежде чем двинуться дальше, я хочу объяснить, почему это исследование важно для всего человечества. Финны и евреи — важные объекты генетики человека, потому что обе группы имеют из-за близкородственного скрещивания весьма гомогенные геномы.
Это делает финнов и евреев идеальными объектами изучения, своего рода дрозофилами или морскими свинками; они несут нам новые знания о генах вообще. Новые исследования действительно революционны: уже завтра генетики смогут рассказать каждому землянину, кем, с большой долей вероятности, были его предки.
2
-
Но вернемся к евреям. Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов.
Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко (в среднем — как у родственников в четвертом-пятом поколении; оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых ньюйоркцев). Мизрахи (жители Ирана и Ирака), как показали исследования, отделились от единого иудейского ствола совсем давно — 2500 лет назад. Это весьма логично: историки знают, что тогда множество евреев оказалось в вавилонском пленении.
Предки остальных евреев, говорят авторы работы в Human Genetics, примерно во времена Христа расселялись по югу Европы. Об этом историки тоже знают: до Иудейской войны этот процесс шел медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно. В Южной Европе, как установили новые исследования, они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов. И это объяснимо: в ту эпоху для евреев нормальной практикой был прозелитизм — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи.
Далее в имеющихся исторических реконструкциях — большая дыра; мы видим лишь, что к Средневековью в Европе обнаруживаются две четко разграниченные группы евреев, о родственных связях и формировании которых ничего не известно. Новые исследования рисуют достаточно полную картину происхождения этих двух групп, и она весьма любопытна.
Первая группа — это сефарды, про которых мы знаем лишь, что они жили в Испании, были изгнаны оттуда в 1492 году (помните «Испанскую балладу» Фейхтвангера?) и расселились во Франции, Италии, Греции, Турции и Сирии.
Вторая — светлолицые, светлокожие (а часто и светлоглазые) и более склонные к наследственным болезням ашкеназы. Они появились на Рейне в VIII веке н. э. — но было неизвестно, откуда. Были предположения, что это хазары, принявшие иудаизм. Ашкеназы жили в Германии (вспомним «Еврея Зюсса» того же Фейхтвангера), а позже распространились по всей Восточной Европе. Почти все ашкеназы, жившие в Германии и на оккупированных ею во время Второй мировой войны территориях, были уничтожены в холокост. Многие из оставшихся в живых оказались в Израиле и США.
Сефарды и ашкеназы традиционно находятся в некотором антагонизме. Даже селясь рядом, они редко вступают в смешанные браки; различается произношение слов на языке молитвы (иврите) и религиозная практика. Моя подруга Авива, сефард из Иерусалима, замужем за ашкеназом. Ее иногда подначивают знакомые рыночные торговки: как это он на тебе женился — может быть, он инвалид и не мог рассчитывать на «полноценную» невесту? Авива отвечает с усмешкой: «Ну, он носит очки…» Особенно яркие проявления расизма наблюдаются у ашкеназов — выходцев из бывшего СССР: многие из них откровенно презрительно относятся к «этим черным» и явно не чувствуют себя одним с ними народом.
2
-
удалили, еще раз: И вот один из наиболее обсуждаемых в СМИ результатов нового исследования: ашкеназы оказались генетически гораздо ближе к сефардам, чем считалось. Разошлись эти две группы относительно поздно. В обеих доминируют ближневосточные гены, их около 70%. В обеих группах есть и примесь генов французов, итальянцев и сардинцев — 20–30%: их явно унаследовали еще до разделения евреев на сефардов и ашкеназов. Но когда и как это разделение произошло?
На мой вопрос два автора статьи в Human Genetics — профессор Гарри Ортерер и профессор Гил Атцмон — ответили одинаково: «По нашим выкладкам, ашкеназы и сефарды расстались около 60 поколений назад, то есть примерно 1200 лет назад». Ашкеназы, напомню, появились на Рейне как раз в VIII веке. Теперь можно быть уверенным, что ашкеназы — просто потомки южноевропейских евреев, которые двинулись вниз по Рейну. За последующие века ашкеназы получили небольшую примесь североевропейской крови (по новым данным, это около 7,5%), но авторы считают это вторичным наслоением, никак не говорящим об их происхождении от северных европейцев.
Изучение геномов ашкеназов подтвердило один установленный ранее факт: примерно 1000 лет назад эта группа прошла через своего рода «бутылочное горлышко» — их популяция крайне сократилась. Авторы публикации в Nature еще несколько лет назад установили, что половина сегодняшних ашкеназов происходит всего от четырех женщин, живших в Европе 1000 лет назад. Из-за близкородственного скрещивания у ашкеназов так распространены генетические заболевания. Авторы публикации в Human Genetics подтверждают эти выводы. По их геномным расчетам, в последние столетия ашкеназы очень быстро набирали численность: к XV веку их было уже не менее 50 тысяч, к началу XIX века — 5 миллионов (эти расчеты ценны, поскольку у историков нет исчерпывающих переписей для этих периодов).
Нарисовав картину родственных отношений между разными группами евреев, авторы говорят и об их соседях по этнографическому ландшафту. Как и было принято считать, ближайшие «родственники» евреев — бедуины, друзы, палестинцы. Последняя деталь: геномы индийских и эфиопских евреев, как оказалось, несут лишь остаточные следы их ближневосточного происхождения — эти колена растворились в местном населении, и их еврейство является не этнической, а культурной чертой.
2
-
2
-
2
-
2
-
Никейский собор, таким образом, определил основные доктрины христианской церкви и подверг осуждению альтернативные мнения, заложив прочный фундамент христианской традиции борьбы с еретичеством. Как мы увидим, вся последующая история развития христианской церкви стала бесконечным «искоренением» любых форм инакомыслия, типичных для тоталитарных религий.
Весьма распространенное мнение о том, что на этом соборе был принят евангельский канон в виде 4-х евангелий, не имеет под собой оснований. Тем не менее предположительно именно Константин Великий отобрал подготовленные и «одобренные» церковниками версии евангелий, вошедшие затем в Новый Завет. Кстати, Никейский собор оказался чуть ли не единственным, не оставившим после себя никаких документов.
Утверждая христианство как государственную религию, Константин не дал свободы вероисповедания, а потому сразу же началось ужасное обмирщение церкви. Сначала происходили гонения на христиан, теперь начались гонения на всех несогласных с властью, а ревностное христианство тотчас породило инакомыслие и еретичество — именно тогда в церкви появились борцы против обмирщения: беспощадный Иероним, желчно бичующий римское общество, Иоанн Златоуст — монах на престоле византийских патриархов и многие другие.
Когда под влиянием государства к набирающему популярность христианству примкнула большая часть языческого жречества, в церкви начались значительные преобразования: к христианскому ритуалу добавились языческие обряды и местные культы. В результате нередко случалось так, что «первые христиане», страдавшие от язычества, так и остались в новой церкви на ролях «еретиков»: бывшие жрецы, перешедшие в христианство, продолжали преследовать их за то же неприятие этих же обрядов и церемоний, ставших уже «католическими» или «православными».
Церковь оценила Никейский собор как «победу Истины», но исторический опыт всегда показывает одно и то же: что «победа Истины» — это всегда кровь, много крови… Так произошло и на сей раз: Истина «восторжествовала», но ценой жизни миллионов еретиков, павших жертвами всех последующих «побед Истины»…
Доктор Дэвид Хоукинс, предложивший количественные методы калибрации сознания человека *, а затем — исторических событий и явлений, присвоил Иисусу Христу, единственному из людей, калибрацию в 1000 единиц, христианству I века — 980 единиц, христианству перед Никейским собором — 840 единиц и после Никейского собора — только 485 единиц…
После Никейского собора разногласия между разными христианскими общинами не утихли, и последующие соборы, занимались, главным образом, укреплением «вертикали власти» и борьбой с «еретиками» — несторианство, монофизитство, оригенизм и т. д. Каждый собор завершался сожжением книг, а затем и самих «еретиков». Но борьба с еретиками не смогла остановить ни разложения византийской империи, ни догматических разногласий.
Раннее христианство претерпело много взлетов и падений: исчезало в одном место и возрождалось в другом. Когда Римская империя была разрушена варварами, оно быстро проникло в среду самых варваров: благодаря римской церкви духовность, право, правовое сознание распространились среди гуннов, готов и галлов.
Последующие соборы. Огосударствление христианства. Первые христианские соборы решали не только проблему сущности Иисуса Христа, но и евангелий, выбрав из многих апокрифов лишь четыре заслуживающих доверия, канонических, именно от Луки, Марка, Матфея и Иоанна. Отличительной особенностью восточной или византийской ветви христианства был категорический императив незыблемости: основы христианского вероучения, одобренные соборами IV–VIII веков, объявлялись абсолютными и неизменными, «боговдохновенными», то есть истинными, непреклонными, непререкаемыми, вечными, непостижимыми разумом.
Так называемая эпоха Вселенских соборов (Oecumenicum Concilium) стала «христологической смутой» в том смысле, что естественные споры о природе и назначении человека-Христа переместились в область гонений, анафем, отлучений и, наконец, взаимного уничтожения спорящих. Богообщение сменилось настоящим идолопоклонством, превращением человека, обнаружившего Бога в себе, в идола. Новое сознание, боговдохновенность и благодать, столь ярко проявившиеся в Иисусе Христе, были объявлены свидетельствами его божественной природы, мало чем отличающейся от обожествления египтянами своих царей. Впрочем, Иисус, прежде чем стать Богом, тоже был объявлен царем.
2
-
Христианство предложило бесплатный сыр тем, кого в мистериях и близко бы не подпустили к сакральным знаниям. Не удивительно, что такая удобная религия очень быстро набрала популярность (Мэнли П. Холл).
Окончательный статус христианства как государственной религии Рима был установлен только императором Феодосием I. Вслед за этим язычество было официально запрещено, и началась история массового и насильственного обращения язычников в новую религию.
Приняв христианство, Константин, Юстиниан и Феодосий, высоко ценившие единство империи, заложили динамит не только в основание новой религии, но и под грядущее православие: пресловутая «симфония» государства и церкви была глубоко антихристианской и антицерковной утопией, разрушавшей границу между государством и церковью, а точнее — сделавшей вторую заложницей первой: рухнула империя, а вместе с ней и церковь, выстроенная по законам рабства, а не любви.
При Юстиниане цезарепапизм окончательно восторжествовал, причем не в виде подчинения церкви государству, но, хуже того, в виде слияния церкви с миром, замены церкви государством. На языке Юстиниана, царство не просто взяло верх над священством, но поглотило и заменило его. В Византии случилось непоправимое для церкви: само государство стало священной и абсолютной формой мира, его смыслом и оправданием. Протоиерей Александр Шмеман в «Историческом пути православия» констатировал:
Император не увидел церкви и потому всё понимания христианского мира вывел из ложных посылок.
В «синтезе» Юстиниана Церковь как бы растворяется, из государственной психологии окончательно исчезает сознание ее коренной «иноприродности» миру и Царству. Первая глава в истории христианского мира завершается победным возвратом в него языческого абсолютизма.
Настоячщая трагедия Византийской Церкви не в произволе царей, не в грехах и падениях — она, прежде всего, в том, что настоящим «сокровищем», безраздельно заполнившим ее сердце и всё подчинившим себе — стала сама Империя. Не насилие победило церковь, а соблазн «плоти и крови», земной мечтой, земной любовью завороживший церковное сознание.
Хотя христианство как бы продолжало набирать популярность, первые пять-шесть веков христианизации Европы имели плачевные результаты: после великих культур древней Греции и Рима — интеллектуальный и духовный упадок, запугивание темных народных масс, почти полное отсутствие выдающихся людей, бескультурье, безграмотность, эпидемии, чертовщина, теологические дискуссии на тему, сколько чертей может поместиться на кончике иглы.
Тот факт, что история поздне-византийского периода православной церкви (VIII–XVI вв.), за исключением Григория Паламы и Афона, все еще сокрыта в тумане, является простым следствием темноты этой бездуховной эпохи во всех смыслах этого слова: иконоборческая смута, деградация института монашества, бесконечные кризисы и падения церкви, императорский произвол… «Князья церкви» становятся анонимными, безымянными, исчезают из летописей и книг, церковь окончательно лишается прав и свобод. Император Лев III Исавр (680–741) в «Эклоге» без обиняков заявлял: «Господь, вручив царство императорам, вместе с тем повелел им пасти верное стадо Христово по примеру Петра, главы апостолов».
Еще одной трагедией церкви стала тоталитарная тяга к единомыслию, преследовавшая цель отнюдь не бескорыстной любви к истине, следования Христу и даже сохранения веры в неприкосновенности и чистоте, но исключительно — единодушия во благо и укрепление организации. Отсюда — церковный авторитаризм, гарантии благонадежности, бесконечные отсылки к «древним отцам» и «древлему благочестию», ужасающий консерватизм, схоластика… Всё сказанное можно объять одним емким словом — византизм. Свидетельствует профессор Попов: «За это время мы не знаем ни одного авторитетного имени, ни одного оригинального сочинения». Всё богословие — как схоластический комментрий к «святоотеческим текстам».
Вся эта печальная картина жутко контрастировала на фоне яркой и процветающей мавритано-арабской культуры на территориях современной Испании и Франции. Напомню, что в 711 году, когда в Дамаске на трон взошел второй преемник Мохаммеда, двенадцатитысячная армия мусульман через Гибралтар * вторглась в страну вестготов на территории современной Испании.
Победа арабов в битве на реке Гуадалете в Южной Испании 19 июля 711 г. и гибель последнего короля вестготов Родериха два года спустя в битве у Сегоюэлы предрешили судьбу вестготского королевства.
2
-
Для того чтобы подчинить берберскую Африку, арабам понадобилось пятьдесят лет, для завоевания юга христианской Испании хватило нескольких месяцев. Любопытный факт: епископ Севильи выступил против короля вестготов на сторону магометан, а крупные города страны Кордова, Малага, Гренада, Толедо сдались практически без сопротивления. Во многом этому способствовала высокая культура и терпимость завоевателей: арабы не только не посягали на имущество и права местного населения, но принесли с собой высокую культуру, эффективную экономику и политику терпимости и сотрудничества. Многие христиане принимали ислам. Арабская культура продержалась в этой части Европы на протяжении восьми (!) веков.
Малоизвестный и весьма любопытный факт: только случай — поражение арабов под водительством Абд ар-Рахмана в битве с франками при Пуатье (732) — помешал тогда арабам колонизировать Европу и подчинить Корану весь Старый Свет. По словам Гюстава ле Бона, всё тогда могло случиться по-иному: вся Европа приняла бы ислам и образовалось бы религиозное единство всех цивилизованных народов и это позволило бы Европе избежать эпохи Средневековья.
В 756-м году халифат Кордовы объявил себя независимым государством и с этой поры началось его бурное развитие и процветание. Властвуя мудро и справедливо, арабы проявляли высокую терпимость к христианам и евреям, что побудило впоследствии многих из них принять ислам. Кроме того, мусульмане развивали и совершенствовали торговлю и сельское хозяйство, покровительствовали искусствам, внесли значительный вклад в развитие науки и создали в Кордове наилучшую на то время инфраструктуру в Европе. Мы знакомы с феноменом европейского Ренессанса, но забываем, что в арабской Испании Ренессанс начался пятью веками ранее:
В Х столетии Кордову называли «украшением мира», в городе жило 500 тысяч человек, тогда как, например, в Париже в то время насчитывалось 38000 жителей. Согласно летописи тех дней, в городе было построено 700 мечетей, около 60000 дворцов и 70 библиотек, в одной из которых находилось 500000 манускриптов. В Кордове было более 900 публичных бань, городской водопровод, впервые в Европе появились уличные фонари… Город поражал приезжих богатством и великолепием, а Великая Кордовская мечеть в Х веке стала величайшим архитектурным украшением мира и, как Мекка на востоке, местом паломничества всех арабов. Аль-Андалус — цивилизация, созданная арабами на территории Испании, тогда превзошла остальные цивилизации Европы.
Арабы быстро и резко повысили уровень культурного и научного развития европейцев: с ними в Европу пришли математика, физика, химия, астрономия, философия, медицина, а известная арабам дешевая китайская технология производства бумаги обеспечила прорыв в книгоиздательстве. Арабы научили европейцев доискиваться природы вещей, перевели всех греческих философов, продолжили работы древнегреческих ученых. Они стояли у истоков научной революции и фактически предвосхитили эпоху Возрождения.
Арабский врач Абу Касим способствовал быстрому развитию медицинских знаний, причем некоторые его идеи дожили до ХХ века. Кордовские ученые, астрономы и философы намного опережали европейскую науку. Образование стало всеобщим, была создана развитая правовая система и система здравохранения. Столь же бурно развивалась промышленность, торговля, морской флот. Долгое время арабы оставались единственными хозяевами Средиземноморья. В результате умелой обработке земли Испания превратились в огромный сад. Продукция шахт, промышленности, сельского хозяйства, оружие, шелковые ткани, сафьян, сахар отправлялись в Европу и на Восток. Следует помнить, что даже столицу современной Испании Мадрид основали арабы.
2
-
Менее, чем за сто лет были вспаханы не обрабатываемые доселе земли, заселены пустующие города, созданы великолепные монументы, установлены торговые отношения с другими народами. Арабы интенсивно развивали науки и архитектуру, ими были основаны университеты, которые долгое время оставались единственными очагами интеллекта во всей Европе, были переведены труды греческих и латинских авторов.
За несколько столетий, преобразовав Испанию и материально, и интеллигентно, арабы поставили ее вершиной всех наций в Европе.
Огромные изменения претерпела также мораль. Арабы научили христиан самому драгоценному человеческому качеству — терпимости. Их доброта по отношению к завоеванному народу была велика настолько, что христианскому духовенству позволялось организовывать церковные соборы: например, собор в Севилье в 782-м году или в Кордове в 852-м году. Многочисленные церкви, построенные во времена властвования арабов, также являются свидетельством уважения последних к культам народов, оказавшихся в их подчинении *.
При халифе Абдерахмане III (929–961) Кордовский халифат стал величайшей державой всего исламского мира, а царский дворец — самым величественным в Европе, своим великолепием потрясавшим королей тогдашнего мира. Я уж не говорю о величественной Альгамбре, «земном рае», как ее называли, — огромном комплексе дворцов и садов Гранадского халифата, выстроенных в XIV веке и по сей день остающихся одним из «чудес света», высшим достижением мавританского искусства в Западной Европе. Европейская архитектура многое заимствовала у арабских зодчих, а более поздняя поэзия трубадуров и нуовостилистов выросла из арабской поэтической культуры, развиваемой при Абдерахмане III.
Всё это просуществовало до 1492 года, когда король Арагона Фердинанд Католик осадил Гранаду и захватил последнее прибежище ислама в Испании. Но надо помнить, что арабская империя пала не из-за внешней интервенции, а в результате внутренних междоусобиц. Политическая организация ее была достаточно слабой, но культура арабов в Испании достигла больших высот. Впрочем, это не воспрепятствовало победившим христианам с присущей им нетерпимостью сначала организовать гонения на мусульман, а вскоре заняться их систематическим физическим уничтожением.
Фердинанд подписал с арабами договор, предусмотревший сохранение их языка и культа; однако уже в 1499 арабы стали преследоваться, и через сто лет были изгнаны с территории Испании. Мусульман насильно обращали в христианство; это позволяло святой инквизиции уничтожать их. Миллионы новообращенных христиан были сожжены на кострах инквизиции. Архиепископ Толедо, главный инквизитор короля, будучи фанатиком, призывал заколоть шпагами всех арабов, не принявших христианства, включая женщин и детей. Доминиканец Бледа был еще более радикален. Он не без основания предполагал, что нельзя выяснить, все ли новообращенные стали христианами в душе своей, а потому предложил перерезать всех арабов без исключения, — Бог на том свете легко разберется, кто из них заслуживает ада, кто — рая.
Добрейший монах Бледа с удовольствием уверял, что более трех четвертей беженцев он убивал по дороге. Лишь в одной из экспедиций, направлявшихся в Африку, из 140 тысячи человек было убито сто тысяч. За несколько месяцев Испания потеряла более миллиона жителей. Седилот и другие авторы оценивают потери с момента начала завоеваний Фердинандом до окончательного изгнания арабов из Испании в три миллиона. По сравнению с подобными гекатомбами * Варфоломеева ночь — всего лишь небольшая стычка. Необходимо признаться, что столь жестоких преступлений нет даже на совести самых диких варваров.
К несчастью для Испании, эти три миллиона подданных, которых она добровольно лишилась, составляли интеллектуальную и промышленную ее элиту.
2
-
Архиепископ Хименес, сжигая впоследствии в Гренаде арабские манускрипты (которых он собрал около восьмидесяти тысяч), надеялся навсегда стереть со страниц истории память о своих врагах по вере, но оказалось, что имя последних запомнилось не только благодаря их письменному наследию, но и благодаря всем тем плодам труда, которые были оставлены арабами на земле.
С тех пор прошло много веков, но цивилизация Испании так и не достигла уровня своего былого расцвета *.
В 1609 г. началось полное изгнание мусульман из страны. За последующие 10 лет было выселено более 250 тысяч арабов. Инквизиция, которой было предписано обратить всех испанских подданнных в «единое стадо», быстро разорила богатейший Аль-Андалус. До сегодняшнего дня ее страшным наследием является глубинная нетерпимость испанцев к любому инакомыслию.
Глубочайшую историческую иронию надо всем происходящим я усматриваю в том, что в Альгамбре, где захоронены наихристианнейшая королевская чета освободителей Изабелла Кастильская (1451–1504) и Фердинанд Католик (1452–1516) их гробницы со всех сторон окружает настенная арабская вязь дворца, в которой тысячекратно повторены слова «Нет Бога, кроме Аллаха»…
2
-
2
-
Бердяев считал еврейский вопрос вопросом христианским в глубинном смысле. По мысли Бердяева, единственный возможный ответ на еврейский вопрос – это ответ не расистский, социал-дарвинистский и даже не культурологический, но религиозный и философский. Бердяев не был ни антисемитом, ни семитофилом. Несмотря на признание больших недостатков в национальном характере евреев, он считал, что о еврейском народе нужно судить по лучшим его представителям – пророкам и апостолам: «Не имеет никакого принципиального значения вопрос о недостатках евреев. Нет нужды отрицать эти недостатки, их много. Еврейский народ полярно противоположных свойств, в нем соединены черты высокие с чертами низкими, жажда социальной справедливости со склонностью к наживе и капиталистическому накоплению. О еврейском народе, народе религиозного призвания, нужно судить по пророкам и апостолам, а не по еврейским ростовщикам».
2
-
2
-
2
-
"Яков Кедми – адвокат России". «Детали» 09.10.2018
Яков Кедми, бывший глава бюро по связям с евреями СНГ «Натив», в последнее время вновь начал уделять больше времени израильским средствам массовой информации, чем российским. Произошло это после того, как Кедми в Израиле стал объектом критики за свои «сталинистские» взгляды, а еще более — за то, что старательно играет роль «придворного израильтянина» в пропагандистских ток-шоу на российским телевидении. Но, коли уж внимание привлечено, почему бы не распространить пророссийскую точку зрения и внутри страны?
Околокремлевские кураторы, наверное, будут довольны его последней публикацией в газете «ХаАрец«, в которой Кедми вновь критикует Израиль за гибель российского самолета ИЛ-20, повторяя одни и те же доводы. «Общественные дебаты о сбитом российском разведывательном самолете в Сирии грешат поверхностностью, оторваны от действительности и приводят к ошибочному анализу, и игнорированию угрозы жизням российских солдат. Самый важный элемент в обсуждении – понимание позиции России – исчез из поля зрения, что чревато опасными последствиями», — утверждает он.
Россия, по мнению Кедми, ожидала, что Израиль ответит на три вопроса:
1. Почему, несмотря на израильское обязательство не предпринимать операций, которые могут поставить под угрозу жизнь российских военнослужащих, Израиль атаковал цели возле Латакии в непосредственной близости от российской авиабазы Хмеймим, из которой ежедневно осуществляются десятки вылетов транспортных, пассажирских и разведывательных самолетов? В конце концов, было ясно, что бомбардировки израильских ВВС вызовут ответную реакцию всей системы противовоздушной обороны Сирии в течение получаса или более, что создаст угрозу для воздушного пространства.
2. Почему израильские военно-воздушные силы совершили авианалет с учетом всех этих факторов, зная, что российский разведывательный самолет находится в воздухе?
3. Почему в израильском предупреждении говорилось, что авианалет будет проводиться на севере Сирии, когда он осуществлялся в западной части страны? Следуя предупреждению о предполагаемой атаке в северном направлении, российское командование приказало разведывательному самолету, который находился в патрульном полете в северной Сирии над Идлибом, прервать патрулирование и вернуться на свою базу – ту базу, рядом с которой Израиль провел атаку. Таким образом, разведывательный самолет вошел в зону атаки израильских ВВС и подвергся зенитному огню сирийской армии.
По утверждению Кедми, ни на один из этих вопросов Израиль не ответил, ни во время визита в Москву командующего ВВС, генерал-майора Амикама Норкина, ни на каком-либо другом форуме. «Не считая невнятного комментария некоторых обозревателей, что Латакия находится на северо-западе Сирии, в израильской общественной полемике не было никакой попытки ответить на эти вопросы, которые Россия считает очень важными.
То есть, уже в самих этих вопросах Кедми открыто возмущается тем, что иранским объектам не удалось прикрыться близостью к российской базе, и повторяет почти слово в слово аргументацию российских военных, о том, что израильтяне изменили направление удара, что и завело российский самолет под огонь сирийских ЗРК. Ни одно из многочисленных указаний специалистов на то, что демонстрируемые ранее «картинки» расположения израильских самолетов, были сфабрикованы, не смущают его. Равно как и сообщения израильтян, что Россия была уведомлена об атаке отнюдь не за минуту до нее — они просто не упоминаются.
Суть статьи, впрочем, иная — и факты тут служат, как и в обычных шоу Соловьева, лишь «подпопорками» для обоснования нужного тезиса. И он озвучен: «Высокомерие и презрение к России демонстрируется в общественных дебатах по поводу систем ПВО, которые Россия поставила Сирии. И это напоминает высокомерие и презрение, проявленные Израилем перед войной Судного дня».
То, что премьер-министр Израиля отправил в Москву целую делегацию, во главе с командующим ВВС, оправдываться — это высокомерное поведение? То, что израильский МИД зажмурился, чтобы не видеть антиизраильской и антисемитской вакханалии в государственных, обратите внимание, СМИ — тоже?
То, что Россия поставляет ЗРК и открыто заявляет о готовности сбивать израильские самолеты — это не ее презрение к Израилю, а наоборот?!
Эти вопросы Кедми в своей статье не поднимает, зато начинает снова петь дифирамбы качественному великолепию С-300, с объяснениями, что сирийская система ПВО стала самой мощной на Ближнем Востоке, после Израиля. И под конец: «не менее серьезным, по моему мнению, является отсутствие в израильской полемике глубины из-за принципиального непонимания позиции российской стороны».
Бывший глава бюро по связям с евреями СНГ «Натив» Яков (Яша) Кедми расстроен тем, что в израильском обществе отказываются понимать позицию России (говорить, что ее не учитывают наши военные, было бы совсем уж смешным).
Скорее, это следовало формулировать иначе: России не нравится, что несмотря на все ее пропагандистские усилия, ее влияние даже на русскоязычных израильтян остается минимальным. — что уж говорить о тех, кто не понимает, к их счастью, что выливается сегодня из российского телевизора!
2
-
Среди комментариев от читателей «ХаАрец» встречаются сегодня весьма интересные. «Дорогой Яша! Но ведь и ты не знаешь, что там произошло. Так прекрати, пожалуйста, заниматься манипуляциями. Даже если бы ты был в прошлом главой ВВС, тебе нужно было бы сначала заявить, что теперь ты — не в теме».
Или — вот, что пишет другой читатель: «Уважаемый может писать это Либерману, Элькину и Нетаниягу. Это куда более уместно и релевантно, чем писать подобное нам. Господин Путин… то есть, извините, Кедми, консерватор, поддерживающий авторитарных правителей, для него логична безоговорочная поддержка такого руководства, как и то, что бывший глава еврейского бюро «Натив» не замечает, как на плодородной антисемитской почве, сдобренной пеплом погромов, проклевываются ростки подобных инцидентов».
И так далее.
Вероятно, мы увидим еще немало подобных статей, суть которых будет проста: слушайтесь Россию! Бойтесь ее! Не делайте ничего без ее ведома и согласия, иначе хуже будет! И Бог бы с ними, с подобными публикациями, грош им цена.
Единственное, чего жаль — утраты доверия к человеку, некогда уважаемому у себя на родине.
Эмиль Шлеймович, «Детали»
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Не надо бояться хоронить террористов как свиней.
Израиль должен искать новые и, возможно, неожиданные формы для борьбы с террором. Один из таких методов может стать «свинские захоронения». Как поясняет в INN известный публицист Менахем Рахат, не следует бояться «нечеловеческих методов» в борьбе с «нечеловеческим террором». Если есть возможность предотвратить убийство евреев, то нет смысла ограничиваться рамками привычной толерантности.
Менахем Рахат вспоминает 1953 году, когда из-за страшного арабского террора люди начали разочаровываться в идее национального очага, начала падать мораль в ЦАХАЛе. Спецслужбы не могли сдерживать террористов, которые чуть ли не каждую ночь совершали вылазки с территории Иордании, Египта и Газы.
Тогдашний глава правительства и министр обороны Давид Бен-Гурион понял, что привычные методы борьбы с террором не работают. Тогда последовал секретный приказ о формировании небольших отрядов спецназа (коммандос), которым поручили выявлять и отстреливать террористов по ту сторону границы. Одним из таких отрядов стало легендарное подразделение 100 под командованием капитана Ариэля Шарона.
В октябре того же 1953 года после зверского убийства матери и двух ее дочерей в Йегуде это подразделение во взаимодействии с батальоном Десантной бригад провело операцию возмездия в деревне Кибия, откуда вышли террористы. В ее ходе были взорваны 45 домов, убиты от 60 до 69 жителей. И хотя потом весь мир обвинял израильтян в резне и убийствах, террористы притихли и надолго. Но главное жители самого Израиля поняли, что есть силы, способные сдерживать террор.
То, что происходит в настоящее время, считает Менахем Рахат, вновь подрывает мораль в стране. Правительство (его автор называет «самое правое правительство с двумя левыми руками») так долго не решалось жестко отвечать на действия террористов (в том числе камнеметателей), что те поверили в свою безнаказанность. А проблема, по мнению автора, состоит в том, что наше руководство больше думает о том, что скажут по поводу его жестокости на Западе, нежели о том, как их мягкотелость отзовется в самом Израиле.
Менахем Рахат считает, что правительство обязано искать новые формы в борьбе с террором, так как действующие вряд ли эффективны. Можно, конечно, перекрыть интернет в Рамалле и Газе, но вряд ли это остановит террористов.
Куда правильнее, считает автор, развернуть массированное строительство по всей территории страны. Чтобы арабы четко усвоили: их безумным мечтаниям об исчезновении евреев не суждено сбыться. В этой связи он предлагает также подумать о расширении израильского суверенитета. Причем, начать, по его мнению, можно с аннексии Маале-Адумим. И пусть мир орет, что хочет.
И вновь о «свинских захоронениях» (קבורת חזיר), которые никогда еще не практиковались в Израиле. Мусульмане свято верят, что это «презренное животное» не позволит шахиду попасть в райские кущи к ожидающим его 72 гуриям.
Британцы, как напоминает автор, умело пользовались этим суеверием в борьбе с исламским террором в подмандатной Палестине. Американцы пользовались им на Филиппинах. Они смазывали свиным жиром (или свиной кровью) пули, о чем публично сообщали. «Если это работало в прошлом, то почему это не должно работать сегодня?» - задается вопросом Менахем Рахат.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@ИринаЛавринович-т2у читайте больше и узнаете почему Россию называли "жандармом Европы".
кстати, Англия ни разу не нападала на Россию.
"Если бы провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве." Иван Тургенев
«Иногда кажется, что Россия предназначена только к тому, чтобы показать всему миру, как не надо жить и чего не надо делать». Пётр Яковлевич Чаадаев (1794-1856)
«Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком государстве, как и другие; на самом деле это совсем не так. Россия — целый особый мир, покорный воле, произволению, фантазии одного человека. Именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях одинаково это — олицетворение произвола». Пётр Яковлевич Чаадаев (1794-1856) Полн. собр. соч. Т. 1. С. 569.
2
-
@ИринаЛавринович-т2у Доклад Военного Министра Генерала от инфантерии А.Н. Куропаткина Николаю II. 1900 год.
Ваше Императорское Величество!
На протяжении 18 и 19 веков Россия провела в войнах 128 лет, и только 72 года были мирные.
Из 128 лет только пять припадают на оборонительные войны, все остальные - это захватнические походы. Чтоб Императорское Величество имело определённое представление, начну хронологично.
18 век для России знаменуется рядом военных заданий:
-- На Северном Западе длятся начатые царями Иваном Третьим и Иваном Четвёртым войны с целью отвоевать у Швеции балтийское побережье.
-- На Западе продолжать борьбу царя Алексея Михайловича с целью захватить у Речи Посполитой Беларусь и Украину.
-- На Юге идти путём, который определили князья Святослав и Олег, чтобы расширить протяжённость границ аж до Чёрного моря. Разъединить Турцию и готовить почву для дальнейших ударов.
-- На Южном Востоке вести впредь военные меры Фёдора Ивановича и Бориса Годунова, превратить Каспийское море во внутреннее море империи и твёрдою ногою стать на хребте Кавказа.
-- В Азии расширить границы в двух направлениях - это Туркменистан и побережье Тихого океана.
Для осуществления этих стратегических планов Россия в 18 веке провела 19 войн: Северная война (1700-1721гг.), Прутский поход (1711г.), отправка войск в Хиву (1717г.) и Низовье (1722-1724гг.), война с Персией (1725-1733гг.), война с Речью Посполитой (1733-1734гг.), поход на Рейн (1735г.), война с Турцией (1735-1739гг.), военная кампания против Швеции (1741-1743гг.), отправка князя Репнина на Рейн (1748г.), война с Пруссией (1756-1762гг.), война с Речью Посполитой (1769-1772 и 1794гг.), война с Турцией (1769-1774 и 1787-1791гг.), война со Швецией (1788-1790гг.), война с Персией (1796г.), война с Францией (1798-1800гг.).
К тому необходимо добавить внутренние войны: восстания - Астраханское (1705-1706гг.), Башкирское (1707-1709гг.), Булавина (1707-1708гг.), Пугачёва (1773-1774гг.) и другие мелкие.
Из 19 войн и походов с захватническими целями велось 17 войн и только две войны можно признать оборонительными. Защите (обороне) было посвящено 2 года и 5 мес., агрессии - 66лет и 1 мес. На Российской территории огонь войны бушевал 3 с половиной года, 65 лет вооружённых кампаний были перенесены на территорию противника.
В 19 веке Россия вела 15 внешних войн и 3 внутренние войны. Внешние войны продолжались более 67 лет. На мирное время припадает 32 года и 9 мес. С 67 лет непрерывных боёв - оборонительные войны длились 2 года и 1 месяц. Остальные - 121 военная операция - разыгрывались вне границ империи.
За 200 лет войн Россия, имевшая в начале 18 века всего 12 млн. населения, превратилась в державу, которая в нынешнем 1900 году насчитывает 132 млн. человек.
2
-
gelzinna Права на Палестину: "Меморандум Блэкстоуна" (1891). В результате антиеврейской, юдофобской политики российских императоров Николая| и Александра III, евреи стали бежать из России, и в Европе появилось более 2 млн еврейских беженцев.
Самым первым важным документом для последующих решений о передаче всей Эрец Исраэль (Палестины) еврейскому народу стал Меморандум Блэкстоуна (1891) - это петиция, написанная Уильямом Юджином Блэкстоуном, христианским религиозным реставратором, и представленная президенту Соединенных Штатов, Бенджамину Гаррисону в пользу возвращения Палестины евреям, и подписанная рядом ведущих американских граждан.
Вот этот документ:
"Что можно сделать для русских евреев? Это неразумно и бесполезно диктовать России в том, что касается ее внутренних дел. Евреи жили как иностранцы на ее территории на протяжении нескольких веков, и она полностью убеждена, что они стали для нее бременем, как в отношении ресурсов, так и в отношении благосостояния крестьянского населения, и она не желает позволить им остаться. Она категорически настроена на то, чтобы они ушли.
Поэтому ашкеназы, как и испанские сефарды, будут вынуждены эмигрировать. Но куда пойдут 2 миллиона несчастных людей? Европа перенаселена, и в ней нет места для большего количества крестьянского населения. Могут ли они поселиться в Америке? Это будут невероятные расходы, и потребует годы.
Почему бы не вернуть евреям Палестину? Согласно Божьему распределению наций, это их дом, неотъемлемое владение, из которого они были изгнаны силой. При их правлении, это была чрезвычайно плодородная земля, способная прокормить миллионы израилитов, которые вели промышленную вспашку по склонам холмов и в долинах. Они были аграриями и производителями, а также нацией большого коммерческого значения _ центром цивилизации и религии.
Почему державы, которые на основе Берлинского соглашения от 1878 отдали Болгарию _ болгарам, Сербию - сербам, не могут теперь отдать Палестину обратно евреям? Такие провинции, как Румыния, Черногория и Греция были отняты у турок и отданы их природным владельцам.
Разве Палестина не принадлежит по праву евреям? Говорят, что дожди там усилились и земля возвращает себе бывшее плодородие. Если евреи будут иметь собственное независимое правительство, евреи всего мира переедут туда , чтобы устроить своих страдающих соплеменников в их исторических жилищах.
Более 17 веков они терпеливо ждали такой возможности. Они нигде не стали аграриями, потому что считали себя лишь гостями у различных народов, и им еще предстоит вернуться в Палестину и пахать свою землю. Каковы бы ни были права турок на владение, они могут быть легко компенсированы евреями, путем справедливой передачи части национального долга.
Мы считаем, что это самое подходящее время для всех наций, и особенно - для христианских народов Европы, показать свою милость Израилю. Миллионы изгнанных своими ужасными страданиями жалобно взывают к нашей симпатии, справедливости и гуманности.
Давайте прямо сейчас, возвратим им их землю, из которой они были так жестоко изгнаны нашими римскими предками.
С этой целью мы с уважением обращаемся к Его Превосходительству Беньямину Гаррисону, Президенту Соединенных Штатов, и к достопочтенному Джеймсу Г. Блэйну, Государственному секретарю Соединенных Штатов, с просьбой использовать все их влияние на правительства их Императорских Величеств: Александра III, Царя России;
Виктории, Королевы Великобритании и Императрицы Индии;
Уильяма II, Императора Германии;
Франца-Иосифа, Императора Австро-Венгрии;
Абдул Гамида II, Султана Турции;
Его Королевского Величества Гумберта, Короля Италии;
Ее Королевского Величества Марии-Кристианы, Королевы-регентши Испании;
а также – к правительству Республики Франция и правительствам Бельгии, Голландии, Дании, Швеции, Португалии, Румынии, Сербии, Болгарии и Греции для обеспечения проведения в ближайшие сроки международной конференции с целью рассмотрения состояния израилитов и их притязаний на Палестину в качестве их национального дома, а также - продвижения справедливым и надлежащим путем облегчения их состояния".
2
-
До современного Государства Израиля на этой территории дважды существовало еврейское государство - первый раз еще 3 тысячи лет назад - с XI-го века до н. э. в течение нескольких столетий, потом оно было завоевано другими древними империями и стало их провинцией. Снова завоевало независимость во II-м веке до н. э. и просуществовало до середины I-го века до н. э. Где же ему надлежало быть восстановленным в третий раз, как не на том же самом месте? Никакой "Палестины" тогда не существовало, земля эта называлась "Земля Израиля" ("Эрец Исраэль"), а государство называлось "Иудея". Название "Палестина" было дано римским императором Адрианом во II-м веке н. э. именно с целью вытравить из истории память о еврейском государстве.
Земля эта отдана еврейскому народу Самим Богом, это недвусмысленно написано и в Библии, и в Коране.
Допускаю, что есть люди, для которых ни Библия, ни Коран не являются авторитетными источниками. Тогда им следует ознакомиться с решениями Конференции в Сан-Ремо (1920) и Лиги Наций. Эти решения являются основой международного права и действительны по сей день. Кто не любит "много буков", тем скажу коротко: на этой территории может быть создано только государство еврейского народа, и никакое иное.
Наконец, для тех, кто не признает международное право, а уважает только право силы, есть и такой аргумент: эта земля завоевана евреями в кровопролитной войне против напавших на них арабов. Так же, например, как Россия завоевала Восточную Пруссию (ныне Калининградская область) или остров Сахалин и Курильские острова.
Что же касается "палестинского народа", то его никогда не существовало, так называемые "палестинцы" приходили в эту заброшенную пустынную землю из соседних арабских стран, потому что в создававшихся еврейских поселениях можно было получить работу. "Палестинский народ" был придуман в 1967-м году в КГБ все с той же целью - уничтожить еврейское государство. Но, как не удалось это римскому императору, так не удалось и КГБ. И не удастся.
2
-
Хронология владения землей Ханаанской следующая:
Первые известные науке аборигены будущей Палестины Ханаане ─ оседлый семитический народ с достаточно высокой для того времени культурой.
Период независимого еврейского владычества, 1200 – 586 годы и с 168 - 37 годы до н.э. Всего - 745 лет.
Владение евреями землей Палестины на основе автономии под римским протекторатом с 37 года до н.э. по 398 год н.э. Всего - 435 лет.
Таким образом, евреи владели землей Палестины с перерывами и включая автономное существование около 12-ти веков.
Период византийского владычества 398 – 638 годы = 240 лет.
Период арабского владычества, 638–1099 годы = только 461 год, т.е. менее 5-ти веков.
Период крестоносцев, 1099–1291 годы = 192 года.
Период мамлюков, 1291–1516 годы = 225 лет.
Период османского владычества 1517–1917 годы = 400 лет.
Период британского мандата 1917 – 1948 годы = 31 год.
В конце 19 века Палестина представляла собой заброшенную, почти безлюдную, окраину Османской империи, состоящую из пустынь и малярийных болот Израилитской долины, где арабы не имели никаких особых прав против евреев.
Мой рассказ о постоянном присутствии евреев в Палестине после поражения восстания Бар-Кохбы (135-138 годы) основывается на исследовании этой темы немецкими учеными, изложенными в брошюре «Израиль», изданной в Марбурге в 1985 году. В приложении имеются ─ карты с точным указанием населенных пунктов и городов, в которых проживали евреи с первого по начало двадцатого века.
На основании вполне надежных источников в этой брошюре приводятся карты расселения евреев по всей территории Палестины, свидетельствующие о том, что евреи никогда не покидали Святую землю, несмотря на притеснения со стороны арабов или других временных завоевателей Земли обетованной. По густоте еврейских населенных пунктов на приводимой карте видна эта закономерность.
Вообще-то территории Самарии и Иудеи и после их захвата в 638 года арабами почти не заселялась. Леса к тому времени были, по-видимому, вырублены, многие источники высохли. Там не было плодородных долин таких, как у Нила или Евфрата, где и расцвела знаменитая арабская средневековая культура. Иудея и Самария, находясь на задворках вновь Багдадского халифата.
Тот факт, что Иерусалим и Палестина ни разу не упоминаются в Коране, говорит сам за себя. Этим территориям арабы не придавали ни стратегического, ни сакрального значения вплоть до 20 годов XX века, когда евреи первой и второй алии реально стали своими руками возрождать пустующие земли Палестины.
2
-
gelzinna "Юридические права еврейского народа на Землю Израиля в свете международного права." Статья Говарда Грифа. Поскольку признается историческая связь между еврейским народом и Землей Израиля, это является основанием для возобновления строительства национального очага на этой земле» (Из введения к документу о британском мандате).
Начало – мандат на Землю Израиля «современному» государству
Целью этой статьи является представить в максимально сокращенном виде, но с необходимой ясностью и точностью, юридические права и суверенитет еврейского народа на Землю Израиля (на Палестину) с точки зрения международного права. Эти права были международно признаны в контексте глобального политического и юридического соглашения, принятого во время Первой Мировой войны и сразу после ее окончания в 1919-1923 годах. В контексте развала Оттоманской империи эти соглашения учитывали национальные требования сионистов, арабского движения, курдов, ассирийцев и армян. По этим соглашениям, в рамках которых арабы получили большую часть стран, которые до этого были под оттоманским суверенитетом, вся Земля Израиля по обе стороны от Иордана отводилась для строительства еврейского национального очага и будущего независимого государства. В соответствии с соглашением, достигнутым первоначально между Британией, Францией, Италией и Японией, никакая часть бывшей турецкой территории не будет аннексирована ни одной из этих держав, как планировалось ранее в подписанном 9 – 16 мая 1916 года секретном договоре Сайкса – Пико. Вместо этого было решено, что указанные территории вместе с народами, для которых они предназначены, будут переданы под мандат и будут управляться одной из прогрессивных наций до тех пор, пока не будут готовы к самостоятельному управлению. Мандатное управление было создано в соответствие с п.22 устава Лиги Наций, являясь одним из пунктов Версальского договора и других сопутствующих договоров, подписанных с побежденными странами – Германией, Австро-Венгрией, Болгарией и Турцией. Устав Лиги Наций был идеей президента США Вудро Вильсона и был принят в числе его «14 пунктов» 8 января 1918 года. П.22 был детищем Яна Кристиана Сматса, изложившего детали в так называемом меморандуме Сматса, официально принятом «комиссией десяти» 30 января 1919 года. В означенном решении было установлено, что Эрец-Исраэль будет одним из подмандатных государств, как было заявлено ранее в Декларации Бальфура.
Официальное провозглашение подмандатного государства произошло на мирной конференции в Сан-Ремо, на которой Декларации Бальфура была подтверждена высшим советом стран-победительниц в качестве основы будущего управления Палестиной, с этого момента признававшейся национальным очагом еврейского народа.
Таким образом, обновление юридических прав еврейского народа на Землю Израиля произошло вместе с объявлением Палестины подмандатной областью, поскольку мандат предоставлялся исключительно для «обновленного строительства» древней Иудеи и осуществления Декларации Бальфура и общих рекомендаций п.22 устава Лиги Наций. Следовательно земля Израиля с самого начала была еврейской страной, а страна, осуществляющая мандат или гарант, действующая в качестве направляющего, должна была вести ее к самостоятельности и предпринимать политические, административные и экономические шаги для восстановления еврейского национального очага. Принципиальным средством решения этой задачи должно было стать всяческое поощрение еврейской репатриации, репатриации, долженствующей привести к превращению земли Израиля в самостоятельное еврейское государство не только с юридической точки зрения, но и с демографической и культурной.
Британский мандат юридически обязывался обеспечить создание национального еврейского очага (еврейское государство) на земле Израиля. Основные характеристики планируемого суверенного государства были описаны в трех документах, которые можно считать основными документами подмандатной Эрец-Исраэль и, в конечном итоге, государства Израиль:
- Решение конференции в Сан-Ремо от 25 апреля 1920 года
- Мандат на землю Израиля, предоставленный Великобритании странами-победительницами и утвержденный Лигой Наций 24 июля 1922 года
- Конвенция о британско-француских границах от 23 декабря 1920 года
Три этих основных документа дополнил англо-американский договор от 3 декабря 1923 года по вопросу о мандате на Палестину.
Полностью можно найти поиском по названию: "Юридические права еврейского народа на Землю Израиля в свете международного права." Статья Говарда Грифа - адвоката, эксперта по международному праву, является вступлением к его книге "The Legal Foundation and Borders Of Israel Under International Law - A Treatise on Jewish Sovereignty over the Land Of Israel".
2
-
gelzinna исламисты никогда не признают Израиль: "Палестина была объявлена мусульманами святой землей двумя актами.
Первый это завоевание в период правления Халифа Омара бин аль-Хаттаба в третей декаде седьмого века. Это поставило Палестину в ряд стран, которые попали под власть ислама, такие как Испания, Сицилия, Балканы, и которые должны вернуться в лоно ислама.
Вторым актом стала исламская традиция, утверждающая, что Халиф Омар провозгласил Палестину от моря до Иордана землей ВАКФа (святым владением), переданную мусульманам в вечное владение.
Поэтому, как могут евреи — чья религия по мнению мусульман "незаконна", и которые по их мнению мусульман "не являются единым этносом" — требовать, чтобы мусульмане признали их завоевание земли Палестины, которая является святой только для мусульман?
Таким образом, в соответствии с исламом государство Израиль "незаконно". С религиозной точки зрения (ислама) "иудаизм утратил смысл", а "еврейский народ - это изобретение сионистского движения". Земля, называемая «Израиль» считается святым владением ислама, землей ВАКФа, предназначенной для мусульман.
Настойчивое требование Нетаниягу признать Израиль как государство еврейского народа противоречит мусульманской вере и ставит под вопрос самую сущность ислама, чья значимость основывается на "несостоятельности иудаизма" (и христианства заодно).
Следовательно, никак нельзя уклониться от вывода, что борьба Израиля за свое существование является религиозной борьбой, даже если внешне она принимает форму территориальной борьбы.
Вне зависимости от размера Израиль никогда не будет признан законным государством арабским и мусульманским миром.
Точно также, как и международные документы, узаконивающие «еврейское государство», такие как резолюция ГА ООН 181 от 29 ноября 1947 года, рассматриваются мусульманами как незаконные.
Многие говорят: «Вы превращаете территориальный конфликт в религиозный». Тем самым они хотят сказать, что территориальные уступки будут способствовать признанию арабами и мусульманами законности государства Израиль. Такое заявление подразумевает, что арабский и мусульманский мир является таким же светским, как и наш, и разделяет наши представления, ценности и приоритеты. Это представление — результат израильского и западного невежества во всем, что касается ислама и арабского мира, проистекающего из того факта, что Запад никогда не сталкивался с жесткой правдой, выраженной на местных языках, и которая умело скрывается спикерами «межконфессионального диалога».
Нет никакой надежды добиться признания Израиля законным еврейским государством, пока ислам считает себя — и только себя — «истинной религией Аллаха»."
Автор - доктор Мордехай Кейдар, научный сотрудник исследовательского центра им. Бегина-Садата и лектор факультета арабских и ближневосточных исследований Бар-Иланского университета, ветеран военной разведки с 25-летник стажем, специалист по Сирии, Ливану, ПА и исламским группировкам.
2
-
Гитлера активно поддерживали представители мусульманского духовенства, в частности, Верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни. Хусейни сказал Гитлеру, что Германия и арабы — естественные союзники, так как имеют общих врагов — англичан, евреев и коммунистов. Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и предложил создать Арабский Легион в германской армии. Амин аль-Хусейни помог сформировать эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев (13-ю горную дивизию Ваффен-СС «Ханджар»). В исламских легионах СС, созданных под его руководством, также воевало 305 тыс. добровольцев мусульман, проживавших на территории СССР.
Исторический факт, что Адольф Гитлер изначально не планировал уничтожать евреев, а только изгнать их из Европы. Известно мнение ряда историков, что именно муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни убедил Гитлера устроить геноцид евреев. Выступая 20 октября 2015 года, на конференции Сионистского конгресса в Иерусалиме, Нетаниягу рассказал о том, откуда у Гитлера появилась идея сжигать евреев. По словам Нетаниягу, на встрече нацистского лидера с иерусалимским муфтием 21 ноября 1941 года Аль-Хусейни сказал Гитлеру: "Не выгоняй их, потому что тогда они приедут сюда". Тогда фюрер спросил муфтия: "Так что мне с ними делать?", на что Аль-Хусейни ответил: "Сожги их".
Премьер рассказал ещё, что в самой Эрец-Исраэль муфтий подстрекал арабов к погрому евреев, используя угрозу "евреи хотят разрушить Аль-Аксу".
"Этой лжи уже 100 лет, — сказал Нетаниягу. — Она дестабилизировала ситуацию в разные периоды. Но Храмовая гора стоит на месте. Аль-Акса стоит на месте. Но и ложь эта продолжает жить и подрывать мир".
В своей вышедшей в свет в 1996 году книге "Место под солнцем"Нетаниягу подробно описал, какой террор в отношении евреев и несогласных с его политикой арабов происходил в Эрец-Исраэль под властью жестокого и кровожадного Аль-Хусейни.
2
-
28 ноября 1941 года в Берлине состоялась историческая встреча аль-Хусейни и Гитлера. Как сообщалось в сводке новостей из Берлина, "фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения". В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера "защитником ислама", а тот в свою очередь пообещал муфтию уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке". Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и предложил создать Арабский Легион в германской армии. Гитлер пообещал упразднить "еврейский национальный очаг" в Палестине.
Согласно раскрытым в 2010 году данным спецслужб США, Гитлер пообещал Хусейни, что немецкие войска, передислоцированные с Кавказа, и Африканский корпус "освободят арабов на Ближнем востоке" и что "главной целью Германии будет уничтожение евреев".
Амин аль-Хусейни помог сформировать эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев. В дополнение к этому он предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион.
В 1943 году он лично обратился к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию 5000 еврейских детей из Болгарии в Палестину. Он настаивал на бомбардировке Тель-Авива, требовал высадить в Палестине немецких парашютистов. 1 марта 1944 года по "Радио Берлина" муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев. Он заявил: "Арабы! Вставайте как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь".
Хорошие отношения с нацистами муфтий сохранил и в послевоенную эпоху.
Незадолго до поражения Германии Аль-Хусейни на тренировочном самолете перелетел из австрийского города Клагенфурта в Швейцарию и попросил там убежища. Когда швейцарские власти отказались укрывать муфтия, он решил сдаться французам. Был внесен югославскими властями в список нацистских военных преступников. Однако Лига арабских государств обратилась к маршалу Тито с просьбой не настаивать на выдаче муфтия. В 1946 году он бежал и поселился в Каире, и оттуда, а затем из Багдада и Дамаска, руководил борьбой палестинских арабов против евреев. Аль-Хусейни был убежденным противником Хашимитской династии, в особенности иорданского короля Абдаллаха ибн Хусейна, который был убит в 1951 г. в Иерусалиме одним из приверженцев Хусейни.
Сам муфтий дожил до глубокой старости и умер в 1974 году в Бейруте.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. Быт. 12:1-3.
И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. Быт.17:7- 8.
Бог же сказал [Аврааму]: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [в том, что Я буду Богом ему и] потомству его после него. Быт.17:19
2
-
2
-
Карл Маркс был антисемитом и русофобом. Отец Маркса – сын раввина и преуспевающий юрист, после запрещения евреям заниматься адвокатской практикой в Пруссии, принял в 1819 году протестантство, а в 1824 году крестил своих восьмерых детей. Карлу тогда было 6 лет. Достигнув гражданской и творческой зрелости, Маркс должен был определить своё отношение к духовным ценностям предков – к их нравам, традициям и религии. Женитьба на дочери прусского помещика из старинного дворянского рода Женни фон Вестфален, домашнее окружение которой органически не выносило родственника из презренного племени "христопродавцев", требовало от обращённого в христианство Маркса подтверждения преданности вновь приобретённым убеждениям.
В этих условиях молодой Маркс занял позицию атеиста на фоне откровенной неприязни к своим бывшим соплеменникам. К 1843 году 25 – летний Маркс уже сформировался убеждённым атеистом с выраженной антиеврейской направленностью. Эта черта недвусмысленно просматривается в ряде его работ, в том числе в известной статье "К еврейскому вопросу". В ней Маркс избрал объектом полемики работу видного немецкого исследователя истории раннего христианства и не менее видного идеолога антисемитизма Бруно Бауэра. Так же, как и Бауэр, Маркс проповедует социалистические идеи атеизма в деле духовного освобождения от религиозной зависимости. Однако само понятие христианства и иудаизма для Бауэра и Маркса различно.
Бауэр видит в иудаизме лишь его религиозный смысл, поэтому он сводит суть личности еврея к его религии. При таком понимании иудаизма Бауэр рассматривает эмансипацию только как результат прямого отхода личности от религии: еврея от иудаизма, христианина от христианства. Маркс оказался в этом вопросе более радикален по отношению к иудаизму. Рассматривая процесс эмансипации евреев и их отход от иудаизма, он впервые вводит понятие " социальный элемент ". Но в каком понимании?
Ещё не обнародован " Манифест коммунистической партии " и не разработана теория классовой борьбы. Ещё не написан главный труд жизни " Капитал " и не раскрыта сущность прибавочной стоимости как механизма эксплуатации трудящихся. Но уже ясно осознаётся влияние капитала на рост богатства и нищеты, его отчуждённая сущность по отношению к человеку. В этом плане, по мнению Маркса, следует искать врага бедных и обездоленных, то есть тот социальный элемент, который должен быть преодолён. Искать, однако, долго не пришлось. Имя врага было подсказано сознанием христианской неполноценности крещёного еврея. Таким врагом был назван иудаизм.
2
-
2
-
«Сражайтесь с ними, пока не сгинет неверие и не утвердится вера в Аллаха. Если же они отрекутся от неверия, то не должно быть вражды, кроме как к нечестивцам» (Сура 2, 190-193). Мусульмане не имеют права прекратить войну с немусульманами до тех пор, пока на земле не утвердится ислам как господствующая религия. Временное перемирие – да, но постоянный мир с неверными – это измена Аллаху.
Нет принуждения в вере: не хочешь быть мусульманином – умирай или становись вторым сортом, выплачивая Джизью.
Европейцы, в утешение себе, иногда вспоминают 256 аят второй суры: «Нет принуждения в вере. Уже [давно] истинный путь различили от ложного. Тот, кто не верует в идолов, а верует в Аллаха, уже ухватился за прочную вервь, которая не рвется. Аллах - слышащий и знающий». Почему же это место Корана не останавливает Усаму бен-Ладена и миллионы тех мусульман, кто поддерживает его? Возможно потому, что бен-Ладен знает продолжение: «Аллах - покровитель тех, кто уверовал. Он ведет их от мрака к свету. Покровители же неверующих - идолы, которые ведут их от света к мраку. Они - обитатели адского огня и там пребудут вечно». И он знает также, что «неверие для них хуже, чем смерть от вашей руки». Да и потом, разве он или его сподручные головорезы принуждал пассажиров захваченных самолетов принимать истинную веру? Нет, террористы не нарушали Коран. А то, что они убили мирных людей, – так ведь кем те были? Неверными! Вы еще не забыли, что «неверие в Аллаха – грех больший, чем убийство»? В чем уж обвинять бен-Ладена, но только не в нарушении законов ислама.
2
-
Если совсем просто, то кафир (мн. куффар) — в терминологии ислама все немагометане (кто не верит в Мухаммеда или Аллаха)
«Кафиров» согласно исламской терминологии можно классифицировать так:
1. Кафир асли — кафир изначальный.
Примеры: индусы, сикхи, христиане, иудеи или атеисты.
Есть три типа кафир асли:
(a) Ахль аль-Китаб (т.н. люди Книги) - иудеи, сабеи, христиане;
(b) Мушрикин (не люди Книги) - индусы, сикхи, буддисты, зороастрийцы, тенгрианцы;
(c) Просто неверующие, не принадлежащие ни к какой религии.
2. Кафир муртад (отступник).
3. Муртад - человек, который был магометанином однажды, но осуществил одно или несколько из действий ниже:
(a) аль-Джахоуд - отрицание какого-либо обязательства из ислама, известное как необходимость;
(b) аль-Истихлаал - разрешение того, что запрещено исламом;
(c) аль-Накиид - отрицание Дин (ислама) на словах и на деле. Например, человек, открыто называющий себя атеистом, или человек, принявший христианство, буддизм и т.п..
Все 4 мазхаба Ахль ас-Сунна (суннитов) и мейнстрим Ахль Байт (шиитов) согласны в том, что отступничество мужчины от ислама карается смертной казнью. Насчет женщин есть некоторые расхождение во мнениях. Ханафи считают, что женщину убивать не обязательно, а достаточно пожизненного заключения под стражу, однако она принуждается к принятию ислама. Она содержится под арестом либо до возвращения в ислам, либо же до смерти. Раз в три дня она подлежит побиванию. Остальные мазхабы считают, что женщину тоже следует убить.
Исламские факихи (правоведы) единодушны в том, что договор «зимма» (закрепляющий статус людей второго сорта в исламском государстве) должен быть предложен прежде всего людям из «Ахль аль-Китаб» (то есть христианам, сабеям и иудеям), а так же «магам» (т.е. зороастрийцам). Зороастрийцы не являются Ахль аль-Китаб, но все равно были приравнены к Ахль аль-Китаб. Есть хадис, который свидетельствует о том, что Мухаммед взымал джизью (дискриминационный налог) с зороастрийцев Хаджара.
По отношению к другим группам, таким как коммунисты, атеисты и т.п., у исламских авторитетов имеются разногласия. Ханбалиты и шафииты (правовые школы суннизма, всего их четыре) считают, что недопустимо заключать подобные соглашения с нерелигиозными людьми. Ханифиты и маликиты (правовые школы суннизма) считают допустимым заключение дискриминационного договора «зимма» с любыми группами кафиров, независимо от их (кафиров) убеждений. Абу Ханифа, однако, был против подобного снисхождения по отношению к арабам-язычникам, потому что они «люди пророка» и поэтому им должно быть предложено только два варианта: принять ислам или быть убитыми.
Зимми — это статус людей второго сорта для немагометан под властью ислама. В частности, одной из форм дискриминации зимми (немагометан) под властью ислама является бесправие на суде против магометанской стороны. Оно заключается в том, что зимми не может свидетельствовать против магометанина. Зимми выплачивают дискриминационный и унизительный налог (джизью), зимми запрещено жениться на магометанке. На зимми накладываются и многие другие ограничения (см. Пакт Умара).
2
-
2
-
לאוניד несешь чушь - плоды советского воспитания. я светский, но из семьи с поколениями университетов и профессоров с академиками. не собираюсь переубеждать, но для общего развития хотя бы почитай 6-ое доказательство Канта. и оно хорошо ложиться в слова Гитлера, что евреи "изобрели" понятия "Совесть" и "Мораль", от которых Адольф освобождает немецкий народ. евреи сохранились, как народ, и не исчезли за 2000 лет Галута только по причине выполнения заповедей Торы.
у Всевышнего не может быть человеческой сущности и жены, в том числе. Ваал - языческий бог и Ханаанские народы были истреблены евреями по указания Бога именно за разврат, поклонение и человеческие жертвоприношения Ваалу.
АСТА́РТА (עַשְׁתֹּרֶת, Ашторет), финикийская богиня. Чаще всех других богинь упоминается в Библии. Во многих местах Библии имя Астарты (Аштарот) фигурирует вместе с ваалами (см. Ваала культ) как обобщающий термин идолопоклонства.
Слово «Астарта» также стало именем нарицательным, обозначающим приплод в стаде (Втор. 7:13; 28:4, 18, 51). В Израиле культ Астарты связан с влиянием Сидона. Царь Иошияху разрушил алтари Астарты, воздвигнутые Соломоном. По-видимому, Астарта является царицей небес, которой, по словам пророка Иеремии (Иер. 44:17–19), поклонялись женщины Иудеи. Астарта одна из важнейших богинь, упоминаемых в текстах Угарита, где роль ее, однако, несколько затенена богиней Анат. Астарта, как и Анат, свирепая, воинственная спутница Ваала, но в то же время богиня сексуальной любви («эроса»), плодородия и плодовитости. Подобно Иштар, соответствующей Астарте в аккадо-вавилонском пантеоне, она является также астральным божеством, тесно связанным с утренней и вечерней звездой.
Нет достоверных сведений о том, как изображалась Астарта в библейскую эпоху. Однако есть основания предполагать, что так называемые «таблички Астарты» и глиняные фигурки, изображающие богиню-мать, хорошо известные из археологических раскопок в Израиле, являлись общепринятым в народе изображением этой богини.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@usingamuzing3832 читайте первоисточники, например Майн Кампф и сборники речей Гитлера, Геббельса, Гиммлера, идеолога расового превосходства немцев Розенберга:
"Когда вы, друзья мои, сражаетесь на Востоке, вы продолжаете ту же борьбу против того же недочеловечества, против тех же низших рас, которые когда-то выступали под именем гуннов, позднее — 1000 лет назад во времена королей Генриха и Оттона I, — под именем венгров, а впоследствии под именем татар; затем они явились снова под именем Чингисхана и монголов. Сегодня они называются русскими под политическим знаменем большевизма."
Выступление рейхсфюрера Генриха Гиммлера в Штеттине 13 июля 1941 года.
Розенберг не компилирует мысли, довольно распространеннные на то время, он выстраивает на доступном на то время научном материале стройную философскую систему и конечно же, по совместительству, партийную доктрину.
Именно расовое рассмотрение истории как науки, по мнению А. Розенберга, раскрывает все внутренние механизмы истории человечества.
и про мусульман: А.Розенберг от 27 июля 1942 г.: «В области религии необходима полная терпимость, в частности по отношению к магометанам. Кавказ является конечным углом Европы, завоевание немцами магометанских народов означает приобретение самых лучших возможностей влияния на магометан за границей».
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@leoniduritsky8466 Уважаемый Леонид, на всей оккупированной территории СССР действовали всего четыре Анзац Группы из 3000 эсэсовцев, на каждого приходилось в среднем по 30 местных пособников, выполнявших самую "грязную работу". на территориях СССР убито почти 3 млн евреев, выжило 0,1%. без помощи местных немцы искали бы евреев еще 100 лет. и так не только в Белорусии, Украине и Прибалтике (где в ряде мест, в той же Литве, например, местные поубивали евреев еще до прихода немцев), но и России (РСФСР) было убито 400 тысяч евреев: Смоленск, Ростов-на-Дону, Тверь, Брянск, Кисловодск... список длинный...
В тоже время парадокс в том, что а одном Вильно поляки и литовцы спасли больше евреев, чем было спасено местными во всей Украине и Белорусии вместе взятыми.
и не от хорошей жизни евреи организовывали в Белорусии и Прибалтике свои еврейские партизанские отряды. прочитайте "Воспоминания партизана": Окунь Леонид Исаакович. партизаны были разные и евреев чаще не выдавали, а убивали сами. у Светланы Алексеенко есть тоже, но явно вторично и слишком по-женски.
спасибо за мейл, я напишу.
2
-
Как свидетельствует приложение к протоколу Ванзейской конференции от 20 января 1942 г., гитлеровцы предполагали уничтожить 11 000 000 европейских евреев. Восток стал могилой для евреев Европы. Перед войной здесь проживали: свыше 3 000 000 евреев в Польше, 260 000 в Прибалтике, 3 000 000 в Белоруссии, на Украине и в Крыму.
Вместе с тем из свидетельств Эйхмана и из других документов следует, что нацистам удалось уничтожить 6 000 000. Из 6 000 000 граждан, которых потеряла Польша во время Второй мировой войны, половину, т. е. около 3 000 000, составили граждане еврейской национальности. По неполным данным, спастись удалось не более 8 % от довоенного числа польских евреев и то благодаря ссылке Сталиным в Казахстан и ГУЛАГ. На оккупированных территориях Польши и СССР выжило всего 0,1% евреев. Вероятность быть не выданным соседями (или мужем/женой не евреями) была та же, что и быть недостреленным в овраге.
В Западной Европе население помогало евреям, а ряд стран (Болгария, Испания, Португалия, Дания, Франция (Виши) и Финляндия, не считая нейтральных) вообще н выдали своих евреев Гитлеру.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@strongwarrior5196 вы считаете себя мусульманином, но не знаете Коран и предписания мусульманину.
"Исламские богословы уверены, что мусульманами можно называть только тех, кто неукоснительно соблюдает религиозные предписания. Основу этой логики составляет следующий постулат: «Мусульманином является тот, кто исповедует ислам». А ислам, как сказано в одном из хадисов, зиждется на пяти столпах: вера, намаз, закят, ураза и хадж. С точки зрения данной позиции можно утверждать, что мусульманином является тот, кто соблюдает данные пять столпов. Соответственно, кто их не соблюдает – тот является неверующим. В подтверждение данной позиции можно упомянуть хадис, в котором говорится: «Между человеком и неверием – оставление намаза» (Муслим). Исходя из него, ряд мусульманских ученых заявили о том, что если человек не совершает намаз, вне зависимости от того, отрицает он его необходимость или не выполняет молитву по причине лени, то он является неверующим. Аналогичным образом дела обстоят и с другими столпами ислама, совершение которых является прямой обязанностью мусульман."
2
-
2
-
Привожу суру 4, аят 24: "Запрещены вам замужние женщины, кроме пленниц, которыми овладели ваши десницы, взятых в плен во время войны с неверными. Их предыдущее замужество теряет силу, и вы можете на них жениться, если уверены, что они не беременны."
Можно насиловать пленниц: Сахих Муслим 8:3432
Пророк разрешил изнасилование пленных — Сахих, Бухари 3,46,718.
Нельзя иметь половой контакт с плененной женщиной во время месячных или пока она беременна. Если у нее есть муж, то ее брак аннулируется после пленения — Сахих, Муслим 8,3432.
А также много других хадисов на эту тему.
2
-
@strongwarrior5196 позволена ложь - во имя ислама: Китман и ат-Такия.
Такийя (تقي) известна как ложь во имя Ислама. Хотя многие утверждают, что такийя практикуется только в шиитском Исламе, она также упоминается во многих суннитских хадисах и признается большинством суннитских ученых.
Китман — схожая, но более предпочтительная исламская доктрина, заключающая не в притворстве, а в утаивании части истины, с «мысленной оговоркой», оправдывающей утаивание остального. Например, когда мусульмане утверждают, что «джихад» означает «духовную борьбу», и не добавляют, что это определение было введено в Исламе в XI веке путем фальсифицирования хадисов, они вводят в заблуждение, скрывая истинный насильственный характер джихада, и, следовательно, практикуют «китман». В качестве другого примера можно привести заверение мусульманских апологетов, что «безусловно» Ислам уважает свободу совести, после чего цитируется стих Корана «Нет принуждения в религии». Подобные высказывания искажают истину, т. к. не было упоминания об исламской доктрине отмены аятов (насх) и что "неверие в исламе хуже смерти".
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Израиль является участником многосторонней Европейской конвенции об экстрадиции от 1957 года. Россия также в 2000 году подписала с оговорками этот документ. Оговорка состояла всего лишь в том, что Россия отказалась выдавать своих граждан и обязалась предавать их суду на территории России.
По закону о выдаче, экстрадиция должна быть двусторонней. Из этого следует, что Израиль может выдать своих граждан только той стране, которая обязуется в свою очередь выдавать своих граждан Израилю.
По израильскому закону о выдаче преступников гражданин Израиля может быть выдан другому государству за преступления совершенные на территории этого государства.
Под действие этого закона подпадают те статьи обвинения, за которые в Израиле предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок минимум один год.
Распространенное мнение о том, что Израиль не выдает другим государствам граждан, привлекаемых к уголовной ответственности за хищения и преступления в сфере экономики, что не соответствуют действительности.
Если инкриминируемая статья обвинения по законам другой страны предусматривает смертную казнь, а по израильскому законодательству за подобное преступление применяется более мягкое наказание, то страна, просящая о выдачи преступника, обязуется избежать этого вида наказания.
Гражданин Израиля, являющийся ее жителем на момент совершения преступления должен будет после экстрадиции и осуждения передан Израилю для отбытия меры наказания. Лица, не подпадающие под эту категорию, после постановления израильского суда об их выдаче могут обратиться к министру юстиции Израиля с просьбой о возвращении для отбытия наказания в Израиле.
Требование об аресте на территории Израиля направляется в международный отдел Генеральной прокуратуры. Если требование признается соответствующим закону, оно может быть передано для исполнения в полицию еще до подачи просьбы об экстрадиции. Арестованный должен предстать перед судьей для продления ареста в течение сорока восьми часов с момента его задержания. Судья имеет право продлить срок содержания под стражей до двадцати дней. Если за это время будет подана в суд просьба об экстрадиции, арест продлится до особого распоряжения. Если за первые двадцать дней просьба не будет подана, то арест можно быть продлен в общей сложности на шестьдесят дней.
Также арестованный может быть освобожден под залог. Просьба об экстрадиции подается от имени министра юстиции Израиля в Иерусалимский краевой суд.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@user-n.g. например Иосиф Флавий, на которого ссылаются христиане, так что же писал Иосиф Флавий об Иисусе?
"Сразу подчеркну — ничего не писал.
А теперь разберемся в этом вопросе более детально.
1. Рукописи книги Флавия нет.
2. Имеется позднее издание ее текста на греческом языке.
В этом издании действительно есть отрывок об Иисусе, о котором Вы говорите. Но уже тогда, а потом — тем более, было очевидно, что это — вставка, сфабрикованная примерно в 4-м веке (быть может — немного позднее). Об этом свидетельствует, к примеру, факт, что историк раннего христианства Ориген (жил через столетие после Флавия) в своей книге «Против Цельса» с огорчением отмечает, что Иосиф Флавий не признавал за Иисусом качеств, благодаря которым он мог стать «Мессией».
3. Упомянутый «фрагмент текста» в книге Иосифа Флавия всерьез не принимался, пока «чудесным образом» в начале 20-го века (!) не обнаружили рукопись христианского епископа 10-го (!) столетия Агапия, в который текст Иосифа Флавия цитируется по-арабски (!), в «еще более улучшенном варианте», где нет тех очевидных нелепостей, которые были в плохо сфабрикованной вставке греческого текста.
И что же мы в этом тексте находим?
Иосиф Флавий отмечает, что он просто пересказывает то, о чем говорили «ученики Иисуса». Но, как очевидно, арабский текст и оригинал Иосифа Флавия — совсем не одно и то же. Особенно — когда текст «цитирует» христианский епископ.
4. Весьма подробную картину жизни еврейского народа в 1-м веке н.э. Иосиф Флавий дал в другой своей книге — «Иудейская война», написанной в 80-м году (за 15 лет до той книги, о которой Вы пишете).
Анализируя в ней разные события в общественной жизни евреев периода, составляющего несколько десятков лет до написания книги, он, казалось бы, не мог не упомянуть о таком «необычном явлении», описанном (намного позднее, отметим) в основных книгах христианской религии. Но в «Иудейской войне» об Иисусе — ни слова.
5. Точно так же — ни слова об Иисусе или его учениках не сказано в книге «Жизнь», где Флавий изложил свою биографию и описал жизнь в Иерусалиме тех лет.
Нет ничего об Иисусе и в труде Флавия «Против Апиона». А труд этот написан примерно в 100-м году и изложена в нем «теория иудаизма». Здесь, согласитесь, вполне уместно было бы упоминание о «религиозном явлении» — личности Иисуса и истории его жизни. Но нет, и здесь на это — ни намека.
Думаю, не лишним будет напомнить еще раз, что нигде в наших еврейских книгах мы не находим никаких сведений о человеке по имени Иешу (или Иисус), который имел бы такую биографию, которая описывается в христианских книгах. А ведь было бы естественным, казалось бы, если бы кто-то из наших Учителей высказал какие-либо критические замечания «мировоззренческого» или какого-то другого характера. Заодно можно было бы «раскритиковать» и текст о жизни Иисуса, «написанный Флавием».
Но этого — нигде нет. Потому что не было ни Иисуса (повторю — человека с биографией, изложенной в христианских книгах), ни текста, посвященного ему, у Иосифа Флавия.
Автор ответа рав Элиягу Эссас"
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@atagadol По данным музея Яд ВаШем в Иерусалиме: «Праведников мира» по странам (цифры округлены):
Больше других представлена Польша – 6200 человек.
Затем идет Голландия – 5000 человек.
Третье место занимает Франция – 3 150.
На четвертом и пятом: Украина и Бельгия – 2 250 и 1 500 спасителей.
В первую десятку стран входят также Венгрия, Литва, Белоруссия, Словакия и Германия (470 праведников мира), каждая из которых представлена 500-600-ми именами.
Во второй десятке: Италия, Греция, Сербия, Россия (160 праведников мира), Чехия, Хорватия, Австрия, Молдавия и Албания.
Интересно, что в России (точнее на оккупированной территории РСФСР) евреев было больше, чем например в Голландии, убито евреев в 3 раза больше, а праведников мира в 30 раз меньше, чем в той же Голландии.
Разница в том, что в Западной Европе местное население помогало евреям спасаться, а в Восточной местные выдавали евреев и даже помогали нацистам убивать евреев.
В Западной Европе убийство евреев было страшной тайной и евреев с 1942 года (после Ванзейской конференции нацистов) увозили в 6 лагерей уничтожения на территории Польши под видом "переселения", а в странах Восточной Европы евреев убивали с лета 1941го в ближайших оврагах и без всякого стеснения. На одного немца (из всего 3000 эсэсовцев 4х айзанц групп) приходилось по 20 и больше местных пособником, выполнявших самую грязную "работу".
Если б на оккупированной территории СССР местные не выдавали бы всех евреев (даже жен и мужей), то немцы искали бы евреев еще 100 лет.
На оккупированных территориях СССР убито порядка 3 миллионов евреев, выжил всего 0,1% евреев - ОДИН ИЗ ТЫСЯЧИ!
"Праведники мира" - помогавшие евреям бескорыстно и с риском для жизни. В Польше за помощь евреям немцами было казнено 2000 человек, про казненных в Украине, Белорусии, Литве и России за помощь евреям вы что-то слышали? я нет...
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Исторические источники о генетическом составе еврейского народа
Известно, что в эллинистические времена многие сотни тысяч, если не миллионы (к I в.н.э.) жителей Средиземноморья приняли основы иудаизма, прежде всего единобожие. Они назывались sebomenoi (Деян. 13:43,13:50,16:14,17:4,17:17,18:7; Иудейские древности. 14.7.2) и phobeomenoi (Лук. 1:50,18:2-4; Деян. 10:2,10:22,10:35,13:16,13:26; 1 Петра 2:17; Откр. 14:7, 19:5) (греч.) или metuentes (лат.) – «боящиеся». Учёные предполагают, что многие из них впоследствии стали христианами, но у нас нет сведений о массовом принятии "боящихся" в еврейские общины [4]. Правящая верхушка царств Адиабены, Химьяра и Хазарии принимала иудаизм, но массовое обращение населения этих стран в иудаизм нигде не зафиксировано, а в случае Хазарии – и не подтверждается археологическими находками. На протяжении всей истории после разрушения Второго Храма ни в одной стране и ни в одно время статус еврея не был так благоприятен и так притягателен, чтобы привлекать массы неевреев к принятию иудаизма. Даже в самые благоприятные времена — в Золотой век еврейства Испании, в Речи Посполитой в XVI—XVII вв. — евреи были дискриминируемой социально-религиозной группой. Наоборот, нам известно о многих «выходах» из еврейства. Если в I в. н. э., как предполагается, в мире жило около 4 200 000 евреев, то во время путешествий Биньямина из Туделы в XII в. их было в мире не более 750 000 — и это после пятисот лет без больших войн и изгнаний после завершения арабских завоеваний; об опустошительных эпидемиях в исламском мире за эти пятьсот лет тоже неизвестно. При этом, по подсчётам Дж.Расселла, к началу XI в. только в европейской части Средиземноморья жило 17 млн. человек[5]. (см. Численность еврейского народа). Согласно С.Д.Гойтейну, «еврейское население Египта или Испании в период позднего средневековья составляло не более одного процента всего населения»[12]. Для сравнения: по оценкам Теодора Моммсена, в I в. н.э. в Египте жил 1 миллион евреев из 8 миллионов населения страны. 4 200 000 евреев, живших в мире в I в. н.э., сравнимы с данными переписи Августа в 25 г. до. н.э., по которой в римском государстве насчитывалось 4-5 млн. полноправных граждан[6]. Эти данные показывают, что нет основания предполагать массовое присоединение неевреев к еврейскому народу в талмудическую и пост-талмудическую эпоху.
2
-
В связи с развитием генетики в настоящее время появилась возможность прямой проверки выдвинутых гипотез. Проанализировав генетический тип евреев из всех основных еврейских общин, генетики пришли к однозначному заключению о том, что все эти общины имеют общее происхождение из народа, обитавшего в районе Леванта, т.е. Восточного Средиземноморья. Согласно недавним исследованиям с использованием различных методов (полиморфизм Y-хромосом, микросателлитные исследования и генотипинг методом bead array), существует ясная генетическая связь между главными еврейскими общинами, включая ашкеназов, азербайджанских, грузинских, иранских, иракских, марокканских, болгарских и турецких евреев. У всех этих общин прослеживаются общие корни в Леванте. Они тесно связаны с самаритянами и друзами. Кроме того, они намного больше похожи друг на друга, чем на соседнее нееврейское население. Нужно отметить, однако, что у эфиопских и индийских евреев прослеживается малое генетическое подобие другим евреям и сильное сходство с соседним населением, хотя по отцовской линии индийские евреи связаны с населением Леванта. Из этого можно сделать вывод, что эти две небольшие группы действительно образовались из потомков прозелитов.
Основное разделение между генотипами еврейских общин произошло примерно в V в. до н.э. – то есть во время Вавилонского плена. При этом в разных группах евреев есть различное количество прозелитов, которое генетически можно измерить на популяции в целом. Исследования показали, что генотип ашкеназских евреев на две трети происходит от евреев древности, а примерно одну треть составляют обратившиеся в иудаизм.
Согласно генетическим данным, наибольшую часть добавлений этих 30% ашкеназских евреев составляют представители Южной Европы. Они присоединились к еврейскому народу, в основном, во времена поздней античности. Исследования показали, что генотип всех групп ашкеназов резко отличается от генотипа всех окружающих народов и не имеет ярко выраженных связей ни со славянским генотипом, ни с тюркским. Поскольку хазары, как предполагается, были тюркским народом, то это опровергает также «хазарскую» гипотезу происхождения ашкеназов.
Среди евреев восточных стран добавлений меньше, а именно – около 90% происхождение от древних евреев и 10% от обращенных. Различие между ашкеназами и другими еврейскими группами следует также из “эффекта бутылочного горлышка”: еврейское население Европы увеличилось более чем в 100 раз в течение четырех столетий между XV и XIX столетиями, и поэтому у ашкеназов было очень небольшое количество предков, что уменьшало генетическое разнообразие и сходство с другими общинами[13][14][15][16].
Выводы
Современные генетические исследования убедительно показывают, что большая часть евреев мира (не считая нескольких изолированных общин) происходит от общих предков, и евреи генетически являются единым народом.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
По данным музея Яд ВаШем в Иерусалиме: «Праведников мира» по странам (цифры округлены):
Больше других представлена Польша – 6200 человек.
Затем идет Голландия – 5000 человек.
Третье место занимает Франция – 3 150.
На четвертом и пятом: Украина и Бельгия – 2 250 и 1 500 спасителей.
В первую десятку стран входят также Венгрия, Литва, Белоруссия, Словакия и Германия (470 праведников мира), каждая из которых представлена 500-600-ми именами.
Во второй десятке: Италия, Греция, Сербия, Россия (160 праведников мира), Чехия, Хорватия, Австрия, Молдавия и Албания.
Интересно, что в России (точнее на оккупированной территории РСФСР) евреев было больше, чем например в Голландии, убито евреев в 3 раза больше, а праведников мира в 30 раз меньше, чем в той же Голландии.
Разница в том, что в Западной Европе местное население помогало евреям спасаться, а в Восточной местные выдавали евреев и даже помогали нацистам убивать евреев.
В Западной Европе убийство евреев было страшной тайной и евреев с 1942 года (после Ванзейской конференции нацистов) увозили в 6 лагерей уничтожения на территории Польши под видом "переселения", а в странах Восточной Европы евреев убивали с лета 1941го в ближайших оврагах и без всякого стеснения. На одного немца (из всего 3000 эсэсовцев 4х айзанц групп) приходилось по 20 и больше местных пособником, выполнявших самую грязную "работу".
Если б на оккупированной территории СССР местные не выдавали бы всех евреев (даже жен и мужей), то немцы искали бы евреев еще 100 лет.
На оккупированных территориях СССР убито порядка 3 миллионов евреев, выжил всего 0,1% евреев - ОДИН ИЗ ТЫСЯЧИ!
"Праведники мира" - помогавшие евреям бескорыстно и с риском для жизни. В Польше за помощь евреям немцами было казнено 2000 человек, про казненных в Украине, Белорусии, Литве и России за помощь евреям вы что-то слышали? я нет...
2
-
2
-
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. Иерем. 29:11.
И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего...И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. Исайя 11:11-12.
И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. Иезек. 36:24-28.
2
-
@OrigamiCatPaper мусульмане находят в Торе "пророчества о Мухаммеде", христиане "об Иисусе" - смешно читать - 100 раз разоблачено и то и другое. имя Иешуа совсем не редкое было у евреев, например Иисус Навин.
Как сказано в обозначенном выше ответе — нет никаких достоверных данных о существовании того человека. Однако сочинений про него — великое множество, на которых и строится вся христианская религия. Образ доброго «целителя», бескорыстного помощника бедным, погибшего страдальческой смертью — идеально отвечал потребностям религиозных поисков ослабленных и запутавшихся в мировоззренческих вопросах небольшой кучки евреев того времени, а также — неевреев (греков, римлян и других), которые «искали новую веру».
После первых веков становления новой религии и ее объединения с государственными властями, под «добром», как правило, подразумевалось беспрекословное подчинение прихотям служителей церкви — например, нельзя было возражать против того, чтобы тебя грабили. Или — надо было стать покорным орудием убийства и грабежа.
Так новая религия давала возможность взимать с людей в любой стране разного рода поборы, заставляя их жить по законам «добра» и «помощи», как заповедал «основатель» этой религии.
С другой стороны, за неповиновение человека объявляли вероотступником, за что — убивали. Приводя нехитрый аргумент: Иисус погиб якобы за идею «доброты», тем более — должен умереть тот, кто не желает «творить добро». Только в Средние века по приказам церковного руководства были казнены сотни тысяч (а, возможно — и миллионы) «еретиков». И это — среди «своих» (о великом множестве убитых представителей других народов, в первую очередь — евреев мы здесь не говорим).
О том, какое участие принимали перешедшие в христианство евреи (а, может, и не участвовали, вообще) в составлении мифов «Нового завета» — ничего неизвестно. Да это, впрочем, и не имеет значения.
Тут снова сошлюсь на указанный выше ответ и подчеркну, что никаких источников, ни еврейских, ни нееврейских — не существует. Не говоря уже о том, что еврей, который присоединился к нееврейской религии — автоматически становится неевреем.
2
-
2
-
2
-
@OrigamiCatPaper спорить не надо, просто читайте: "Еврейская Тора и Иисус". Иудаизм предъявляет четкие требования к кандидату в мессии. Иисус таким требованиям не соответствовал. Попытки христианских богословов трактовать ТАНАХ, выискивая там пророчества об основателе их религии являются крайне тенденциозными.
С точки зрения еврейской традиции, Мессии предстоит выполнить очень важную задачу: привести мир к пониманию Б-га, установить на земле мир, справедливость и всеобщую гармонию. Поскольку исторический персонаж по имени Иисус с этой миссией не справился, ранние христиане кардинально изменили саму концепцию религиозного спасения. В результате, христианство трансформировалось из еврейской мессианской секты, одной из многих на пестрой теологической палитре Ближнего Востока, в отдельную религию, совершенно чуждую фундаментальным концепциям иудаизма.
читать полностью по ссылке toldot. ru/ articles/ articles_ 16142. html (все пробелы убрать)
2
-
2
-
2
-
@OrigamiCatPaper Хаг Песах Самеах! предлагаю больше доверять первоисточникам, традициям и убеждениям народа, у нас всё подробно записывается 3332 года. сам факт существования еврейского народа столько тысячелетий свидетельствует о его особом предначертании и защите Всевышним: «Покажите мне еврея и я скажу, что Бог есть» Фридрих Великий
«В дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание истории, когда я старался проверить его на судьбах народов, мне казалось, что величайшим препятствием для этого является историческая судьба еврейского народа, что с точки зрения материалистической судьба эта совершенно необъяснима.
Нужно сказать,что со всякой материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существовать. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания.
Судьба эта не объясняется теми процессами приспособления, которыми пытаются объяснить материалистически судьбы народов.
Выживание еврейского народа в истории, его неистребимость, продолжение его существования, как одного из самых древних народов мира, в совершенно исключительных условиях, та роковая роль, которую народ этот играет в истории, — всё это указывает на особые мистические основы его исторической судьбы!»
Н. А. Бердяев, «Смысл истории». Обелиск, Берлин, 1923 год.
2
-
"Исследования, показавшие генетическое единство различных групп евреев."
В результате масштабного исследования еврейских диаспор по всему миру (опубликовано в журнале Nature в июле 2010 г. [1]) было подтверждено, что евреи генетически ближе друг к другу, чем к другим жителям стран диасапоры, среди которых они проживают или проживали.
Группа ученых изучила генетические образцы евреев из 14 стран мира и сравнили их с генами представителей 69 других народов.
Их выводы подтверждают теории о том, что большинство евреев — потомки древнего населения Израиля и территорий Леванта.
Проф. Дорон Бехар, возглавлявший исследование, отмечает «Основная часть еврейского народа, и следовательно большинство евреев, (с точки зрения генетики) ближе друг к другу и к жителям Ближнего Востока, чем к принявшим их народам».
Однако есть несколько исключений: еврейские общины Эфиопии и Индии генетически более близки к нееврейскому населению их стран. Это, видимо, объясняется тем, что при формировании этих сообществ имело место значительное взаимопроникновение народов и культур.
Эти результаты были подтверждены также и другим, независимым исследованием, опубликованноми в одном из наиболее авторитетных научных журналов по генетике «Hum Genet».
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Церковь оценила Никейский собор как «победу Истины», но исторический опыт всегда показывает одно и то же: что «победа Истины» — это всегда кровь, много крови… Так произошло и на сей раз: Истина «восторжествовала», но ценой жизни миллионов еретиков, павших жертвами всех последующих «побед Истины»…
Доктор Дэвид Хоукинс, предложивший количественные методы калибрации сознания человека *, а затем — исторических событий и явлений, присвоил Иисусу Христу, единственному из людей, калибрацию в 1000 единиц, христианству I века — 980 единиц, христианству перед Никейским собором — 840 единиц и после Никейского собора — только 485 единиц…
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ilanal277 я еще раз дал тот же комментарий под двумя роликами канал рава Булочника и Хабада Хайфы: Пару лет назад заинтересовался слухами о "2800 рабах" и выяснил откуда число 2800 и "рабы". Надо знать, что речь идет о времени прихода Машиаха перед Судным Днем. Применяемое слово "рабы" - это неточности перевода/толкования - на самом деле это последователи евреев, идущие за евреями ко Всевышнему. рав Булочник очень нечетко сказал "мы еще не сделали себе 2800 рабов" и для несведущего уха это звучит, как "мы еще не поработили", а смысл совершенно иной: мы (каждый из евреев) еще не создали себе по 2800 последователей из разных народов. При этом надо понимать, что это добровольные последователи, а не под принуждением идущие за евреями. Последователи освободят время евреям молиться за всех и познавать идеи Творца.
Нигде не написано, что еврей должен иметь "2800 рабов", но написано у пророка Зхарьи (8, 23): «…в те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу иудея, говоря: пойдём с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г». т.е., они сами захотят пойти за евреями.
У талеса 4 кисти, поэтому простая математика: если по 10 человек из каждого народа "ухватятся за полу иудея" - за каждую из 4х кистей талеса, а народов всего 70, то и получается число 2800, т.е. 2800 человек "ухватятся" за каждого еврея на пути к Творцу.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
דן ישראל у меня несколько лет хобби - ДНК генеалогия, так что я уже почти профи:
гаплогруппа J1c3d - 17.3%, (у многих Коэнов, есть мнение, что гаплогруппа Авраама)
гаплогруппа E1b1b1 - 18.2%,
гаплогруппа J2a4 - 16.3%,
гаплогруппа R1b - 14.9%,
гаплогруппа I - 3.9%,
гаплогруппа Q1b - 3.6%,
гаплогруппа J2b - 4.2%,
гаплогруппа G (G1,G2a,G2c) - 7.5%,
гаплогруппа R2 - 1.6%,
гаплогруппа R1a1 - 7.9%, (свои субклады у Левитов, не славян)
гаплогруппа T1 - 3.1%,
гаплогруппа E1(xE1b1b1) - 1.4%
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ИринаЛавринович-т2у Карл Маркс (из работы "Разоблачение дипломатической истории XVIII века"): "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuosa в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира... Так же, как она поступила с Золотой Ордой, Россия теперь ведет дело с Западом. Чтобы стать господином над монголами, Московия должна была татаризоваться. Чтобы стать господином над Западом, она должна цивилизоваться... оставаясь Рабом, т.е. придав русским тот внешний налет цивилизации, который бы подготовил их к восприятию техники западных народов, не заражая их идеями последних."
Энгельс (C) 1866 : "Что же касается России, то ее можно упомянуть лишь как владелицу громадного количества украденной собственности, которую ей придется отдать назад в день расплаты."
Энгельс (о походе Наполеона на Москву 1812 года) : "Казаки, башкиры и прочий разбойничий сброд победили республику, наследницу Великой Французской революции."
Маркс - речь на польском митинге (C)1867: "Я спрашиваю вас, что же изменилось? Уменьшилась ли опасность со стороны России? Нет! Только умственное ослепление господствующих классов Европы дошло до предела... Путеводная звезда этой политики - мировое господство - остается неизменной. Только изворотливое правительство, господствующее над массами варваров, может в настоящее время замышлять подобные планы... Итак, для Европы существует только одна альтернатива: либо ВОЗГЛАВЛЯЕМОЕ МОСКОВИТАМИ АЗИАТСКОЕ ВАРВАРСТВО обрушится, как лавина, на ее голову, либо она должна восстановить Польшу, оградив себя таким образом от Азии двадцатью миллионами героев."
1
-
@alisapastik3476 Резолюция ООН 4686 от 16 декабря 1991 отменила Резолюцию 3379 1975 года. (После её отмены, уже буквально через неделю, был официально уничтожен СССР. При этом Генсек ООН назвал Резолюцию 1975 года "самой позорной в истории ООН".
Москва еще в 1964 году предприняла попытки на международной арене международной арене связать сионизм с расизмом вообще и фашизмом в частности.
Хорошо помню, когда Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, нашлись многие авторы, которые упоминали её в контексте, что сионизм был осужден мировым сообществом, но при этом самой этой резолюции в глаза не видели и текст её не читали. В СССР сразу нашлись юристы, историки, приверженцы вершителей советской внешней политики, которые сформулировали юридическую квалификацию международного сионизма как неправомерного явления и разновидности расизма, теория и деятельность которого несовместимы с международным правом и представляют постоянную угрозу миру и добрососедским отношениям между государствами.
По мнению советско-российского ученого, доктора исторических наук, профессора Александра Барышева, это решение было связано с многочисленными израильскими нападениями, агрессиями, геноцидом придуманных в высоких советских кабинетах палестинцев и попытками Израиля разрушить арабскую цивилизацию.
С начала 1970-х годов центром антиизраильской кампании стала ООН.
Результаты обычно предопределялись арабскими государствами и Советским Союзом вместе с существовавшим тогда социалистическим блоком и диктаторскими режимами стран третьего мира. За восемь лет (1967–1975) было опубликовано более 120 книг и брошюр, призванных раскрыть расистскую сущность сионизма. В свидетели призывались не только Маркс, но и Гитлер, и Геббельс, и даже такая фальшивка, как «Протоколы сионских мудрецов». В декабре 1973 года арабским странам удалось внести поправку в очередную резолюцию ООН против апартеида, в соответствии с которой осуждался режим Южной Африки. Сюда же были причислены португальский колониализм и израильский сионистский империализм.
Год спустя ООП получила постоянный статус при ООН в качестве «национально-освободительного движения». Параллельно арабскими странами при поддержке Москвы было совершено несколько неудачных попыток изгнания Израиля из ООН. В конечном счете личный и государственный террор со стороны арабских государств, подогреваемый Москвой, позволил ООН в ночь с 10 на 11 ноября официально объявить сионизм формой расовой нетерпимости. В своей речи представитель Израиля Хаим Герцог публично назвал принятую резолюцию антисемитской и разорвал ее текст, объявив, что преследования лишь укрепят сионизм.
1
-
Исключительная роль в развенчании антисемитской позиции, занятой большинством делегаций, среди которых тон задавала советская, принадлежала Дэниелу Патрику Мойнихану, которого 30 июня 1975 года президент Джеральд Форд назначил американским представителем в ООН.
Помимо выступлений в ООН Мойнихан подробно обосновал позорный характер принятого решения в своей книге «Опасное место». Вместе с ним интересы Государства Израиль защищал представитель еврейского государства в ООН Хаим Герцог (будущий шестой президент государства).
Американский дипломат Дэниел Патрик Мойнихан родился в Тулсе, штат Оклахома, 17 марта 1927 года. С 10 лет, когда отец бросил семью, мальчик стал чистильщиком обуви, чтобы помочь матери прокормить семью. Окончил среднюю школу в Гарлеме и год проучился в городском колледже Нью-Йорка.
Был мобилизован в военно-морской флот, прослужил с 1944 по 1977 год. Затем Дэниел Мойнихан окончил университет Тафта, учился в Лондонской школе экономики, преподавал государственное управление в университетах Сиракуз и Гарварда, стал автором или редактором 19 книг. В администрации президента Джона Кеннеди Мойнихан занимал должность замминистра труда, а затем служил в различных должностях подряд в четырех президентских администрациях. Это был редкий случай, когда член Демократической партии назначался на ответственные посты в администрации республиканских президентов. Объяснить это можно незапятнанной репутацией и глубокими знаниями Дэниела Мойнихана. С 1973 по 1975 год он служил послом США в Индии. Его жена Элизабет Бреннан, с которой он прожил в счастливом браке 47 лет, специализировалась в области истории архитектуры (в частности, классической индийской).
1
-
Гневный обличитель сионизма, президент Уганды Иди Амин, развлекался кормлением крокодилов своими политическими противниками
Подготовка и принятие резолюции включали ряд примечательных эпизодов.
1 октября 1975 года на трибуну Генеральной Ассамблеи ООН поднялся президент Уганды Иди Амин. В зеленом мундире с золотыми эполетами и золотым маршальским жезлом, увешанный едва ли не до колен орденами и медалями, под овации делегатов собравшегося форума он призывал к исключению Израиля из ООН и вообще к уничтожению Израиля как государства. Почти всех делегатов не смущало, что этот «маршал» имел привычку скармливать своих политических противников крокодилам, а в подвластной ему стране происходила беспрецедентная этническая чистка от азиатов, сопровождаемая массовыми убийствами.
Дэниел Патрик Мойнихан бойкотировал все публичные выступления с участием любителя крокодилов. А через два дня на конференции объединения американских профсоюзов АФТ-КПП заявил: «Это не случайно, что сей расистский убийца, стоящий во главе Организации африканского единства, призывает к уничтожению Израиля. Ненависть, извергаемая Амином, является ненавистью всех деспотов к демократии, включая Израиль».
Как представитель США, Мойнихан призвал Организацию африканского единства отмежеваться от демагогии Амина. Пресса США отметила, что Америка не будет покорно внимать «моральным лекциям тех, кто морально ниже ее». Но нашлись среди американских дипломатов и противники позиции Мойнихана. С точки зрения здравого смысла, парадоксально, что первым номером оказался еврей — госсекретарь Генри Киссинджер, который выразил крайнее недовольство, дескать, зачем оскорблять всех африканцев. Было даже официально заявлено, что «слова посла Мойнихана принадлежат только ему». Негласное противостояние между этими дипломатами продолжалось и впредь. Отвергая лицемерие, принявшее в международном сообществе характер эпидемии, Мойнихан опасался того, что если язык прав человека «может быть обращен против одной демократии, то почему его не повернуть против всех демократий?»
Вместе с Хаимом Герцогом Мойнихан добивался, чтобы Третий кабинет ООН (по социальным и гуманитарным вопросам) отклонил это предложение, но советские и арабские спонсоры добились того, что 17 октября резолюция была принята.
Хотя резолюция и не имела практического значения (резолюции Генеральной Ассамблеи считаются рекомендательными и не носят обязывающего характера), но евреям, по сути, было заявлено, что хотя они и могут считать себя народом, но не имеют права на свою родную землю.
В обращении к Генеральной Ассамблее ООН в день принятия резолюции посол Израиля Хаим Герцог заявил, в частности, что эта резолюция представляет собой «еще одно проявление ожесточённой антисемитской, антиеврейской ненависти, которая вдохновляет арабское общество». В конце своей речи он сказал: «Для нас, еврейского народа, эта резолюция основана на ненависти, лжи и высокомерии, лишена всякого морального или юридического значения. Для евреев это не более чем кусок бумаги, и мы будем рассматривать его как таковой», — после чего разорвал копию резолюции, которую держал в руках.
1
-
Дэниел Мойнихан был большим другом еврейского народа
«Гитлер почувствовал бы себя как дома, присутствуя на этом заседании», — заявил Герцог. Он также указал на то, что голосование проходило в 37-ю годовщину нацистской Хрустальной ночи, направленной против евреев.
Как вспоминал Герцог, после подсчета голосов арабские делегаты «были готовы пуститься в танец», но торжество подпортил Мойнихан. Прошествовав через весь зал, он обнял своего израильского коллегу и на глазах всего зала и во всеуслышание посоветовал: «Fuck them!» (мягкий перевод — «А ну их!»).
Затем Мойнихан произнес речь, осудив принятую резолюцию как «недостойный акт», подчеркнув, что расизм — это выдуманная теория, необходимая для оправдания неблаговидных практических действий: «Чудовищная ложь, которая была сказана здесь сегодня, будет иметь чудовищные последствия. Не только люди начнут говорить, как они уже и на самом деле стали говорить, что Объединенные Нации — это место, где все лгут; гораздо более серьезный, глубокий и, по всей вероятности, непоправимый вред будет нанесен делу прав человека. Этот вред появится прежде всего потому, что он снимет с расизма точное и отвратительное значение, которое он пока что едва-едва сохраняет. Что же будут народы мира думать о расизме и о необходимости бороться с ним, когда им говорят, что это настолько широкая идея, что в нее включено и еврейское национально-освободительное движение?.. Соединенные Штаты Америки заявляют, что они не признают этого позорного акта, не будут придерживаться его и никогда с ним не смирятся».
Мойнихан произнес эту речь 17 октября 1975 года уже после того, как резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 3379, объявившая, что «сионизм является формой расизма и расовой дискриминации», была принята.
После этого Америку охватило необычное состояние: люди разных убеждений объединились в протесте против фашиствующего антисемитского акта. Ветеран профсоюзного движение Гарри Ван Арсдейл выразил это в следующих словах: «Когда Пэт Мойнихан поднялся 17 октября после голосования против сионизма, чтобы обнять израильского посла, его руки были руками всех нас, американцев: черных и белых, христиан и евреев, им
мигрантов и рожденных здесь, рабочих и работодателей».
Другой видный профсоюзный деятель Сезар Чавес назвал резолюцию 3379 антисемитской, уточнив, что «национальный очаг для еврейского народа является естественным и законным чаянием одного из самых угнетенных меньшинств в истории».
Даже небезызвестный тогда глава консерваторов США сенатор Бэрри Голдуотер в письме Мойнихану просил его «продолжать замечательную работу… Настало время, чтобы кто-нибудь в Соединенных Штатах заговорил так, как говорите вы… мы не собираемся отмалчиваться и позволять горсточке государств, неспособных управлять даже собой… указывать, что нам следует делать».
Мойнихана приветствовали как героя, защищавшего собственную страну, хотя резолюция 3379 и была принята. Его популярность была невероятно большой. Когда он шел по Нью-Йорку, таксисты сигналили и приветствовали его одобрительными криками.
Профессор истории Гил Трой писал: «Никогда в истории не было такого всенародного, широкого, массового отпора антисемитизму гражданами столь могучей страны».
Выступление американского посла, наверное, войдет в историю ООН как одно из наименее дипломатичных. Мойнихан совсем забыл о дипломатическом этикете, характеризуя сторонников резолюции. Тогдашняя администрация президента Форда поспешила заменить «недипломата» Мойнихана дипломатом Уильямом Скрентоном, который сразу стал петь дифирамбы арабам.
Семен КИПЕРМАН, Хайфа
1
-
1
-
1
-
Обетования о земле:
Обещания Бога Аврааму:
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. Быт. 12:1-3.
И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. Быт.17:7- 8.
«В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата» Бытие 15:18-21
Бог же сказал [Аврааму]: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [в том, что Я буду Богом ему и] потомству его после него. Быт.17:19
Обещания Бога Ицхаку:
Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву [Мою], которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; Быт. 26:3
Обещания Бога Иакову:
И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение. Быт. 48:3-4.
Обещания Бога Моше:
И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым; Второз. 32:48-49.
1
-
gelzinna Арабо-израильская война (1947—1949).В преддверии 29 ноября 1947 года - решения ООН по палестинскому вопросу делегация ишува встречалась с руководством Лиги арабских государств (ЛАГ) в попытке выработать компромиссное решение о разделе сфер влияния в Палестине. Эта попытка была встречена отказом. Генеральный секретарь ЛАГ Аззам-Паша, дал понять еврейским посланникам, что мирного раздела Палестины не будет и своё право на любую часть территории Палестины им придётся отстаивать с оружием в руках. В октябре 1947 года он заявил: "… это будет война на уничтожение, молниеносная бойня, о которой будут вспоминать так же, как о резне монголов или о крестовых походах."
Оригинальный текст (англ.) "… this will be a war of extermination and momentous massacre which will be spoken of like the Mongolian massacre or the Crusader wars."
Арабские руководители, в том числе Лига арабских государств и палестинский Высший арабский совет, категорически отвергли план ООН по разделу Палестины[5][6] и заявили, что приложат все усилия, чтобы помешать его реализации[7]. Вялотекущие столкновения между еврейскими и арабскими военизированными группировками стали перерастать в полномасштабную войну[8]. Планы арабов на первом этапе конфликта включали в себя недопущение создания еврейского государства, а с момента провозглашения независимости Израиля 14 мая 1948 года — его полное уничтожение («сбросить евреев в море») и раздел всей Палестины между Сирией, Трансиорданией и Египтом[9]. Всего за четыре месяца после принятия резолюции ООН было убито 884 еврея.
1
-
gelzinna до нападения на Израиль и захвата арабами в 1948 году Восточного Иерусалима в древнем центре города никогда не было Арабского квартала. Армии семи арабских стран напали на Израиль 15 мая 1948 года и оккупировали 19 лет (до 1967 года) Восточный Иерусалим, часть Еврейского квартала вместе с Храмовой Горой. А "сионисты-агрессоры" в 1967 году, разгромив арабские войска нескольких стран и освободив Восточный Иерусалим с Храмовой горой и Западной Стеной (Стеной Плача), к которой не было доступа 19 лет, даже не выгнали арабов из занятых ими домов. А когда арабы в 1967 году пронумеровали каждый камень мечети Аль-Аксы, чтобы вывезти мечеть в Иорданию, евреи уговорили арабов не делать этого и отдали Храмовую гору под управление мусульманам - иорданской мусульманской организации ВАКФ.
И это не смотря на то, что мусульмане еще в 1948 году взорвали все 50 синагог, включая старинные, а могильными плитами с древних еврейских кладбищ мостили дороги.
Евреям нет свободного доступа на Храмовую Гору к остаткам единственной еврейской святыни - Храму. а ныне, если проводятся организованные походы групп евреев под охраной полиции, то евреям запрещено молиться на Горе, чтобы "не оскорблять чувств верующих и не провоцировать мусульман".
У мусульман Аль-Акса - третья по значимости мечеть посте Мекки и Медины. Хотя среди исламских богословов нет единого мнения: из этой ли мечети было путешествие Мухаммеда, в Коране нет ни одного упоминания Иерусалима, Палестины и названия Аль-Акса - в Коране звучит просто "запретная мечеть" и есть мнение богословов, что мечеть была в Аравии. да и было ли путешествие в действительности, а не во сне ему приснилось, как утверждала его жена Аиша.
Салладин 1000 лет назад назвал Аль-Аксу святыней из Корана, чтобы поднять мусульман на Джихад против крестоносцев. Да и потом сотни лет Аль-Акса стояла забытой и полуразвалившейся, пока в 1920 году в подмандатной Англии Палестине Верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни не вспомнил о ней и не объявил очередной Джихад (за освобождение мечети и земли ислама) и не начал погромы евреев.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Карл Маркс (из работы "Разоблачение дипломатической истории XVIII века"): "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuosa в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира... Так же, как она поступила с Золотой Ордой, Россия теперь ведет дело с Западом. Чтобы стать господином над монголами, Московия должна была татаризоваться. Чтобы стать господином над Западом, она должна цивилизоваться... оставаясь Рабом, т.е. придав русским тот внешний налет цивилизации, который бы подготовил их к восприятию техники западных народов, не заражая их идеями последних."
Энгельс (C) 1866 : "Что же касается России, то ее можно упомянуть лишь как владелицу громадного количества украденной собственности, которую ей придется отдать назад в день расплаты."
Энгельс (о походе Наполеона на Москву 1812 года) : "Казаки, башкиры и прочий разбойничий сброд победили республику, наследницу Великой Французской революции."
Карл Маркс - речь на польском митинге (C)1867: "Я спрашиваю вас, что же изменилось? Уменьшилась ли опасность со стороны России? Нет! Только умственное ослепление господствующих классов Европы дошло до предела... Путеводная звезда этой политики - мировое господство - остается неизменной. Только изворотливое правительство, господствующее над массами варваров, может в настоящее время замышлять подобные планы... Итак, для Европы существует только одна альтернатива: либо ВОЗГЛАВЛЯЕМОЕ МОСКОВИТАМИ АЗИАТСКОЕ ВАРВАРСТВО обрушится, как лавина, на ее голову, либо она должна восстановить Польшу, оградив себя таким образом от Азии двадцатью миллионами героев."
1
-
1
-
לאוניד Коран можно по разному толковать, но люди Писания (иудеи и христиане) тоже неверные. «Как следует понимать два финальных айята первой суры Корана: «Веди нас прямым путем, путем тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, что [подпали под Твой] гнев, и не [путем] заблудших?»." В этом айате ничего не сказано ни о евреях, ни о христианах: однако почти всякий мусульманин узнает от своих учителей, что «подпавшие под Твой гнев» — это евреи, а «заблудшие» — христиане. Главная проблема в том, что среднестатистический мусульманин заучивает эту суру и узнает ее толкование в возрасте 5-8 лет.
1
-
1
-
«О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они — друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!» (Из суры 5. «Трапеза», стих 56 (51);
«И пусть судят обладатели Инджила (Евангелия) по тому, что низвел в нем Аллах. А кто не судит по тому, что низвел Аллах, те — нечестивцы». Из суры 5. «Трапеза», стих 51 (47);
«Скажи: «О люди Писания! Неужели вы упрекаете нас только в том (или питаете к нам злобу только из-за того), что мы уверовали в Аллаха, в то, что ниспослано нам и что было ниспослано прежде, и в то, что большинство из вас являются нечестивцами?» Из суры 5. «Трапеза», стих 64 (59);
«О люди Писания! После периода, когда не было посланников, к вам явился Наш Посланник, давая вам разъяснения, дабы вы не говорили: «К нам не приходил добрый вестник и предостерегающий увещеватель». Добрый вестник и предостерегающий увещеватель уже явился к вам. Поистине, Аллах всякой вещью мощен». Из суры 5. «Трапеза», стих 22 (19);
«О вы, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха, как сказал Йса, сын Марйам, «Кто мои помощники у Аллаха?» И сказали апостолы: «Мы помощники Аллаха!» И уверовала одна часть из сынов Исраила, и не уверовала другая часть. И Мы подкрепили тех, которые уверовали, против их врагов, и они оказались победителями». Из суры 61. «Ряды», стих 14 (14);
«которые следуют за посланником, пророком, простецом, которого они находят записанным у них в Торе и Евангелии, который побуждает их к доброму и удерживает от неодобряемого, разрешает им блага и запрещает им мерзости, снимает с них бремя и оковы, которые были на них, — вот те, которые уверовали в него, и поддерживали его, и помогали ему, и последовали за светом, который ниспослан с ним, это — те, которые имеют успех!». Из суры 7. «Преграды», стих 156 (157);
«Мы дали Мусе писание и вслед за ним Мы отправили посланников; и Мы даровали Йсе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом святым. Неужели же каждый раз, как к вам приходит посланник с тем, чего ваши души не желают, вы превозноситесь? Одних вы объявили лжецами, других вы убиваете». Из суры 2. «Корова», стих 81 (87);
«и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Йсу, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом,- в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением. Они не убивали его, — наверное, (158). нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!» Из суры 4. «Женщины», стих 156 (157);
«И сказали иудеи: «Узайр (Ездра) — сын Аллаха». И сказали христиане: «Мессия — сын Аллаха». Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены!» Из суры 9. «Покаяние», стих 30 (30);
«Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам. А им было поведено поклоняться только единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники!» Из суры 9. «Покаяние», стих 31 (31);
1
-
«О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из обладателей Писания, которые не веруют в Аллаха должным образом: не признают воскрешения в Судный день и воздаяния, не считают запрещенным то, что не дозволено Аллахом и Его посланником, и не веруют в истинную религию — ислам. Сражайтесь с ними до тех пор, пока они не уверуют или не дадут джизийу своей собственной рукой, обессиленные и смиренные, чтобы пополнить бюджет мусульманской общины». Из суры 9. «Покаяние», стих 29 (29);
В последнем приведенном стихе упоминается джизийя (джизья). Налог джизья был впервые введен при пророке Мухаммеде на подвластной исламу территории для немусульман — представителей монотеистических религий (евреев, христиан и зороастрийцев). Позднее налог был распространен в исламских государствах на всех немусульман. В обмен за выплату налога немусульманам дозволялось исповедовать их религию и предоставлялась защита их жизни и имущества. Рабы, женщины, дети, старики, больные, отшельники и нищие освобождались от этого налога. Правоверные считают, что этот налог был справедлив, т.к. немусульмане не платили закят и некоторые др. сборы, взимаемые иламским государством и обществом с мусульман. Джизья была отменена в мусульманских странах под давлением Запада, который не считал налог справедливым, во второй половине-конце XIX века (В Марокко в 20-х годах XX века).
В заключении об одном известном хадисе.
«Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Я не имею отношения к любому мусульманину, который живет среди многобожников. Огни их очагов не должны быть видны друг другу». (из сборника хадисов Абу Дауд).
Иногда в Европе окончание этого хадиса «огни их очагов (т.е. огни очагов мусульман и немусульман) не должны быть видны друг другу» упоминают как запрет Мухаммеда на взаимопроникновение между культурами — исламской и неисламской. Но надо отметить, что в данном хадисе Мухаммед говорит, видимо, о язычниках. Хотя, например, в цитировавшейся выше суре «Покаяние», стих 30 (30) в зависимости от перевода, более, или менее, ясно видно, что Мухаммед уподобляет иудеев и христиан многобожникам (христиан, например, за то что они считают Христа не простым пророком, а божественной фигурой), поэтому неизвестно, насколько широко можно трактовать фразу «об огнях».
1
-
1
-
1
-
"Независимый Израиль — страшная угроза миру. Он большой и страшный. Летающий еврей, выведенный путем скрещивания американской авиации с острым желанием выжить, — настоящий ужас мирового сообщества!"
Виктор Шендерович
"День вне зависимости"
Независимый Израиль — страшная угроза миру.
Он большой и страшный. Его крючковатый нос навис над трудолюбивым арабским Востоком, отбрасывая тень до рек Вавилонских.
Он еврей, и с 1948 года не скрывает этого.
Какая бесстыжесть, если вдуматься.
Он препятствует коммуникации между народами, взрывая тоннели, ведущие из сектора Газа. Он живуч, как его праотцы, и не хочет идти к праматери. Он надменен, ибо даже его Бог не смог с ним ничего сделать.
А вы говорите: иранская ядерная программа…
Наглость живущих на этой земле сравнима только с их чувством юмора. Они сажают в тюрьму правителей, которых сами сажали на трон; им так смешнее. Чего после этого ждать бедным арабам?
Они жестоки и коварны. Их Авраам родил Исаака — и не зарезал его, хотя собрал деньги со зрителей. Их Моисей сорок лет водил евреев по оккупированным палестинским территориям. Теперь они расплодились так, что не помещаются в кнессет.
Израиль Моисеевич, вы умирать вообще собираетесь?
Смеется.
Хорошенькое дело, так действовать на нервы миллиарду соседей!
И это еще Кобзон не репатриировался, а то бы арабам вообще звездец.
Хотя и сейчас, конечно, очень страшно. Уж больно он большой, Израиль. Если взять лупу поздоровее, то вообще ужас.
Редкая птица долетит до середины Страны.
Во-первых, ее собьют.
Во-вторых, они же потом прилетят сами!
Летающий еврей, выведенный путем скрещивания американской авиации с острым желанием выжить, — настоящий ужас мирового сообщества!
Образовавшегося, как вы помните, в результате консенсуса аятоллы Хомейни с европейским либерализмом…
Так о чем бишь я?
Да, об Израиле.
Он навис над миром и доминирует. Для отвода глаз поигрывая на лютне, чтобы потом влепить из пращи.
Давид Исаевич, вы не могли бы вести себя потише?
Не может.
Не хочет!
За это их нацию и не любят.
1
-
только из стран ех-СССР половина репатриантов получает гражданство Израиля ради Даркона с правом безвизва в 160 стран мира. Еще и прихватывают корзину абсорбции за первый месяц. израильтян возмущает корысть намерений части приезжающих и выплаты махинаторам за их счет. кстати, за последние годы среди репатриантов из стран ех-СССР только 25% евреи, остальные "дети евреев", "внуки евреев" и неевреи челны семей.
"В ходе заседания комиссии Кнессета представители министерства алии и интеграции и Управления регистрации населения подтвердили данные, представленные в передаче Друкером. По официальным данным, 44% репатриантов из стран бывшего СССР, репатриировавшихся в Израиль в последние годы, покидают страну в течение первого же месяца после репатриации (за последние три года 2713 репатриантов из стран бывшего СССР покинули Израиль в течение месяца после прибытия). В 2019 году таких было почти 50%. Также на комиссии было заявлено, что в общей сложности за последние три года на репатриантов, вскоре покинувших Израиль, было потрачено около 39 миллионов шекелей (из них 9 миллионов шекелей было потрачено в 2019 году только на "подарки" таким репатриантам в аэропорту).
Все эти данные фигурируют в опубликованном проспекте законопроекта, который подан на сей раз уже не отдельными депутатами, а правительством. В тексте проспекта упоминаются опасения полиции и ШАБАКа по поводу ущерба, который ситуация с "быстрыми дарконами" может наносить государству Израиль.
Однако отметим, что представители ШАБАКа отказались явиться на заседание комиссии или в любом другом виде представить доказательства этого ущерба. Полиция также не представила свое официальное мнение о тех или иных последствиях поправки о "быстрых дарконах".
Авторы законопроекта, как и предыдущих инициатив по отмене "быстрых дарконов", заявляют, что принятие этой поправки привело к массовой репатриации в Израиль людей, не стремящихся пустить здесь корни, а желающих просто получить израильский паспорт."
полностью https://www.newsru.co.il/israel/25nov2020/darkon_505.html?fbclid=IwAR3GCnVh8cNDHWA6G6CkXKEu5mu_ymNlDW_Ryov28wpfYlrrDC9bgRedn0E
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@valentinmasloff8033 почитать книги, ту же Библию не пробовали? насчет сионизма - дайте определение и цели, устроит даже Вики.
смешной вы человек, про Протоколы это только люди "с повышенной температурой мозга" могут рассуждать.
"Подлог с прологом.
В 1864 году парижский юрист и литератор Морис Жоли издал в Брюсселе политический памфлет "Диалоги в аду между Монтескье и Макиавелли", направленный против режима Наполеона III. Писатель попытался тайно доставить книгу во Францию, но во время пересечения границы весь тираж был захвачен полицией, а сам автор арестован, предан суду и приговорен к 15 месяцам тюрьмы: цензоры отлично разглядели, в кого метил Жоли в своем памфлете. В 1879 году он, разочарованный жизнью, покончил с собой, оставив миру лишь сына да несколько избежавших уничтожения экземпляров памфлета. В частности, один из них сохранился в Национальной библиотеке в Париже.
Последовавший совету Рословлева Грейвс изумился беспардонности литературных воров: "Поражает,— писал он в статье, опубликованной в The Times в 1922 году,— отсутствие со стороны плагиатора всяких усилий скрыть плагиат. Переложение текста выполнено чрезвычайно небрежно; куски предложений, а иногда и предложения целиком, идентичны; ход мыслей одинаков". Грейвс выяснил, что более 160 отрывков, то есть 40% объема "Протоколов", один к одному взяты из "Диалогов в аду", в 9 главах заимствования достигают более половины, в некоторых — до трех четвертей, а "Протокол VII" списан полностью."
легко найти статью полностью: "На всякого мудреца довольно протокола." Журнал "Коммерсантъ Власть" №32 от 18.08.2003, стр. 50
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Коран, Сура Ат-Тауба, аят 29:
Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.
Тафсир (толкование) ас-Саади
Каждый христианин или иудей должен выплачивать джизью собственноручно, что подчеркивает его низкое положение перед мусульманами. Никто не имеет права отправлять дань со слугой или другим посыльным, потому что она принимается только из рук самих людей Писания.
Если они просят мусульман принять дань и признают их власть, не пытаются строить козни и причинять мусульманам зло, выполняют их требования, отказываются от высокомерия и признают себя униженными и покорными, то мусульманский правитель или его наместник должны заключить с ними мирный договор. Но если люди Писания не станут выполнять своих обязательств или выплачивать джизью собственноручно и униженно, то мусульмане должны сражаться с ними, пока те не обратятся в ислам.
Опираясь на этот аят, многие богословы считали, что джизья взимается только с людей Писания, потому что Аллах повелел взимать ее только с них и не упомянул остальных неверующих. Это значит, что с остальными неверующими следует сражаться, пока те не примут ислам.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Natasha-fb7pz почитайте: Диспут Нахманида (диспут Рамбана, Барселонский диспут) — это один из наиболее знаменитых диспутов Средневековья, который состоялся между раби Моше бен Нахманом (Нахманидом) и выкрестом Пабло Кристиани. Диспут проходил в Барселоне в 1263 году. Он касался основ еврейской и христианской веры и шел вокруг спора о Мессии — пришел ли он, как утверждают христиане, или должен прийти, как верят евреи.
Публичные диспуты между евреями и христианами начали устраиваться на заре христианской религии, и особенно были распространены в XII веке, после возникновения Доминиканского ордена. Обычно диспуты инициировались церковью и вовсе не для того, чтобы что-то доказать, а чтобы получить удобный повод подвергнуть евреев очередной репрессии или крещению.
Существует мнение, что один из первых диспутов состоялся еще во времена восстания Бар-Кохбы между раби Тарфоном и Иустином Философом. В раннее Средневековье — между епископом Григорием Турским и еврейским купцом Приском. В 5173 /1413/ году выдающиеся религиозные мыслители раби Йосеф Альбо и раби Зрахия бен Ицхак а-Леви были вовлечены в диспут с выкрестом Херонимо де Санта-Фе (бывшим Йеошуа Лорки) и другими католиками в г. Тортосе.
В XIII веке в Европе состоялось несколько диспутов между евреями и отступниками, проводившихся в торжественной обстановке в присутствии царствующих особ и элиты христианского духовенства.
Первый диспут такого рода произошел в 1240 г. в Париже между отступником Николя Донэ и раби Йехиэлем бен Йосефом из Парижа: предметом дискуссии являлся Талмуд. Христианская сторона вела этот диспут как судебное разбирательство, на которое евреи были вызваны защищать свои заблуждения; диспут завершился сожжением Талмуда.
Подобные диспуты проводились в XV веке в Германии и Италии, в XVII — в Нидерландах, в XVIII — в Каменце и Львове. И в наше время тоже есть евреи, которые ввязываются в напрасные и бесплодные диспуты с христианами.
1
-
Диспут в Барселоне в 1263 году
Самым известным и важным для нас является диспут, состоявшийся в 1263 г. в королевском дворце в Барселоне в присутствии короля Хайме I Завоевателя.
Христианскую сторону представлял сам инициатор диспута: Пабло Кристиани, а еврейскую — один из крупнейших мудрецов и комментаторов Торы, Танаха и Талмуда раби Моше бен Нахман. Рамбан не хотел идти на это «никчемное собрание». Однако, королю удалось его уговорить, пообещав защиту и полную свободу в выражении своих мыслей.
«Диспут» касался основ христианской и иудейской веры и шел вокруг спора о Мессии в двух аспектах: пришел ли он уже, как верят христиане, или должен прийти, как верят иудеи; а также — является ли Мессия самим Б-гом или же он полностью человек, родившийся от мужа и жены.
После диспута Рамбан записал все существенные реплики — свои и оппонентов. Эта книга дошла до нас, и ее можно найти как в печатном виде, так и в открытом доступе в Сети. Отчет великого еврейского мудреца, написанный на простом и ясном иврите, дает наглядное представление об атмосфере диспута и содержит протокольно точный перечень аргументов и контраргументов, вопросов и ответов, услышанных и приведенных самим Рамбаном.
Либеральная атмосфера того диспута выгодно отличает его от аналогичных мероприятий, — например тех, в которых участвовали раби Йехиэль Парижский и другие раввины. Выступал Рамбан смело, решительно и открыто. Впервые еврей вел дискуссию на равных условиях с оппонентами, что дало ему возможность не ограничиваться ролью защитника и апологета, а перенести сражение на территорию противника — высказывать критику и недоверие к христианским концепциям и идеям.
Раби Моше бен Нахман привел одно главное, исторически обоснованное возражение против перехода в христианство арагонских евреев. Тем самым он избежал необходимости обсуждать ссылки на Йешу, которые, якобы, имеются в Талмуде и Мидрашах:
«Но если мудрецы Талмуда действительно верили в Йешу и истинность его религии, то почему они столь упорно хранили верность еврейским традициям и собственной религии?.. Мудрецы учили нас иудаизму; их стараниями мы все остались талмудическими евреями… Но если они действительно, как вы пытаетесь доказать с помощью их слов, верили в Йешу, то почему они не вели себя подобно монаху Паулю (Пабло Христиани), который, по всей видимости, понимает их слова лучше, чем они сами? Извините, но почему они не перешли в христианство?!»
Этот аргумент стал классическим ответом еврейской Традиции приверженцам христианства. Если наши праотцы, лично знавшие Йешу и видевшие его деяния, отказались поверить в него, то почему мы должны принять за истину слова нынешних христиан, которые, в отличие от наших предков, не знают Йешу и не являются его соотечественниками?
Рамбан прямо и логично раскрывает главный пункт, разделяющий евреев и христиан. Еврейское упрямство объясняется не их «вероломством», а тем простым фактом, что они убеждены в правоте свой религии и совершенно не верят в истинность христианства.
Доминиканцы стали в ответ приводить множество отрывков из талмудической и мидрашистской литературы, стремясь доказать истинность христианской религии. Рамбан заявил, однако, что талмудические агадот ни к чему его не обязывают, поскольку понимать их надо в аллегорическом смысле, а не буквально.
1
-
Рамбан легко опровергал один за другим все доводы оппонентов, с тем чтобы при каждом удобном случае перейти в контрнаступление и упрекать в нелогичности самих христиан. Он привел цитаты из Пророков и Писаний о том, что Мессия «будет властвовать от моря до моря и от реки до концов земли» и указал на то, что Древний Рим пришел в упадок после принятия христианства, а враги христиан, мусульмане, создали более обширную империю. Кроме того, у пророков написано, что после прихода Мессии не будет войн, и весь мир поверит в Единого Б-га, а между тем, в мире царят грабежи и разбой. «Чем бы жили Вы, мой великий король, и Ваши рыцари, если бы прекратились войны?» — вопрошает Рамбан.
Далее Рамбан заявил, что главный спор между христианством и иудаизмом ведется не вокруг мессианской роли самого Йешу, а в связи с христианской концепцией Б-жественного и веры в него.
В ходе дебатов был затронут также вопрос о первородном грехе. Монах Пабло и король Хайме I заявили, что грехопадение Адама обрекло всех людей на мучения в аду, но приход Йешу и последующая вера в него освободили человечество от состояния вечного проклятия. На это Рамбан возразил с горькой иронией: «У нас есть поговорка: “Прежде чем соврать, посмотри, нет ли рядом свидетелей”. В Торе упомянуто много наказаний за грех, совершенный Адамом и Хавой (Евой), и все эти наказания сохранились по сей день, даже несмотря на приход вашего Мессии».
Затем начался теологический диспут о непорочном зачатии и троице. Рамбан легко доказал, что в этих концепциях нет еврейских корней, и поэтому они «не укладываются в голове ни у одного еврея».
Критика Рамбана в адрес этих главных догматов римско-католической церкви вскрыла главную причину, по которой евреи с самого начала отказывались принять христианство. Ведь христианское понятие Б-га было и остается абсолютно чуждым еврейской традиции и еврейской логике. В этом смысле не произошло никаких изменений за прошедшие века — ни для евреев, ни для христиан.
Диспут завершился неожиданно. Король просто объявил перерыв, но продолжения так и не последовало. По-видимому, он опасался, что дискуссия может спровоцировать волнения фанатичных масс, возбужденных эмоциональными проповедями некоторых монахов Доминиканского ордена.
1
-
После диспута
В воспоминаниях Рамбана приводятся такие слова, с которыми король обратился к нему в конце диспута: «Я еще не встречал такого человека, как ты, который, будучи неправ, столь превосходно представлял бы перед другими свои взгляды». Эту фразу, приведенную автором на иврите, можно перевести и по-другому: «Я еще не встречал такого человека, как ты, который, не будучи профессиональным адвокатом, столь великолепно представлял бы свою позицию».
Рамбан сообщает также, что получил в подарок от короля триста монет, по-видимому, в качестве компенсации за понесенные расходы.
Раби Моше бен Нахман пробыл в Барселоне еще около недели и даже успел побывать на христианской проповеди, устроенной в субботу в местной синагоге. Таково было распоряжение короля — доминиканский священник в присутствии Хайме I убеждал собравшихся евреев перейти в «истинную веру». Рамбан прочел затем ответную лекцию-проповедь, которую назвал «Б-жественная Тора совершенна»; ее текст опубликован в книге «Китвей а-Рамбан».
Хотя перед диспутом Нахманиду был обещан полный иммунитет от преследования за высказанную на диспуте критику христианской теологии, — после диспута доминиканцы возбудили против него уголовное дело «об оскорблении веры», и ему пришлось (с тайного разрешения короля) бежать из Испании.
Уроки для нас
Почему для нас так важно содержание «Диспута Нахманида?»
Во-первых, до сих пор никто не сумел постоять за честь евреев и иудаизма с такими же блеском, отвагой и мудростью, как это сделал раби Моше бен Нахман.
Во-вторых, поднятые в Барселоне проблемы мало изменились со времен арагонского короля Хайме I. Позиции участников современных диспутов тоже претерпели очень немного изменений за минувшие семь с половиной веков.
И в наше время церковники пытаются развивать позитивные отношения с евреями, используя в качестве моста открытые встречи и диалоги, призванные выявить, главным образом, сходства и различия между последователями двух религий Западного мира.
Стремление церкви к откровенным дискуссиям нашло живой отклик в определенных кругах еврейства (в первую очередь, американского). В отличие от ортодоксальных евреев, организации, представляющие «консервативное», «реформистское», а также светское (нерелигиозное) направления, охотно вступают в диалог с христианами.
Достаточно внимательно прочитать эту небольшую брошюру под названием «Диспут Нахманида», чтобы понять: евреи, которые бросаются сломя голову в водоворот диалога с христианством, совершают большую ошибку, ибо гонятся за недостижимой, призрачной целью.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Его и его последователей не смущает, что филистимляне не коренной, а пришлый морской (а не пустынный) народ пелопонесского происхождения, проживавший в прибрежной полосе, и главное - они и арабы принадлежат к разным народам и даже относятся к разным расам. Кроме того, арабы физически не могут быть потомками филистимлян, ибо они пришли в Палестину через много веков после полного исчезновения этого народа.
Есть ещё один ложный, но общепризнанный термин, введенный, на сей раз, не Арафатом, а проарабским истеблишментом международного сообщества - “арабо- (палестино-) израильский конфликт”. Он введен с целью скрыть агрессию и поставить знак равенства между агрессией и обороной, чтобы возложить вину в равной степени на арабов и израильтян. Взамен этой дезинформации правильно использовать термин - “арабо-исламская национально-религиозная агрессия”.
Применение лживой проарафатовской терминологии - профессионально безграмотная и враждебная по отношению к Израилю и евреям акция.
Мы призываем авторов, редакторов и владельцев СМИ не допускать применения проарафатовской терминологии и пользоваться только соответствующими исторической правде терминами, то есть:
“Иудея, Самария и сектор Газы” или “освобождённые территории” вместо “Западный Берег” и “оккупированные территории”;
“Арабская автономия в Израиле” вместо - “Палестинская Автономия” или “ПА”;
“Арабское государство в Палестине” или “Арабское государство Фалястын” вместо - “палестинское государство”;
“Арабы Иудеи, Самарии и сектора Газы” вместо “палестинцы” и “палестинский народ”;
“Арабо-исламская национально-религиозная агрессия” вместо - “арабо- (палестино-)израильский конфликт”.
В.Раевский, С.Гандлер, М.Гуревич, С.Динкевич, А.Дымшиц, А. Малиевский, В.Окунь, В.Опендик, Б.Ривкин, Л.Файнлейб, Н.Шварц, Б.Шустеф
1
-
Нобелевский лауреат Джеймс Уотсон лишен званий «за расизм». Лаборатория Cold Spring Harbor в США лишила первооткрывателя ДНК, лауреата Нобелевской премии Джеймса Уотсона почетных званий из-за его высказываний о неравных интеллектуальных способностях различных рас, сообщает РИА Новости.
В публикации сказано, что вызвавшие возмущение комментарии 90-летний ученый сделал в документальном фильме телекомпании PBS, который вышел в эфир 2 января 2019 года.
Согласно заявлению Cold Spring Harbor, исследователя лишили званий почетного попечителя, заслуженного профессора имени Оливера Грейса и заслуженного руководителя этой лаборатории.
Доктор Джеймс Уотсон, работая совместно с другими учеными, раскрыл структуру ДНК в 1953 году. Данное достижение считается одним из важнейших в мировой науке. Структура двойной спирали ДНК была предложена Френсисом Криком и Джеймсом Уотсоном на основании рентгенограмм, полученных Морисом Уилкинсом и Розалиндой Франклин. Позже эта модель строения ДНК была доказана, а Уотсон и Крик были награждены Нобелевскими премиями 1962 года. Среди лауреатов не было скончавшейся от рака Розалинды Франклин, так как премия не присуждается посмертно.
В 2007 году Джеймс Уотсон спровоцировал скандал, когда сказал, что чернокожие обладают менее развитым интеллектом, чем белые. «Я считаю, что Африка имеет мрачные перспективы. Вся наша социальная политика основана на убеждении, что интеллект чернокожих людей такой же, как и у белых, в то время, когда все испытания говорят об обратном. Люди, которые имели дело с черными работниками, согласятся со мной», – заявил тогда ученый в интервью The Sunday Times. После этого заявления Уотсон превратился в персону нон грата, ему пришлось отказаться от административных полномочий в Cold Spring Harbor Laboratory (крупнейший центр биотехнологических исследований в США, которым Уотсон руководил 25 лет) на Лонг-Айленде, Нью-Йорк.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Араб-мусульманин изнасиловал, убил и отрезал голову 19 летней еврейской девушке https://youtu.be/GvWBWqaemLM Арафату Арафии дадут пожизненное и он будет ждать обмена в "3х звездочном отеле".
Ранее он заявлял, что стремится попасть в израильскую тюрьму и стать шахидом.
При аресте он отрицал, что изнасиловал и убил 19-летнюю девушку по мотивам национальной ненависти, но потом изменил показания. Сейчас он не отрицает, что это преступление задумано и осуществлено как теракт.
В палестинских социальных сетях многие одобряют поступок Арафии, потому что девушка проходила альтернативную воинскую службу, то есть, была солдаткой.
https://news.israelinfo.co.il/events/77685 Сегодня иерусалимский суд продлил арест 29-летнего Арафата Арафии на 10 дней.
На допросе он признался, что вошел на территорию Израиля, чтобы найти жертву-еврея и стать мучеником. В лесу он оказался потому, что старался избегать камер наблюдения. Там на его пути оказалась Ори, которая в тот день была в грустном настроении и сказала подругам, что хочет побыть одна на природе.
Полиция об убийстве девушки в Иерусалиме: https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5460325,00.html
1
-
1
-
1
-
1
-
ничего что у арабов 23 государства и государство палестинских арабов Иордания с 1946 занимает 3/4 Палестины - мало?
вы говорите словами исламистов: "Накануне Шестидневной войны арабские армии стягивали войска к границе с Израилем, а 14 мая 1967 года Египет объявил всеобщую мобилизацию. 18 мая его примеру последовали Сирия и Иордания.
В этот же день после стремительного ухода - по сути, бегства - сил ООН с Синая, каирское радио передало официальное заявление: "С сегодняшнего дня не существует международных сил, защищающих Израиль. Мы более не будем проявлять сдержанность. Мы не будем обращаться в ООН с жалобами. Единственным методом станет тотальная война, результатом которой будет уничтожение сионистского государства".
"Наши силы полностью готовы к уничтожению сионистского присутствия на арабской земле. Я, как военный человек, уверен, что пришло время вступить в войну на уничтожение", - заявил министр обороны Сирии и будущий президент страны Хафез Асад.
26 мая 1967 года Насер в речи перед профсоюзными активистами призвал "сбросить евреев в море"
а глава ООП Ахмед Шукейри в тот же день заявил: "Евреи получат возможность вернуться в страны, где они родились, но мне кажется, что никто не уцелеет".
1
-
1
-
1
-
1
-
Доклад Военного Министра Генерала от инфантерии А.Н. Куропаткина Николаю II. 1900 год.
Ваше Императорское Величество!
На протяжении 18 и 19 веков Россия провела в войнах 128 лет, и только 72 года были мирные.
Из 128 лет только пять припадают на оборонительные войны, все остальные - это захватнические походы. Чтоб Императорское Величество имело определённое представление, начну хронологично.
18 век для России знаменуется рядом военных заданий:
-- На Северном Западе длятся начатые царями Иваном Третьим и Иваном Четвёртым войны с целью отвоевать у Швеции балтийское побережье.
-- На Западе продолжать борьбу царя Алексея Михайловича с целью захватить у Речи Посполитой Беларусь и Украину.
-- На Юге идти путём, который определили князья Святослав и Олег, чтобы расширить протяжённость границ аж до Чёрного моря. Разъединить Турцию и готовить почву для дальнейших ударов.
-- На Южном Востоке вести впредь военные меры Фёдора Ивановича и Бориса Годунова, превратить Каспийское море во внутреннее море империи и твёрдою ногою стать на хребте Кавказа.
-- В Азии расширить границы в двух направлениях - это Туркменистан и побережье Тихого океана.
Для осуществления этих стратегических планов Россия в 18 веке провела 19 войн: Северная война (1700-1721гг.), Прутский поход (1711г.), отправка войск в Хиву (1717г.) и Низовье (1722-1724гг.), война с Персией (1725-1733гг.), война с Речью Посполитой (1733-1734гг.), поход на Рейн (1735г.), война с Турцией (1735-1739гг.), военная кампания против Швеции (1741-1743гг.), отправка князя Репнина на Рейн (1748г.), война с Пруссией (1756-1762гг.), война с Речью Посполитой (1769-1772 и 1794гг.), война с Турцией (1769-1774 и 1787-1791гг.), война со Швецией (1788-1790гг.), война с Персией (1796г.), война с Францией (1798-1800гг.).
К тому необходимо добавить внутренние войны: восстания - Астраханское (1705-1706гг.), Башкирское (1707-1709гг.), Булавина (1707-1708гг.), Пугачёва (1773-1774гг.) и другие мелкие.
Из 19 войн и походов с захватническими целями велось 17 войн и только две войны можно признать оборонительными. Защите (обороне) было посвящено 2 года и 5 мес., агрессии - 66лет и 1 мес. На Российской территории огонь войны бушевал 3 с половиной года, 65 лет вооружённых кампаний были перенесены на территорию противника.
В 19 веке Россия вела 15 внешних войн и 3 внутренние войны. Внешние войны продолжались более 67 лет. На мирное время припадает 32 года и 9 мес. С 67 лет непрерывных боёв - оборонительные войны длились 2 года и 1 месяц. Остальные - 121 военная операция - разыгрывались вне границ империи.
За 200 лет войн Россия, имевшая в начале 18 века всего 12 млн. населения, превратилась в державу, которая в нынешнем 1900 году насчитывает 132 млн. человек.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
"Всё злобно, кроваво до нельзя, лживо до тошноты, плоско, убого до невероятия...
То, что Ленин — Антихрист, по-моему, ясно любому человеку с гуманитарным образованием.
...Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек — и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет?
«Ленин, бешеный и хитрый маньяк», «планетарный злодей» «величайшее в мире попрание и бесчестие всех основ человеческого существования, начавшегося с убийства Духонина и «похабного мира» в Бресте.
Ключевский отмечает чрезвычайную «повторяемость» русской истории. К великому несчастью, на эту «повторяемость» никто и ухом не вел.
Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то жили, которую мы не ценили, не понимали, — всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…
1
-
В мирное время они сидят по тюрьмам, по желтым домам. Но вот наступает время, когда «державный народ» восторжествовал. Двери тюрем и желтых домов раскрываются, архивы сыскных отделений жгутся — начинается вакханалия. Русская вакханалия превзошла все до нее бывшие...
Одна из самых отличительных черт русской революции — бешеная жажда игры, лицедейства, позы, балагана.
Купил книгу о большевиках. Страшная галерея каторжников!
Римляне ставили на лица своих каторжников клейма. На эти лица ничего не надо ставить, — и без всякого клейма видно.
Напустили из тюрем преступников, вот они нами и управляют, а их надо не выпускать, а давно надо было из поганого ружья расстрелять.
А сколько лиц бледных, скуластых, с разительно асимметричными чертами среди этих красноармейцев и вообще среди русского простонародья, — сколько их, этих атавистических особей, круто замешанных на монгольском атавизме! Весь, Мурома, Чудь белоглазая…
Всем нам давно пора повеситься, — так мы забиты, замордованы, лишены всех прав и законов, живем в таком подлом рабстве, среди непрестанных издевательств."
Иван Бунин "Окаянные дни"
1
-
1
-
Почему евреи не считают Иисуса Б-гом или Машиахом? Миссионеры говорят, что Иисус является одновременно и сыном Б-га и долгожданным мессией. Евреи отвергают оба эти утверждения по следующим причинам:
а) Ни один человек не может быть Б-гом. Тора утверждает, что существует лишь один всемогущий, невидимый Б-г: «Ашем есть Б-г, кроме Него нет ничего» (Дварим 4:35). Б-г един и неделим и не составляет троицу: «Ашем есть Б-г на небе вверху и на Земле внизу — нет иного» (Дварим 4:39). Сам Иисус признавал неповторимость Б-га: И он (Иисус) сказал ему: «Почему ты называешь меня добрым? Нет доброго, кроме одного — Б-га» (Матфей 19:17). Как же тогда может смертный, который родился, а потом умер на кресте, быть частью бессмертного неделимого Б-га? Если Б-г это человек из троицы, не остается места для концепции бесконечности. В Торе ясно сказано: «Не человек же Б-г» (Бемидбар 23:19).
б) Иисус не выполнил задачи Машиаха. Если бы Иисус действительно был Машиахом, то он исполнил бы мессианские пророчества, приведенные в Танахе. Например, Машиах принесет всеобщий мир и спокойствие: «И перекуют свои мечи на орала и свои копья на серпы; не поднимет народ на народ меча и не будет больше учиться войне» (Иешая 2:4). Машиах принесет всеобщее почитание Б-га и поведет всех людей Его путями: «Ибо наполнится Земля знанием Б-га, как вода наполняет море» (Иешая 11:9). Он соберет еврейских изгнанников: «Тогда остатки его братьев вернутся к сынам Израиля» (Миха 5:2), и восстановит Святой Храм: «В тот день Я восставлю павший шатер Давида» (Амос 9:11). Он также излечит всех больных: «Тогда откроются глаза слепого, и уши глухого услышат. Тогда хромой поскачет, как олень, а язык немого запоет» (Иешая 35:5—6). Более того, все это Машиах совершит при жизни. «Его свет не померкнет, и он не преткнется, пока не установит на земле справедливость» (Иешая 42:4).
Факты свидетельствуют, что Ийсус не выполнил ни одной из этих задач. Святой Храм до сих пор не восстановлен, а евреи по-прежнему находятся в изгнании. (Между прочим, трудно понять, как Иисус мог восстановить Храм или вернуть евреев в Эрец Исраэль, если при его жизни Храм еще не был разрушен, а евреи пребывали в Израиле.) Страданий и боли и поныне в изобилии, а мир сегодня несомненно менее религиозен, чем во времена Иисуса. Безнравственность, продажность и преступность особенно характеризуют наши дни, а за последние 2000 лет одна война следует за другой. Если Машиах уже пришел, то почему мир пребывает в таком плачевном состоянии?
Христианская теология объясняет, что Иисус появится вновь (Второе Пришествие) и тогда, наконец, он исполнит мессианские пророчества. Однако нигде в Торе не упоминается столь долго задерживающееся второе пришествие того же Машиаха; Иисус объяснял своим последователям, что он одержит немедленную победу: «Истинно говорю вам, что некоторых из тех, кто стоит здесь, еще не коснется смерть, когда они увидят установление царства Б-жьего» (Марк 9:1); «Истинно говорю вам, что это поколение еще не уйдет, когда все это исполнится» (Марк 13:30). Но ничего не исполнилось, а Иисус был убит.
в) Иисус не соблюдал еврейский закон. Машиах должен соблюдать все законы Торы и побуждать других делать то же самое (Дварим 13). Однако иногда Иисус ставил себя над законом: «Потому что Сын Человеческий господин даже над шабатом» (Матфей 12:8). Он нарушил законы шабата, являющегося частью Десятисловия, и оскорблял раббаним, которым, согласно Торе, следует оказывать величайшее уважение. Иисус даже не всегда поддерживал мир: «Не думайте, что я пришел, чтобы принести на землю мир; не мир несу я, но меч» (Матфей 10:34). Может ли тот, кто отвергает священный закон Б-га, быть Его Помазанником?
г) Отсутствие поддержки со стороны евреев. Иисус жил во времена, когда римляне жестоко угнетали евреев. Еврейский народ с надеждой ждал прихода Машиаха. Евреи, конечно, хорошо знали, каким должен быть настоящий Машиах, и, безусловно, приняли бы Машиаха, если бы стало ясно, что он пришел. Однако евреи тех времен и особенно ведущие мудрецы отвергли притязания Иисуса на роль Машиаха. Они знали и видели живого Иисуса и убедились, что он недостоин этого звания; с другой стороны, Павел из Тарса — основатель христианства — не знал Иисуса лично. Если Иисус был действительно Машиахом, то почему же его современники-евреи, у которых были все основания ждать прихода Избавителя, почти единогласно его отвергли?
Миссионеры говорят, что располагают библейскими доказательствами божественности Иисуса или его мессианской роли. Однако эти утверждения часто опираются на неточные цитаты и ошибочные рассуждения."
1
-
1
-
1
-
לאוניד חסין Публичные диспуты между евреями и христианами. Диспут Нахманида (диспут Рамбана, Барселонский диспут) — это один из наиболее знаменитых диспутов Средневековья, который состоялся между раби Моше бен Нахманом (Нахманидом) и выкрестом Пабло Кристиани. Диспут проходил в Барселоне в 1263 году. Он касался основ еврейской и христианской веры и шел вокруг спора о Мессии — пришел ли он, как утверждают христиане, или должен прийти, как верят евреи.
Публичные диспуты между евреями и христианами начали устраиваться на заре христианской религии, и особенно были распространены в XII веке, после возникновения Доминиканского ордена. Обычно диспуты инициировались церковью и вовсе не для того, чтобы что-то доказать, а чтобы получить удобный повод подвергнуть евреев очередной репрессии или крещению.
Существует мнение, что один из первых диспутов состоялся еще во времена восстания Бар-Кохбы между раби Тарфоном и Иустином Философом. В раннее Средневековье — между епископом Григорием Турским и еврейским купцом Приском. В 5173 /1413/ году выдающиеся религиозные мыслители раби Йосеф Альбо и раби Зрахия бен Ицхак а-Леви были вовлечены в диспут с выкрестом Херонимо де Санта-Фе (бывшим Йеошуа Лорки) и другими католиками в г. Тортосе.
В XIII веке в Европе состоялось несколько диспутов между евреями и отступниками, проводившихся в торжественной обстановке в присутствии царствующих особ и элиты христианского духовенства.
Первый диспут такого рода произошел в 1240 г. в Париже между отступником Николя Донэ и раби Йехиэлем бен Йосефом из Парижа: предметом дискуссии являлся Талмуд. Христианская сторона вела этот диспут как судебное разбирательство, на которое евреи были вызваны защищать свои заблуждения; диспут завершился сожжением Талмуда.
Подобные диспуты проводились в XV веке в Германии и Италии, в XVII — в Нидерландах, в XVIII — в Каменце и Львове. И в наше время тоже есть евреи, которые ввязываются в напрасные и бесплодные диспуты с христианами.
Испания в XIII веке
Исторический фон событий был таков. Король Хайме I, правивший в Арагоне в общей сложности 63 года, выделялся среди других средневековых монархов своим расположением к евреям. В период Реконкисты (отвоевания Каталонии и Арагона у мавров) он целенаправленно подчеркивал свое терпимое и сочувственное отношение к еврейским жителям своего королевства: поощрял иммиграцию евреев, назначал их на важные государственные посты и, в целом, не мешал им соблюдать традиции отцов.
Но именно тогда в структуре римско-католической церкви начались важные изменения, которые особенным образом проявились в Испании. Реформистом в отношениях к евреям-«христоубийцам» выступил папа Иннокентий III, его дело продолжил Григорий IX. В Арагоне за осуществлением «новой политики» церкви следила «Святая канцелярия» папской инквизиции.
Для того чтобы победить евреев и заставить их отказаться от своей веры, Доминиканский орден придумал такую тактику: доказать евреям истинность христианства через Талмуд и Мидраши, чтобы продемонстрировать, что только из-за собственного фанатизма евреи не желают видеть чистый свет христианства, исходящий из их собственных священных книг. Инициатором новой кампании стал доминиканский монах, крещеный еврей Пабло Христиани, глава католической церкви Арагона.
1
-
Диспут в Барселоне в 1263 году
Самым известным и важным для нас является диспут, состоявшийся в 1263 г. в королевском дворце в Барселоне в присутствии короля Хайме I Завоевателя.
Христианскую сторону представлял сам инициатор диспута: Пабло Кристиани, а еврейскую — один из крупнейших мудрецов и комментаторов Торы, Танаха и Талмуда раби Моше бен Нахман. Рамбан не хотел идти на это «никчемное собрание». Однако, королю удалось его уговорить, пообещав защиту и полную свободу в выражении своих мыслей.
«Диспут» касался основ христианской и иудейской веры и шел вокруг спора о Мессии в двух аспектах: пришел ли он уже, как верят христиане, или должен прийти, как верят иудеи; а также — является ли Мессия самим Б-гом или же он полностью человек, родившийся от мужа и жены.
После диспута Рамбан записал все существенные реплики — свои и оппонентов. Эта книга дошла до нас, и ее можно найти как в печатном виде, так и в открытом доступе в Сети. Отчет великого еврейского мудреца, написанный на простом и ясном иврите, дает наглядное представление об атмосфере диспута и содержит протокольно точный перечень аргументов и контраргументов, вопросов и ответов, услышанных и приведенных самим Рамбаном.
Либеральная атмосфера того диспута выгодно отличает его от аналогичных мероприятий, — например тех, в которых участвовали раби Йехиэль Парижский и другие раввины. Выступал Рамбан смело, решительно и открыто. Впервые еврей вел дискуссию на равных условиях с оппонентами, что дало ему возможность не ограничиваться ролью защитника и апологета, а перенести сражение на территорию противника — высказывать критику и недоверие к христианским концепциям и идеям.
Раби Моше бен Нахман привел одно главное, исторически обоснованное возражение против перехода в христианство арагонских евреев. Тем самым он избежал необходимости обсуждать ссылки на Йешу, которые, якобы, имеются в Талмуде и Мидрашах:
«Но если мудрецы Талмуда действительно верили в Йешу и истинность его религии, то почему они столь упорно хранили верность еврейским традициям и собственной религии?.. Мудрецы учили нас иудаизму; их стараниями мы все остались талмудическими евреями… Но если они действительно, как вы пытаетесь доказать с помощью их слов, верили в Йешу, то почему они не вели себя подобно монаху Паулю (Пабло Христиани), который, по всей видимости, понимает их слова лучше, чем они сами? Извините, но почему они не перешли в христианство?!»
Этот аргумент стал классическим ответом еврейской Традиции приверженцам христианства. Если наши праотцы, лично знавшие Йешу и видевшие его деяния, отказались поверить в него, то почему мы должны принять за истину слова нынешних христиан, которые, в отличие от наших предков, не знают Йешу и не являются его соотечественниками?
Рамбан прямо и логично раскрывает главный пункт, разделяющий евреев и христиан. Еврейское упрямство объясняется не их «вероломством», а тем простым фактом, что они убеждены в правоте свой религии и совершенно не верят в истинность христианства.
Доминиканцы стали в ответ приводить множество отрывков из талмудической и мидрашистской литературы, стремясь доказать истинность христианской религии. Рамбан заявил, однако, что талмудические агадот ни к чему его не обязывают, поскольку понимать их надо в аллегорическом смысле, а не буквально.
Рамбан легко опровергал один за другим все доводы оппонентов, с тем чтобы при каждом удобном случае перейти в контрнаступление и упрекать в нелогичности самих христиан. Он привел цитаты из Пророков и Писаний о том, что Мессия «будет властвовать от моря до моря и от реки до концов земли» и указал на то, что Древний Рим пришел в упадок после принятия христианства, а враги христиан, мусульмане, создали более обширную империю. Кроме того, у пророков написано, что после прихода Мессии не будет войн, и весь мир поверит в Единого Б-га, а между тем, в мире царят грабежи и разбой. «Чем бы жили Вы, мой великий король, и Ваши рыцари, если бы прекратились войны?» — вопрошает Рамбан.
1
-
Далее Рамбан заявил, что главный спор между христианством и иудаизмом ведется не вокруг мессианской роли самого Йешу, а в связи с христианской концепцией Б-жественного и веры в него.
В ходе дебатов был затронут также вопрос о первородном грехе. Монах Пабло и король Хайме I заявили, что грехопадение Адама обрекло всех людей на мучения в аду, но приход Йешу и последующая вера в него освободили человечество от состояния вечного проклятия. На это Рамбан возразил с горькой иронией: «У нас есть поговорка: “Прежде чем соврать, посмотри, нет ли рядом свидетелей”. В Торе упомянуто много наказаний за грех, совершенный Адамом и Хавой (Евой), и все эти наказания сохранились по сей день, даже несмотря на приход вашего Мессии».
Затем начался теологический диспут о непорочном зачатии и троице. Рамбан легко доказал, что в этих концепциях нет еврейских корней, и поэтому они «не укладываются в голове ни у одного еврея».
Критика Рамбана в адрес этих главных догматов римско-католической церкви вскрыла главную причину, по которой евреи с самого начала отказывались принять христианство. Ведь христианское понятие Б-га было и остается абсолютно чуждым еврейской традиции и еврейской логике. В этом смысле не произошло никаких изменений за прошедшие века — ни для евреев, ни для христиан.
Диспут завершился неожиданно. Король просто объявил перерыв, но продолжения так и не последовало. По-видимому, он опасался, что дискуссия может спровоцировать волнения фанатичных масс, возбужденных эмоциональными проповедями некоторых монахов Доминиканского ордена.
После диспута
В воспоминаниях Рамбана приводятся такие слова, с которыми король обратился к нему в конце диспута: «Я еще не встречал такого человека, как ты, который, будучи неправ, столь превосходно представлял бы перед другими свои взгляды». Эту фразу, приведенную автором на иврите, можно перевести и по-другому: «Я еще не встречал такого человека, как ты, который, не будучи профессиональным адвокатом, столь великолепно представлял бы свою позицию».
Рамбан сообщает также, что получил в подарок от короля триста монет, по-видимому, в качестве компенсации за понесенные расходы.
Раби Моше бен Нахман пробыл в Барселоне еще около недели и даже успел побывать на христианской проповеди, устроенной в субботу в местной синагоге. Таково было распоряжение короля — доминиканский священник в присутствии Хайме I убеждал собравшихся евреев перейти в «истинную веру». Рамбан прочел затем ответную лекцию-проповедь, которую назвал «Б-жественная Тора совершенна»; ее текст опубликован в книге «Китвей а-Рамбан».
Хотя перед диспутом Нахманиду был обещан полный иммунитет от преследования за высказанную на диспуте критику христианской теологии, — после диспута доминиканцы возбудили против него уголовное дело «об оскорблении веры», и ему пришлось (с тайного разрешения короля) бежать из Испании.
1
-
Уроки для нас. Почему для нас так важно содержание «Диспута Нахманида?»
Во-первых, до сих пор никто не сумел постоять за честь евреев и иудаизма с такими же блеском, отвагой и мудростью, как это сделал раби Моше бен Нахман.
Во-вторых, поднятые в Барселоне проблемы мало изменились со времен арагонского короля Хайме I. Позиции участников современных диспутов тоже претерпели очень немного изменений за минувшие семь с половиной веков.
И в наше время церковники пытаются развивать позитивные отношения с евреями, используя в качестве моста открытые встречи и диалоги, призванные выявить, главным образом, сходства и различия между последователями двух религий Западного мира.
Стремление церкви к откровенным дискуссиям нашло живой отклик в определенных кругах еврейства (в первую очередь, американского). В отличие от ортодоксальных евреев, организации, представляющие «консервативное», «реформистское», а также светское (нерелигиозное) направления, охотно вступают в диалог с христианами.
Достаточно внимательно прочитать эту небольшую брошюру под названием «Диспут Нахманида», чтобы понять: евреи, которые бросаются сломя голову в водоворот диалога с христианством, совершают большую ошибку, ибо гонятся за недостижимой, призрачной целью.
1
-
לאוניד не так: Еврейская история, или еврейский вопрос, - это центральная проблема христианской философии истории. Не случайно этой проблемой занимались такие крупные мыслители, как В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, В.В. Розанов, Н.А. Бердяев, А.Ф. Лосев. Вырывая еврейский вопрос из историко-философской концепции русских мыслителей, мы тем самым рушим эту концепцию. Более продуктивно, напротив, попытаться увидеть, как данная проблематика ложится в общую модель. При этом, разумеется, эмоциональные оценки (даже списанные на "опыт" XX века) здесь будут только мешать... Роль еврейского вопроса для русской религиозной философии должна быть рассмотрена всерьез.
Бердяев считал еврейский вопрос вопросом христианским в глубинном смысле. По мысли Бердяева, единственный возможный ответ на еврейский вопрос – это ответ не расистский, социал-дарвинистский и даже не культурологический, но религиозный и философский. Бердяев не был ни антисемитом, ни семитофилом. Несмотря на признание больших недостатков в национальном характере евреев, он считал, что о еврейском народе нужно судить по лучшим его представителям – пророкам и апостолам: «Не имеет никакого принципиального значения вопрос о недостатках евреев. Нет нужды отрицать эти недостатки, их много. Еврейский народ полярно противоположных свойств, в нем соединены черты высокие с чертами низкими, жажда социальной справедливости со склонностью к наживе и капиталистическому накоплению. О еврейском народе, народе религиозного призвания, нужно судить по пророкам и апостолам, а не по еврейским ростовщикам».
По мнению Бердяева, антисемитизм является чем-то недопустимым для христианина, потому что само христианство – это религия еврейского типа, то есть мессианского типа. Пророческий дух чужд греко-римской культуре, а также другим западным и восточным культурам. Арийский дух также не является мессианским, поскольку ему чуждо напряженное чувство истории, ожидание явления мессии, прорыва метаистории в историю.
В работе «Смысл истории» Бердяев высказывает ряд оригинальных мыслей о том, что евреи являются зачинателями идеи истории. Так, для древних греков время представлялось как круговорот вещей, не имеющий цели. В противоположность этому, еврейское сознание всегда было ориентировано на будущее, грядущее, смысл и конец истории. Интересно, что в учении Маркса о социализме Бердяев видит светский вариант все той же еврейской мессианской идеи: «Карл Маркс, который был очень типичным евреем, в поздний час истории добивается разрешения все той же древнебиблейской темы: в поте лица своего добывай хлеб свой. То же еврейское требование земного блаженства в социализме Карла Маркса сказалось в новой форме и в совершенно другой исторической обстановке. Учение Маркса внешне порывает с религиозной традицией еврейства и восстает против всякой святыни. Но мессианскую идею, которая была распространена на народ еврейский как избранный народ Божий, Карл Маркс переносит на класс – на пролетариат».
1
-
1
-
@AU-iy2vb Обращение Максима Горького к русскому народу.
Когда русскому человеку особенно плохо живется, он обвиняет в этом жену, соседа, погоду, Бога - всех, кроме самого себя.
Такова русская натура, недаром же у нас придумана на этот случай складная поговорка:
"Вали валом свой грех на всех - жалобиться станешь - и черта обманешь".
Вот и мы жалуемся на кого-нибудь со стороны, чтобы оправдать нашу глупость, лень, наше неумение жить и работать.
И сейчас в душе русского человека снова назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям - народу живому, деятельному, который потому и обгоняет тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеет и любит работать.
Я знаю, вы скажете: "Ага, он опять защищает евреев, ну, конечно, подкуплен!"
Да, я подкуплен, но не деньгами - еще не напечатано таких денег, которыми можно подкупить меня, но давно, уже с детских лет, меня подкупил маленький древний еврейский народ, подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь, своей неугасимой верой в торжество правды, - верой, без которой нет человека, а только двуногое животное.
Да, евреи подкупили меня своей умной любовью к детям, к работе, и я сердечно люблю этот крепкий народ, его все гнали и гонят, все били и бьют, а он живет и живет, украшая прекрасной кровью своей тот мир, враждебный ему.
Это евреи вырастили на грязной нашей земле великолепный цветок - Христа, сына плотника-еврея, бога любви и кротости, бога, которому, якобы, поклоняетесь вы, ненавистники евреев.
Столь же прекрасными цветами духа были апостолы Христа, рыбаки-евреи, утвердившие на Земле религию христианства - религию всемирного братства народов, религию, на почве которой выросли идеи социализма, идеи интернационала.
И в борьбе за свободу России еврейская интеллигенция пролила крови своей не меньше, чем наша русская - а, впрочем, разве вы знаете, какими муками добыта свобода, которой вы пользуетесь ныне?
Заслуги евреев перед миром - велики: тупое и ленивое невежество ваше не знает этого, вы одно только знаете: евреи кое-где стоят впереди вас, и евреи не стоят в очередях.
Но впереди они только потому, что умеют работать лучше вас и любят работу, а в очередь бедный еврей не идет, потому что вы облаете его, станете издеваться над ним, даже изобьете и, пожалуй, сможете убить в бессильной вашей злобе.
Вам неведомо, сколько евреев умирают с голода, несмотря на то, что они помогают жить друг другу, вы этого не знаете.
Говоря все это, я не столько евреев защищаю, сколько вас самих - поймите!
Я говорю резко, потому что необходим обильный дождь горячих слов, чтобы смыть грязь и ложь с русской души, необходимо, чтобы вы устыдились и вспомнили о совести, а также то, что евреи не являются каким-то одним сословием, а что это народ, разъединенный, как и вы, на классы, народ, в котором 92 человека - бедные ремесленники и только восемь - богачи торговцы.
Как и у вас, у евреев есть свои партии, враждебные друг другу: евреи-сионисты хотят переселиться в Палестину, где у них основано государство, а другие против этого и враждуют с сионистами, закрывая их школы, синагоги, запрещая обучать детей еврейскому языку, - евреи такой же раздробленный народ, как и мы, - Русь.
Разумеется, не все евреи праведники, но стоит ли говорить о праведности, о чести и совести вам, людям, которые за время революции опозорили себя таким безудержным воровством и взяточничеством.
Я говорю вам это в глаза, и вы ничем не можете опровергнуть правды моих слов - обленились, изворовались, израспутничались вы отвратительно! Бесстыдству вашему камни удивляются, жестокость ваша к человеку - звериная жестокость. На знаменах ваших вы пишете "братство народов", но даже к самим себе не можете отнестись по-человечески.
Вам грозит возврат к прошлому с нагайками и зуботычинами, со всей прелестью рабской жизни, неужели вы не чувствуете, что пора вам опамятоваться, прийти в разум, дружно взяться за работу, мужественно встать на защиту свободы.
Бросьте травить друг друга звериной травлей - еврей не хуже вас, вините за свое горе не соседа, а самих себя, свое неумение жить, свою лень и тупость.
Максим Горький, 1919 год
1
-
1
-
@alexandrakhmelnitsky6520 есть мнение, а есть лжесвидетельство и навет. Знаете зачем евреям нужна кровь младенцев?
"Кровь же, по показанию Терентьевой, нужна евреям по той причине, что тряпочкою, вымоченной в крови, «протирают глаза родившимся младенцам, потому что евреи родятся слепыми, а немного христианской крови евреи кладут в муку, из которой пекут мацу (опресноки)»."
Но все равно не понятно: как/чем обходились евреи до появления христианства?
"Велижское дело (1823-1835) в освещении преданий, документов и памятников литературы"
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@VladVr-fj4zi7xu1p Ашкеназы произошли от 350 человек. Все современные ашкеназские евреи происходят от группы людей численностью примерно 350 человек, живших 600-800 лет назад. Таковы результаты исследования международной группы генетиков во главе с профессором Колумбийского университета Шаем Карми, опубликованные на этой неделе в журнале Nature Communications. Ученые секвенировали геномы 128 ашкеназов, сравнив их с геномами представителей других еврейских этнических групп.
Исследователи пришли к заключению, что современные ашкеназы произошли от еврейских выходцев с Ближнего Востока, смешавшихся в эпоху Средневековья с евреями, населявшими Европу. Эти выводы опровергают выдвинутую рядом исследователей теорию происхождения ашкеназских евреев от хазар, народа преимущественно тюркского происхождения, проживавшего в районе Нижней Волги, Северного Кавказа и Крыма.
Новая работа генетиков проливает свет и на некоторые аспекты истории миграций еврейского населения. В XIII–XV веках еврейские общины изгонялись из многих стран Западной Европы. Изгнание из Испании в 1492 году было хотя и наиболее масштабным, но не единственным в этом ряду. В 1290 году евреи были выселены из Англии, в 1394-м — из Франции. Еврейские беженцы из этих стран и составили ядро ашкеназского сообщества.
Ученые пришли к выводу, что в популяции ашкеназов произошел ряд генетических изменений, которые отличают их как от других еврейских этнических групп, так и от современных европейских этносов. Некоторые из этих мутаций привели к появлению специфичиских генетически обусловленных заболеваний, которые распространены преимущественно или исключительно среди ашкеназов. К их числу относятся предрасположенность к раку груди и яичников у ашкеназских женщин, болезнь Тея—Сакса (редкое наследственное заболевание нервной системы), лейциноз (врожденное нарушение обмена веществ) и ряд других. Впрочем, свои наследственные заболевания есть у любой человеческой популяции. Так, среди евреев-сефардов распространены болезнь Вольмана и аллергия на бобовые растения.
Исследования геномов различных этнических групп отвечают на вопрос, почему в большинстве человеческих сообществ запрещены браки между близкими родственниками. Каждый человек является носителем хотя бы нескольких вредных рецессивных мутаций. Но поскольку они локализованы в несовпадающих участках хромосом, вероятность перехода их в активное состояние очень мала. Браки между родственниками значительно повышают вероятность того, что оба партнера являются носителями одной и той же генетической мутации и что они произведут на свет дефективное потомство.
Среди ашкеназских евреев вредные генетические мутации распространены по той причине, что они прошли в своей истории через так называемое «бутылочное горлышко», отмечают исследователи.
Эффект «бутылочного горлышка» — это сокращение генетического разнообразия популяции вследствие критического уменьшения ее численности, в дальнейшем восстановленное. Это приводит к росту числа близкородственных браков и, соответственно, к распространению генетически обусловленных заболеваний.
Следствием этого является так называемый «эффект основателя»: когда новую популяцию создает малочисленная группа людей, все их потомство будет отличаться пониженным генетическим разнообразием.
Рак груди у ашкеназских женщин и аллергия на бобы у сефардов — лишь частные случаи генетически обусловленных недугов, распространенных в сообществах, испытавших эффект основателя. Есть и другие примеры. Так, у южноафриканских буров, происходящих от небольшой группы голландских колонистов, распространено генетическое заболевание нервной системы, получившее название «синдром Хантингтона».
Эффект «бутылочного горлышка» проявляется и в животном мире. Классический пример — популяция гепардов. С помощью генетического анализа было установлено, что гепарды обладают очень малым генетическим разнообразием (предполагается, что в результате некой катастрофы выжила лишь одна пара особей), в результате чего этот вид оказался фактически на грани вымирания. В настоящее время численность гепардов насчитывает менее 20 тысяч особей и продолжает падать.
1
-
@VladVr-fj4zi7xu1p у евреев Y-ДНК имеет значение только для Коэнов и Левитов и считается, что Y гаплогруппа Авраама это J1c3d, у Левитов R1a-Y2619. для остальных евреев большее значение имеет mtДНК (митохондриальная ДНК - еврейство ведь определяется по материнской линии), основные еврейские гаплогруппы это: K1a1b1a, K1a9, K2a2a and N1b. у меня K1a1b1a, которая, как и K1a9, встречается только - исключительно у евреев и по ним можно в Гл. Раввинате еврейство доказать.
Распространение гаплогрупп Y-ДНК среди евреев по информации FTDNA
гаплогруппа J1c3d - 17.3%, (Авраам и Коэны)
гаплогруппа E1b1b1 - 18.2%,
гаплогруппа J2a4 - 16.3%,
гаплогруппа R1b - 14.9%,
гаплогруппа I - 3.9%,
гаплогруппа Q1b - 3.6%,
гаплогруппа J2b - 4.2%,
гаплогруппа G (G1,G2a,G2c) - 7.5%,
гаплогруппа R2 - 1.6%,
гаплогруппа R1a1 - 7.9%, (R1a-Y2619 - Левиты)
гаплогруппа T1 - 3.1%,
гаплогруппа E1(xE1b1b1) - 1.4%
1
-
1
-
1
-
ВЗРЫВ В ГОСТИНИЦЕ «ЦАРЬ ДАВИД» (1946). Предыстория. Взрыву предшествовала так называемая «Черная суббота» 29 июня 1946 г. (Operation Agatha).Десятки кибуцев, поселений, которые отождествлялись в сознании руководителей сил британской безопасности с «Хаганой», были одновременно окружены силами английской армии, было найдено и конфисковано оружие «Хаганы», а тысячи евреев, в большинстве своем членов Пальмаха, были арестованы и помещены в лагеря тюремного заключения в Латруне и Рафиахе.
(Сионистские лидеры, арестованные в ходе операции Агаты. Слева направо: Дэвид Ремез, Моше Шарет, Ицхак Груенбаум, Дова Йосефа, Шеранский, Дэвид Акоэн, Гальперин)
Также было арестовано почти все руководство Еврейского агентства (Сохнут) кроме Бен-Гуриона, находившегося Париже. В руки англичан попали секретные документы «Хаганы» и Сохнута, которые были тут же переправлены в соответствующие органы английских властей, расположенные в иерусалимской гостинице «Царь Давид».Взрыв был направлен против британской администрации в Палестине, чья штаб-квартира находилась в иерусалимском отеле «Царь Давид»; это был самый большой по количеству жертв теракт за период деятельности «Иргуна» в 1931–48 гг.
Переодетые в униформу обслуживающего персонала боевики «Иргуна» заложили взрывчатку в подвал главного здания отеля, где часть помещений занимал секретариат британской администрации и британские военные штабы.
Предупредительные сообщения о планируемом взрыве поступили на главный коммутатор отеля, в газету «Palestine Post» и во французское консульство, но эвакуация людей из отеля не была проведена, что впоследствии вызвало споры о причинах этого факта.
Взрыв вызвал обрушение юго-западного угла южного крыла здания отеля, погибли 91 человек и 46 получили ранения, причём некоторые из пострадавших находились за пределами отеля. Среди погибших были 41 араб, 17 евреев, 28 британцев и пятеро лиц других национальностей.
далее: ВЗРЫВ В ГОСТИНИЦЕ «ЦАРЬ ДАВИД» (1946) https://guide-israel.ru/history/41593-vzryv-v-gostinice-car-david-1946/
1
-
1
-
1
-
1
-
@ХЁСС-ж6е по "Генеральный план «Ост»" были как у мусульман сейчас: Термин «Untermensch» ("Недочеловек") был заимствован нацистами из книг американского расового теоретика Лотропа Стоддарда, который в своей книге «The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-Man» («Бунт против цивилизации: угроза подчеловека», 1923) утверждал, что после прихода к власти большевиков Россией стал управлять один из самых дегенеративных народов на Земле.
Он считал, что комбинация из якобы врождённой расовой неполноценности русских славян, идиотизма политической доктрины, взывавшей к низшим человеческим инстинктам (таким, к примеру, как зависть к более одарённым и более богатым), а также то, что ряды коммунистической партии состояли, по его мнению, из «врождённых преступников» в самом обычном смысле этого слова, требовали абсолютно нового понятия для описания этого феномена: «the Under-man» (дословно «подчеловек»).
Октябрьская революция была по Стоддарду боевым кличем на приближающуюся неотвратимую битву между цивилизованными нациями и «массами с Востока». И если «белой расе» предстояло одержать победу в этой войне с «подчеловеком», то ей следовало отказаться от непродуманных либеральных идей и поскорее перейти к решительным политическим мерам, таким как внедрение долгосрочных евгенических программ.
Слово «Untermensch» вошло в нацистский лексикон из названия немецкого перевода книги Стоддарда «Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen» (1925). Поскольку в англоязычном мире даже большинство историков не знало, что нацистское понятие «Untermensch» было изначально изобретено американцем, обратный перевод этого слова с немецкого на английский зачастую звучит как «subhuman» («подчеловек»).
1
-
1
-
1
-
Не новая идея: Не надо бояться хоронить террористов как свиней.
Израиль должен искать новые и, возможно, неожиданные формы для борьбы с террором. Один из таких методов может стать «свинские захоронения». Как поясняет в INN известный публицист Менахем Рахат, не следует бояться «нечеловеческих методов» в борьбе с «нечеловеческим террором». Если есть возможность предотвратить убийство евреев, то нет смысла ограничиваться рамками привычной толерантности.
Менахем Рахат вспоминает 1953 году, когда из-за страшного арабского террора люди начали разочаровываться в идее национального очага, начала падать мораль в ЦАХАЛе. Спецслужбы не могли сдерживать террористов, которые чуть ли не каждую ночь совершали вылазки с территории Иордании, Египта и Газы.
Тогдашний глава правительства и министр обороны Давид Бен-Гурион понял, что привычные методы борьбы с террором не работают. Тогда последовал секретный приказ о формировании небольших отрядов спецназа (коммандос), которым поручили выявлять и отстреливать террористов по ту сторону границы. Одним из таких отрядов стало легендарное подразделение 100 под командованием капитана Ариэля Шарона.
В октябре того же 1953 года после зверского убийства матери и двух ее дочерей в Йегуде это подразделение во взаимодействии с батальоном Десантной бригад провело операцию возмездия в деревне Кибия, откуда вышли террористы. В ее ходе были взорваны 45 домов, убиты от 60 до 69 жителей. И хотя потом весь мир обвинял израильтян в резне и убийствах, террористы притихли и надолго. Но главное жители самого Израиля поняли, что есть силы, способные сдерживать террор.
То, что происходит в настоящее время, считает Менахем Рахат, вновь подрывает мораль в стране. Правительство (его автор называет «самое правое правительство с двумя левыми руками») так долго не решалось жестко отвечать на действия террористов (в том числе камнеметателей), что те поверили в свою безнаказанность. А проблема, по мнению автора, состоит в том, что наше руководство больше думает о том, что скажут по поводу его жестокости на Западе, нежели о том, как их мягкотелость отзовется в самом Израиле.
Менахем Рахат считает, что правительство обязано искать новые формы в борьбе с террором, так как действующие вряд ли эффективны. Можно, конечно, перекрыть интернет в Рамалле и Газе, но вряд ли это остановит террористов.
Куда правильнее, считает автор, развернуть массированное строительство по всей территории страны. Чтобы арабы четко усвоили: их безумным мечтаниям об исчезновении евреев не суждено сбыться. В этой связи он предлагает также подумать о расширении израильского суверенитета. Причем, начать, по его мнению, можно с аннексии Маале-Адумим. И пусть мир орет, что хочет.
И вновь о «свинских захоронениях» (קבורת חזיר), которые никогда еще не практиковались в Израиле. Мусульмане свято верят, что это «презренное животное» не позволит шахиду попасть в райские кущи к ожидающим его 72 гуриям.
Британцы, как напоминает автор, умело пользовались этим суеверием в борьбе с исламским террором в подмандатной Палестине. Американцы пользовались им на Филиппинах. Они смазывали свиным жиром (или свиной кровью) пули, о чем публично сообщали. «Если это работало в прошлом, то почему это не должно работать сегодня?» - задается вопросом Менахем Рахат.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
В заключение, Йешаяѓу 53 делает вывод о том, что когда еврейский народ будет искуплен, остальные народы осознают происшедшее и признают свою ответственность за необоснованные страдания и смерть каждого еврея. Еврейское вероучение основано на «всенародном откровении» На протяжении всей истории тысячи религий, созданных людьми, всегда отличались убежденностью в непреложности своих заявлений и уверенностью в истинности откровения от самого Б-га. Но личное откровение — это очень слабая основа для веры, потому что всегда есть основание для сомнения: было ли откровение на самом деле? Ибо никто не слышал, как Б-г говорил с тем или иным человеком, и все его утверждения основаны только на его словах. И в том случае, когда человек, претендующий на личное откровение, может творить чудеса, это не может быть доказательством того, что он — пророк. Все чудеса — даже если они подлинны — рассматриваются сквозь призму определённых возможностей человека, но не для провозглашения и придания ему статуса пророка. Иудаизм, единственная из всех основных мировых религий, не полагается на чудеса, как на фундамент своего учения. На самом деле, Тора говорит, что иногда Б-г даёт шарлатанам силу «творить чудеса» для того, чтобы испытать верность еврейского народа своей Торе (Дварим 13:4). Из многих тысяч религий за всю историю человечества, только иудаизм строит основу своего вероучения на «всенародном откровении», то есть, на том, что Б-г говорит со своим народом. Если Б-г закладывает фундамент Его религии, значит, в этом есть особенный смысл, и раскрывать Скрижали Своего учения, Он будет всему народу, а не одному человеку в личной беседе. Маймонид утверждает (Основания Торы, глава 8): «Евреи не верили в Моше, нашего учителя, из-за чудес, которые он совершал. Всякий раз, когда чья-то вера основывается на увиденных чудесах, у еврейского народа возрастают сомнения, ибо, вероятнее всего, чудеса могли совершаться с применением магии или колдовства. Но все чудеса, которые совершил Моше в пустыне, использовались по назначению, а не в качестве доказательства его пророческого дара». Что же послужило прочным основанием [еврейской] веры? Прочным основанием [еврейской] веры стало Откровение на горе Синай, которое мы видели собственными глазами и слышали своими ушами, и это
Откровение не зависело от свидетельств других людей, ибо написано: «Лицом к лицу Б-г говорил с вами…». Тора утверждает: «Не с отцами нашими заключил Г-сподь этот завет, но с нами; мы это, те, которые здесь сегодня все живы» (Дварим 5:4,3).
Иудаизм — это не величие чудес. Это личное свидетельство очевидцев: каждого мужчины, женщины и ребёнка, воочию стоявших на горе Синай 3300 лет назад. Ожидание Машиаха Мир крайне нуждается в искуплении. Мы хорошо знаем проблемы общества, и по этой причине мы будем стремиться к искуплению.
1
-
По Талмуду, одним из первых вопросов, заданных еврею в День Суда, станет следующий: «Ты жаждал прихода Машиаха?» Как мы можем ускорить пришествие Машиаха? Лучшим способом проявления любви к человечеству является соблюдение мицвот Торы (как можно лучшим образом) и побуждение для других поступать так же. Несмотря на мрачность событий, происходящих сегодня на земле, мир, по-видимому, верно движется к порогу искупления. Одним из очевидных признаков приближения Эры Машиаха является то, что еврейский народ возвращается в землю Израиля и вновь расцветает. Кроме того, мы наблюдаем массовое движение молодых евреев, возвращающихся к истокам своей традиции — Торе. Машиах может прийти в любой день: всё зависит от наших действий. Б-г готов действовать, но Он ждёт нас, ибо, как сказал царь Давид: «Искупление наступит сегодня, если вы внемлите голосу Его». Примечания В конечном итоге Йосеф принимает Иисуса и проводит свою генеалогию через усыновление. Но вокруг этого возникают две проблемы: а) В Танахе нет даже намёка на то, что отец может передать своё колено через усыновление. Священник, принявший сына из другого колена через усыновление, не может поставить его священником. б) Йосеф не может передать того, чего у него нет, путём принятия. Поскольку Йосеф восходит от Йеhояхина (Евангелие от Матфея 1:11), на него ложится проклятие этого царя, дабы никто из его потомков не мог царствовать на престоле Давида. (Ирмеяѓу 22:30, 36:30). Хотя Йеhояхин и покаялся, как обсуждается в Талмуде (Сангедрин 37а) и других местах, до конца неясно, возможно ли продолжение царской линии через его покаяние. (См., например, Берешит Раба 98:7 на примере царя Цидкияѓу.) Чтобы разрешить эту непростую дилемму, защитники христианства утверждают, что Иисус принимает генеалогию потомка царя Давида через свою мать — Марию, которая, якобы, является его прямым потомком, как написано в 3 главе Евангелия от Луки. В этом утверждении кроются ещё 4 основных противоречия: а) Нет никаких доказательств, что Мария — потомок царя Давида. Третья глава Луки раскрывает родословную Йосефа, а не Марии. б) Даже, если Мария происходит из рода царя Давида, Иисус не будет являться царственным преемником, так как помазание на царство идёт через отца, а не через мать (ср. Бемидбар 1:18; Эзра 2:59). в) Если бы семейная родословная проходила по линии матери, Мария была бы не из законной семьи Машиаха. Согласно Танаху, Машиах должен быть потомком Давида через своего сына Шломо (2 Шмуэль 7:14, 1 Диврей а-Ямим 17:11-14, 22:9-10, 28:4-6). Третья глава Евангелия от Луки не имеет отношения к этой дискуссии, потому что она описывает родословную сына Давида — Натана, а не Шломо (Евангелие от Луки 3:31). г) В Евангелии от Луки в генеалогии упоминаются Шеалтиэйль и Зеруббавэл. Эти имена встречаются и в Евангелии от Матфея как потомки проклятого Йеhояхина. Если Мария происходит от них, тогда это лишает её права быть прародителем Машиаха. Маймонид посвящает большую часть своего труда «Путеводитель растерянных» фундаментальной идее о том, что Б-г не имеет физической формы. Б-г вечен, вне времени и превыше него. Он — бесконечен, вне пространства. Он не может родиться и не может умереть. Утверждать, что Б-г принимает человеческую форму, – значит, умалять Б-га, загонять его в невозможные рамки, сужать Его единство и обесценивать Его Б-жественность. Тора резюмирует: «Б-г не смертен» (Бемидбар 23:19).
1
-
1
-
Пророк Захария. Согласно традиции, Захария был одним из последних еврейских пророков, и с завершением его эпохи исчезло и пророчество — вплоть до прихода Машиаха.
Пророк Захария (Зехарья, Зехария) — Зехарья бен Берехья (זכריה בן ברכיה), еврейский пророк, который жил в конце эпохи Первого — в начале периода Второго Храма. Умер пророк Зехария в 3448 г. (312 г. до н.э.).
Зехарья принадлежал к роду коэнов, и был главой одного из отчих домов (Нехемья 12:16).
В 3390 году (370 г. до н.э.) Зехарья возвратился из Вавилонского изгнания в Землю Израиля вместе с Зерубавелем (там же; Седер адорот).
Позднее снова жил в изгнании, где был близок к провидцу Даниэлю (Санхедрин 93б, Раши).
Пророчествовал, начиная с месяца Хешван 3408 года (352 г. до н.э.) до месяца Кислев 3410 года (353 г. до н.э.) (Зехарья 1:1, 7:1; Седер адорот). Призывал евреев Персии возвратиться на Святую Землю и возобновить строительство Храма (Эзра 5:1, Раши; Мегила 15а, Раши).
Зехарья также призывал евреев к раскаянию: «Так сказал Б-г Воинств: Возвратитесь ко Мне, …и Я возвращусь к вам» (Зехарья 1:3).
Многие его пророчества относятся к периоду последнего избавления, который принято называть «концом времен». «Так сказал Б-г, — предрекал пророк, — Я возвращусь в Сион и обитать буду в Иерусалиме, и назван будет Иерусалим городом истины, а гора Б-га Воинств — святой горой. Так сказал Б-г Воинств: еще будут сидеть старики и старухи на площадях Иерусалима, каждый со своим посохом в руке — в глубокой старости. И город наполнится мальчиками и девочками, играющими на его площадях» (там же 8:3-5, Мецудат Давид).
Тогда, в «конце времени», Иерусалим станет «чашей яда для всех народов вокруг» — город «будет осажден, …соберутся против него все племена земли» (12:2-3, Радак). В той последней из войн Творец «сразится с народами», подобно тому, как Он сражался с египтянами у Тростникового моря (14:3, Раши), и «поразит Б-г все народы, воевавшие против Иерусалима». С тех пор «не будет больше разрушений и станет жить Иерусалим в безопасности» (14:11-12).
«Без крепостной стены будет жить Иерусалим», — предсказывал Зехарья. В ту эпоху святой город будет находиться под охраной Творца: «И Я буду ему, — говорит Б-г, — стеной огненной вокруг, и для славы его буду посреди города» (2:8-9, Раши).
В те дни «многие народы и сильные племена станут искать Б-га Воинств в Иерусалиме и молиться Б-гу» (8:22). «И будет Б-г царем над всей землей, — предрекал Зехарья. — В тот день Б-г будет един для всех, и имя Его — едино» (14:9).
Зехарья был одним из руководителей Великого Собрания мудрецов Торы, созданного Эзрой (Раши, Бава батра 15а; Седер адорот).
Вместе с Эзрой и Хагаем Зехарья записал пророчества Йехезкеля и предсказания Даниэля, а также составил «Книгу пророков», в которую были включены и его пророчества (Бава батра 15а, Раши).
Зехарья бен Берехья умер в 3448 году (312 г. до н.э.) (Седер адорот).
В Талмуде рассказывается, как его пророчества утешали мудрецов после разрушения Второго Храма. Однажды четверо величайших мудрецов, среди которых был и раби Акива, увидели, как по Храмовой горе пробежала лисица — по месту, где прежде располагалась Святая Святых. Трое мудрецов разрыдались, а раби Акива засмеялся. «Почему ты смеешься?» — спросили у него остальные. Раби Акива объяснил своим спутникам, что взял себе в верные свидетели двух пророков: Урию и Зехарью, сына Берехьи. Урия предсказывал: «…из-за вас словно поле, будет вспахан Сион и Иерусалим превратится в руины, а Храмовая гора станет лесистым холмом». А Зехарья предрекал, говоря о более позднем будущем: «…еще будут сидеть старики и старухи на площадях Иерусалима, …и город наполнится мальчиками и девочками, играющими на его площадях». Пока не сбылось пророчество Урии, я опасался, что может не исполниться и пророчество Зехарьи. Но теперь, когда слова Урии сбылись, нет сомнения, что и предсказание Зехарьи осуществится. В ответ мудрецы сказали: «Акива, ты нас утешил!» (Макот 24б).
1
-
1
-
1
-
1
-
1