Comments by "CBSD1972" (@CBSD1972) on "ПостНаука"
channel.
-
119
-
110
-
65
-
58
-
57
-
49
-
40
-
34
-
32
-
31
-
23
-
22
-
21
-
21
-
20
-
20
-
18
-
18
-
15
-
15
-
15
-
14
-
13
-
12
-
12
-
12
-
12
-
11
-
10
-
На мой взгляд, в лекции перепутаны понятия лексического значения слова, то есть понятия, которое оно обозначает, и смысловой нагрузки слова, которое означает, какой смысл хотел донести до вас говорящий. В русском языке есть 7 стандартных интонационных конструкций, которые, в сочетании с разными словами и фразами, могут выражать разные смыслы, в том числе, совершенно противоположные. Например, мама просит сына школьника что-то сделать. Сын может произнести фразу "да, конечно" с расстановкой и ударением на "да". Это будет означать согласие выполнить просьбу. Но он может произнести эту фразу слитно, с ударением на "е" в слове "конечно". Это будет означать категорический отказ, аналогом которого можно считать фразу "еще чего". Аналогично, если спросить девушку "какие у тебя сегодня планы?", сделав ударение на "а" в слове "планы". Из чего ей станет понятно, что это - приглашение на свидание. Она может ответить "я так сегодня занята", повышая интонацию к концу фразы и немного растягивая последнее "а". Из этого станет ясно, что она дала согласие. Аналогичный диалог в спокойной интонации будет означать еще не высказанную просьбу и вежливо-извиняющийся отказ от любых просьб дальнейших. Понятно, что эти примеры - не то же самое, что китайский стишок состоящий из одного слова "ши", но все же, говорить, что в русском языке тон не меняет смысла сказанного неправильно.
10
-
10
-
10
-
10
-
9
-
9
-
8
-
8
-
8
-
8
-
Экономическая теория, над которой все так смеются, и под которую закладывают бомбы - дитя сурового времени: 18, 19 и первой половины 20 столетий. Тогда люди, чтобы удовлетворить свои потребности, ели еду, носили одежду, жили в жилищах. Выбор был простой. Поел - живешь, не поел - помер. Оделся - согрелся - живешь, не оделся - заболел - помер. И не было никаких когнитивных искажений. Теперь же, как раз с конца 60-х годов 20-го столетия, ассортимент стал настолько велик, что у людей нет обоснованных и очевидных критериев для выбора. И вот тут начинаются искажения. Канеман со товарищи потирают потные ладошки.
8
-
8
-
7
-
7
-
7
-
Очень интересная лекция, хотя, как отмечалось уже, как оратор лектор не очень. Хочу подчеркнуть две филосовские идеи, которые я, может быть наивно, уловил. Первая: мы сейчас полагаем себя пупком земли и фразу "все пропало" применяем к себе, т.е. если погибнем мы, то значит погибнет все. И в прошлом ученые ищут таких же знатных пупков, которые бы олицетворяли "продвинутую часть" биоты (как мы сейчас). Ну и конечно, если они пропали, то это катастрофа и массовое вымирание. То что там осталась куча других, тех же насекомых, в расчет не берется, они же не "продвинутые", чего их считать. Вторая мысль о том, что катастрофа может произойти только благодаря каким-то агрессивным внешним воздействиям, греет нашу душу потому, что мы верим в "конец истории" (привет Фукуяме), думаем, что наконец-то построили идеальное общество, нашли последнюю самую лучшую форму (в том числе нашу "человеческую" - мы венец эволюции!). И вдруг, принять, что "идеальная" система развалилась сама, из-за накопления внутренних противоречий, никак не можем. Поэтому - только метеорит или вулкан, а если нет, то всемирный потоп и календарь майя. Ну и еще одна полумысль: сказать, что оно сдохло само, но далеко не полностью - это не интересно широкой публике. Что говорит Еськов про вымирание: "да здесь ничего особенного, вымерли но не сильно и не быстро". Обыватель отвернется и пойдет смотреть фильм про то, что "вымерли все, кроме Бреда Пита и Анджелины Джоли" и "в течение часа". Вот это круто и интересно! :)))
7
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
+Ervin Alden Это не культура зеков, а анекдоты от Ю.Никулина, который был их собирателем и прекрасным рассказчиком. Его Вы наверняка знаете :) 46 - это номер анекдота. Он произвольный. Называя номер, расказчик вызывает в памяти сюжет анекдота и все смеются. Но этот смех сквозь слезы. Т.к. ничего нового не происходит, все уже все выучили наизусть. Так и с богами. "Ну что Гера, а не перепихнуться ли нам в позиции 374?". "Ты что забыл, старый дурень, я по пятницам к Аполлону хожу, а ты собирался к Артемиде?". "Ах, да да, спасибо, дорогая, ВЕЧНО я что-то забываю". Мое рассуждение не содержит изотерики, типа "совершенства мгновения" и т.д. Просто, если у тебя в запасе вечность, то такая дивная и манящая в будущее, обещающая много НОВОГО и ИНТЕРЕСНОГО Стрела времени, рано или поздно (скорее рано) замыкается в кольцо. И ты с ужасом понимаешь, что это все, несмотря на смену декораций и актеров, тот же самый спектакль будет повторяться БЕСКОНЕЧНО. А у людей (по версии греков) душу забирают, очищают и вселяют в новое тело. И снова праздник! :)
3
-
3
-
3
-
3
-
Все серия про партизанскую борьбу народов против Наполеона просто зачет. В истории про испанскую Герилью сказано, что по отношению к местному населению французы поступали не многим лучше, чем русские крестьяне по отношению к французам. Думаю, что по отношению к русским крестьянам французские солдаты поступали еще более жестоко. Главный вывод, который просто напрашивается из всех этих историй - не надо считать себя и свои ценности лучше, чем у других, считать свою культуру и свой образ жизни единственно верным. Если люди живут по-другому и при этом тебе не мешают - не трогай их. Не надо думать, что религиозное мракобесие, если оно живет само в себе чем-то хуже, чем мракобесие либеральное с гейпарадами и псевдотолерантностью, которое в себе по определению жить не хочет.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Интересно, но крайне однобоко. Тезис о том, что колдовство должно исчезнуть в эпоху "модерна" (о какой эпохе речь? О 10-30-х годах XX-го века, когда все повально увлекались спиритизмом?) - полная ерунда. Может быть, как антропологический феномен, колдовство не так популярно, но как социальный феномен, оно процветает и дела идут все "лучше и лучше". Стало больше свободного времени и население заскучало. New Age и иже с ним породили толпы мамкиных колдунов. Они шляются по социальным сетям и наводят порчу на того, кто посмел поставить дизлайк под его (ее) прыщавой физиономией. Сейчас просто море курсов о обучению магии и колдовству. Причем занимаются этим люди вполне образованные и благополучные. Кинематограф, натужно пытаясь развлечь приунывшую публику, подбрасывает дровишек в виде всевозможных слендерменов. В результате - инцидент в Уокешо. Анализ этой проблемы интересен, а не того, где и кого сожгли 300 лет назад.
2
-
2
-
Книга Канемана невероятно уныла и тяжела для чтения. Треть - банальности на уровне здравого смысла, треть - "студеные былины" про то, как они с другом Амосом перетерли научную проблемку за чайком или на прогулке, и лишь последняя треть - действительно интересные описания экспериментов, к значительной части которых автор имел лишь косвенное отношение или не имел вовсе. Не понятно, за что дали премию. Говорят, за "систематизацию". Ну может быть, с учетом того, как деградировала эта самая "премия". Книгу Канемана надо отжать и высушить, тогда будет от нее польза народу. Вангую, что Анна ее полностью не читала. :))
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1