Comments by "Natan from Haifa" (@Natan_from_Haifa) on "Gary Yuri Tabach (Гари Юрий Табах)"
channel.
-
36
-
29
-
27
-
22
-
19
-
Две стороны натуры еврея или о еврейской пассионарности. Взгляд изнутри. Давным-давно жили-были евреи. Были они народом таким как все. Придумали себе богоизбранность – что обычное дело: рядом жили богоизбранные египтяне да и много народов в истории считали себя такими. Верили в своего бога, который изначально был не очень-то единственным – скорее своим, лучшим и главным – все как обычно. Воевали, побеждали, проигрывали, причем чаще, чем побеждали, ибо были небольшим народом рядом с империями.
А потом бац!
Что бац? Бац – и изгнание из своей земли римлянами. Второе в еврейской истории – первое было вавилонское, но зато основательно и далеко.
И рассеялись евреи между народами. Но почему-то не растворились среди них, но сохранились, выжили, несмотря на все трудности и гонения. Я не буду говорить почему - вы знаете. Это была Религия, как фактор единства нации вне своей страны. Но мы не об этом.
Вот в этом рассеянии, как называем мы в галуте (в изгнании) и сформировался особенный еврейский характер. Двойственный характер.
Чтобы выжить среди враждебных народов, евреям приходилось быть тише воды и ниже травы – не вмешиваться в местные свары, не принимать чью-либо сторону. Даже страдать приходилось молча. Не всегда помогало и это, но чего уж тут оставалось?
Лозунг “моя хата с краю” стал просто необходимым элементом выживания. Но наряду с этим евреи, народ Книги, то есть Библии (Танаха) всегда жили жаждой справедливости, мессианскими чаяниями, отраженными там, на ее страницах. Это началось еще до рассеяния, во времена римской оккупации. И до того было, но не так чтоб сильно.
И это копилось. Копилось столетиями. И тут грянули перемены.
Идеи французской революции проникли по всей Европе и укоренились даже там, где ненавидели армии Наполеона.
Началась эпоха либерализации и свободы – понемногу, медленно, но уже неотвратимо. Евреи вышли из своих гетто и окунулись в большой мир. Вот тут и стали явными две стороны еврейского характера. Одна старая, премудрого пескаря, не желавшего выходить из норки.
Другая новая, копившаяся – горячая, жгучая жажда справедливости. Евреи устали ждать Мессию и захотели строить общество справедливости сами.
Как долго скручивающаяся пружина распрямляется - так распрямились и евреи.
Они окунулись в политику, в революции, в просвещение, в культуру – во все места, где можно было менять общество.
В личностном плане они были как все – святые и подонки, гении и злодеи. Но копившаяся веками пассионарность вырвалась наружу. Евреев мало – но они словно повсюду. В Америке дети местечковых портных и сапожников бросились в политику и бизнес. Они освобождали негров и боролись за гражданские права. Строили финансовые империи и преступные кланы. В Европе одни стали марксистами – другие сионистами, и с тем же пылом стали переустраивать старые государства и создавать свое, новое, в Эрец-Исраэль (В земле Израилевой).
Я это пишу не для антисемитов, которые везде видят еврейский заговор, а евреев представляют лишь олигархами. Это для нормальных людей, чтоб знали кто мы такие и почему.
Каждый еврей готов идти за Че Геварой или стать Че Геварой – который тоже, кстати, еврей был.
Но разве не все такие, можно мне возразить. Разве это не характерно всем народам? Несомненно, но именно обстоятельства жизни евреев сделали все это в нас гипертрофированным. У нас редко бывает нечто среднее. Потому или в норке и не высовываться – или со знаменами и на баррикады. По разные стороны баррикад - но от всего сердца.
Еврейское сердце редко тлеет – оно или сковано льдом – или горит.
Я этим не горжусь и не стыжусь. Я это просто принимаю.
Вот такие вот мы – евреи. Не лучше других, не хуже других. Такие, как есть.
Автор: Алексей С. Железнов
17
-
14
-
"Две стороны натуры еврея или о еврейской пассионарности. Взгляд изнутри".
Давным-давно жили-были евреи. Были они народом таким как все. Придумали себе богоизбранность – что обычное дело: рядом жили богоизбранные египтяне да и много народов в истории считали себя такими. Верили в своего бога, который изначально был не очень-то единственным – скорее своим, лучшим и главным – все как обычно. Воевали, побеждали, проигрывали, причем чаще, чем побеждали, ибо были небольшим народом рядом с империями.
А потом бац!
Что бац? Бац – и изгнание из своей земли римлянами. Второе в еврейской истории – первое было вавилонское, но зато основательно и далеко.
И рассеялись евреи между народами. Но почему-то не растворились среди них, но сохранились, выжили, несмотря на все трудности и гонения. Я не буду говорить почему - вы знаете. Это была Религия, как фактор единства нации вне своей страны. Но мы не об этом.
Вот в этом рассеянии, как называем мы в галуте (в изгнании) и сформировался особенный еврейский характер. Двойственный характер.
Чтобы выжить среди враждебных народов, евреям приходилось быть тише воды и ниже травы – не вмешиваться в местные свары, не принимать чью-либо сторону. Даже страдать приходилось молча. Не всегда помогало и это, но чего уж тут оставалось?
Лозунг “моя хата с краю” стал просто необходимым элементом выживания. Но наряду с этим евреи, народ Книги, то есть Библии (Танаха) всегда жили жаждой справедливости, мессианскими чаяниями, отраженными там, на ее страницах. Это началось еще до рассеяния, во времена римской оккупации. И до того было, но не так чтоб сильно.
И это копилось. Копилось столетиями. И тут грянули перемены.
Идеи французской революции проникли по всей Европе и укоренились даже там, где ненавидели армии Наполеона.
Началась эпоха либерализации и свободы – понемногу, медленно, но уже неотвратимо. Евреи вышли из своих гетто и окунулись в большой мир. Вот тут и стали явными две стороны еврейского характера. Одна старая, премудрого пескаря, не желавшего выходить из норки.
Другая новая, копившаяся – горячая, жгучая жажда справедливости. Евреи устали ждать Мессию и захотели строить общество справедливости сами.
Как долго скручивающаяся пружина распрямляется - так распрямились и евреи.
Они окунулись в политику, в революции, в просвещение, в культуру – во все места, где можно было менять общество.
В личностном плане они были как все – святые и подонки, гении и злодеи. Но копившаяся веками пассионарность вырвалась наружу. Евреев мало – но они словно повсюду. В Америке дети местечковых портных и сапожников бросились в политику и бизнес. Они освобождали негров и боролись за гражданские права. Строили финансовые империи и преступные кланы. В Европе одни стали марксистами – другие сионистами, и с тем же пылом стали переустраивать старые государства и создавать свое, новое, в Эрец-Исраэль (В землей Израилевой).
Я это пишу не для антисемитов, которые везде видят еврейский заговор, а евреев представляют лишь олигархами. Это для нормальных людей, чтоб знали кто мы такие и почему.
Каждый еврей готов идти за Че Геварой или стать Че Геварой – который тоже, кстати, еврей был.
Но разве не все такие, можно мне возразить. Разве это не характерно всем народам? Несомненно, но именно обстоятельства жизни евреев сделали все это в нас гипертрофированным. У нас редко бывает нечто среднее. Потому или в норке и не высовываться – или со знаменами и на баррикады. По разные стороны баррикад - но от всего сердца.
Еврейское сердце редко тлеет – оно или сковано льдом – или горит.
Я этим не горжусь и не стыжусь. Я это просто принимаю.
Вот такие вот мы – евреи. Не лучше других, не хуже других. Такие, как есть.
Автор: Алексей С. Железнов
поэт, публицист, фотограф
13
-
13
-
8
-
8
-
15 февраля 1919 г. произошла одна из крупнейших боевых операций петлюровских войск - еврейский погром в городе Проскурове. Это был первый случай целенаправленного уничтожения «нетитульного» населения ради строительства «украинской Украины».
На территории, занятой петлюровцами, и до этого бывали погромы с большим количеством человеческих жертв, но их целью были грабежи и насилие. В Проскурове же, где на момент бойни евреи составляли половину из 50-тысячного населения, случилось то, что три десятилетия спустя будет определено как геноцид. И, стало быть, те, кто прославляют Петлюру и его войско, соответственно, признают право на геноцид для осуществления своих целей.
Как отнесся к действиям Семесенко и его подчиненным Симон Петлюра?
Ответ на этот вопрос содержится в архиве еврейского историка уроженца Полтавы Ильи Чериковера: «Доктор Абрахам Салитерник, лечивший Семесенко от «нервного расстройства» венерического происхождения, и атташе Датского Красного Креста Хенрик Пржановский утверждают следующее. Первый говорит о том, что на второй день погрома его пациент был вызван на станцию для доклада к прибывшему туда Верховному, что его явно встревожило, но вернулся он в хорошем настроении.
Второй (Пржановский) в тот же день добился аудиенции у Петлюры, «во время которой Семесенко ворвался в комнату с возгласом: «Согласно приказу Верховного Атамана, я начал погром в 12:00 дня. Четыре тысячи зарегистрированных евреев уничтожено». С.Петлюра был очень смущен, бросил на Семесенко злобный взгляд и попытался перевести разговор на тему о большевистском восстании в городе. Стоя у стола, он спросил: «Чего большевики хотели?» И опять Семесенко, не уловив хода С.Петлюры, ответил: «Евреи ничего не хотели». С.Петлюра выпроводил Семесенко и попросил Пржановского «забыть то, что он слышал».
Сам Петлюра в своей последней книге, изданной за несколько месяцев до смерти, писал:
«Когда же вспомнить об украинских жидах, то много из них тоже на большевицкую сторону подались, надеясь, что здесь они наверх выплывут, силу будут иметь, на первые места достучатся. В старину им путь не давали, то они думали, что за большевиков самыми старшими станут. Так вот много жидов, а особенно молодых — сопливых, побольшевичились и коммунистами сделались». (Петлюра С. Московська воша, Париж, 1926, стр. 25-26).
Как же относятся к этому событию современные националисты?
Издание Depo.Хмельницкий пишет так: «Провокация большевиками евреев к вооруженной борьбе против УНР повлекла восприятие евреев как антиукраинской силы. Инициаторы восстания бежали, а пострадало мирное еврейское население. Более того, было активное участие части евреев в вооруженных выступлениях против власти УНР с целью ее свержения, как это имело место во многих населенных пунктах Украины, в частности в Проскурове».
В апологетической литературе можно встретить упоминание о том, что Петлюра расстрелял Семесенко. Да, расстрелял, но вовсе не за погром, а за кражу казенных денег. В общем, борьба с коррупцией, как и сегодня, превыше межнационального согласия.
Сам Петлюра, как известно, был застрелен в Париже евреем Самуилом Шварцбардом. Не секрет и то, что суд оправдал убийцу после того, как были представлены свидетельства о погромной деятельности подчиненных Главного атамана войск УНР. Но, пожалуй, основным аргументом в пользу Шварцбарда было его происхождение — он был родом из Проскурова и 15 февраля 1919 г. стал черным днем для его собственной семьи.
Самого же города Проскурова сегодня не отыскать на карте. В 1954 г., в честь «300-летия воссоединения Украины с Россией» он был переименован в Хмельницкий. Известно, что казацко-крестьянское восстание, вошедшее в историю как Хмельниччина, сопровождалось массовым избиением еврейского населения восточных окраин Речи Посполитой.
7
-
7
-
Львовское гетто создано в Украине - в намного более враждебной для евреев среде, чем Варшавское. Украинцы не создали ничего даже отдаленно похожего на польскую «Жеготу». Политические партии не объединялись в органе, созданном для помощи евреям.
О том, что все евреи Львова должны собраться в гетто, сообщили 8 ноября 1941 года. Евреи должны были переместиться в гетто до 15 декабря. До 15 декабря нацисты убили не менее 5 тысяч евреев — в основном стариков и больных. Все имущество евреев разграбили еще летом 1941-го, в основном украинцы. Помощь нацистам в гетто осуществляла еврейская полиция — примерно 500 человек. Сначала председателем юденрата сделали Юзефа Парнаса, но в октябре расстреляли — он отказался составлять списки для депортации.
Тем не менее из 100 тысяч евреев вывезли сначала 15 тысяч человек до марта 1942-го, 7 тысяч в июле, 50 тысяч в августе, 5 тысяч в ноябре 1942 года.
Между 5 и 7 января 1943 года Львовское гетто официально объявили еврейским лагерем. Нацисты провозгласили, что в нем могут находиться только те, кто имеет «рабочую карту». Более 20 тысяч человек расстреляли, как «антисоциальные элементы».
1 июня 1943-го еврейский лагерь был ликвидирован. При ликвидации лагеря евреи оказали вооруженное сопротивление, убив и ранив несколько полицейских. Около 3 тысяч евреев убили и сожгли в собственных домах, около 7 тысяч депортировали, остальных расстреляли близ города. Их могилы были найдены.
Во Львове уцелели несколько тысяч еврейских детей, спасенных польской «Жеготой», несколько тысяч спаслись в монастырях и греко-католических церквах. В числе спасшихся в Свято-Юрском соборе во Львове были главный ортодоксальный раввин города Львова Давид Кахане и семья главного реформистского раввина Иезекииля Левина.
27 июля 1944 года советские войска взяли Львов. Из всех 100 тысяч евреев, согнанных в гетто в 1941 году, они нашли менее трехсот, прятавшихся в тайниках или в канализации. Примерно столько же укрыли в основном поляки в городе и вокруг.
7
-
7
-
7
-
6
-
@Anna Karelina, какие претензии к гению революции Троцкому? если конечно вы не начитались фашистских фальшивок о Троцком http://shatsky.livejournal.com/3316.html
да,
Он всегда говорил, что еврею в России нельзя быть первым. Когда 25 октября обсуждался вопрос о формировании Временного Совета народных комиссаров, то Ленин, который председательствовал, предложил пост главы правительства Троцкому. Троцкий тут же отказался в пользу Ильича. Тогда Ленин предложил ему стать наркомом внутренних дел. Троцкий ответил: «Будет гораздо лучше, если в первом советском правительстве не будет ни одного еврея». Ленин презирал антисемитов и вспылил: «Да разве ж мы по дуракам равняемся, у нас великая международная революция, какое значение могут иметь такие пустяки?».
На что Троцкий сказал: «Равняться не равняемся, а маленькую скидку на глупость иной раз приходится делать». Он принял должность председателя Реввоенсовета Республики весной 1918 года, потому что советская власть весела на волоске.
Многим это покажется странным, но Троцкий искренно не хотел быть первым в стране. Он был одиночкой. Ему больше всего хотелось, кстати, заниматься журналистикой, как ни смешно это прозвучит. Как только закончилась гражданская война, он, по существу, отошел от всех дел, стал писать книги, рецензии на книги поэтов, писателей.
6
-
6
-
6
-
Львовский погром 1941 года. Немцы вошли во Львов утром 30 июня 1941 года. Вместе с передовыми частями вермахта шёл и батальон "Нахтигаль", в котором Роман Шухевич в чине гауптмана (капитана) занимал должность украинского заместителя командира. Украинские националисты — фракция Бандеры в ОУН — тотчас же создали в городе свои органы власти и "украинскую народную милицию".
Главой украинского правительства стал Ярослав Стецько, он зачитал акт провозглашения государственности, который украинские националисты называют актом восстановления Украинского государства: "Восстановленное соборное украинское государство будет тесно сотрудничать с национал-социалистической Велико-Германией, которая под руководством Адольфа Гитлера создаёт новый порядок в Европе и мире и помогает украинскому народу освободиться из-под московской оккупации. Да здравствует Организация украинских националистов, пусть живёт проводник ОУН Степан Бандера!"
В тот же день Стецько направил в Краков письмо Бандере: "Создаём милицию, которая поможет убирать евреев".
Стецько в газете "Новый путь" предельно просто разъяснил политику украинских националистов относительно евреев. "Москва и жидовство — самые большие враги Украины, — писал Стецько. — Настаиваю на уничтожении жидов и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации еврейства, исключая их ассимиляцию". Более того, Стецько настаивал, что и немцам есть чему поучиться в этом вопросе у украинцев, которые "первыми в Европе поняли разложенческую работу еврейства" и в результате отмежевались от евреев века назад, таким образом сохраняя "чистоту своей духовности и культуры". И пан Стецько был прав: такого рвения в решении еврейского вопроса не проявляли даже отпетые садисты эсэсовцы.
Один из священников Украинской автокефальной церкви обратился к пастве с проповедью не помогать евреям: "Я умоляю вас: не давайте ни куска хлеба еврею! Не давайте ему ни капли воды! Не давайте ему крова! Всякий, кто знает, что где-то прячется еврей, обязан найти его и сдать немцам. От евреев не должно остаться никаких следов. Мы должны стереть их с лица земли. Только когда исчезнет последний еврей, мы победим в войне!"
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
"В Европе евреи истреблялись тайно, это была одна из самых страшных тайн нацистов. В СССР же истребление шло почти публично. Весь Киев знал, что происходит в Бабьем Яре.
Что удивительно: это НЕ повлияло на желание населения помогать жертвам! Более того — много было активных помощников из «местных», и эти местные помощники делали зачастую основную часть «грязной работы».
В других странах местная полиция сторожила евреев в гетто, сопровождала к лагерям уничтожения, но никогда не принимала участия в их уничтожении. А в СССР — принимала.
А если бы без помощников?
Кроме того, именно местные помогали выявлять евреев. Без помощи местной агентуры нацистам попросту не удалось бы выявить советских евреев. По религиозному принципу отыскать их вряд ли бы удалось: архивы в СССР были уничтожены или вывезены, а паспорт не так трудно «потерять». Без добровольных помощников нацисты долго выясняли бы, кто тут еврей, а кто не еврей. Без них и Бабий Яр был бы совершенно невозможен.
Действительно, ведь в 1939 году в Киеве жило 846, 3 тысячи жителей. Ну кто мешал сорока тысячам оставшихся в городе евреев «раствориться» в миллионном населении? Я даже не говорю, что было бы, если на сборные пункты по объявлению нацистов явились все жители города, — как датчане, надевшие желтые звезды? Но возьмем более пассивную форму сопротивления: как могли бы нацисты отыскать евреев, если бы они сами не приходили на сборные пункты? Если бы они вот взяли бы — и не явились?
Такое покорное до тупости, раздражающе пассивное поведение евреев возможно было только в одном случае — если они не видели путей к спасению. В Польше видели, а вот на Украине — не видели. Потому что, по крайней мере, в нескольких случаях евреи пытались спрятаться, догадываясь, что их ожидает… И их неизменно выдавали! Местная полиция, отлично знавшая местные условия, владевшая русским и украинским, легко находила, где может затаиться тот или иной еврей, и часто находились те, кто показывал на сарай, подвал или шкаф, в котором прятался несчастный. На весь Киев было буквально несколько случаев, когда еврея все-таки успешно прятали близкие люди.
Но что совершенно невероятно, очень часто и собрачники евреев «сдавали» их или, во всяком случае, не препятствовали поимке мужа или жены. Историей польки, полгода прятавшей в печи мужа-еврея, тут и не пахло.
Зафиксировано несколько случаев, когда женщины, уходя в Бабий Яр, поручали соседям или друзьям малолетних детей. Те, кому их поручали, далеко не всегда сдавали их нацистам, но всегда находился тот, кто доносил. Этим доносчикам нацисты сначала давали какую-то малость, типа пачки сигарет или пальто, еще хранящее тепло тела только что убитого еврея (впрочем, давали и блузки, рубашки, юбки, платья, снятые с истребляемых; и «награждаемые» брали!). А потом нацисты и вообще не награждали доносчиков, и поток все равно не иссякал.
Разумеется, были и совершенно противоположные случаи. Известен мальчик 14 лет, который пошел в Бабий Яр со своей еврейской подругой. Дети так и шли, держась за руки.
Но тем не менее число еврейских детей, переживших Бабий Яр, усыновленных или удочеренных жителями Киева, вряд ли превышает и десять человек. Официальной статистики нет, а рассказы свидетелей называют буквально несколько имен. Напомню, что пять человек были не убиты, а ранены и выбрались из рва после расстрела. Получается, что шанс быть «недостреленным» и шанс быть не выданным — оказались примерно равны.
«Почти все евреи — авторы воспоминаний говорили о поразившем их факте: бывшие школьные друзья, соседи, сослуживцы вдруг начали отказывать им в любой помощи, когда нужно было переночевать всего одну ночь. Получить кусок хлеба и т. д. Был ли причиной только страх перед оккупантами? Ведь в тот же самый период помогали бежавшим военнопленным, а наказание было таким же»{176}. Напомню: в Германии знакомым евреям достаточно часто помогали.
И получается, что уникальная политика нацистов в оккупированном СССР была возможна потому, что ее поддерживало огромное количество местных жителей: украинцев, белорусов и русских. Поддерживали более активно, чем население не только Польши, но и Германии."
Читать полностью: Холокост. Судьба советских евреев. https://history.wikireading.ru/46773
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Нобелевский лауреат Джеймс Уотсон лишен званий «за расизм». Лаборатория Cold Spring Harbor в США лишила первооткрывателя ДНК, лауреата Нобелевской премии Джеймса Уотсона почетных званий из-за его высказываний о неравных интеллектуальных способностях различных рас, сообщает РИА Новости.
В публикации сказано, что вызвавшие возмущение комментарии 90-летний ученый сделал в документальном фильме телекомпании PBS, который вышел в эфир 2 января 2019 года.
Согласно заявлению Cold Spring Harbor, исследователя лишили званий почетного попечителя, заслуженного профессора имени Оливера Грейса и заслуженного руководителя этой лаборатории.
Доктор Джеймс Уотсон, работая совместно с другими учеными, раскрыл структуру ДНК в 1953 году. Данное достижение считается одним из важнейших в мировой науке. Структура двойной спирали ДНК была предложена Френсисом Криком и Джеймсом Уотсоном на основании рентгенограмм, полученных Морисом Уилкинсом и Розалиндой Франклин. Позже эта модель строения ДНК была доказана, а Уотсон и Крик были награждены Нобелевскими премиями 1962 года. Среди лауреатов не было скончавшейся от рака Розалинды Франклин, так как премия не присуждается посмертно.
В 2007 году Джеймс Уотсон спровоцировал скандал, когда сказал, что чернокожие обладают менее развитым интеллектом, чем белые. «Я считаю, что Африка имеет мрачные перспективы. Вся наша социальная политика основана на убеждении, что интеллект чернокожих людей такой же, как и у белых, в то время, когда все испытания говорят об обратном. Люди, которые имели дело с черными работниками, согласятся со мной», – заявил тогда ученый в интервью The Sunday Times. После этого заявления Уотсон превратился в персону нон грата, ему пришлось отказаться от административных полномочий в Cold Spring Harbor Laboratory (крупнейший центр биотехнологических исследований в США, которым Уотсон руководил 25 лет) на Лонг-Айленде, Нью-Йорк.
полностью http://www.kurier.lt/nobelevskij-laureat-dzhejms-uotson-lishen-zvanij-za-rasizm/
2
-
2
-
2
-
Нобелевский лауреат Джеймс Уотсон лишен званий «за расизм». Лаборатория Cold Spring Harbor в США лишила первооткрывателя ДНК, лауреата Нобелевской премии Джеймса Уотсона почетных званий из-за его высказываний о неравных интеллектуальных способностях различных рас, сообщает РИА Новости.
В публикации сказано, что вызвавшие возмущение комментарии 90-летний ученый сделал в документальном фильме телекомпании PBS, который вышел в эфир 2 января 2019 года.
Согласно заявлению Cold Spring Harbor, исследователя лишили званий почетного попечителя, заслуженного профессора имени Оливера Грейса и заслуженного руководителя этой лаборатории.
Доктор Джеймс Уотсон, работая совместно с другими учеными, раскрыл структуру ДНК в 1953 году. Данное достижение считается одним из важнейших в мировой науке. Структура двойной спирали ДНК была предложена Френсисом Криком и Джеймсом Уотсоном на основании рентгенограмм, полученных Морисом Уилкинсом и Розалиндой Франклин. Позже эта модель строения ДНК была доказана, а Уотсон и Крик были награждены Нобелевскими премиями 1962 года. Среди лауреатов не было скончавшейся от рака Розалинды Франклин, так как премия не присуждается посмертно.
В 2007 году Джеймс Уотсон спровоцировал скандал, когда сказал, что чернокожие обладают менее развитым интеллектом, чем белые. «Я считаю, что Африка имеет мрачные перспективы. Вся наша социальная политика основана на убеждении, что интеллект чернокожих людей такой же, как и у белых, в то время, когда все испытания говорят об обратном. Люди, которые имели дело с черными работниками, согласятся со мной», – заявил тогда ученый в интервью The Sunday Times. После этого заявления Уотсон превратился в персону нон грата, ему пришлось отказаться от административных полномочий в Cold Spring Harbor Laboratory (крупнейший центр биотехнологических исследований в США, которым Уотсон руководил 25 лет) на Лонг-Айленде, Нью-Йорк.
полностью http://www.kurier.lt/nobelevskij-laureat-dzhejms-uotson-lishen-zvanij-za-rasizm/
2