Comments by "Василь Деліжанов" (@user-vg9xp3gk9x) on "TAMIK" channel.

  1. 17
  2.  @galinavitalievnakornilova8102 , вьі напомнили мне 1989-й, когда я служил в армии - примерно, так же, как сейчас вьі мне, я отвечал парню из Вильнюса, которьій убеждал нас сбросить с себя иго русских оккупантов. Тогда я бьіл русским по паспорту и по убеждению, считал, что у Украиньі нет никаких проблем от СССРа... А осознание счастья не бьіть частью "великой и могучей" пришло постепенно, когда даже у меня в Крьіму после обретения Украиной независимости стала все больше и больше проявляться разница в жизни у них и у нас, между самими нами (моя мама украинка) и ними. Теперь русские из меня, крьімчанина, сделали украинского националиста. Народ єрзя ждет одно из двух: или вьі так же обретете независимость, или станете уже полностью русскими и народ єрзя исчезнет так же, как уже бьіло перемолото немало других народов. А начинают русские сьедать другие народьі всегда с язьіка. В первую очередь, берегите свой язьік! И культуру. И не забьівайте историю своего народа (если сведения о ней еще остались). И вам всего доброго. Не лично, а вашему народу, тем, кто не утратил свои корни, свою самобьітность, не ассимилировался в єту искусственную нацию, основанную на порочной национальной идее.
    7
  3. 5
  4. 4
  5. 3
  6. 3
  7. 3
  8. 3
  9. 3
  10. 2
  11. 2
  12. 2
  13.  @jemafin9637 , наконец-то попьітка аргументированного опровержения моего утверждения... Но, все равно, неудачная. А в конце - еще и подчеркивающая свою неуклюжесть! Предположим, что ваша национальная фантазия, будто бьі впервьіе украинская государственность появилась лишь в ХХ веке, является истиной - что из того?? Ваш бред, будто бьі сказанное мною основано на национальной почве, - вопиющий идиотизм! Єто само рассмотрение єтой самой "почвьі". Теперь основная часть. Генетически чистую нацию найти трудно, если вообще возможно. То же и с украинцами - да, не секрет, и мьі признаем, что южньіе и восточньіе славяне, в основном, - ославянившиеся скифи, сарматьі. Да вот беда в чем ваша национальная в єтом вопросе: вьі почему-то зацикленьі на генах и хромосомах, а не на том, чем, в действительности, определяется нация - культуре. Точно так же, как с генетикой, у наций дело обстоит и с язьіками, и одеждой, и традициями... со всем, что составляет культуру каждой нации. Заимствования єлементов всего из перечисленного имеется, наверное, у любого народа, вопрос в балансе своего и чужого, в становлении чужого своим. Большинство перечисленньіх вами примеров вполне правдоподобньі, а многие и вовсе не вьізьівают сомнений в истинности. Но не прикидьіваейтесь идиотом, будто бьі не понимаете, что єтим все и исчерпьівается. С одной стороньі, подобньіе заимствования имеются у всех славянских народов от соседних, соответственно, с конкретно каждьім из них народов. С другой - так же точно, и у русских, разумеется, заимствований у соседних народов тоже хватает. Сколько бьі вьі ни приводили примеров заимствований нами у неславянских народов, всегд найдется еще несравненно больше таких примеров у русских. Но меряться количеством отдельньіх примеров - затея пустая, а вьі клоните именно в єту сторону, неуклюже стремясь перемешать мух с котлетами. А отделить зерна от плевел не так уж и сложно - достаточно разобрать не количество примеров нескольких признаков, как єто сделали вьі, а само количество признаков славянства/неславянства. Существует целая масса єтих признаков, которьіе являются противоположньіми у нас, славяе и у русских, финно-угров. Чтобьі не уподобляться вам, остановлюсь лишь на тех, которьіе вьі перечислили сами. Итак. 1. Связьівание, по вашему национальному обьікновению, государственности с национального вопросом и отождествление государства со страной, является первьім признаком вашего отличия от нас, славян. 2. Предки современньіх народов. Славяне, по определению, - те полтора десятка народов, чей язьік - славянский. В то же время, предки болгар, на чьем наречии среди славян распространилась письменность, - тюрки, вьіходцьі из современной чувашии. Но они ославянились настолько, что их не только современньій язьік по совокупности основньіх признаков вполне соответствует общим принципам, законам развития и правилам славянских язьіков, но и, как видим, даже еще и в те далекие времена уже бьіл таким. Так вот ваша склонность славянство вьіводить из исконного славянства далеких предков тоже отличает вас уже даже не только от славян, но и вообще ото всех, кто признает общепринятое значение самого термина "славяне". 3. Генетика. Об єтом я уже говорил, тут добавлю. У сербов, например, с генетикой тоже беда... но лишь, по вашим представлениям о славянстве, что, как и 2-й пункт, является еще одним признаком вашего собственного неславянства. 4. "ХАТА строится из самана ... уже по одному этому видно откуда взята эта технология" - вообще анекдот! Неужели непонятно, что особенности "архитектурьі" того времени определялись не принадлежностью к тюркам, славянам или еще кому-то, а доступностью строительньіх материалов в конкретной местности?? Тогда, предложите вариант, из чего же наши предки строили свои жилища до того времени, как якобьі переняли технологию у соседей :-) Даю подсказку - трипольская культура. Нет, єто, конечно же, не признак принадлежности или нет к славянам. А вот, действительно, "строительньій" признак. Чем отличается село от деревни? Наличием церкви. В культуре славянских народов, традиционно, исповедающих христианство, новьій населенньій пункт основьівать со строительства храма - пєтому в Украине, в отличие от России, нет деревень.
    2
  14.  @jemafin9637  5. Теперь о язьіке, к которому вьі подвели рассуждениями о жилище. Именно єтим, а не генами, предками, государственностью, одеждой, жилищем и прочим и определяется славянство. Само слово "славяне" (в большинстве славянских язьіков "словяне") произошло от слова "слово". Вьі в свое время, получив от наших христианских миссионеров, вместе с письменностью, славянский язьік, тоже имели шанс ославяниться и сейчас бьіть славянами, но исковеркали его настолько, что имеется целая масса принципиальньіх отличий вашего современного язьіка от того, что существует в настоящих славянских! Примеров лишь только єтого признака найдется больше, чем вьі сумеете нарьіть противоположньіх примеров изо всех вместе признаков, упомянутьіх вами. Чтоб не уподобляться вам, приведу лишь один. Во всех славянских язьіках, с которьіми я немного знаком (уверен, что в большинстве, а, скорее всего, и во всех - можете проверить самостоятельно) существует правило, которое изначально бьіло принципиально заложено в славянскую письменность, - как сльішится, так и пишется. Есть, как и из, почти, всех правил, и исключения, но в вашем язьіке єто правило, просто, отсутствует. 6. Еще о язьіке. Отдельньім пунктом потому, что больше, чем о язьіке. В язьіках ни одного из славянских народов не существует матов (матерньіх слов, а не тех матов, что в виде матрасов). Почему больше, чем о язьіке? Потому, что в них даже понятие такое отсутствует, и мне неизвестньі славянские язьіки, которьіе имели бьі перевод єтого слова в своем лексиконе - єто, кроме язьікового, различие еще и культурное, ментальное. Причем типичное, проявляющееся и в других признаках. 7. Фамилии. Перечисленньіе вами примерьі тюркских фамилий прижились у нас потому, что они соответствуют общему для всех славян правилу, по которому фамилия должна отвечать на вопрос "кто?" или "какой?", а не "чей?" как у вас. Исключение - болгарские (как моя) фамилии. Но и тут имеется принципиальное отличие от ваших: типичньіе ваши - Иванов, Петров, Сидоров, Седьіх... типичньіе болгарские - Ангелов, Христов... Делижан - не имя барина, владельца своих рабов-крепостньіх. Имеются исключения и у вас в фамилиях: бьіл период в вашей истории, когда царь за ратньіе подвиги даровал дворянство и фамилию на европейский манер, заканчивающуюся на "ский", "цкий". 8. Построение фамилий. На єто отличие я уже указал, но вьі настаиваете на другом, ссьілаясь на «СЫН ПЕТРОВ». Что ж, рассмотрим. Вот, например, пьеса А. Н. Островского "В чужом пиру похмелье", действие второе, явление восьмое: "Я, нижеподписавшийся купеческий сын, Андрей Титов сын Брусков, обязуюсь..." Имя персонажа-отца, о котором идет речь, - Тит Титьіч, фамилия - Брусков. Как видим, к слову "сьін" относится не фамилия, а имя отца, отчество. Фамилия - я уже сказал, к кому. Єто же подтверждается и другим нередким в России явлением. Фильім "Афоня", реж. Г. Данелия: "У нас в Борщевке все Борщевьі". Или вот, один из актеров Ливановьіх, устав от многочисленньіх вопросов, стал отвечать, что они с другим Ливановьім, просто, из одной деревни, где все Ливановьі. В России всякие извращения не редкость, но дойти до модьі на мужиков-осеменителей, альфасамцов, являющихся общим для всей деревни предком в совсем недалеком поколении возможно лишь, если у русских, действительно, лишняя хромосома. Ну, или еще, если єтот осеменитель - не мужик, а барин, не стестняющийся собственньіх потомков содержать у себя в рабстве. 9. Национальная одежда. Еще мьі позаимствовали у тюрков длинньіе широкие пояса, например. Но єто не отменяет нашей общности в костюмах с другими славянами. А вот отличия в том, что у славян является общепринятьім. Славянская мужская рубашка принципиально отличается от русской - у русской разрез сбоку, а у славянской узор символизирует украшенную нарядную постель (от чего и вошли в моду галстуки, и во многих, даже неславянских язьіках, слова, которьіми они назьіваются, по звучанию, являются производьньіми от слова "кровать"). Так же и женская длинная сорочка - у вас, как и у чистьіх финнов, єто сарафан, у славян они не принятьі. И єто лишь основньіе отличия в одежде вас от нас, славян, а если взять во внимание другие видьі одеждьі: кокошники, шапки, лапти, кафтаньі... то их наберется вообще множество. Еще раз, єто лишь те отличительньіе признаки, к которьім вьі сами апеллировали, а имеется еще большее их количество.
    2
  15. 2
  16. 2
  17. 2
  18. 2
  19. 2
  20. 2
  21.  @joshualieberman1059 , принадлежность к славянам, по определению, - не генетические признаки, а славянский язьік - или родной от самого начала, или ставший родньім после ославянивания - как у сербов, болгар, южньіх и восточньіх украинцев ("словяне", как в большинстве славянских язьіков, - от "слово"). Изначально, родной язьік русских - язьік финно-угорской группьі, но и, получив от наших миссионеров славянский язьік, вьі не ославянились, а, наоборот, переделали его по своему образу и подобию настолько, что он утратил цельій ряд отличительньіх признаков славянского язьіка. Кроме того, существуют и другие признаки принадлежности к славянам, по которьім вьі и тут отличаетесь от нас (что, собственно, и привело к подобному извращению славянского язьіка). Но беда не в том, что вьі неславяне - большинство народов мира живут с єтим и не комплексуют. Вьі же почему-то из принадлежности к славянам создали культ, что и видно из твоей радости по поводу вашего мнимого большего славянства, чем у нас.
    2
  22. 2
  23. 1
  24.  @ЖораФорточкинСВодокачки  :-) весельій тьі парень. Тогда, уже не "под" Бриони, а от Бриони, а то, говорят, большинство вьішиванок, что у нас сейчас продаются, - от Мейд Ин Чина. Ну, "генетический" - єто в фигуральном смьісле, лишняя хромосома там, точно, не закодирована. Свидетельствую как крьімчанин, которьій когда-то верил, что русский. Тогда и к вьішиванке я относился равнодушно, и украинский язьік не любил... Но как-то незаметно русские сделали из меня украинского националиста - теперь у меня особенньіе чувства и к вьішиванке, и к нашему гимну - иногда возникае ощущение, что, действительно, на каком-то генетическом уровне. А что до "у каждого села свой", то єто близко к истине, а когда-то, скорее всего, так и бьіло. До сих пор в разньіх селах даже одной области, даже одного района свои традиции, суеверия, и другие особенности, а тут - шить, как тебе показали, уроки на Ютубе появились лишь недавно. Для бани... Нет, єто праздничная одежда. Национальная одежда, наверное, каждого из полутора десятков славянских народов. Русские - не славяне, потому их косоворотка принципиально отличается от наших вьішиванок. А теперь єкскурс в историю и - внимание! - повод ущербньім людям одной-единственной национальности для иронии на манер "вьікопали Черное море", "пасли динозавров" и т.п. Тьі же в баню в галстуке не пойдешь? А такое известное во всем мире украшение как галстук произошло именно от вьішиванки. Есть разньіе версии происхождения названия слова "галстук", а существуют фактьі. Мужские и женские вьішиванки в славянской традиции разньіе, мужские - символическое изображение нарядной, украшенной постели. А вот перевод слова "галстук" на некоторьіе из европейских язьіков: украинский - краватка, английский - cravat, французский - cravate, хорватский, чешский - kravata, немецкий - krawatte... И в звключение. Динозаврьі, не динозаврьі... а вьішиванка у славян существует, по крайней мере, с VІ века до нашей єрьі - єтому имеется потдверждения в виде археологической находки, причем, сделанной - Черное море в студию! - на территории современной Украиньі.
    1
  25. 1
  26. 1
  27. 1
  28. 1
  29. 1
  30. 1
  31. 1
  32. 1
  33. 1
  34. 1
  35. 1
  36. 1
  37. 1
  38. 1
  39. 1
  40. 1
  41. 1
  42. 1
  43. 1
  44.  @jemafin9637 , на второй из трех вьіходньіх решил позволить себе, все-таки, потратить время на чтение твоих графоманских измьішлений. (И не пожалел: где-то тьі порадовал отсутствием оснований усомниться в истинности факта, котором тьі так нелепо оспариваешь, а где-то - просто, посмешил - и то, и другое, как раз кстати для продолжения уже закончившегося праздника.) Нет, к приведенньім фактам у меня замечаний нет - для меня, дилетанта в тех тонкостях, которьіми, тьі, похоже владеешь, все вьіглядит правдоподобно. Измьішления - в попьітке представить єти фактьі основньіми, достаточньіми и ведущими к тем вьіводам, которьіе тьі делаешь. А графоманские - потому, что снова перенасьіщеньі однотипньіми и вовсе посторонними примерами. Но даже, учитьівая, что впереди еще один вьіходной, отвечать так же пространно я позволить себе не смогу. Да и незачем! - еще труднее подобное читать, чем писать. Начну "за здравие" - в качестве вступления, остановлюсь на самом веселом из написанного тобою. "Если бы люди определялись только по языку, то условно взятый африканский народ, знающий польский стал бы славянским – идиотизм" - вот он, идиотизм! Во-первьіх, не существует и никогда не существовало единого народа "славяне". Кроме того, существуют представители, например, еврейского народа и негроидной, и монголоидной рас. Крьімские татарьі - народ, состоящий из, по крайней мере, трех разньіх єтносов, что видно по их внешности совершенно явно. Так же или, почти, так же, например, и крьімчаки, и караимьі. "языков, в которых было бы 100%-ое соответствие слышим-пишем, просто нет" и в то же время "на языках, в котором написание всегда соответствует произношению" - похоже, тьі не имеешь однозначного представления об єтом вопросе, поєтому каждьій раз, забьівая, и пишешь противоположное, в зависимости от того, что в данньій момент вьіглядит более рациональньім. "Какое умозаключение я могу сделать из всего мною сказанного" - а не наоборот ли?? Не сказанное ли тобою - следствие из ранее сделанного умозаключения :-) :-) "Не зря же признанные эксперты-лингвисты годами хлеб едят, да гранит науки грызут" - вьіходит, что зря, если вьі, приводя с трудом добьітьіе вами фактьі... сами же им не придаете должного значения - их неспособности привести к верньім умозаключениям тех, кому вьі их потом еще и доносите. Грош цена єтим знаниям, если истину из них может осознать лишь незначительньій процент человечества, за которьім тьі только и признаешь єто право. Ни одного опровежения приведенньіх мною фактов... и при єтом "можете приводить сотни выдуманных признаков и закономерностей", "если вы будете оперировать фантазиями, а не фактами". Как же єто по-русски! Ну, и, конечно же, куда без вашего национального вьісокомерия: "Если вы абсолютно уверены в своих утверждениях то вести какой-либо диалог будет бессмысленно" - вьі лишь за собой признаете целесообразность вести диалог, когда абсолютно увереньі сами. Вьі - не только не славяне, а вообще, как верно о себе утверждаете, уникальньій народ! Но уникальньій не в своем превосходстве, а в претензии на такое превосходство. Что и неудивительно для искусственной нации с порочной национальной идеей в основании. "шанс в таком случаи что я вам отвечу снова очень мал" :-) :-) :-) Невелика потеря ни для меня, ни для человечества в целом, кроме возможности лишний раз посмеяться, наблюдая, как тьі, лезя из кожи, то и дело садишься в лужу. "Всё сказанное мною научные факты" :-) :-) :-) :-) :-) :-) :-) Посмеялись, хватит. Далее - по существу спора.
    1
  45.  @jemafin9637 , существует термин "политическая нация" - если он имеет право на существование, значит имеются и другие видьі наций. Совершенно понятно, что я имел в виду именно "народ". "Тем более вами сказанные «признаки» никак не относятся к понятию славян" - тьі не говоришь, какие именно. Если судить по пунктам, которьіе я порасставлял? Так я их порасставлял по тем признакам, о которьіх тьі сам же и заговорил. "придуманные вами суждения" - опять таки, какие именно. " закономерности, выведенные вами" - очередное неаргументированное вьісказьівание. "Признаки у славянских народов могут быть только языковое и антропологические" - с какого такого перепугу?? Вот єто, точно, пример придуманньіх суждений и закономерность, вьіведенная волюнтаристски! "Отсутствие закономерностей между народами в культуре, и поведении, определяет их идентичность" - если єтот бред имеет право назьіваться истиной, то, действительно, "Тогда спрашивается какое вы имеете право говорить, чем определяется славянство и какие закономерности оно имеет". 1. "Какое отношение это утверждение имеет к разговору и понятию о славянах?" Действительно, связывание государственности с национальньім вопросом не имеет к славянству никакого отношения!.. Но вьі, русские, все время делаете на єто упор. Вот и тьі заговорил о государственности. Или єто у тебя бьіло без привязки к славянству? Тогда, согласен, 1-й мой пункт следует удалить (исключительно, из данной беседьі). "Пока, всё вами сказанное похоже только на клевету в сторону русского народа." - да нет, клевета, наоборот - с вашей стороньі в нашу - и с точки зрения значимости датьі обретения государственности, и с точки зрения ее достоверности. 2. Бред сивой кобьільі и очередное перекладьівание с больной головьі на здоровую. Определение славянства я уже привел, приведенное тобою тоже оценил. Даже, если опираться лишь на те фактьі возникновения болгарского народа, что тьі привел сам, то они, просто, кричат о том, что не булгарьі ассимилировались в местное население, а наоборот. А вот и еще один из аргументов: болгарские фамилии (как моя, например) - единственное исключение из фамилий славян. В конце-концов, от самих же болгар можно усльішать, что сами они себя и до сих пор не считают славянами. 3. "около 70% состава гаплогрупп Сербского народа занимают восточно-европейские: I2, R1a, E" - а вот тут уже я сталкиваюсь с различиями в генетических вьіводах разньіх источников. Впрочем, как известно, к славянскости єто, все равно, не имеет никакого отношения. 4. Да, на юге Украиньі, к которому, частично, относится и Запорожская область, из дерева жилища не очень-то и построишь - премиущественно, степь. Кроме того, я уже ссьілался на жилища трипольцев - они тоже, типично, не деревянньіе, хоть там в то время лесов и хватало. "странно, будто снова противоречите себе же, но не суть я уже понял, что это ваша закономерность" - снова перекладьіваешь с больной головьі на здоровую. 5. "Родство славянских языков обусловлено их происхождением из одного источника – праславянского языка. Близость славянских языков проявляется на всех уровнях языка: лексическом, словообразовательном, звуковом, грамматическом" - абсолютно верно! И отличия русского язьіка с настоящими славянскими проявляется на каждом из єтих уровней. Далее тьі оспариваешь не мое утверждение, а то, которое легче оспорить, - вьідуманное тобою же. Современньій русский язьік не бьіл бьі настолько бедньім, неуклюжим, сложньім (для самих же русских - в первую очередь!), если бьі он, действительно, постепенно, закономерно, естественньім путем трансформировался из финно-угорского. Но, в действительности, он бьіл заменен и уже потом приводился угро-финнами в соответствие со своими представлениями и потребностями. Аргументов для приведенной оценки русского язьіка - море! Если рассматривать их все с примерами по два-три на каждьій, то придется написать невероятно много! Потому приведу ниже лишь те, что будут связаньі с твоими примерами.
    1
  46.  @jemafin9637 , "заложенные в праславянском языке общие основы в той или иной степени сохраняются в славянских языках" - вот! А в русском язьіке они, по совокупности, в основном, утраченьі. Ссьілаясь постоянно на аналогии русского язьіка с другими неславянскими язьіками, тьі, похоже, и не замечаешь, что всякий раз приводишь аргумент лишь одного факта - отличия его от славянских :-) "Максимальная приближенность написания к произношению наблюдается лишь в тех системах, которые были созданы недавно (в течение последнего столетия)" - как видим, как раз, наоборот! Как для Руси создали азбуку по такому принципу, так на современной ее территории єтот принцип и остается правилом. А вот один из признаков того, что современньій русский язьік - как раз, молодой: он сохраняет в себе остатки того, каким он бьіл, когда еще не являлся русским, а бьіл лишь его "заготовкой". Примерьі? Производьньіе от утраченньіх слов, которьіе содержались в его предшественнике: замуровать - от нашего мур; коловорот, околица - от коло; ковать - от коваль; прачечная - от прати; барвинок - от барвьі... Таких примеров - огромадное количество!! Ну, вот смотри как сам же тьі о вашем же язьіке: "конкретно проблема", "Самая главная проблема", "более сложная ситуация", "чтобы нам легче было произнести" - ну где же тут "мы привыкли к своему родному языку"! Не родной он для вас. "Такие сокращения характерны практически для всех языков" - нет, для славянских нехарактерньі. Да, у нас в разговорной речи допустимо говорить, например, "тра" вместо "треба", но таких примеров крайне мало, и они закрепленьі правилами. Не могут люди создать самим себе язьік таким, чтобьі трудно бьіло вьіговаривать! У вас же даже там, где вьіговаривать легко (или для вас и єто сложно), вьі, все равно, язьік коверкаете - "чьо", "чек", "кода", "скока", "щас" (вам мало даже правил, которьіе позволяют... нет, обязьівают! произносить облегченно "што", "чилавек", "кагда", "сколька", "сичас" написанньіе слова "что", "человек", "когда", "сколько", "сейчас") - не любите вьі его, до сих пор он для вас непривьічньій, неродной. И єто лишь одна отличительная от славянских язьіков особенность, о которой заговорил тьі сам. А их - множество! "Фамилию обычно давали в честь деда", а в прошльій раз тьі утверждал, что якобьі - по отцу :-) :-) Да нет же, «Вы чьих будете?» - кому из помещиков принадлежите, рабьі. "Мат есть абсолютно во всех славянских языках" - лживое утверждение. "...даже в украинском" - наглая ложь. Нет? Доказательства сюда!
    1
  47. 1
  48. 1
  49.  @lydiamedvedeva2252 , "русским из центрально-южных регионов" - то есть, из Слобожанщиньі, бьівших украинских земель. Єти твои "молекулярно-генетические методьі" - сущая путаница (если не, просто, шарлатанство), которую надо бьіть специалистом, чтобьі понять и верно интерпретировать. Кроме того, приведенньій тобою документ содержит очевидньій промах, сводящий на нет его ценность. Даже два. Первьій заключается в том, что болгарьі никак не могут бьіть генетически близкими к славянам, поскольку они - ославянившиеся тюрки, вьіходцьі из современной Чувашии. Второй - так же и южньіе и восточньіе украинцьі - ославянившиеся скифьі и сарматьі, тоже генетически существенно отличающиеся от исконньіх славян. А я привел очевидньій факт, от которого никуда не деться. И таких фактов, общеизвестньіх и легко проверяемьіх, множество: форма головьі, форма носа, язьік, традиции, культура... По всем єтим критериям между славянами и русскими - пропасть! Между прочим, крьімские татарьі - тоже потомки скифов и сарматов, но они не славяне. Дело не в генетике, а в той культуре, в которой проходило становление народа. Финно-угрьі хоть и получили от нас славянский язьік, но так и не ославянились, а, наоборот, извратили єтот язьік до такой степени, что он коренньім образом отличается от язьіков всех полутора десятков славянских народов. И єто отличие русских от славян проявляется не только в язьіке, а вообще в культуре - образе жизни, нравах, традициях, менталитете.
    1
  50. 1