Comments by "Авар Муслим Дагестан" (@user-tk1sq3mn3l) on "Кавказ и Россия"
channel.
-
20
-
11
-
11
-
9
-
9
-
8
-
8
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
Tramp Trampapam
Мадина
3 м
Cултан Д., Вы говорите о случае с Байсангуром,что тогда еще хотели нести смуту между народами.Верю,охотно верю,потому что,1839 году первые дни июня,группа чеченцев и кабардинцев сожгли мое родное село под руководством царского генерала.Жители нашего села были вынуждены покинуть село и перейти в Ахульго.Течение три самых жарких месяца,голодные и без воды, они держали осаду с холодным оружием против царских пушек и винтовки. Мой четырежды дед стал шахидом и похоронен в Ахульго,мое село было опустошен,погибли много женщин и детей......Что хочу сказать этим??? Эту историю мне рассказывали мои предки,а также на уроках историю в школе,но почему то наши предки или жители нашего села не кричали,что чеченцы,что так поступили снами,мы всегда понимали что это была политика....Почему каждый второй чеченец в месте взятым с президентом упрекает о том что помогали имаму Шамилю???Упрекают что кормили,что он просто ходил по чеченской земле.За 28 лет мало ли он где бывал,и мало ли, кто кормил и лечил....Я лично не сомневаюсь что ваши предки все что делали, они делали искреннее,и шахидами они становились, потому что,сами так хотели умирать,так же как и наши предки. Это их история и судьба которую они выбрали!!!А теперь,сидя сытыми животами в роскошных домах,кто то решает что,во всем мире признанный имам 200 лет назад,что то не так сделал,а вот так надо было сделать.....Обсуждать это-глупо.....Уверена, для них ,поднимать этот вопрос в таком формате- это унижение и оскорбление .....
Вот как воевали наши и ваши до Ахульго против России. Раз вы подняли эту тему.
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@ТАНЕЦЛАЙК пророк Мухаммед благословение Аллагьа ему и приветствие 13 лет проповедовал в Мекке, привел к исламу 300 человек, и вдруг, ночью, трусливо, никому не сказав, даже Умару Ибн Хаттабу, но с Абу-Бакром, скрытными путями (по твоей логике предав всех кто ему поверил) прячась в пещерах убежал в Медину. Когда Умар узнал это, то он сел на лошадь, поставил на плечо меч, открыто и демонстративно сказал всем язычникам - я вот иду за пророком Мухаммадом и Абу-Бакром, кто хочет оставить жену вдовой и детей сиротами попробуйте мне помещать уйти в Медину - вот скажи мне умный человек почему Умар Ибн Хаттаб не назвал пророка Мухамада благословение Аллагьа ему и приветствие и Абу-Бакра предателями и не стал их чморить как ты!? Жду твой тупой ответ.
От себя лично добавлю пророк Мухаммед, Абу-Бакр, Умар тоже похоронены в Медине как и Имам Шамиль.,
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@VOLK-r5g Вся территория Имамата была поделена на 33 наибства (округа). Наибства условно можно было разделить на аварские и чеченские по национальному или языковому принципу:
9 наибств чеченских: Наибства Большой Чечни Гехи, Шали, Мичик, Аух, Нашах, Шубут, Шарой, Чарби, Ичкери в 1856 году , однако в 1845 г чеченские наибства насчитывали числом 12, однако к 1856 г. от имамата отпали наибства Малой Чечни (завоеваны Российской империей). Они вместе выставляли 3200 конных, 7400 пеших — итого: 10600 воинов.
24 наибства дагестанские: Салатав, Ункратль, Чамалал, Технуцал, Анди, Гунбет, Цунта, Антратль, Анцух, Тинди, Карата, Турутмух, Хунзах, Арадерих, Гоцатль, Унцукуль, Аракани, Карах, Гидатль, Телетль, Корода, Тленсер, Согратль, Чох. Наибства охватывали почти всю территорию проживания аварцев и андо-дидойских народов (за исключением Цора (впоследствии Закатальский округ), некоторых аварских населённых пунктов на Левашинском плато, в пределах Мехтулинского ханства, у Гимринского хребта и в Салатавии. При этом в состав Имамата входило несколько селений, для которых родным был лакский язык) и выставляли 5000 конных, 17200 пеших — итого: 22200 воинов.[19]. Кроме того в Имамате было много мухаджиров из числа лакцев, кумыков, лезгин и даргинцев.
Таким образом, на момент создания карты из общего количества в 32800 воинов 31 % войск Имамата приходилось на чеченцев, 69 % на дагестанцев, согласно записям секретаря имама Шамиля, Мухаммеда Тахира. Данная карта, составленная Йусуфом-хаджжи, интересна не только как образец восточной картографии, но и как ценный источник, где отражены границы наибств, имена наибов, статистические сведения о количестве конных и пеших воинов каждого наибства и в целом численности войск Имамата по состоянию на осень 1856 года, когда уже большая часть чеченских областей была завоевана империей.[19].
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Турпал-АлиВеденский Платили ли чеченцы дань аварским ханам?
Споры на эту тему ведутся постоянно.
Я решил поискать информацию и разобраться.
Начну с доисламского периода
Согласно запискам императорского географического общества, Аварский нуцал Суракат повелевал народами от Шемахи до Кабарды, а Чеченцы и Туши находились в безусловной зависимости от него.
Азербайджанский ученый XIX века Аббас-Кули-ага Бакиханов пишет что «в городе Танусе, древней столице Аварии, был могущественный и грозный эмир, которого звали Сурака». Далее он продолжает: «Этот Сурака, владея землями от границ Шемахи до земель черкесов и чеченцев, взимал со всех княжеств и обществ, дань наличными деньгами, скотом, товарами, хлебом, фруктами и даже куриными яйцами»
1
-
@Турпал-АлиВеденский Ценные сведения У. Лаудаев сообщает о восточной Чечне: «Ичкерия не была еще населена этим племенем, ею владели аварские ханы. Со своими зелеными холмами и тучными лугами она сильно манила к себе полукочевых
чеченцев. Предание умалчивает о причинах, побудивших половину фамилий тогдашнего чеченского племени переселиться в Ичкерию. К тому могли
побуждать их многие причины: 1) недостаток земли от умножившихся фамилий и народонаселения; 2) несогласия и раздоры за поземельные участки и
3) их могли побудить к тому политические причины. Грузия приобрела власть над этим народом и наложила на страну тяжелые условия; не желавшие
выполнять их не могли оставаться в стране и должны были переселиться. Обязавшись платить аварскому хану ясак (подать), они начали свое
переселение; но так как для хана составляло материальный интерес селить
побольше людей на подать, то он различными льготами содействовал к сильнейшему переселению. Более плодоносная земля Ичкерии и могущество
аварских ханов привлекали к себе половину тогдашних фамилий этого племени; бесконечные драки и раздоры, происходившие в приаргунской земле, еще более
усилили переселение. Слабые, надеясь на могущество хана, прибегали под его покров, и переселение произошло так быстро, что вскоре почувствовалось
территориальное стеснение и следующие за сим последствия, неминуемые в среде полудикого народа: драки, убийства. Хан поставлен был в необходимость
разделить землю на участки, назначить для каждой фамилии свою часть.
Этой мерой водворилось кое-как спокойствие в крае. Доныне сохранилось это разделение земли на участки, и теперь участки эти населяются теми же ясак, или подать, платили по условиям хана с жителями; условия эти,
смотря по обстоятельствам, т. е. большему или меньшему влиянию хана на страну, изменялись, т. е. подати увеличивались и уменьшались. Обыкновенно
платили от количества голов рогатого скота, овец, лошадей и проч.
1
-
@Турпал-АлиВеденский В письме кизлярскому коменданту Фрауендорфу, полученному 21 мая 1758 года, Мухамад-нуцал («аварский хан Магомет Мусал») мотивировал свое отрицательное отношение к предполагавшимся репрессиям царских властей против чеченцев: «а что же касается до разорения чеченцев, оного не желаю, ибо оне мои издревле подданные и мы с них подати берем, а ежели в разорение тех чеченцев приведете, то и наши подати пропадут, а для древне учрежденной нашей с вами дружбы и родства к примирению тех чеченцев я приведу» .
Сведения о том, что чеченцы являлись «подданными» аварского нуцала, содержатся и в рапорте самого Фрауендорфа, адресованном астраханскому губернатору Жилину от 3 июля 1755 года. За три года до письма Мухамад-нуцала кизлярский комендант пишет, что «шабурлинские и чубарлинские (из этого же документа становится ясно, что это чеченские общества Шабут, т. е. Шатой и Чарбил, т. е. Чеберлой – прим. автора) с давних лет дают каждый год аварскому владельцу Мучалу (т. е. Мухамад-нуцалу – прим. автора) скотом и прочим учрежденную подать»
Как указывает известный исследователь истории Чечни В. Ф. Тотоев, в ХVIII «в части Чечни сохраняется власть аварского хана». Конечно, «отношения зависимости связывали чеченцев» с его сыном , однако и при его отце Чечня во многом была подвластна нуцалу. Мухамад-нуцал, как и его предки, правил над Ичкерией и Аухом . По данным чеченца, офицера русской армии У. Лаудаева , «земельный голод, межтайповые столкновения и развивающиеся внутритайповые противоречия вели к расселению родственных групп и составляющих их семей. Так, половина Аккинской тайпы переселилась под покровительство аварского хана в Аух, где бывшие акинцы стали именоваться ауховцами» . В описи имущества аварских нуцалов конца ХVIII в. значатся гора Цанта, а также ауховские горы, как принадлежащие нуцалам. К примеру, только за выпас скота на горе Цанта ауховцы платили каждый год 80 овец. За счет сдачи в аренду горных пастбищ безземельным или малоземельным чеченским общинам Ичкерии и Ауха Аварское нуцальство получало значительную прибыль
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Saul Saul 12 сентября 1801 года Александр дал в Москве манифест о присоединении. Победила «имперская» политика братьев Зубовых, и даже сам манифест был написан собственноручно Платоном Зубовым.
…не для приращения сил, не для корысти, не для распространения пределов и так обширнейшей в свете империи, приемлем мы на себя бремя управления царства грузинского. Единое достоинство, единая честь и человечество налагают на нас священный долг, вняв молению страждущих, в отвращении их скорбей, учредить в Грузии прямое правление, которое могло бы утвердить правосудие, личную и имущественную безопасность и дать каждому защиту закона[15].
12 апреля 1802 года манифест был официально зачитан в Сионском соборе в Тбилиси. К присяге были приведены царевичи, католикос, и все сословия Картл-Кахети под давлением дали клятву в верности новому порядку. Тучков пишет, что «Сей обряд окончился без малейшего замешательства». В. А. Потто описывает этот процесс иначе:
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1