Comments by "dfcz225" (@dfcz225) on "varlamov"
channel.
-
Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
9
-
7
-
Great Rome
Некоторые древние слова, унесенные этрусками в Европу, а пратюрками в Азию прошли интересную параллельную эволюцию. Из языка этрусков они попали в латинский язык, оттуда в европейские и даже в славянские. Например, этрусское слово «clan» -«сын», перешло в латинский, европейские и даже в русский язык в форме «клан». Иную эволюцию это слово прошло в тюркских языках и дошло до нас в формах «оглан», «улан», «оглы», но в том же значении, как и у этрусков - «сын».
Возможность случайного совпадения значений и фонетики исключает многочисленность таких параллелей, которые современная лингвистика уже не может игнорировать.
Сравнительный анализ языков этрусков и тюрков – перспективное направление будущих исследований, а подтверждение гипотезы происхождения этрусков и тюрков из одной древней цивилизации может изменить многие взгляды на всю историю человечества.
Примеры некоторых слов, установленных Ф.Р. Латыповым:
Русский
белый
товарищ
представление
земля
горло
птица
дорога
кровь
молоко
игла
молоток
Этрусский
ac
epteshio
tamasa
zer
tamax
cus
ful
han
set
ina
zucis
Татарский
ак
иптәш
тамаша
җир
тамак
кош
юл
кан
сөт
инә
чукеч
Чисто на карачаевобалкарском языке.
Али Ахмедов
Скифы тюрки, шумеры тюрки оказывается теперь и этруски тюрки 😂😂😂😂😂
Индостан в свое время тоже окучили кочевники из Центральной Азии
Вы удивитесь сколько тюркских слов схожих с языком американских индейцев Мая
Djamaat Umma
Этрусский Кавказа- тюркский
ac -------------------- ak - ag
epteshio --------------------- eltash-yoltash-gfrtash
tamasa ---------------------- tamasha
zer ----------------------- yer
tamax ----------------------- damax ( полость рта )
kus ----------------------- кuş
ful ----------------------- yol
han ------------------------ qan
set ------------------------ süt
ina ------------------------ iyna
zukis ------------------------- çekic
1
Great Rome
ЭТРУСКИ ЭТО ТЮРКИ!
Лингвистика
1) Этруский алфавит, заимствованный и измененный римлянами, имеет общие черты с древнетюркским, несмотря на более чем тысячелетний разрыв между последними этрускими и первыми тюркскими памятниками. 6 знаков совпадают полностью.
2) В этруском не было буквы B, только P. Это отражает древнее состояние тюркского языка когда б произносилось как п: это видно на примере староуйгурского и алтайского. Анатолийские крестьяне говорят pakh в то время как городские турки - bak.
3) Та же ситуация с D - в этруском этой буквы нет, есть только T. В древнетюркском слова, ныне начинающиеся на д, начинаются на т.
4) Звука G в этруском не было - был звук K, записывавшийся четырьмя разными знаками в зависимости от окружающих гласных. В древнетюркском также слова, ныне начинающиеся на g, начинаются на k. В орхонском алфавите также присутствуют четыре знака для K, зависевшие от окружающих гласных.
5) В древнетюркском был распространен звук KH, часто заменявший K в современных тюркских словах. Эта тенденция распространена среди тосканцев, латинизированных потомков этрусков, которые например говорят poho вместо росо (мало) и hasa вместо саsa (дом). Явление это называется Gorgia Toscana.
6) Для этруского характерна гармония гласных, типичная для урало-алтайских языков. Как и алтайские языки, этруский - агглютинативный язык.
7) Эволюция этруского языка схожа с эволюцией тюркских языков в плане изменения дифтонгов. AI перешло в EI, AU и EU перешли в AV и EV. Все эти изменения прослеживаются если скажем сравнить турецкий с более архаичным булгарским.
8) Схожий дифтонг uo. В этруском звуки u и o обозначались одной буквой, по словам этрускологов u и о "смешивались", но по сути они скорее соединялись. Это видно на примере итальянского, где латинские o перешли в uo, так как трудами тосканца Данте, одного из фактических создателей литературного итальянского языка, итальянский прошел через "тосканизацию", "tratramento toscano". А тосканцы это латинизированные потомки этрусков. В древнетюркском у и о также обозначались одной руной, и в архаичных тюркских языках навроде якутского о также переходят в уо.
9) Этруски как и древние тюрки писали справа налево.
10) В письменном этруском также как и в древнетюркском часто пропускались гласные. Причем возможно что они пропускались и в начале и в конце слов, а не только между согласными, эту идею Адиль Айда высказала в июне 1970 года на конференции в институте археологии Рима.
7
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
4
-
4
-
@user-yk6zm3jb8f аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
3
-
Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
3
-
2
-
2
-
Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
2
-
2
-
Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
2
-
2
-
@Almatinec_I_Tochka @Boris Shono
ПРОДОЛЖЕНИЕ. "И к началу ХХ в. эти искусственные казакские орды объединялись лишь тюркской языковой близостью, но вовсе не имели еще единого этносознания, не говоря уж о национально-политическом, о государственном.
После Октябрьской революции, в условиях провозглашенной ленинцами Права наций на самоопределение, все цивилизованные народы постимперии устремились к самоопределению - финны, поляки, украинцы, белорусы, татары, бурят-монголы, башкиры и т.д., создав республики под своими именами-знаменами: независимые, союзные, автономные.
Но «казаки» же пытались создать не казакскую (казахскую), а алашскую автономию. Лишь через много лет, власти СССР нарезали им, киргиз-кайсакам, казакскую автономию в составе РСФСР, выделив из киргиз. Такое политическое метание разве не указывает на мысль: не было этноса казах, ибо не слепилось еще единого самосознания у найман, адай, кипчак, алшын, аргын..., искусственно названных сверху узбек-казаками?
Кайсаки, казаки, алаши и иные должны быть навек благодарны нещадно поносимой ими Совдепии за создание сверху национальной автономии, формы национальной государственности, создавшей казах." аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
2
-
2
-
Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
2
-
@Boris Shono
ПРОДОЛЖЕНИЕ. "И к началу ХХ в. эти искусственные казакские орды объединялись лишь тюркской языковой близостью, но вовсе не имели еще единого этносознания, не говоря уж о национально-политическом, о государственном.
После Октябрьской революции, в условиях провозглашенной ленинцами Права наций на самоопределение, все цивилизованные народы постимперии устремились к самоопределению - финны, поляки, украинцы, белорусы, татары, бурят-монголы, башкиры и т.д., создав республики под своими именами-знаменами: независимые, союзные, автономные.
Но «казаки» же пытались создать не казакскую (казахскую), а алашскую автономию. Лишь через много лет, власти СССР нарезали им, киргиз-кайсакам, казакскую автономию в составе РСФСР, выделив из киргиз. Такое политическое метание разве не указывает на мысль: не было этноса казах, ибо не слепилось еще единого самосознания у найман, адай, кипчак, алшын, аргын..., искусственно названных сверху узбек-казаками?
Кайсаки, казаки, алаши и иные должны быть навек благодарны нещадно поносимой ими Совдепии за создание сверху национальной автономии, формы национальной государственности, создавшей казах." аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@zak3389 Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
2
-
Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
2
-
2
-
@BrownEyesI ссылка по днк казахи это чинайцы появившеяся на земле башкир в 18 веке и воевавшие против башкир на стороне царско немчюры..по днк вы казахи не проходите ни к сакам ни к скифам ни к башкиро татарам..вы сказочники..аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..Р1А1 скифо тюркская разошлась с Р1А1 восточнославянской около шести тысяч лет назад и делятся на подгруппы так что славяне к скифам не имеют отношения от слова вообще..и это по словам Клесова ..и др. днк исследователей ..до скифов были киммерийцы(протюрки) после скифов авары и гунны и т д. какие нафиг славяне ..их таскали и переселяли в качестве рабов как завоеванные народы в качестве раб. силы не более..1. Трусу, лгуну, прелюбодею, содомиту, вору, предателю, без различия возраста и знатности - смерть; Яса Чингизхана а это смерть тунгусам..выдающих себя за тенгрианцев и ханов..
2
-
2
-
чего....1. Трусу, лгуну, прелюбодею, содомиту, вору, предателю, без различия возраста и знатности - смерть; Яса Чингизхана а это смерть тунгусам..выдающих себя за тенгрианцев и ханов..
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
@АльфияШевченко 1. Трусу, лгуну, прелюбодею, содомиту, вору, предателю, без различия возраста и знатности - смерть; Яса Чингизхана а это смерть тунгусам..выдающих себя за тенгрианцев и ханов..
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
1
-
1
-
1
-
@МайраБердыбаева начните с казахов..Boris Shono
РЕПОСТ.Наиболее «грандиозным» мифом, призванным потрясти казахов и «сделать» их всемирно известными всё-таки является «открытие Чингисхана» в качестве этнического казаха. Авторы этого открытия века - Кайрат Закирьянов, 1954 г.р., и глубокий пенсионер Калибек Данияров. Закирьянов на основании обид «почему все в мире знают монголов, а казахов – никто», эту «проблему решил» так: он объявил, что Чингисхан был не монголом, а казахом. Причём, применив метод «от обратного», он сочинил книгу «Сокровенное сказание казахов».
Весь мир знает Сокровенное сказание монголов, эту главную книгу и гордость монголов, так казах решил начать переворот в сознании мира с издания казахского «аналога».
Здесь – полная чушь, выдумка, в расчете на дегенератов или казахских ортодоксальных националистов. Что он еще «нароет»?
Между тем казахи доныне не разобрались даже в «собственном этнониме». Под влиянием националистического угара они запутались и утверждают, что этноним «казак» перетёкший в «казах» из-за русских, означает ...благородный рыцарь Степи, герой-романтик-любовник, который искал героических приключений во славу нации, ну как Ричард Львиное Сердце.
Искать в их среде, почти повально заражённой манией заказного националистического величия, честный неангажированный подход мало проку, поэтому обратимся к их соседу, доктору исторических наук Т.Султанову, его статье «Кто такие казахи» (Родина. 2004. No2). Он ясно доказал, что первоначально это слово не имело никакого политического и тем более этнического содержания, так называли всякого изгнанника или беглеца, бесприютного скитальца, степного изгоя, сбежавшего от своего народа или племени.
Хайдар-Мирза из Дуглат в «Тарих-и-Рашиди» оставил нам «железобетонный аргумент» - запись о современниках «казаках-казахах», дезертирах из Узбекского улуса Абулхайра: «Мы – из узбеков.., мы - степные люди. У нас нет домов. Наше любимое развлечение – следить за нашими стадами».
И далее дуглат (казах ведь?) оставил еще одно свидетельство: «Когда Кирай и Джанибек.., бежав от своего многочисленного народа, пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками и прозвище это закрепилось за ними». Беспомощными, жалкими были они, а не «рыцарями без страха...».
Дуглат в ненависти к казахам упустил рыцарские подвиги-развлечения «казахов»?
А были они у них? Рыцари V-XVI вв. Европы, да, они воевали, об их геройствах и турнирах народы веками слагали песни, баллады, написаны тома, а о казахах – ни одного исторического или хоть эпического стишка, хоть на кусочке бумаги – нет ничего. О чем это говорит?
Не было никакого «геройского» мангилик-ел-народа в природе: ни в древности, ни в рыцарском средневековье, ни 17-18-19 вв. О рыцарях, о монголах, о греках-персах и прочих – сотни документов историков, иных исторических источников, а о казахах – ни строки (в РК нашли выход: все документы уничтожены...русскими). Вот и приходится в отсутствие истории высасывать ее из...больного воображения, ища везде фонетические созвучия по миру: Мюрат – Мурат, Модэ – Мадий, Хэрэйд – Гирей и т.п.
Высосали чушь и... «облагородили»: «Основа нацидеи, консолидирующей казахскую национальность, лежит в рыцарском духе и традициях такого социального института как казаклык-казачество. Казачество это высшая и индивидуальная (аульная) форма кочевания, в нем отражена вся суть менталитета казахского народа. Эта модель являлась образцом рыцарского свободолюбия, индивидуальной открытости и порядочности, а также прирожденного интернационализма».
Этих жалких бродяг-скитальцев степи били, выбивая зякят, все кому не лень: туркмены, каракалпаки, хивинцы, кокандцы, бухарцы, башкирцы с русскими казаками, не говоря уж об ойратах и других монголах, воинов от бога. Об этом, т.е. избиениях казахов есть множество документов, а об их геройствах – ноль. Русские офицеры и историки отмечали их робость и беспомощность.
Академик П.С. Паллас, которого казахи обозвали за правду гастарбайтером, тоже отметил, изучив их, что киргизец (казах) не имеет над собой структур управления, в сравнении с калмыками, которые имеют властителей, поэтому киргизцы совсем не страшны как другие неприятели. Что увидел Петер Симон? - Первобытное безвластие.
Султанов: «казаками в те времена (развала улуса Узбек) становились, делались». Если точик рождался от папы-точика, еврей рождался евреем от мамы-еврейки и т.д., то казак делался: от беспомощного скитальчества, жестокого бродяжничества по степи за скотом - единственным смыслом жизни – без боёв.
Убегали в безбрежную дикую степь, чтобы не воевать за абулхайров и прочих разбойников с большой дороги, чтобы не убивать людей и рисковать собой и семьей, а жить самостоятельно, занимаясь любимым делом: лениво наблюдать за коровами, телятами, овцами, детишками, купающимися в пыли.
1
-
аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
1
-
1
-
1
-
@otegenseiilkhanuly7932 аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
@otegenseiilkhanuly7932 аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
@iskanderpro аня крутко
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
на колени тунгус...1. Трусу, лгуну, прелюбодею, содомиту, вору, предателю, без различия возраста и знатности - смерть; Яса Чингизхана а это смерть тунгусам..выдающих себя за тенгрианцев и ханов..
И если кто не знает,Башкиры и Казахи это один народ.
=
Башкиры так не считают...
В 1755 году в Башкирии вспыхнуло восстание против русских властей, но неорганизованное скопище номадов, конечно, не смогло устоять против регулярных войск, высланных на усмирение бунта. Тогда башкиры задумали грандиозный план поднять на Россию всех магометан-кочевников и с этой целью перебрались, в числе свыше 6000 семей со скотом, в киргизскую степь, куда намеривались перенести центр восстания полудиких орд. Это был один из критических моментов, когда под напором нестройных, но многочисленных полчищ азиатчины могла пасть окраинная Русь и на своих костях пропустить далее целое нашествие разноплеменного сброда. Но отсутствие ли солидарности в этом деле между башкирами и киргизами или трудоемкость созыва кочевников в одно место для обсуждения столь важного вопроса послужило препятствием скорому осуществления плана общего восстания, а между тем правительство обратилось к крайней мере уничтожения в самом корне готовившегося восстания. Сознавая невозможность преследования бунтовщиков войсками в пустынной местности, правительство объявило башкир беглыми и назначило киргизам за выдачу за выдачу правительству каждого башкира по кафтану. В то же время было объявлено киргизам о том, что им от Высочайшего имени жалуются жены, дети, скот и все имущество беглых башкир. Мера эта вполне отвечала корыстолюбивым намерениям киргизов, которым гораздо практичнее было воспользоваться немедленно и на законном основании крупною наградою, чем, следуя подстрекательству башкир, рисковать жизнью и, может быть, конце концов не получить ничего.
Приложения:
Указ военной коллегии от 2 сентября 1755 года за №372.
Именной Высочайший указ оренбургскому губернатору Неплюеву, от 5 сентября 1755 года.
Высочайшая грамота на имя киргиз-кайсацкого хана Нурали, султанов, старшин и всего киргиз-кайсацкого народа от 5 сентября 1755 года.
Хан Нуралы, выполняя приказ оренбургского губернатора И.Неплюева, подверг жуткому разгрому башкирские аулы. Мужчины были перебиты полностью, а женщины стали наложницами и рабынями. У казахов все же было право выбора, поскольку в XVIII веке власть России над степью носила еще формальный характер. Зачастую даже присягнувшие на верность империи ханы, султаны и вожди племен с помощью самых простейших отговорок отказывались выполнять распоряжения российской администрации. “Вообще подданство киргизов было престранное: податей они никаких не платили, повинностей не несли, а наше правительство ухаживало за ними, точно ради славы считаться владыкою киргизов!” описывал это время М.Терентьев в книге “История завоевания Средней Азии”.
Вот так казахи боролись с русскими колонизаторами, против магометан, тюрков и кочевников, против единства и солидарности. рязань шуздаль и тд булгарский город...Даже тот армянин(хайи насрани )или казах(тунгус по днк) или срусский ,который
подделывается под порядочного человека ,через мгновение снимет Маску
Славяне и казахи не оставили в мировой истории никаких заметных следов,
не совершили никаких великих дел, которые вошли бы мировую историю.
«История славян-история рабов» Гете. «Славяне - мусор (навоз) истории»
Бабель. Амбиции это хорошо, но они должны быть обоснованными. А не
обоснованные амбиции являются тупостью и хамством.. Известный датский ученный САКСОН ГРАММАТИК говорил что все скандинавы
прямые потомки булгар -асов (прототюрок) Потом на все это было положено
ТАЛМУДИЧЕСКОЕ
(СИДОРОВСКОЕ) ТАБУ чтоб ни кто не узнал об
Саксоне Грамматике и Туре Хейердале . При раскопках в Норвегии викинги
оказались монголойдными и все скандинавы снова кинулись в Казахстан ищя
своих предков как и до революции 17 г. бегали..
скандинавы считали себя потомками булгар....мало того именно скандинавы и
германцы везде писали и пишут что других рунн кроме тюркских не
бывает..Орхонские надписи перевели только датчане и германцы которые
считают себя потомками Атиллы
@Борьба казаков татар башкир мордвы с русским самодержавием в ХVII–ХVIII веках, начатая атаманами Степаном Разиным и Кондратием Булавиным, продолженная затем Емельяном Пугачевым, до сих пор является terra incognita русской историографии. В угоду той или иной господствующей в России идеологии эта борьба казаков за свободу национального развития последовательно получала наименования бунтов..русский бунт...а хе ха ..самому не смешно..холопы восстали..
1
-
1
-
1
-
1
-
1