Comments by "Вадим Карпов" (@user-eq9mo6he7r) on "Tamara Eidelman" channel.

  1. 73
  2. 50
  3. 35
  4. 27
  5. 23
  6. 21
  7. 20
  8. 17
  9. 17
  10. чтобы понимать славянскую мифологию, надо ее осмыслять, а не заниматься только описанием свойств духов, богов и т п., надо объяснять и делать также же философские выводы о значении того или иного персонажа в его символическом выражении, ведь могут последовать и глубокие философские выводы-русалка заманила человека, время пролетело незаметно, он вернулся, а его уже нет -здесь и характеристика времени, и характеристика жизни и смерти как социального бытия и небытия космического, и постановка вопроса о смысле и цели жизни и т.п.-масса скрытых смыслов, только об одном этом сюжете можно целую передачу сделать. Ни о чем подобном в передаче не говорится, такое впечатление, что автор поставил себе задачу пробежать по персоналиям и все. Так о мифологии не рассказывают. Это, как минимум,профанация, как маусимум, крупный неуспех.
    16
  11. 16
  12. 16
  13. 16
  14. 14
  15. 14
  16. 13
  17. 13
  18. 13
  19. 13
  20. 12
  21. 12
  22. 11
  23. 10
  24. 10
  25. 10
  26. 9
  27. 9
  28. 9
  29. 8
  30. Попытка объясниться номер 2😃 К сожалению, у автора получился частично лишь экскурс в политическую историю Афганистана, зрителям была преподнесена очередная порция ужасов,не отражаюшая многовековую жизнь народа, тогда как страноведческий аспект фактически остался незатронутым. Между тем, без его изучения невозможно ответить на поставленный автором канала вопрос, так как необходимо знать этнический состав населения, социальную структуру общества, экономический уклад и распределение экономического потенциала по территориям и социально-этническим группам, их удельный вес в жизни страны и общества, образ афганской культуры, что имеет определяющее значение, объем иностранного влияния на политику и экономику, взаимоотношения с соседними странами. С учетом того, что доминирующая политическая сила смягчила крайности своего дискурса, наиболее оптимальным представляется путь постепенного вовлечения Афганистана в цивилизицию.
    8
  31. 8
  32. 8
  33. 8
  34. 8
  35. 8
  36. 8
  37. 8
  38. 8
  39. 8
  40.  @VishenkaSladkaya  мне больше нравятся такие обороты родной речи, как "представлять себя", "показывать себя", нежели "позиционировать себя". Думаю, именно такими оборотами пользовалась ваша учительница истории, надкюсь на это. Что я, собственно, хотел и для чего "привязался" к вам? Не только к вам, но и ко многим другим я "привязываюсь" для того, чтобы обратить внимание авторов на восторженную бессодержателтность их постов, бедность и примитивность используемого лексикона. Иногда мне удается пробудить у авторов подлинное желание высказаться, сформулировать свои мысли. Я также хотел обратить ваше внимание на то, что придание спору гендернего оттенка- прием известный, он ставит мужчину якобы в глупое положение, но тем самым женщина унижает саму себя, так как ясно показывает этим, что аргументов для спора не остается, да и чпонить с женщиной невозможно и неприично.Теперь о существе: я не считаю, что лекции или урокиТамары Натановны, несмотря на ее, безусловно, глубокие познания, можно в таком виде и в таких выражениях читать детям, но не из-за ханжества и занудства, а из-за того, что дети никакой истины из такого урока не извлекут и, к сожалению, запомнятся им нн самые удачные места и не самые удачные трактовки. А дальше, как вы знаете, им предстоит жить с усвоенными образцами отношения к жизни, нравственным проблемам, которые ставит история и жизнь.
    7
  41. 7
  42. 7
  43. 7
  44. 7
  45. 7
  46. 7
  47. 7
  48. 7
  49. 7
  50. 7