Youtube comments of Вадим Карпов (@user-eq9mo6he7r).

  1. 233
  2. 197
  3. 155
  4. 131
  5. 125
  6. 96
  7. 81
  8. 74
  9. 74
  10. 73
  11. 73
  12. 64
  13. 63
  14. 63
  15. 59
  16. 53
  17. 53
  18. 53
  19. 50
  20. 50
  21. 49
  22. 47
  23. 46
  24. 45
  25. 45
  26. 44
  27. 44
  28. 43
  29. 42
  30. 40
  31. 40
  32. 40
  33. 39
  34. 39
  35. 36
  36. 36
  37. 35
  38. 35
  39. 34
  40. 33
  41. 33
  42. 30
  43. 29
  44. 29
  45. 29
  46. 29
  47. 29
  48. 29
  49. 28
  50. 28
  51. 28
  52. 28
  53. 27
  54. 27
  55. 27
  56. 27
  57. 27
  58. 26
  59. 26
  60. 26
  61. 26
  62. 26
  63. 26
  64. 25
  65. 25
  66. 25
  67. 25
  68. 25
  69. 25
  70. 24
  71. 24
  72. 24
  73. 24
  74. 24
  75. 23
  76. 23
  77. 23
  78. 23
  79. 23
  80. 22
  81. 22
  82. 22
  83. 22
  84. 22
  85. 22
  86. 22
  87. 21
  88. 21
  89. 21
  90. 21
  91. 21
  92. 20
  93. 20
  94. 20
  95. 20
  96. 20
  97. 20
  98. 20
  99. 20
  100. 20
  101. 20
  102. 20
  103. 20
  104. 19
  105. 19
  106. 19
  107. 19
  108. 19
  109. 19
  110. 19
  111. 19
  112. 19
  113. 19
  114. 19
  115. 19
  116. 18
  117. 18
  118. 18
  119. 18
  120. 18
  121. 18
  122. 18
  123. 18
  124. 18
  125. 18
  126. 18
  127. 17
  128. 17
  129. 17
  130. 17
  131. 17
  132. 17
  133. 17
  134. 17
  135. 17
  136. 16
  137. 16
  138. чтобы понимать славянскую мифологию, надо ее осмыслять, а не заниматься только описанием свойств духов, богов и т п., надо объяснять и делать также же философские выводы о значении того или иного персонажа в его символическом выражении, ведь могут последовать и глубокие философские выводы-русалка заманила человека, время пролетело незаметно, он вернулся, а его уже нет -здесь и характеристика времени, и характеристика жизни и смерти как социального бытия и небытия космического, и постановка вопроса о смысле и цели жизни и т.п.-масса скрытых смыслов, только об одном этом сюжете можно целую передачу сделать. Ни о чем подобном в передаче не говорится, такое впечатление, что автор поставил себе задачу пробежать по персоналиям и все. Так о мифологии не рассказывают. Это, как минимум,профанация, как маусимум, крупный неуспех.
    16
  139. 16
  140. 16
  141. 16
  142. 16
  143. 16
  144. 16
  145. 16
  146. 16
  147. 16
  148. 16
  149. 16
  150. 15
  151. 15
  152. 15
  153. 15
  154. 15
  155. 15
  156. 15
  157. 14
  158. 14
  159. 14
  160. 14
  161. 14
  162. 14
  163. 14
  164. 14
  165. 14
  166. 14
  167. 14
  168. 14
  169. 14
  170. 14
  171. 14
  172. 14
  173. 13
  174. 13
  175. 13
  176. 13
  177. 13
  178. 13
  179. 13
  180. 13
  181. 13
  182. 13
  183. 13
  184. 13
  185. 13
  186. 13
  187. 13
  188. 13
  189. 13
  190. 12
  191. 12
  192. 12
  193. 12
  194. 12
  195. 12
  196. 12
  197. 12
  198. 12
  199. 12
  200. 12
  201. 12
  202. 12
  203. 12
  204. 12
  205. 12
  206. 12
  207. 12
  208. 11
  209. 11
  210. 11
  211. 11
  212. 11
  213. 11
  214. 11
  215. 11
  216. 11
  217. 11
  218. 11
  219. 11
  220. 11
  221. 11
  222. 11
  223. 11
  224. 11
  225. 11
  226. 11
  227. 11
  228. 10
  229. 10
  230. 10
  231. 10
  232. 10
  233. 10
  234. 10
  235. 10
  236. 10
  237. 10
  238. 10
  239. 10
  240. 10
  241. 10
  242. 10
  243. 10
  244. 10
  245. 10
  246. 10
  247. 10
  248. 10
  249. 10
  250. 10
  251. 10
  252. 10
  253. 10
  254. 10
  255. 10
  256. 10
  257. 10
  258. 9
  259. 9
  260. 9
  261. 9
  262. 9
  263. 9
  264. 9
  265. 9
  266. 9
  267. 9
  268. 9
  269. 9
  270. 9
  271. 9
  272. 9
  273. 9
  274. 9
  275. 9
  276. 9
  277. 9
  278. 9
  279. 9
  280. 9
  281. 9
  282. 9
  283. 9
  284. 9
  285. 9
  286. 8
  287. 8
  288. 8
  289. 8
  290. 8
  291. 8
  292. 8
  293. 8
  294. 8
  295. 8
  296. 8
  297. 8
  298. 8
  299. 8
  300. 8
  301. 8
  302. 8
  303. 8
  304. 8
  305. 8
  306. Попытка объясниться номер 2😃 К сожалению, у автора получился частично лишь экскурс в политическую историю Афганистана, зрителям была преподнесена очередная порция ужасов,не отражаюшая многовековую жизнь народа, тогда как страноведческий аспект фактически остался незатронутым. Между тем, без его изучения невозможно ответить на поставленный автором канала вопрос, так как необходимо знать этнический состав населения, социальную структуру общества, экономический уклад и распределение экономического потенциала по территориям и социально-этническим группам, их удельный вес в жизни страны и общества, образ афганской культуры, что имеет определяющее значение, объем иностранного влияния на политику и экономику, взаимоотношения с соседними странами. С учетом того, что доминирующая политическая сила смягчила крайности своего дискурса, наиболее оптимальным представляется путь постепенного вовлечения Афганистана в цивилизицию.
    8
  307. 8
  308. 8
  309. 8
  310. 8
  311. 8
  312. 8
  313. 8
  314. 8
  315. 8
  316. 8
  317. 8
  318. 8
  319. 8
  320. 8
  321. 8
  322. 8
  323. 8
  324. 8
  325. 8
  326. 8
  327. 8
  328. 8
  329. 8
  330. 8
  331. 8
  332. 8
  333. 8
  334. 8
  335. 8
  336. 8
  337. 8
  338. 8
  339. 8
  340. 7
  341.  @VishenkaSladkaya  мне больше нравятся такие обороты родной речи, как "представлять себя", "показывать себя", нежели "позиционировать себя". Думаю, именно такими оборотами пользовалась ваша учительница истории, надкюсь на это. Что я, собственно, хотел и для чего "привязался" к вам? Не только к вам, но и ко многим другим я "привязываюсь" для того, чтобы обратить внимание авторов на восторженную бессодержателтность их постов, бедность и примитивность используемого лексикона. Иногда мне удается пробудить у авторов подлинное желание высказаться, сформулировать свои мысли. Я также хотел обратить ваше внимание на то, что придание спору гендернего оттенка- прием известный, он ставит мужчину якобы в глупое положение, но тем самым женщина унижает саму себя, так как ясно показывает этим, что аргументов для спора не остается, да и чпонить с женщиной невозможно и неприично.Теперь о существе: я не считаю, что лекции или урокиТамары Натановны, несмотря на ее, безусловно, глубокие познания, можно в таком виде и в таких выражениях читать детям, но не из-за ханжества и занудства, а из-за того, что дети никакой истины из такого урока не извлекут и, к сожалению, запомнятся им нн самые удачные места и не самые удачные трактовки. А дальше, как вы знаете, им предстоит жить с усвоенными образцами отношения к жизни, нравственным проблемам, которые ставит история и жизнь.
    7
  342. 7
  343. 7
  344. 7
  345. 7
  346. 7
  347. 7
  348. 7
  349. 7
  350. 7
  351. 7
  352. 7
  353. 7
  354. 7
  355. 7
  356. 7
  357. 7
  358. 7
  359. 7
  360. 7
  361. 7
  362. 7
  363. 7
  364. 7
  365. 7
  366. 7
  367. 7
  368. 7
  369. 7
  370. 7
  371. 7
  372. 7
  373. 7
  374. 7
  375. 7
  376. 7
  377. 7
  378. 7
  379. 7
  380. 7
  381. 7
  382. 7
  383. 7
  384. 7
  385. 7
  386. 7
  387. 7
  388. 7
  389. 7
  390. 7
  391. 7
  392. 7
  393. 7
  394. 7
  395. 7
  396. 7
  397. 7
  398. 7
  399. 7
  400. 7
  401. 7
  402. 7
  403. 7
  404. 7
  405. 7
  406. 7
  407. 7
  408. 7
  409. Как всегда, двойственное впечатление оставляют характеристики автора: между тем, Илья Николаевич был известным подвижником и организатором народного образования, переезжавшим с места на место по службе, за это он был отмечен и должностями и личным дворянством, и умер от перенапряжения на этой работе, при этом он был добросовестным отцом многочисленного семейства; методы воспитания вообще не являются какой-то аксиомой, главное, чтобы они не были насильственными, поэтому упрекать Ленина за его отношение к брату Мите вообще недостойно; автор почему-то видит в ленинской активности, связанной с перемещениями по Европе, признаки паранойи, хотя добросовестный читатель/на тему ленинской деятельности есть обширная библиография/ сразу увидит, что эта подвижность-результат его небывалой, напряженной организационно-политической и научной деятельности; тезисы о ненужности конспирации вряд ли вообще заслуживают обсуждения надо просто знать эпоху, понимать семейную трагедию и отношение властей к целям и деятельности революционеров; ну и наконец обозначен источник неисторических сплетен о Ленине-книга его лютого ненавистника-пасквилянта, которую сама автор охарактеризовала как "вряд ли историческую".Стоит ли, в таком случае, пользоваться сомнительными примерами из этого источника?Что касается того, когда и при каких обстоятельствах были произнесены Лениным слова о том, что он пойдет другим путем-хочу напомнить, что , например, когда-то два уважаемых деятеля-Петр Вяземский и министр просвещения Норов критиковали роман Льва Толстого "Война и мир"за недостоверность, так и не поняв смысл романа, и более того, оконфузились затем, так как всплыли "интересные"факты из их биографий периода войны 1812 года.
    7
  410. 7
  411. 7
  412. 7
  413. 7
  414. 7
  415. 7
  416. 7
  417.  @boombre  о, таинственный(ая) незнакомец(незнакомка)!почему-то дети сериалов не имеют других представлений о прогрессе, кроме его сексуальной -и не передней причем-стороны.приоткрою легальные врата истины, куда и сам стремлюсь:социальный прогресс в средневековых странах обычно проявлялся в юридическом уравнении/примерном/ сословий в правах, создании условий для местного самоуправления и народного представительства, доступа к образованию, развитию наук/университетов/, искусств, медицины, торговли, промышленности, правосудия, обеспечении мира стране и т.д.-и все это не локально, по прихоти, а для широких слоев населения. Если что-то из этого присутствовало в деятельности этого венценосца, то можно согласиться с утверждениями, что он передовой и прогрессивный.но увы, ни вы, ни предшествующий оратор ничего такого не назвали, несмотря,на мои усилия оттащить вас от условной нижней половины тела,на фоне которой, вероятно, все остальное кажется чушью😃
    7
  418. 7
  419. 7
  420. 7
  421. 6
  422. 6
  423. 6
  424. 6
  425. 6
  426. 6
  427. 6
  428. 6
  429. 6
  430. 6
  431. 6
  432. 6
  433. 6
  434. 6
  435. 6
  436. 6
  437. 6
  438. 6
  439. 6
  440. 6
  441. 6
  442. 6
  443. 6
  444. 6
  445. 6
  446. 6
  447. 6
  448. 6
  449. 6
  450. 6
  451. 6
  452. 6
  453. 6
  454. 6
  455. 6
  456. 6
  457. 6
  458. 6
  459. 6
  460. 6
  461. 6
  462. 6
  463. 6
  464. 6
  465. 6
  466. 6
  467. 6
  468. 6
  469. 6
  470. 6
  471. 6
  472. 6
  473. 6
  474. 6
  475. 6
  476. 6
  477. 6
  478. 6
  479. 6
  480. 6
  481. 6
  482. 6
  483. 6
  484. 6
  485. 6
  486. 6
  487. 6
  488. 6
  489. 6
  490. 6
  491. 6
  492. 6
  493. 5
  494. 5
  495. 5
  496. 5
  497. 5
  498. 5
  499. 5
  500. 5
  501. 5
  502. 5
  503. 5
  504. 5
  505. 5
  506. 5
  507. 5
  508. 5
  509. 5
  510. 5
  511. 5
  512. 5
  513. 5
  514. 5
  515. 5
  516. 5
  517. 5
  518. 5
  519. 5
  520. 5
  521. 5
  522. 5
  523. 5
  524. 5
  525. 5
  526. 5
  527. чего только не было написано о Ленине, но о том что у него были фобии или мания преследования,что он переодевался, как имперсонатор и совершал прочие нелепые поступки объявлено, кажется,впервые. У него были нервные расстройства, он обращался к психиатру за границей и лечился, но нам, не сталкивавшимся с сотрудникаии охранки и жандармерии, не попробовавшим вкус тюремной похлебки, не побывавшим в подполье, в ссылках, под надзором полиции, не имевшим казненного любимого брата, всеобщей обструкции общества а маленьком Симбирске трудно понять, как это влияет на человека, Маяковскому, например, хватило 11 месяцев пребывания в тюрьме, чтобы он испытывал ужас перед номером своей камеры, в окно которой он каждый день видел вывеску ...похоронного бюро. Но если нет личного опыта, можно почитать обширную литературу об этом, поэтому такие рассказы, преподнесенные в анекдотическом стиле, я считаю недостоверными, не укращающими передачу Я не сторонник Ленина, но истина дороже.
    5
  528. 5
  529. 5
  530. 5
  531. 5
  532. 5
  533. 5
  534. 5
  535. 5
  536. 5
  537. 5
  538. 5
  539. 5
  540. 5
  541. 5
  542. 5
  543. 5
  544. 5
  545. 5
  546. 5
  547. 5
  548. 5
  549. 5
  550. 5
  551. 5
  552. 5
  553. 5
  554. 5
  555. 5
  556. 5
  557. 5
  558. 5
  559. 5
  560. 5
  561. 5
  562. 5
  563. В одной из своих передач о революции и гражданской войне Леонид Михайлович, оценивая причины, проявления и масштабы зверств, произносит неоднократно фразу "стоит только начать". То есть, стоит только в обстановке беззакония начать истязать какую-то часть населения, тут же присоединится значительное, если не подавляющее большинство. История человечества свидетельствует о том, что человек находится в очень неустойчивом состоянии, вчерашний добропорядрчный член общества в какой-то момент преображается, либо сам начинает творить зло, либо одобряет его или соглашается с ним, то есть, дело ли тут в скрытых желаниях каких-то отдельных людей? И исключений, тут собственно, и нет. И у всех находилась своя мотивация для оправдания своих действий-социальная, политическая, этническая, иная, хорошо это отражено в фильме Нюрнбергский процесс с Бертом Ланкастером и Максимилианом Шеллом в ролях, и в заключительном слове судьи Хейуда и его последнем диалоге с главным подсудимым. А вот интересно, проводилось ли расследование этих погромов, этих зверств? Как сами их участники обьясняли мотивы своих преступлений? Что суды установили в данном случае?
    5
  564. 5
  565. 5
  566. 5
  567. 5
  568. 5
  569. 5
  570. 5
  571. 5
  572. 5
  573. 5
  574. 5
  575. 5
  576. 5
  577. 5
  578. 5
  579. 5
  580. 5
  581. 5
  582. 5
  583. 5
  584. 5
  585. 5
  586. 5
  587. 5
  588. 5
  589. 5
  590. 5
  591. 5
  592. 5
  593. 5
  594. 5
  595. 5
  596. 5
  597. 4
  598. 4
  599. 4
  600.  @НинаЗвездочкина-я8л  да, я с Вами, в общем-то, согласен, правда, если сравнить результаты воспитания у нас и за рубежом, в Европе в частности, да и не только, возникает впечатление, что мы что-то делаем неправильно, не так, формируем избыточную зависимость от мнения макро-и-микросрциума. Кстати, в чести у нас по-прежнему насилие к детям в семье/примерно 72%/, и не только,данные и статистические и личные наблюдения и изыскания. В результате дети вырастают в обстановке так называемого "террора среды", и в жизни человек связывает себя потом самоограничениями. Что касается преподавтелей, встреченных мной в жизни, то спасибо от души я могу сказать не многим, но могу, а вот, в частности, уроки истории в школе проходили в атмосфере запугивания и постоянного стресса, все это неизбежно откладывает некоторый отпечаток деструктивного нигилизма на юные души😃
    4
  601. 4
  602. 4
  603. 4
  604. 4
  605. 4
  606. 4
  607. 4
  608. 4
  609. 4
  610. 4
  611. 4
  612. 4
  613. 4
  614. 4
  615. 4
  616. 4
  617. 4
  618. 4
  619. 4
  620. 4
  621. 4
  622. 4
  623. 4
  624. 4
  625. 4
  626. 4
  627. 4
  628. 4
  629. 4
  630. 4
  631. 4
  632. 4
  633. 4
  634. 4
  635. 4
  636. 4
  637. 4
  638. 4
  639. 4
  640. 4
  641. 4
  642. 4
  643. 4
  644. 4
  645. 4
  646. 4
  647. 4
  648. 4
  649. я вот так не уловил прямой связи между палестинскими террористами и современным Ираном: сейчас имеет место быть конфликт между двумя государствами, одно из которых открыто готовится напасть на другое под предлогом воспрепятствования созданию ядерного оружия. Может быть. Но оно еще не создано и неизвестно, когда будет и будет ли вообще создано; почему же Израиль не обращается в ООН за применением санкций, или за посредничеством в урегулировании конфликта, если его беспокоит эта ситуация?ведь и Иран может создать предлог для произвольного нападения на Израиль? А разве не существует международных структур, или Израиль не считает себя членом международного сообщества?ведь все может закончиться весьма плачевно. Иран пока нигде не проявил себя как агрессор, по критеррям ООН, зачем же создавать неправовую ситуацию, грозящую непредсказуемыми последствиями?в любом случае неплохо бы предать огласке для начала доказательства агрессивных приготовлений Ирана, мы же пока ничего не видим.
    4
  650. 4
  651. 4
  652. 4
  653. 4
  654. 4
  655. 4
  656. 4
  657. 4
  658. 4
  659. 4
  660. 4
  661. 4
  662. 4
  663. 4
  664. 4
  665. 4
  666. 4
  667. 4
  668. 4
  669. 4
  670. 4
  671. 4
  672. 4
  673. 4
  674. 4
  675. 4
  676. 4
  677. 4
  678. 4
  679. 4
  680. 4
  681. 4
  682. 4
  683. 4
  684. 4
  685. 4
  686. 4
  687. 4
  688. 4
  689. 4
  690. 4
  691. 4
  692. 4
  693. 4
  694. 4
  695. 4
  696. 4
  697. 4
  698. 4
  699. 4
  700. 4
  701. 4
  702. 4
  703. 4
  704. 4
  705. 4
  706. 4
  707. 4
  708. 4
  709. 4
  710. 4
  711. 4
  712. 4
  713.  @ЛесяЕлеся  не думаю, что много, просто интеллектуальный канал превратился/или был так задуман изначально?/ фактически в гламурный, зрители по существу об увиденном и услышанном мало размышляют, все больше о внешности Т.Н😃. и прочих ее достоинствах или о совсем посторонних вещах, это, в общем, неплохо, но надо и меру знать, интеллектуализм постепенно уходит из передач, он уступает место технике и артистичности ведущего, как в фигурном катании, последняя передача разочаровала меня - совсем не было места для толкования мифов, а ведь мифы-не просто занимательные истории, это форма культуры, в них фиксируются важные аспекты постижения человеком мира и т.п., вопросы в конце передачи и так-то были не слишком, скажем так, сложными, а последние две передачи они, да не в обиду будет сказано автору, вообще носили обывательский характер. Я понимаю, что эта площадка не для ученых бесед, но в чем тогда ее просветительский характер?🤔
    4
  714. 4
  715. 4
  716. 4
  717. 4
  718. 4
  719. 4
  720. 4
  721. 4
  722. 4
  723. 4
  724. 4
  725. 4
  726. 4
  727. 4
  728. 4
  729. 4
  730. 4
  731. 4
  732. 4
  733. 4
  734. 4
  735. 4
  736. 4
  737. 4
  738. 4
  739. 4
  740. 4
  741. 4
  742. 4
  743. 4
  744. 4
  745. 4
  746. 4
  747. 4
  748. 4
  749. 4
  750. 4
  751. 4
  752. 4
  753. 4
  754. 4
  755. 4
  756. 4
  757. 4
  758. 4
  759. 4
  760. 4
  761. 4
  762. 4
  763. 4
  764. 4
  765. 4
  766. 4
  767. 4
  768. 4
  769. 4
  770. 4
  771. 4
  772. 4
  773. 4
  774. 3
  775. 3
  776. 3
  777. 3
  778. 3
  779. 3
  780. 3
  781. 3
  782. 3
  783. 3
  784. 3
  785. 3
  786. 3
  787. 3
  788. 3
  789. 3
  790. 3
  791. 3
  792. 3
  793. 3
  794. 3
  795. 3
  796. 3
  797. 3
  798. 3
  799. 3
  800. 3
  801. 3
  802. 3
  803. 3
  804. 3
  805. 3
  806. 3
  807. 3
  808. 3
  809. 3
  810. 3
  811. 3
  812. 3
  813. 3
  814. 3
  815. 3
  816. 3
  817. 3
  818. 3
  819. 3
  820. 3
  821. 3
  822. 3
  823. 3
  824. 3
  825. 3
  826. 3
  827. 3
  828. 3
  829. 3
  830. 3
  831. 3
  832. 3
  833.  @genevelis6075  ну, я не большой знаток польского языка, хотя знание языков еще никому не помешало в жизни и я хотел бы быть большим его знатоком, но людям моего поколения хорошо знаком, как сейчас говорят, культовый роман Николая Алексеевича Островского "Как закалялась сталь", откуда я и почерпнул первые сведения о том, что "пся крев" у поляков самое злобное и мерзкое ругательство, и я не думаю, что со времен Ноевых в польском языке что-то изменилось а отношении этого выражения , во всяком случае у польских писателей и поэтов, даже у Пшибышевского, данное выражение в качестве любовного, дружеского или хотя бы приятельского, не встречается. Вы, конечно, можете пренебречь этим фактом и моим мнением и далее развивать свою сентенцию о собаках, но не уверен, что именно поляки, которые отличаются щепетильностью в словах, вас так поймут и примут ее как истину.
    3
  834. 3
  835. 3
  836. 3
  837. 3
  838. 3
  839. 3
  840. 3
  841. 3
  842. 3
  843. 3
  844. 3
  845. 3
  846. 3
  847. 3
  848. 3
  849. 3
  850. 3
  851. 3
  852. 3
  853. 3
  854. 3
  855. 3
  856. 3
  857. 3
  858. 3
  859. 3
  860. 3
  861. 3
  862.  @Derner777  мадьярские/венгерские/отряды формировались из военнопленных, в отличие от чехов они поддались коммунистической агитации,их лидеры Бела Кун, Матэ Залка, Тибор Самуэли и др., в Самаре, например, венгры издавали свои газеты, всего было примерно 30000 бойцов, отличились они повсюду везде-в сибири, поволжье, на урале, в средней азии, в крыму, кроме собственно боевых задач выполняли карательные функции-подавляли, в частности, так называемое чапанное восстание крестьян в самарской губернии/а оно по размаху не уступало тамбовскому/, в иркутске восстание юнкеров, в средней азии декханские восстания, на урале, - и везде море крови и горы расстрелянных- в крыму под руководством мадьяра Бела Куна и большевички Розалии Землячки был устроен жуткий террор, настолько жуткий, что не везде пишут подробности, жертвы до сих пор не подсчитаны точно, только пленных белогвардейцев было убито около 50000, общий итог в крыму примерно-100-150 т. ,поэт Луговской, участник на строне красных, страдал потом псих.заболеванием, все руководители мадьяров или сотрудничали или были сотрудниками вчк-гпу-огпу-нквд, и везде по России за мадьярскими отрядами тянулся зловещий кровавый след, надо сказать, что будущий лидер Венгрии Имре Надь также был в гражданскую в России и подозревался в убийстве царской семьи, я впервые о зверствах мадьяр услышал от отца, он от своего отца, который был участником гражданской войны, кое -где ими до сих пор детей пугают, как и финнами, отличившимися зверствами против мирногл населения во время ВОВ, немцев так не боялись. Конкчно, такие стоаницы истории надо переворачивать, чтобы жить дальше, но из памяти такие вещи не сразу выветриваются.
    3
  863.  @Derner777  чехи, к сожалению, также оставили о себе в Самарской губернии, Симбирске нехорошую память;нет, я не думаю, что есть какая-то прирожденная жестокость у финно-угорских народов, отличающая их от других народов, в тот или иной период времени многие народы отличались жестокостями, тем более, по отношению к другим народам, когда снимаются внутренние нравственные ограничения;финно-угров примерно 15 млн.в мире, их много групп и подгрупп, напр.мордва, мари, вепсы, эстонцы, саамы и т.д, что вообще плохого можно о них сказать?это был период милитаризации государств и жизни наций, социальных конфликтов; чехи же торопились на родину-у них создавалось свое государство после столетий отсутствия, а мадьяры остались без империи и без своей родины, нашелся какой-то осязаемый для них враг-не согласные с советсткой властью-кстати, в Венгрии она продержалась недолго: один-три месяца Ф.М.Достоевский говорил, что в каждом человеке спит палач, иногда вот он просыпается при благоприятных обстоятельствах. Чезаре Ломброзо, итальянский криминолог, пытался обосновать наличие прирожденных преступных свойств у людей, но был вынужден признать наличие и социальных факторов в преступности. Насилие вообще часто кажется оптимальным способом решения проблем, человечество дорого за это платит. Маркс же объявил, что насилие-повивальная бабка истории, вот многие и поддались, и в России поддались. Кстати, в свое время Венгрия встала на пути татаро-монгольского завоевания и дала отпор. Не одна она, кстати, в Европе.
    3
  864. 3
  865. 3
  866. 3
  867. 3
  868. 3
  869. 3
  870. 3
  871. 3
  872. 3
  873. 3
  874. 3
  875. 3
  876. 3
  877. 3
  878. 3
  879. 3
  880. 3
  881.  @ОльгаПавлова-ц6х  да, я тоже поклонник его поэзии с юности. Кстати, у него в поэзии достаточно исторической мистики и мифологии, ведь самые известные "желтые дожди" из Жди меня, происхождение которых он сам толком не мог никогда объяснить - эта ведь та самая охра на покойниках из погребений, то есть пресловутая сакральная мертвая вода; или, например, такие строки, все пронизанные славянскй мифологией,даже в деталях: В домотканном деревянном городке, где гармоникой по улицам мостки, где мы с летчиком сойдясь накоротке, пили спирт от непогоды и тоски; где как черный хвост кошачий не к добру, прямо в небо дым из печи над трубой, где всю ночь скрипучий флюгер на ветру с петушиным криком крутит домовой; где с утра ветра, а к вечеру дожди , где и солнца то не видно из-за туч, где куда ты ни поедешь, так и жди, на распутье камень встретишь камень бел-горюч; в этом городе пять дней я тосковал, как с тобой хотел-не мог расстаться с ним, в этом городе тебя я вспоминал, очень редко добрым словом-чаще злым; этот город весь как твой большой портрет, с суеверьем, с несчастливой ворожбой, с переменчивой погодою чуть свет, по ночам как ты, с короной золотой. Как тебя, его не видеть бы совсем, а увидев прочь уехать бы скорей, он, как ты,вчера не дорог был ничем, как тебя, сегодня нет его милей. Этот город мне помог тебя понять с переменчивою северной душой, с редкой прихотью неласково сиять зимним солнцем над моею головой. Заметает деревянные дома, спят солдаты, снег валит через порог...Где ты плачешь, где поешь , моя зима? Кто опять тебе забыть меня помог Видите, здесь каждая строчка переполнена архаикой славянской мифологии, символами, образами, которые находят прочное место в сознании солдата-материалиста, казалось бы, да?но весь текст-яркий образец мироощущения и психологии наших далеких прашуров,плетения тончайших душевных нитей; здесь и элементы египетской мифологии, которвя имеет связь со славянской, и африканских культов, и культов латинской америки, как ни странно. В общем стихи эти , кладезь для самых разных. специалистов.
    3
  882. 3
  883. 3
  884. 3
  885. 3
  886. 3
  887. 3
  888. 3
  889. 3
  890. 3
  891. 3
  892. 3
  893. 3
  894. 3
  895. 3
  896. 3
  897. 3
  898. 3
  899. 3
  900. 3
  901. 3
  902. 3
  903. 3
  904. 3
  905. 3
  906. 3
  907. 3
  908. 3
  909. 3
  910. 3
  911. 3
  912. 3
  913. 3
  914. 3
  915. 3
  916. 3
  917. 3
  918. 3
  919. 3
  920. 3
  921. 3
  922. 3
  923. 3
  924. 3
  925. 3
  926. 3
  927. 3
  928. 3
  929. 3
  930. 3
  931. 3
  932. 3
  933. 3
  934. 3
  935. 3
  936. 3
  937. 3
  938. 3
  939. 3
  940. 3
  941. 3
  942. 3
  943. 3
  944. 3
  945. 3
  946. 3
  947. 3
  948. 3
  949. 3
  950. 3
  951. 3
  952. 3
  953. 3
  954. 3
  955. 3
  956. 3
  957. 3
  958. 3
  959. 3
  960. 3
  961. 3
  962. 3
  963. 3
  964. 3
  965. 3
  966. 3
  967. 3
  968. 3
  969. 3
  970. 3
  971. 3
  972. 3
  973. 3
  974. 3
  975. 3
  976. 3
  977. 3
  978. 3
  979. 3
  980. 3
  981. 3
  982. 3
  983. 3
  984. 3
  985. 3
  986. 3
  987. 3
  988. 3
  989. 3
  990. 3
  991. 3
  992. 3
  993. 3
  994. 3
  995. 3
  996. 3
  997. 3
  998. 3
  999. 3
  1000. 3
  1001. 3
  1002. 3
  1003. 3
  1004. 3
  1005. 3
  1006. 3
  1007. 3
  1008. 3
  1009. 3
  1010. 3
  1011. 3
  1012. 3
  1013. 3
  1014. 3
  1015. 3
  1016. 3
  1017. 3
  1018. 3
  1019. 3
  1020. 3
  1021. 3
  1022. 3
  1023. 3
  1024. 3
  1025. 3
  1026. 3
  1027. 3
  1028. 3
  1029. 3
  1030. 3
  1031. 3
  1032. 3
  1033. 3
  1034. 3
  1035. 3
  1036. 3
  1037. 3
  1038. 3
  1039. 3
  1040. 3
  1041. 3
  1042. 3
  1043. 3
  1044. 3
  1045. 3
  1046. 3
  1047. 3
  1048. 3
  1049. 3
  1050. 3
  1051. 3
  1052. 3
  1053. 3
  1054. 3
  1055. 3
  1056. 3
  1057. 3
  1058. 3
  1059. 3
  1060. 3
  1061. 3
  1062. 3
  1063. 3
  1064. 3
  1065. Ответ на вопрос: самозванство на Руси и в России давно стало политической традицией, закономерность заключается в том, что, чем больше тирании, произвола, чем меньше политических свобод, тем больше различных форм самозванства,как способа прорыаа во власть, персонифицированного или коллективного, этот феномен подчеркивает не только нелегитимность существующего строя, социального порядка, но и опору самозванства на силу, на обман, на прельщение-сами себя назвали и стали править-от лжедитриев, княжны Таракановой до большевиков. Емельян Пугачев уловил эту тенденцию, даже больлее того- свою миссию- он действительно был талантливым политическим преступником, авантюристом, преступление-это действительно выход за пределы обыденности, будь-то мелкая кража или захват власти путчистами или оеволюционерами, а в данном случае это еще и способ преодоления отчуждения народа и власти, поэтому фигура Петра Федоровича как некоего стралальца-изгнанника объединительного символа выполняла роль нового воплощения для Пугачева. Хорошо прорыв из обыденности показан в Доме,который построил Свифт, когда потомственный охранник отпускает узников, чтобы прервать замкнутую на века цепь социальной несвободы, зотя и.погибает сам, но дает вомсожность своему потомству изменить свою жизнь. Пугачевшина была предтечей большевизма более, чем французская революция, большевики поднимали массы теми же способами, в силу полного отсутствия в России политической жизни, поэтому что же еще, как не самозванство? Передача мне понравилась,достаточно глубоко и серьезно, чтобы задуматься.
    3
  1066. 3
  1067. 3
  1068. 3
  1069. 3
  1070. 3
  1071. 3
  1072. 3
  1073. 3
  1074. 3
  1075. 3
  1076. 3
  1077. 3
  1078. 3
  1079. 3
  1080. 3
  1081. 3
  1082. 3
  1083. 3
  1084. 3
  1085. 3
  1086. 3
  1087. 3
  1088. 3
  1089. 3
  1090. 3
  1091. 3
  1092. 3
  1093. 3
  1094. 3
  1095. 3
  1096. 3
  1097. 3
  1098. 3
  1099. 2
  1100. 2
  1101. 2
  1102. 2
  1103. 2
  1104. 2
  1105. 2
  1106. 2
  1107. 2
  1108. 2
  1109. 2
  1110. 2
  1111. 2
  1112. 2
  1113. 2
  1114. 2
  1115. 2
  1116. Леонид Михайлович, большинство наших сограждан отождествляют арест с началом отбывания наказания,сознание у такого большинства традиционное и репрессивное, согласное на самые крайние меры, в силу определенной социальной инфантильности, так как вопросы совести, свободы и ответственности они делегируют государству, сами уклоняясь от оценки события и принятия решений,-это наша общая,беда, далеко не все понимают, что означает-быть гражданином; только суд присяжных пока не следует этой тенденции, этот островок, зачаток гражданского общества, там чаще всего у человека ,наконец, проявляется гражданская позиция, зрелость, совесть и ответственность. Что касается данного случая, то я полагаю, что на решение судьи повлияло и то обстоятельство, что не было погибших, ибо история личности, ее архив в значительной степени определяют ее поведение, степень опасности такой личности.
    2
  1117. 2
  1118. 2
  1119. 2
  1120. 2
  1121. 2
  1122. 2
  1123. 2
  1124. 2
  1125. 2
  1126. 2
  1127. 2
  1128. 2
  1129. 2
  1130. 2
  1131. 2
  1132. 2
  1133. 2
  1134. 2
  1135. 2
  1136. 2
  1137. 2
  1138. 2
  1139. 2
  1140. 2
  1141. 2
  1142. 2
  1143. 2
  1144. 2
  1145. 2
  1146. 2
  1147. 2
  1148. 2
  1149. 2
  1150. 2
  1151. 2
  1152. 2
  1153. 2
  1154. 2
  1155. 2
  1156. 2
  1157. 2
  1158. 2
  1159. 2
  1160. 2
  1161. 2
  1162. 2
  1163. 2
  1164. 2
  1165. 2
  1166. 2
  1167. 2
  1168. 2
  1169. 2
  1170. 2
  1171. 2
  1172. 2
  1173. 2
  1174. 2
  1175. Судя по всему, он сам своими руками заложил легальные основы цареубийства, то есть возведя свой произвол в закон и судебный приговор не только против подвластного ему народа, но и против династии, и эта гильотина срабатывала потом неоднократно и закончилась самым ужасающим образом в 1917-1918 гг., прошу обратить внииание и на числовой символизм-год смерти цесаревича Алексея 1718, последовательно включает в себя две роковые даты 17-18, и имя этого и последнего цесаревичей совпадает, и в обоих случаях пресеклась мужская,линия Романовых, политический же смысл заключается в том, что 3/4 18 века прошли под знаком женского начала, а как известно, женщина природой предназначена к консервации, и вот в таком виде Россия потом пребывала еще более века, законсервированная от реформ, взрастив политическое подполье при полном равнодушии народа к власти
    2
  1176. 2
  1177. 2
  1178. 2
  1179. 2
  1180. 2
  1181. 2
  1182. 2
  1183. 2
  1184. 2
  1185. 2
  1186. 2
  1187. 2
  1188. 2
  1189. 2
  1190. 2
  1191. 2
  1192. 2
  1193. 2
  1194. 2
  1195. 2
  1196. 2
  1197. 2
  1198. 2
  1199. 2
  1200. 2
  1201. 2
  1202. 2
  1203. 2
  1204. 2
  1205. 2
  1206. 2
  1207. 2
  1208. 2
  1209. 2
  1210. 2
  1211. 2
  1212. 2
  1213. 2
  1214. 2
  1215. 2
  1216. 2
  1217. 2
  1218. 2
  1219. 2
  1220. 2
  1221. 2
  1222. 2
  1223. 2
  1224. 2
  1225. 2
  1226. 2
  1227. 2
  1228. 2
  1229. 2
  1230. 2
  1231. 2
  1232. 2
  1233. 2
  1234. 2
  1235. 2
  1236. 2
  1237. 2
  1238. 2
  1239. 2
  1240. 2
  1241. 2
  1242. 2
  1243. 2
  1244. 2
  1245. 2
  1246. 2
  1247. 2
  1248. 2
  1249. 2
  1250. 2
  1251. 2
  1252. 2
  1253. 2
  1254. 2
  1255. 2
  1256. 2
  1257. 2
  1258. 2
  1259. 2
  1260. 2
  1261. 2
  1262. 2
  1263. 2
  1264. 2
  1265. 2
  1266. 2
  1267. 2
  1268. 2
  1269. 2
  1270. 2
  1271. 2
  1272. 2
  1273. 2
  1274. 2
  1275. 2
  1276. 2
  1277. 2
  1278. 2
  1279. 2
  1280. 2
  1281. 2
  1282. 2
  1283. 2
  1284. 2
  1285. 2
  1286. 2
  1287. 2
  1288. 2
  1289. 2
  1290. 2
  1291. 2
  1292. 2
  1293. 2
  1294.  @АнтонДеникин-д5н  юридическое?извольте, хотя закон-это и политический акт-декрет как законодательный акт был использован большевиками из опыта французской революции; источники права, как известно, классифицируются на материальные и юридические. Декрет как юридический источник права мы уже определели, что касается материальных источников-то это разноообразные факты действительности, делающие необходимым принятие закона. Необходимость зашиты евреев вытекала из печальной практики российской империи и укоревнившихся в массах предрассудках; кроме того, представители белого движения в своей агитации часто отождествляли евреев и большевиков. Этим и был вызван ленинский декрет. Посмотриие первую серию фильма Государственная граница и фильм Адьютант его преаомходительста, прочтите Как закалялась сталь, вам станет понятней обстангвка гражданской войны.Кто дал право большевикам издавать законы? Никто, они взяли его силой и удерживали 74 года.
    2
  1295. 2
  1296. 2
  1297. 2
  1298. 2
  1299. 2
  1300. 2
  1301. 2
  1302. 2
  1303. 2
  1304. 2
  1305. 2
  1306. 2
  1307. 2
  1308. 2
  1309. 2
  1310. 2
  1311. 2
  1312. 2
  1313. 2
  1314. 2
  1315. 2
  1316. 2
  1317. 2
  1318. 2
  1319. 2
  1320. 2
  1321. 2
  1322. 2
  1323. 2
  1324. 2
  1325. 2
  1326. 2
  1327. 2
  1328. 2
  1329. 2
  1330. 2
  1331. 2
  1332. 2
  1333. 2
  1334. 2
  1335. 2
  1336. 2
  1337. 2
  1338. 2
  1339. 2
  1340. 2
  1341. 2
  1342. 2
  1343. 2
  1344. 2
  1345. 2
  1346. 2
  1347. 2
  1348. 2
  1349. 2
  1350. 2
  1351. 2
  1352. 2
  1353. 2
  1354. 2
  1355. 2
  1356. 2
  1357. 2
  1358. 2
  1359. 2
  1360. 2
  1361. 2
  1362. 2
  1363. 2
  1364. 2
  1365. 2
  1366. 2
  1367. 2
  1368. 2
  1369. 2
  1370. 2
  1371. 2
  1372. 2
  1373. 2
  1374. 2
  1375. 2
  1376. 2
  1377. 2
  1378. 2
  1379. 2
  1380. 2
  1381. 2
  1382. 2
  1383. 2
  1384. 2
  1385. 2
  1386. 2
  1387. 2
  1388. 2
  1389. 2
  1390. 2
  1391. 2
  1392. 2
  1393. 2
  1394. 2
  1395. 2
  1396. 2
  1397. 2
  1398. 2
  1399. 2
  1400. 2
  1401. 2
  1402. 2
  1403. 2
  1404. 2
  1405. 2
  1406. 2
  1407. 2
  1408. 2
  1409. 2
  1410. 2
  1411. 2
  1412. 2
  1413. 2
  1414. 2
  1415. 2
  1416. 2
  1417. 2
  1418. 2
  1419. 2
  1420. 2
  1421. география кельтов очень широка, на севере Италии, например, школьники проводят уроки на природе, где они в лесу, в горах отыскивают свободно кельтские артефакты, таеие поиски и изучение кельтской культуры входит в школьную учебную программу, кельты взаимодействовали со славянами, причем и с восточноми тоже, на эту тему есть некоторая монографическая литература, искусства и ремесла кельтов оставили глубокий след в европейском искусстве, в его пластическиз видах и формах заслуживает внимания их военная,организация недаром столь долгое время Галлия сопротивлялась римскому завоеванию и была источником беспокоцства для Рима, даже их вождь жил в течение пяти лет в Риме, нвходясь в плену, пока не был казнен, а Цезарь прямо таки сделал карьеру на галльской войне, где проявил и личную дрблесть и стоатегический талант, и победа висела на волоске.
    2
  1422. 2
  1423. 2
  1424. 2
  1425. 2
  1426. 2
  1427. 2
  1428. 2
  1429. 2
  1430. 2
  1431. 2
  1432. 2
  1433. 2
  1434. 2
  1435. 2
  1436. 2
  1437. 2
  1438. 2
  1439. 2
  1440. 2
  1441. 2
  1442. 2
  1443. 2
  1444. 2
  1445. 2
  1446. 2
  1447. 2
  1448. 2
  1449. 2
  1450. 2
  1451. 2
  1452. 2
  1453. 2
  1454. 2
  1455. 2
  1456. 2
  1457. 2
  1458. 2
  1459. 2
  1460. 2
  1461. 2
  1462. 2
  1463. 2
  1464. 2
  1465. 2
  1466. 2
  1467. 2
  1468. 2
  1469. 2
  1470. 2
  1471. 2
  1472. 2
  1473. 2
  1474. 2
  1475. 2
  1476. 2
  1477. 2
  1478. 2
  1479. 2
  1480. 2
  1481. 2
  1482. 2
  1483. 2
  1484. 2
  1485. 2
  1486. 2
  1487. 2
  1488. 2
  1489. 2
  1490. 2
  1491. 2
  1492. 2
  1493. 2
  1494. 2
  1495. 2
  1496. 2
  1497. 2
  1498. 2
  1499. 2
  1500. 2
  1501. 2
  1502. 2
  1503. 2
  1504. 2
  1505. 2
  1506. 2
  1507. 2
  1508. 2
  1509. 2
  1510. 2
  1511. 2
  1512. 2
  1513. 2
  1514. 2
  1515. 2
  1516. 2
  1517. 2
  1518. 2
  1519. 2
  1520. 2
  1521. 2
  1522. 2
  1523. 2
  1524. 2
  1525. 2
  1526. 2
  1527. 2
  1528. 2
  1529. 2
  1530. 2
  1531. 2
  1532. 2
  1533. 2
  1534. 2
  1535. 2
  1536. 2
  1537. 2
  1538. 2
  1539. 2
  1540. 2
  1541. 2
  1542. 2
  1543. 2
  1544. 2
  1545. 2
  1546. 2
  1547. 2
  1548. 2
  1549. 2
  1550. 2
  1551. 2
  1552. 2
  1553. 2
  1554. 2
  1555. 2
  1556. 2
  1557. 2
  1558. 2
  1559. 2
  1560. 2
  1561. 2
  1562. 2
  1563. 2
  1564. 2
  1565. 2
  1566. 2
  1567. 2
  1568. 2
  1569. 2
  1570. 2
  1571. 2
  1572. 2
  1573. 2
  1574. 2
  1575. 2
  1576. 2
  1577. 2
  1578. 2
  1579. 2
  1580. 2
  1581. 2
  1582. 2
  1583. 2
  1584. 2
  1585. 2
  1586. 2
  1587. 2
  1588. 2
  1589. 2
  1590. 2
  1591. 2
  1592. 2
  1593. 2
  1594. 2
  1595. 2
  1596. 2
  1597. 2
  1598. 2
  1599. 2
  1600. 2
  1601. 2
  1602. 2
  1603. 2
  1604. 2
  1605. 2
  1606. 2
  1607. 2
  1608. 2
  1609. 2
  1610. 2
  1611. 2
  1612. 2
  1613. 2
  1614. 2
  1615. 2
  1616. 2
  1617. 2
  1618. 2
  1619. 2
  1620. 2
  1621. 2
  1622. 2
  1623. 2
  1624. 2
  1625. 2
  1626. 2
  1627. 2
  1628. 2
  1629. 2
  1630. 2
  1631. 2
  1632. 2
  1633. 2
  1634. 2
  1635. 2
  1636. 2
  1637. 2
  1638. 2
  1639. 2
  1640. 2
  1641. 2
  1642. 2
  1643. 2
  1644. 2
  1645. 2
  1646. 2
  1647. 2
  1648. 2
  1649. 2
  1650. 2
  1651. 2
  1652. 2
  1653. 2
  1654. 2
  1655. 2
  1656. 2
  1657. 2
  1658. 2
  1659. 2
  1660. 2
  1661. 2
  1662. 2
  1663. 2
  1664. 2
  1665. 2
  1666. 2
  1667. 2
  1668. 2
  1669. 2
  1670. 2
  1671. 2
  1672.  @ВладимирМельник-е6э  нет, в школу должны прийти мужчины-педагоги, ибо именно мужчина является примером для мальчиков и идеалом для девочек, женщина таким авторитетом не обладает, она может заниматься воспитанием в виде ухода, самой первичной социализацией, тогда как мировоззрение передает мужчина, женщина вносит элемент раздора в школу, просто даже личного примера подать не может; поэтому должна быиь разработана программа по привлечению в педвузы и в школы мужчин, только тогда, кстати, страна насытится интеллектуалами, ибо имено мужчина является творцом от природы, на нем лежит миссия познания мира; поскольку в свободное плавание школу никто не отпустит, она важна для формирвания удобного идейного единообразия, работу по творческому воспитанию в в школах следует частично перенести из классов в лаборатории/соврнменныемю технологии это позволяют/,высшая школа должна быть связана с начальной и средней, тогда появится целеустремленная творческая личность, преобразуюшая мир, реализуюшая свой потенциал. А там и пресс ослабнет...
    2
  1673. 2
  1674. 2
  1675. 2
  1676. ответ на вопрос: трудно ставить диагноз, не зная конкретно местной американской специфики, но судя по всему, речь идет о новом уровне борьбы за равенство-меньшинства не хотят... быть меньшинствами даже при наличии прав, повод к протестам, как мы видим, все время дает полицейское насилие по отношению к меньшинствам, то есть на общем уровне ощущение неравенства сохраняется и транслируется, виновата тут и анклавизация меньшинств и , думается, рудименты гражданской войны в менталитете у всех/об этом ярко говорит бунт против памятников/, воспроизводящиеся социально-психологические стереотипы поведения;кстати, последнее присуще и России, и проработку прошлого у нас надо начинать подальше, не с репрессий, а именно с антагонизмов царской России, а потом уже к революции и репрессиям, если мы хотим прийти к историческому социальному примирению
    2
  1677. 2
  1678. 2
  1679. 2
  1680. 2
  1681. 2
  1682. 2
  1683. 2
  1684. 2
  1685. 2
  1686. 2
  1687. 2
  1688. 2
  1689. 2
  1690. 2
  1691. 2
  1692. 2
  1693. 2
  1694. 2
  1695. 2
  1696. 2
  1697. 2
  1698. 2
  1699. 2
  1700. 2
  1701. 2
  1702. Чтобы оценивать личность и дела Григория Ефимовича Распутина, надо не только знать то время, но понимать и чувствовать его: мы его не понимаем и не чувствуем, об этом ярче всего говорят всякого рода словесные интервенции на тему сексуальности Распутина, хотя само это словоупотребление неуместно, не пощадили даже Махатму Ганди в день его рождения, совершенно не понимая этого подвижника и нравственного и духовного авторитета, во всяком случае впечатление осталось не из лучших; между тем, без Григория Распутина трудно представить себе российскую историю 20 века, он аккумулировал на себе все контрасты российской политики и социальных противоречий, он был как бы лакмусовой бумажкой общества, талисманом царской семьи, при этом он он провидчески предсказывал развитие событий, ощущая их внутрений ход, так что личность эта полна не столько мистицизма, сколько историзма.
    2
  1703. 2
  1704. 2
  1705. 2
  1706. 2
  1707. 2
  1708. 2
  1709. 2
  1710. 2
  1711. 2
  1712. 2
  1713. 2
  1714. 2
  1715. 2
  1716. 2
  1717. 2
  1718. Добрый вечер, Ольга!Маяковский-потрясающая фигура, я восхищаюсь им, он до сих пор на настоящему не открыт и не прочитан на родине, только Давид Бурлюк, его близкий друг, правильно его понял и считал гениальным поэтом, гениальным человеком, его дореволюционная эпопея-просто феерия, его послереволюционная жизнь и творчество-это непрерывное взятие Перекопа, это адский труд, это топка жизни его душой и чувствами. Он-самая трагическая фигура в русской литературе, он вынужден был на полную жить и жизнью поэта и жизнью обывателя , гражданина, но это так тяжко, совместить трагическую несовместимость, и он надорвался, у него было счастье и одновременно не было!!! Недаром же он еще в юности написал самые страшные свои строки- Я люблю смотреть, как умирают дети. Вы прибоя мглистый вал заметили за тоски хоботом? А я-в читальне улиц-так часто перелистывал гроба том. Полночь промокшими пальцами щупала меня и забитый забор, и с каплями ливня на лысине купола скакал сумасшедший собор. Я вижу, Христос из иконы бежал, хитона оветренный край целовала, плача, слякоть. Кричу кирпичу, слов исступленных вонзаю кинжал в неба распухшего мякоть: "Солнце! Отец мой! Сжалься хоть ты и не мучай! Это тобою пролитая кровь моя льется дорогою дольней. Это душа моя клочьями порванной тучи в выжженом небе на ржавом кресте колокольни! Время!Хоть ты, хромой богомаз, лик намалюй мой в божницу уродца века! Я одинок, как последний глаз у идущего к слепым человека!" Здесь глубокая философия жизни и смерти, трагическое мироощущение как личная драма, драма истории и страны, ненадежность всего сущего, прогнилость веры, отсутствие опоры, он как язычник молит солнце, которого считает отцом людей, отвергая пророка Христа и бога людей, точнне, он считает, чтотони покинули его!хотя все залито слезами от утраты веры, и кругом грязь, грязь, грязь, тупик, тупик, тупик, тьма, тьма, тьма... Первая строка особенно всех потрясает якобы цинизмом-а она обьясняет все-дети не доживают до старости, дети умирают молодыми,красивыми, неиспорченными, дети не ведают страха смерти, страстей человеческих, вот что его потрясает! Он завидует им, ибо сам познал страх смерти в 7 лет, когда умер от нелепой случайности его отец! А в тюрьме 6 месяцев в его камеру в окне было видно похоронное бюро!Его страшнее смерти страшила старость, увядание! Как и другого подлинного поэта-Сергея Александровича Есенина!Нам читать и читать его, недаром так схож их финал! Я прочитал Быкова 13-й апостол, много интересных фактов, но он его не понял, человека-который неоднократно предсказал свою скорую смерть в стихах, и не только смерть но и то, что будет после нее,который был могуч чувствами-у нас такого поэта нет. Его ценил и почитал как учителя Бродский, его оценил весь Запад, весь мир. Не оценен он только у нас. Нет пророка в своем отечестве. Он погиб в начале страстной недели- в церковный праздник, именуемый страшным понедельником, а завершается эта неделя, как известно, распятием Христа.
    2
  1719.  @ОльгаПавлова-ц6х  добрый вечер, Ольга! Как безусловный сторонник свободы слова и других демократических свобод я априори признаю право на выражение своего мнения ,своей гражданской позиции за кем бы-то ни было. Вместе с тем, я лично не считал бы для себя возможным противопоставлять общепризнанный и общепринятый праздник, или знаменательный день-как угодно-той сумме прискорбных или неприятных исторических или современных нам событый, которые в этот день когда-то произошли и тем, память о которых еще болит. Серьезная доля истины в ее словах есть-плохо, что мы не помним /или даже иногда ине знаем/о чем-то, ведь и боль объединяет людей,это я о Беслане, в частности, но я не думаю, что какое-либо трагическое событие или из сумму не следует делать символом этого дня вопреки слодившемуся его образу, если можно так выращитьчя, позитивносу мифу, не имеющему отношение к политике, ведь жизнь продолжается и далеко не по всем событиям достигнут консенсус в обществе до сих пор, как она сама верно говорила, проработка прошлого-дело трудное. Также я не думаю, что так полярно располагается отношение к школе в обществе-фальш с одной стороны и неприязнь к ней с другой, это не так, многие искренне ждут этого дня, дети радуются встрече друг с другом, новым событиям и т.п.. Да, напоминать о трагедиях нужно, но это можно делать различными способами и в разнре время, это можно изучать, дополнять учебники, дополнять занятия факультативами, проволить памятные мероприятия, позоды и т.п., просто вспоминать, рассказывать.Но надо помнить и о детях, всему свое время. И такая трактовка праздника, такая поляризация вряд ли нужна и вызывает противоречивые чувства, во всяком случае, именно с таким контекстом, с противопоставлением, в ее посте я не согласен.
    2
  1720. 2
  1721. 2
  1722. 2
  1723. 2
  1724. 2
  1725. 2
  1726. 2
  1727. 2
  1728. Ленин оказался во главе революционного оппозиционного движения вовсе не случайно, а потому, что постоянно находился в революционном российском дискурсе, был идейным вождем и обладал авторитетом, он из заграницы руководил революционным подпольем и легальной деятельностью фракции большевиков в Государственной Думе, занимался издательской и организационной революционной деятельностью, устраивал учебу будущих революционных кадров, в частности, в партийной школе в Лонжюмо во Франции, конференции, съезды, дискуссии и т.п.,сам участвовал лично в первой революции, в силу только этих обстоятельств он обладал харизмой и непререкаемым, общепризнанным авторитетом, поэтому ничего удивительного нет в том, что именно он оказался во главе революционного движения, он обладал прекрасной политической реакцией, поэтому сразу бросился в Россию. Кстати, мне удивительно, что автор считает слова"всерьез и надолго" относящимися к НЭПу, эти слова были произнесены Лениным на том самом Съезде Советов, в ночь с 25 на 26 октября, и относились они к большевикам, которые взяли власть "всерьез и надолго".
    2
  1729. 2
  1730. 2
  1731. 2
  1732. 2
  1733. 2
  1734. 2
  1735. 2
  1736. 2
  1737. 2
  1738. 2
  1739. 2
  1740. 2
  1741. 2
  1742. 2
  1743. 2
  1744. 2
  1745. 2
  1746. 2
  1747. 2
  1748. 2
  1749. 2
  1750. 2
  1751. 2
  1752. 2
  1753. 2
  1754. 2
  1755. 2
  1756. 2
  1757. 2
  1758. 2
  1759. 2
  1760. 2
  1761. Наконец-то получилась очень дельная передача, так разочаровавшая поклонников гламура: практически во всей полноте была освещена политическая деятельность героя передачи, ее перипетии и плоды. Особенность британского этноса заключается в том, что он со временем превращает самые отрицательные последствия деятельности властителя в позитивные устои жизни, что и случилось с местным управлением и мировыми судьями, которые при жизни властителя должны были укреплять его безграничную власть. Кем же он был? Преступником прежде всего, ибо судил неправедно, узурпатором -ибо правил неправедно, вероотступником, - ибо почти оторвал свой народ от общего лона церкви. Все это аукнулось казнью Карла I, однако британцы сумели превратить произвол в фундамент благонамеренной жизни, хотя и доныне ощущают последствия этого безумного правления.
    2
  1762. 2
  1763. 2
  1764. 2
  1765. 2
  1766. 2
  1767. 2
  1768. 2
  1769. 2
  1770. 2
  1771. 2
  1772. 2
  1773. 2
  1774. 2
  1775. 2
  1776. 2
  1777. 2
  1778. 2
  1779. 2
  1780. 2
  1781. 2
  1782. 2
  1783. 2
  1784. 2
  1785. 2
  1786. 2
  1787. 2
  1788. 2
  1789. 2
  1790. 2
  1791. 2
  1792. 2
  1793. 2
  1794. 2
  1795. 2
  1796. 2
  1797. 2
  1798. 2
  1799. 2
  1800. 2
  1801. 2
  1802. 2
  1803. 2
  1804. 1
  1805. 1
  1806. 1
  1807. 1
  1808. 1
  1809. 1
  1810. 1
  1811. 1
  1812. 1
  1813. 1
  1814. 1
  1815. 1
  1816. 1
  1817. 1
  1818. 1
  1819. 1
  1820. 1
  1821. 1
  1822. 1
  1823. 1
  1824. 1
  1825. 1
  1826. 1
  1827. 1
  1828. 1
  1829. 1
  1830. 1
  1831. 1
  1832. 1
  1833. 1
  1834. 1
  1835. 1
  1836. 1
  1837. 1
  1838. 1
  1839. 1
  1840. 1
  1841. 1
  1842. 1
  1843. 1
  1844. 1
  1845. 1
  1846. 1
  1847. 1
  1848. 1
  1849. 1
  1850. 1
  1851. 1
  1852. 1
  1853. 1
  1854. 1
  1855. 1
  1856. 1
  1857. 1
  1858. 1
  1859. 1
  1860. 1
  1861. 1
  1862. 1
  1863. 1
  1864. 1
  1865. 1
  1866. 1
  1867. 1
  1868. 1
  1869. 1
  1870. 1
  1871. 1
  1872. 1
  1873. 1
  1874. 1
  1875. 1
  1876. 1
  1877. 1
  1878. 1
  1879. 1
  1880. 1
  1881. 1
  1882. 1
  1883. 1
  1884. 1
  1885. 1
  1886. 1
  1887. 1
  1888. 1
  1889. 1
  1890. 1
  1891. 1
  1892. 1
  1893. 1
  1894. 1
  1895. 1
  1896. 1
  1897. 1
  1898. 1
  1899. 1
  1900. 1
  1901. 1
  1902. 1
  1903. 1
  1904. 1
  1905. 1
  1906. 1
  1907. 1
  1908. 1
  1909. 1
  1910. 1
  1911. 1
  1912. 1
  1913. 1
  1914. 1
  1915. 1
  1916. 1
  1917. 1
  1918. 1
  1919. 1
  1920. 1
  1921. 1
  1922. 1
  1923. 1
  1924. 1
  1925. 1
  1926. 1
  1927. 1
  1928. 1
  1929. 1
  1930. 1
  1931. 1
  1932. 1
  1933. 1
  1934. 1
  1935. 1
  1936. 1
  1937. 1
  1938. 1
  1939. 1
  1940. 1
  1941. 1
  1942. 1
  1943. 1
  1944. 1
  1945. 1
  1946. 1
  1947. 1
  1948. 1
  1949. 1
  1950. 1
  1951. 1
  1952. 1
  1953. 1
  1954. 1
  1955. 1
  1956. 1
  1957. 1
  1958. 1
  1959. 1
  1960. 1
  1961. 1
  1962. 1
  1963. 1
  1964. 1
  1965. 1
  1966. 1
  1967. 1
  1968. 1
  1969. 1
  1970. 1
  1971. 1
  1972. 1
  1973. 1
  1974. 1
  1975. 1
  1976. 1
  1977. 1
  1978. 1
  1979. 1
  1980. 1
  1981. 1
  1982. 1
  1983. 1
  1984. 1
  1985. 1
  1986. 1
  1987. 1
  1988. 1
  1989. 1
  1990. 1
  1991. 1
  1992. 1
  1993. 1
  1994. 1
  1995. 1
  1996. 1
  1997. 1
  1998. 1
  1999. 1
  2000. 1
  2001. 1
  2002. 1
  2003. 1
  2004. 1
  2005. 1
  2006. 1
  2007. 1
  2008. 1
  2009. 1
  2010. 1
  2011. 1
  2012. 1
  2013. 1
  2014. 1
  2015. 1
  2016. 1
  2017. 1
  2018. 1
  2019. 1
  2020. 1
  2021. 1
  2022. 1
  2023. 1
  2024. 1
  2025. 1
  2026. 1
  2027. 1
  2028. 1
  2029. 1
  2030. 1
  2031. 1
  2032. 1
  2033. 1
  2034. 1
  2035. 1
  2036. 1
  2037. 1
  2038. 1
  2039. 1
  2040. 1
  2041. 1
  2042. 1
  2043. 1
  2044. 1
  2045. 1
  2046. 1
  2047. 1
  2048. 1
  2049. 1
  2050. 1
  2051. 1
  2052. 1
  2053. 1
  2054. 1
  2055. 1
  2056. 1
  2057. 1
  2058. 1
  2059. 1
  2060. 1
  2061. 1
  2062. 1
  2063. 1
  2064. 1
  2065. 1
  2066. 1
  2067. 1
  2068. 1
  2069. 1
  2070. 1
  2071. 1
  2072. 1
  2073. 1
  2074. 1
  2075. 1
  2076. 1
  2077. 1
  2078. 1
  2079. 1
  2080. 1
  2081. 1
  2082. 1
  2083. 1
  2084. 1
  2085. 1
  2086. 1
  2087. 1
  2088. 1
  2089. 1
  2090. 1
  2091. 1
  2092. 1
  2093. 1
  2094. 1
  2095. 1
  2096. 1
  2097. 1
  2098. 1
  2099. 1
  2100. 1
  2101. 1
  2102. 1
  2103. 1
  2104. 1
  2105. 1
  2106. 1
  2107. 1
  2108. 1
  2109. 1
  2110. 1
  2111. 1
  2112. 1
  2113. 1
  2114. 1
  2115. 1
  2116. 1
  2117. 1
  2118. 1
  2119. 1
  2120. 1
  2121. 1
  2122. 1
  2123. 1
  2124. 1
  2125. 1
  2126. 1
  2127. 1
  2128. 1
  2129. 1
  2130. 1
  2131. 1
  2132. 1
  2133. 1
  2134. 1
  2135. 1
  2136. 1
  2137. 1
  2138. 1
  2139. 1
  2140. 1
  2141. 1
  2142. 1
  2143. 1
  2144. 1
  2145. 1
  2146. 1
  2147. 1
  2148. 1
  2149.  @vernikovboris5873  конечно, дружище, предпочтительно полное совпадение,что я и указал в переписке, приведя оба варианта, но я прежде всего имел ввиду фонетический, звуковой вариант фамилии Cromwell, где нет мягкого знака на конце, что касается буквосочетаний, то действительно, встречаются их разные варианты, например, спутника Шерлока Холмса в литературе именуют и доктором Ватсоном, что более распространено, и доктором Уотсоном, что менее распространено/это касается лишь солидных многотомных изданий/, я - за возможное письменное и звуковое совпадение имен и фамилий в оригинале и в переводе. Также хочу обратить внимание на то, что язык-дело политическое, об этом говорит хотя бы тот факт, что "товарищ" И.В.Сталин посвятил этой теме свой труд "Вопросы языкознания"; вот например сразу после объявления суверенитета Украиной, и в Украине и в России в сми перестали употреблять сочетание "на Украине", а стали употреблять сочетание "в Украине". Я не знаю, как правильно, но очевидно, что изменения в языке стали следствием изменения в политике. Сейчас, кстати, наблюдается в этом вопросе в России обратный процесс, это тоже о чем-то говорит; и Беларусь в России перестали называть своим именем а вернулись к советскому варианту -Белоруссия. На что я хочу обратить внимание? Мягкий знак на конце фамилии в русском означает преуменьшение ее значения, поэтому можно предположить, что кому-то когда понадобилось сделать фамилии Кромвелл и Чёрчилл менее звучными, а более смешными, кроме того, корень последней фамилии означает "храм, церковь", поэтому уж конечно в интересах идеологии и презентабельности было выгодно лишить английского лидера достоинств его фамилии, так как ЧЁРЧИЛЛ и СТАЛИН звучат одинаково грозно, а вот Черчилль сразу стушевывается. Вот такое у меня видение предмета разговора.
    1
  2150. 1
  2151. 1
  2152. 1
  2153. 1
  2154. 1
  2155. 1
  2156. 1
  2157. 1
  2158. 1
  2159. 1
  2160. 1
  2161. 1
  2162. 1
  2163. 1
  2164. 1
  2165. 1
  2166. 1
  2167. 1
  2168. 1
  2169. 1
  2170. 1
  2171. 1
  2172. 1
  2173. 1
  2174. если кто-то смотрел Мимино и Кин-дза-дза, снятые,, кстати, одним режиссером -Георгием Данелией, пусть вспомнит, как Мимино, раздосадованный просьбой старухи перевезти корову, стучит кулаком по корпусу вертолета и кричит-это же бабочка,бабочка-звучит это как-пепела, пепела;а в другом фильме Данелия использовал бабочку, чтобы назвать летательный аппарат плюкан Пепелац, то есть тоже производное от бабочки. А ведь это язык грузинский, особой, картвельской группы, поэтому выводить Перуна из бабочки-неосновательно; болгарский язык, как ни странно, формировался под влиянием славянскиз язвкоа в меньшей степени, а в большей степени под влиянием других, а том числе и кавказских языков, откуда и залетелела эта бабочка. Хотя лингвисты могут обосновать саязь бабочки-пепела-пеперуда.инверсией,оглушением-озвончением и прочими языковыми трансформациями, и вполне возможно, что Перун сначала звучал иначе, например, Берун, тогда понятно его назначение-ведь ему приносили жертвы Но-не утверждаю.
    1
  2175. 1
  2176. 1
  2177. 1
  2178. 1
  2179. 1
  2180. 1
  2181. 1
  2182. 1
  2183. 1
  2184. 1
  2185. 1
  2186. 1
  2187. 1
  2188. 1
  2189. 1
  2190. 1
  2191. 1
  2192. 1
  2193. 1
  2194. 1
  2195. 1
  2196. 1
  2197. 1
  2198. 1
  2199. 1
  2200. 1
  2201. 1
  2202. 1
  2203. 1
  2204. 1
  2205. 1
  2206. 1
  2207. 1
  2208. 1
  2209. 1
  2210. 1
  2211. 1
  2212. 1
  2213. 1
  2214. 1
  2215. 1
  2216. 1
  2217. 1
  2218. 1
  2219. 1
  2220. 1
  2221. 1
  2222. 1
  2223. 1
  2224. 1
  2225. 1
  2226. 1
  2227. 1
  2228. 1
  2229. 1
  2230. 1
  2231. 1
  2232. 1
  2233. 1
  2234. 1
  2235. 1
  2236. 1
  2237. 1
  2238. 1
  2239. 1
  2240. 1
  2241. 1
  2242. 1
  2243. 1
  2244. 1
  2245. 1
  2246. 1
  2247. 1
  2248. 1
  2249. 1
  2250. 1
  2251. 1
  2252. 1
  2253. 1
  2254. 1
  2255. 1
  2256. 1
  2257. 1
  2258. 1
  2259. 1
  2260. 1
  2261. 1
  2262. 1
  2263. 1
  2264. 1
  2265. 1
  2266. 1
  2267. 1
  2268. 1
  2269. 1
  2270. 1
  2271. 1
  2272. 1
  2273. 1
  2274. 1
  2275. 1
  2276. 1
  2277. 1
  2278. 1
  2279. 1
  2280. 1
  2281. 1
  2282. 1
  2283. 1
  2284. 1
  2285. 1
  2286. 1
  2287. 1
  2288. 1
  2289. 1
  2290. 1
  2291. 1
  2292. 1
  2293. 1
  2294. 1
  2295. 1
  2296. Ответ: вопрос крайне скупой и не "исторический"совсем-что можно думать о Льве Троцком? Тут какой-то одной объективной картины быть не может. В чем ценность данного вопроса? А ведь известно, что иной вопрос стоит ответа на него. У меня, например, нет альтернативной биографии Троцкого, было бы банальным отмечать его политический и организаторский талант, или кровавый шлейф его злодеяний, или личную нереализованную талантливость в литературе. Человек, главный идеологический труд которого называется Терроризм и коммунизм, заслуживает именно в такой ипостаси остаться в истории, сутью которой является отношение к челоаечу как к материалу, то есть он воплотил в своей жизни свое стремление занять место бога,а заодно вытеснить и дьявола на задворки истории;он же подал прекрасный пример нацистам своей не знвющей границ вседозволенностью.
    1
  2297. 1
  2298. 1
  2299. 1
  2300. 1
  2301. 1
  2302. 1
  2303. 1
  2304. 1
  2305. 1
  2306. 1
  2307. 1
  2308. 1
  2309. 1
  2310. 1
  2311. 1
  2312. 1
  2313. 1
  2314. 1
  2315. 1
  2316. 1
  2317. 1
  2318. 1
  2319. 1
  2320. 1
  2321. 1
  2322. 1
  2323. Чтобы разобраться в том, кто такой Дон Жуан, недостаточно проследить трансформацию его образов в культуре, надо заглянуть поглубже: он появлается на исходе средневековья, на пике эпохи возрождения, с именем во всех языках, означающим принадлежность к простонародью, несмотря на дворянскую приставку 'дон", то есть он был предшественником того явления, которое впоследствии испанский философ Ортега -И'-Гассет назовет "восстанием масс', в котором растворились таки дворянские титулы, то есть появлением человека-разрушителя прежней идеологии,религии, прежнего социального уклада, прежней этики, этим он с успехом занимается вот уже несколько веков, освобождая человеческое сознание. А вот каменный гость -это его антипод, это олицетворение судьбы, с которой борется человек, но никак пока победить не может. Но он не сдается😃
    1
  2324. 1
  2325. 1
  2326. 1
  2327. 1
  2328. 1
  2329. 1
  2330. 1
  2331. 1
  2332. 1
  2333. 1
  2334. 1
  2335. 1
  2336. 1
  2337. 1
  2338. 1
  2339. 1
  2340. 1
  2341. 1
  2342. 1
  2343. 1
  2344. 1
  2345. 1
  2346. 1
  2347. 1
  2348. 1
  2349. 1
  2350. 1
  2351. 1
  2352. 1
  2353. 1
  2354. 1
  2355. 1
  2356. 1
  2357. 1
  2358. 1
  2359. 1
  2360. 1
  2361. 1
  2362. 1
  2363. 1
  2364. 1
  2365. 1
  2366. 1
  2367. 1
  2368. 1
  2369. 1
  2370. 1
  2371. 1
  2372. 1
  2373. 1
  2374. 1
  2375. 1
  2376. 1
  2377. 1
  2378. 1
  2379. 1
  2380. 1
  2381. 1
  2382. 1
  2383. 1
  2384. 1
  2385. 1
  2386. 1
  2387. 1
  2388. 1
  2389. 1
  2390. 1
  2391. 1
  2392. 1
  2393. 1
  2394. 1
  2395. 1
  2396. 1
  2397. 1
  2398. 1
  2399. 1
  2400. 1
  2401. 1
  2402. 1
  2403. 1
  2404. 1
  2405. 1
  2406. 1
  2407. 1
  2408. 1
  2409. 1
  2410. 1
  2411. 1
  2412. 1
  2413. 1
  2414. 1
  2415. 1
  2416. 1
  2417. 1
  2418. 1
  2419. 1
  2420. 1
  2421. 1
  2422. 1
  2423. 1
  2424. 1
  2425. 1
  2426. 1
  2427. 1
  2428. 1
  2429. 1
  2430. 1
  2431. 1
  2432. 1
  2433. 1
  2434. 1
  2435. 1
  2436. 1
  2437. 1
  2438. 1
  2439. 1
  2440. 1
  2441. 1
  2442. 1
  2443. 1
  2444. 1
  2445. 1
  2446. 1
  2447. 1
  2448. 1
  2449. 1
  2450. 1
  2451. 1
  2452. 1
  2453. 1
  2454. 1
  2455. 1
  2456. 1
  2457. 1
  2458. 1
  2459. 1
  2460. 1
  2461. 1
  2462. 1
  2463. 1
  2464. 1
  2465. 1
  2466. 1
  2467. 1
  2468. 1
  2469. 1
  2470. 1
  2471. 1
  2472. 1
  2473. 1
  2474. 1
  2475. 1
  2476. 1
  2477. 1
  2478. 1
  2479. 1
  2480. 1
  2481. 1
  2482. 1
  2483. 1
  2484. 1
  2485. 1
  2486. 1
  2487. 1
  2488. 1
  2489. 1
  2490. 1
  2491. 1
  2492. 1
  2493. 1
  2494. 1
  2495. 1
  2496. 1
  2497. 1
  2498. 1
  2499. 1
  2500. 1
  2501. 1
  2502. 1
  2503. 1
  2504. 1
  2505. 1
  2506. 1
  2507. 1
  2508. 1
  2509. 1
  2510. 1
  2511. 1
  2512. 1
  2513. 1
  2514. 1
  2515. 1
  2516. 1
  2517. 1
  2518. 1
  2519. 1
  2520. 1
  2521. 1
  2522. 1
  2523. 1
  2524. 1
  2525. 1
  2526. 1
  2527. 1
  2528. 1
  2529. 1
  2530. 1
  2531. Спасибо,Леонид Михайлович,Ваша эрудиция и глубокий психологизм Вашего подхода, понимание времени, о котором Вы пишите и говорите, вызывают глубокое уважение к Вам ; нам, даже самым любознательным читателям и слушателям, доступна не вся информация, например, о таком факте я слышу впервые, сейчас вот нашел сведения об этом факте в интернете в статье Холокост в Дании, в Википедии в статье о самом короле такой информации не оказалось; но мне интересно также-а высказался ли он как-то об убийстве царской семьи?и почему на родине, в Дании, мать Николая II, как пишут, оказалась в столь стесненных условиях?да, история -вещь непредсказуемая-сегодня утром я был шокирован-смотрел передачу Михаила Жебрака Прогулки по Москве, где он возле памятнику Зорге вдруг сообщил, что в Японию Зорге отправился двойным агентом/именно так было сказано/-советской разведки и абвера. Вот уж сюрприз так сюрприз, я в растерянности, как это понимать, мне казалось, мы уже все о нем знаем?Вы не могли бы, как специалист разведки, что-то рассказать об зтом?а также о том, как жила оккупированная Европа?ведь мы с грехом пополам что-то знаем о себе, а уж о Европе...
    1
  2532. 1
  2533. 1
  2534. 1
  2535. 1
  2536. 1
  2537. 1
  2538. 1
  2539. 1
  2540. @Marina Ну что вы, мадам/мадемуазель/у меня и в мыслях не было стягивать кого-либо до своего уровня, напротив, обычно я стараюсь помочь до него подняться😉. Я не знаю, относитесь ли вы или автор исходного комментария к многовековой аристократии и что вы под этим имеете ввиду🤔, так как, собственно, век ее в России был достаточно недолог/мы не Франция/, но среди многочисленных литературно-исторических примеров сибаритства я не припомню случаев совмещения чревоугодия с учением, не могу себе представить , например, Пушкина, хрумкающего фитнес-хлопья с молоком перед преподавателями царскосельского лицея, или же Тургенева, а хотя бы и графа Толстого за этим занятием, даже если представить их смотряшими в ютубе передачи кумира ютубовских масс Тамары Эйдельман . Застольная беседа грехом не является,мы это знаем даже из примера с тайной вечерей Иисуса Христа,это сколько угодно случается в жизни, однако это диалог, присущий всем слоям общества, люди мыслями обмениваются, что, однако, к нашей ситуации не относится; что же касается данного конкретного случая, то я всего лишь хотел обратить внимание на то, что на уроках, тем более любимого учителя, даже наедине с экраном и с самим собой, более уместнее сидеть и слушать, раскрыв рот, запоминать или записывать,или делать и то и другое, нежели набивать его, рот, то есть, колбасой, а тем более сообщать о своем подражании кириллопетровичатроекуровскому сибаритству на весь белый свет. Хотя, конечно, это личное дело каждого, но это и говорит об отсутствии вкуса/этического и эстетического/, внутренней культуры, то есть, что и может вызвать и вызывает ехидные реплики-свобода слова и мысли, однако.
    1
  2541. 1
  2542. 1
  2543. 1
  2544. 1
  2545. 1
  2546. 1
  2547. 1
  2548. 1
  2549. 1
  2550. 1
  2551. 1
  2552. 1
  2553. 1
  2554. 1
  2555. 1
  2556. 1
  2557. 1
  2558. 1
  2559. 1
  2560. 1
  2561. 1
  2562. 1
  2563. 1
  2564. 1
  2565. 1
  2566. 1
  2567. 1
  2568. 1
  2569. 1
  2570. 1
  2571. 1
  2572. 1
  2573. 1
  2574. 1
  2575. 1
  2576. 1
  2577. 1
  2578. 1
  2579. 1
  2580. 1
  2581. 1
  2582. 1
  2583. 1
  2584. 1
  2585. 1
  2586. 1
  2587. 1
  2588. 1
  2589. 1
  2590. 1
  2591. 1
  2592. 1
  2593. 1
  2594. 1
  2595. 1
  2596. 1
  2597. 1
  2598. 1
  2599. 1
  2600. 1
  2601. 1
  2602. 1
  2603. 1
  2604. 1
  2605. 1
  2606. 1
  2607. 1
  2608. 1
  2609. 1
  2610. 1
  2611. 1
  2612. 1
  2613. 1
  2614. 1
  2615. 1
  2616. 1
  2617. 1
  2618. 1
  2619. 1
  2620. 1
  2621. 1
  2622. 1
  2623. 1
  2624. 1
  2625. 1
  2626. 1
  2627. 1
  2628. 1
  2629. 1
  2630. 1
  2631. 1
  2632. 1
  2633. 1
  2634. 1
  2635. 1
  2636. 1
  2637. 1
  2638. 1
  2639. 1
  2640. 1
  2641. 1
  2642. 1
  2643. 1
  2644. 1
  2645. 1
  2646. 1
  2647. 1
  2648. 1
  2649. 1
  2650. 1
  2651. 1
  2652. 1
  2653. 1
  2654. 1
  2655. 1
  2656. 1
  2657. 1
  2658. 1
  2659. 1
  2660. 1
  2661. 1
  2662. 1
  2663. 1
  2664. 1
  2665. 1
  2666. 1
  2667. 1
  2668. 1
  2669. 1
  2670. 1
  2671. 1
  2672. 1
  2673. 1
  2674. 1
  2675. 1
  2676. 1
  2677. 1
  2678. 1
  2679. 1
  2680. 1
  2681. 1
  2682. 1
  2683. 1
  2684. 1
  2685. 1
  2686. 1
  2687. 1
  2688. 1
  2689. 1
  2690. Не будь русской революции и порожденного им оплота социалистического утопизма СССР, Че Гевара,исходя из его психологического склада, поведенческого репертуара мог стать вполне известным международым космополитичным авантюристом в атриуме рыночного уклада жизни, о которых пишут романы и снимают фильмы/Стависки, например, герой Бельмондо/, но он как светловский комсомолец "...дом свой покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать...", вот только гренада эта оказалась мифической, существовавшей только в его воображении, в голове у него были совершенно иные ценности,- что ему до жизней людей-материал-поэтому по своим поступкам он преступник, не усвоивший ценностей человеческой цивилизации, а сейчас успешно используемый в различных целях мифологизированный образ бескорыстного бойца за свободу,это обычное и нормальное явление, мы постоянно живем в пространстве красивых, но ложных мифов.
    1
  2691. 1
  2692. 1
  2693. 1
  2694. 1
  2695. 1
  2696. 1
  2697. 1
  2698. 1
  2699. 1
  2700. 1
  2701. 1
  2702. 1
  2703. 1
  2704. 1
  2705. 1
  2706. 1
  2707. 1
  2708. 1
  2709. 1
  2710. 1
  2711. 1
  2712. 1
  2713. 1
  2714. 1
  2715. 1
  2716. 1
  2717. 1
  2718. 1
  2719. 1
  2720. 1
  2721. 1
  2722. 1
  2723. 1
  2724. 1
  2725. 1
  2726. 1
  2727. 1
  2728. 1
  2729. 1
  2730. 1
  2731. 1
  2732. 1
  2733. 1
  2734. 1
  2735. 1
  2736. 1
  2737. 1
  2738. 1
  2739. ответ: мифология исчезла, ее вытеснили цивилизация религия, история, ритуалы и обряды не играют сушественной роли в жизни человека, у большинства личная духовная историческая связь с почившими родственниками и предками теряется очень быстро, сам вопрос о смерти как о чем-то сакральном подвергается в культуре постоянному аннигилированию или мистификации, тем более в условиях пандемии утилизация поконйников стала просто вопросом санитарии, общности, поддерживаюшие традиции и ритуалы, по сушеству исчезли, вместо них возникла процедура, а ведь вопрос о загробной жизни, об аде и рае-это метафизические вопросы добра и зла, поэтому более уместно ставить вопрос о неизбежной оценке деяний человека с точки зрения добра и зла, к которой человек должен быть готов в любой момент жизни, ибо, как говорил Воланд-беда в том, что человек внезапно смертен😃, поэтому человек должен осознать, что его пребывание в мироздании не ограничиаается его белковой формой, что он есть носитель добра, а добро вечно и от его усилиц в его созранении и передаче зависит и его вечное существование.
    1
  2740. 1
  2741. 1
  2742. 1
  2743. 1
  2744.  @МарияСмирнова-д5ш  и сейчас в быту и в общепите надо волосы прятать, потому что время от времени они обнаруживаются в пище😃Что касается церквей, то западное и южнославянское православие, католичество и протестантизм не требует от женщин прятать волосы в церкви и нигде такого не написано, только в русском православии прижилась и культивируется такая традиция отдельными батюшками-самодурами/один такой предложил мне в солнечный день снять очки, когда я по свежему воздуху возвращался с какого-то источника😃😃😃/, основанная в сознании обывателя на всякой белиберде вроде сексуальной силы женщин/вот умора/ 😃или предрассудках и суевериях, на самом деле это обычные правила безопасности; например свечи в церкви, которые ранее выполняли функцию осветительных приборов, уже позднее приобрели в сознании веруюших религиозно-мистический характер, а церковь не только не возражает, но и охотно приняла и культивирует этот вздор, ведь свечи стали источником доходного церковного бизнеса😜😃
    1
  2745. 1
  2746. 1
  2747. 1
  2748. 1
  2749. 1
  2750. 1
  2751. 1
  2752. 1
  2753. 1
  2754. 1
  2755. 1
  2756. 1
  2757. 1
  2758. 1
  2759. 1
  2760. 1
  2761. 1
  2762. 1
  2763. 1
  2764. 1
  2765. 1
  2766. 1
  2767. 1
  2768. 1
  2769. 1
  2770. 1
  2771. 1
  2772. 1
  2773. 1
  2774. 1
  2775. 1
  2776. 1
  2777. 1
  2778. 1
  2779. 1
  2780. 1
  2781. 1
  2782. 1
  2783. 1
  2784. 1
  2785. 1
  2786. 1
  2787. 1
  2788. 1
  2789. 1
  2790. 1
  2791. 1
  2792. 1
  2793. 1
  2794. 1
  2795. 1
  2796. 1
  2797. 1
  2798. 1
  2799. 1
  2800. 1
  2801. 1
  2802. 1
  2803. 1
  2804. 1
  2805. 1
  2806. 1
  2807. 1
  2808. 1
  2809. 1
  2810.  @smallnad1  Спасибо за письмо, дружище! Вдвойне спасибо, за такое длинное письмо! Я тут с одной дамой полемизировал, так она заявила, что и читать не станет и я ей надоел со своими сентенциями😃но ваше письмо я прочел до конца: хочу вам высказать сомнения в том, что вы читаете все мои комментарии, так как часть из них посвящена важным вопросам тех тем, которые рассматривает лектор. У меня также большие сомнения в том, что вы, как минимум, внимательно читаете комментарии других слушателей, ибо среди них встютречаются такие перлы, которые оставляют далеко позади мои "глупейшие и наиглупейшие"комментарии. Кстати, назыайте их, как хотите, это ваше священное право, я никогда не обижаюсь, это мое кредо, и ничего на свете не считаю слишком серьезным, как сказал какой-то ищвестный писатель-все глупости на свете делаются именно с этим выражением лица. Относительно упомянутого монолога как пролога к теме передачи- я с вами не соглашусь, ибо Гамлет- не о смерти и жизни,хотя там все это присутствует, а о свободе, смысле и цели жизни и праве на поступок, а также противостоянии злу догматизму и его лицемерию. Вы тут подвергли анализу мою мотивацию, но он как раз связан догматмэическими тоталитарными мораалистическими представлениями о свободе человека я такими представлениями не связан, поэтому сам выбираю способ "коммуникации"с другими слушателями и злом это не считаю. Также каждый сам вправе определять свое отношение к жизни и смерти и рейтинг их важности доя себя, а монополией на истину о добре и зле не обладает никто, нам лишь известно, чего нельщя делать, но и по этому поводу есть разногласия, одним из выразителей которого является Лев Толстой. Ксиати, я не миссионер и не берусь никогл воспитывать в 'правильном духе". А в целом-еще раз спасибо за письмо, наконец-то кто-то был искренен и попытался разумно обосновать свое отношение хотя бы к моим комментариям, хотя и не ко всем, но другие, аювидимо, и читать нет желания?😉. Кстати, если вы читаете их, вы могли бы обратить внимание на то, что я пытаюсь расшевелить не только поклонников Т.Н., но и ее хулителей, которых, надо сказать, достаточно, чтобы они обосновали свой резкие отзывы. Ну и также не надо забывать слова Председателя клуба самоубийц, сказанные принцу Флоризелю:каждый со скукой борется по своему/шутка😜/
    1
  2811. 1
  2812. Ответ на вопрос: передача носит не исторический, а ярко выраженный психологический характер/в соответствующей не рекламной ее части/, в которой излагается личная позиция автора, с экивоками осуждения терроризма как личностной девиации на уровне лица, групп и масс; на самом деле терроризм должен рассматриваться как политическая преступность, претендующая на власть-Бен Ладен своих устремлений не скрывал, у него была соответствующая полурелигиозная идеология; и дело не в фанатизме духовном, а в фанатизме политическом. Посмотрите, они же все, от просвещенных до полных дикарей наслаждаются полученной ими властью над ближними, а идеология-это средство для удержания масс в повиновении. Магометанство-очень подходяшая религия для зтих спекуляций, кроме того, что ислам означает покорность, он еще прямо в коране провозглашает войну правоверных против неверных, без всяких при этом условий/поэтому в этом хотят видеть религиозный смысл, а не конкретно исторческий, соотвествуюший событиям соответствующего исторического периода/. Об этом аспекте ислама ничего не прозвучало, просто более умеренные деятели пытаются завуалировать этот тезис, но другая часть активно его реализует. И явление это геополитическое, так как именно сейчас созрели предпосылки для такой войны исторических обид против всего мира:информационные возможности, технический прогресс, преступный бизнес, как условие, возможность, отставание в развитии и зависимость от богатых западных стран как мотивация и т.п. Только лишь силового решения проблемы терроризма нет, она должна выноситься на уровень ООН.
    1
  2813. 1
  2814. 1
  2815. 1
  2816. 1
  2817. 1
  2818. 1
  2819. 1
  2820. 1
  2821. 1
  2822. 1
  2823. 1
  2824. 1
  2825. 1
  2826. 1
  2827. 1
  2828. 1
  2829. 1
  2830. 1
  2831. 1
  2832. 1
  2833. 1
  2834. 1
  2835. 1
  2836. 1
  2837. 1
  2838. 1
  2839. 1
  2840. 1
  2841. 1
  2842. 1
  2843. 1
  2844. 1
  2845. 1
  2846. 1
  2847. 1
  2848. 1
  2849. 1
  2850. 1
  2851. 1
  2852. 1
  2853. 1
  2854. 1
  2855. 1
  2856. 1
  2857. 1
  2858. 1
  2859. 1
  2860. 1
  2861. 1
  2862. 1
  2863. 1
  2864. 1
  2865. 1
  2866. 1
  2867. 1
  2868. 1
  2869. 1
  2870. 1
  2871. 1
  2872. 1
  2873. 1
  2874. 1
  2875. 1
  2876. 1
  2877. 1
  2878. 1
  2879. 1
  2880. 1
  2881. 1
  2882. 1
  2883. 1
  2884.  @ЛесяЕлеся  а я и не узнаю,о чем они думают,если они писать не станут, а не пишут многие потому, что полученная информация и обстановка не стимулируют их к диалогу. Просветительским канал будет тогда, когда: 1.автор перейдет от пробежки по истории и гламурным интимным ее местам к ее осмыслению и глубокой проработке и оценке 2.передачи будут скомпонованы в цикл передач и их внутренняя структура будут упорядочены, чтобы происходило их усвоение 2. у ведущего возникнет продуктивный диалог со зрителем, его сейчас нет напрочь Что касается японских философов, каковых, кстати, практически нет, то речь идет о так наываемой японской мудрости, мудрец созерцает предмет, событие, явление, проецирует на действительность, свой жизненный опыт и предлагает аллегорию или оксюморон или метафору, или притчу как полупоэтический продукт своей духовной работы, все это замешано на ассорти из различных религий.
    1
  2885. 1
  2886. 1
  2887. 1
  2888. 1
  2889. 1
  2890. 1
  2891. 1
  2892. 1
  2893. 1
  2894. 1
  2895. 1
  2896. 1
  2897. 1
  2898. 1
  2899. 1
  2900. 1
  2901. 1
  2902. 1
  2903. 1
  2904. 1
  2905. 1
  2906. 1
  2907. 1
  2908. 1
  2909. 1
  2910. 1
  2911. 1
  2912. 1
  2913. 1
  2914. 1
  2915. 1
  2916. 1
  2917. 1
  2918. 1
  2919. 1
  2920. 1
  2921. 1
  2922. 1
  2923. 1
  2924. 1
  2925. 1
  2926. 1
  2927. 1
  2928. 1
  2929. 1
  2930. автор замахнулся на спор с народной памятью, которая не всегда объективна, конечно, - но она всегда отражает смысл эпохи, который актуализируется в литературе: вот ведь закрепилось же в народной памяти мнение, что Борис Годунов убил царевича Димитрия, хотя доказательств этому нет, но до сих пор многие так считают, и имя Годунова стало нарицательным. Так и с царем Николаем-да, лично не приказывал, но смысл эпохи! как- то забылось, кроме того, что период его царствования -это небывалый подъем революционного движения, стачек, забастовок,-чем-то ведь он был вызван? ведь только с 1914 по 1917 год в забосовки было вовлечено более 3 000 000 человек!ну и наконец-Ленский расстрел не был последним-3 июня 1914 года был расстрел митинга на Путиловском заводе, 10 августа 1915 была расстреляна демонстрация в Иваново-Вознесенске, - 30 убито, 53 ранено. Надо задуматься над этим. И не надо забывать, что все цари, и Николай II, говоря о своем призвании, заявляли, что им вручен русский народ, они за него в ответе. А значит, в ответе за все. Потому и кровавый.
    1
  2931. 1
  2932. 1
  2933. 1
  2934. 1
  2935. 1
  2936. 1
  2937. 1
  2938. 1
  2939. 1
  2940. 1
  2941. 1
  2942. 1
  2943. 1
  2944. 1
  2945. 1
  2946. 1
  2947. 1
  2948. 1
  2949. 1
  2950. 1
  2951. 1
  2952. 1
  2953. 1
  2954. 1
  2955. 1
  2956. 1
  2957. 1
  2958. 1
  2959. 1
  2960. 1
  2961. 1
  2962. 1
  2963. 1
  2964. 1
  2965. 1
  2966. 1
  2967. 1
  2968. 1
  2969. 1
  2970. 1
  2971. 1
  2972. 1
  2973. 1
  2974. 1
  2975. 1
  2976. 1
  2977. 1
  2978. 1
  2979. 1
  2980. 1
  2981. 1
  2982. 1
  2983. 1
  2984. 1
  2985. 1
  2986. 1
  2987. 1
  2988. 1
  2989. 1
  2990. 1
  2991. 1
  2992. 1
  2993. 1
  2994. 1
  2995. 1
  2996. 1
  2997. 1
  2998. 1
  2999. 1
  3000. 1
  3001. 1
  3002. 1
  3003. 1
  3004. 1
  3005. 1
  3006. 1
  3007. 1
  3008. 1
  3009. 1
  3010. 1
  3011. 1
  3012. 1
  3013. 1
  3014. 1
  3015. 1
  3016. 1
  3017. 1
  3018. 1
  3019. 1
  3020. 1
  3021. 1
  3022. 1
  3023. 1
  3024. 1
  3025. 1
  3026. 1
  3027. 1
  3028. 1
  3029. 1
  3030. 1
  3031. 1
  3032. 1
  3033. 1
  3034. 1
  3035. 1
  3036. 1
  3037. 1
  3038. 1
  3039. 1
  3040. 1
  3041.  @jilinak  я бы этим не ограничивался, есть много других источников различного уровня, которые позволяют составить более-менее объективную картину- различные политические аналитические телеграм- каналы, специализированная литература по Ирану,Израилю, страноведческие сборники, доклады Верховного комиссара ООН по правам челоаека-их делают по всем странам, резолюции СБ и ГА ООН, резолюции Совета Европы-недавно, кстати, не были одобрены действия Израиля в конфликте с ХАМАС. Просто даже не лишним будет знать-почему; мемуарная тематическая литература, энциклопедии, Википедия, наконец. А там зависит от вас-сопутствующей информации много. Может быть, тогда поступки странных людей, как минимум, покажутся менее странными, каа максимум, найдут свое объяснение. Л.М.правильно говорит-надо разбираться с прошлым. Только более основательно, конечно.
    1
  3042. 1
  3043. 1
  3044. 1
  3045. 1
  3046. 1
  3047. 1
  3048. 1
  3049. 1
  3050. 1
  3051. 1
  3052. 1
  3053. 1
  3054. 1
  3055. 1
  3056. 1
  3057. 1
  3058. 1
  3059. 1
  3060. 1
  3061. 1
  3062. 1
  3063. 1
  3064. 1
  3065. 1
  3066. 1
  3067. 1
  3068. 1
  3069. 1
  3070. 1
  3071. 1
  3072. 1
  3073. 1
  3074. 1
  3075. 1
  3076. 1
  3077. 1
  3078. 1
  3079. 1
  3080. 1
  3081. 1
  3082. 1
  3083. 1
  3084. 1
  3085. 1
  3086. 1
  3087. 1
  3088. 1
  3089. 1
  3090. 1
  3091. 1
  3092. 1
  3093. 1
  3094. 1
  3095. 1
  3096. 1
  3097. Под сенью плаща великого злодея Гренуя, осенившего нас, благодаря мастерству Патрика Зюскинда, небывалыми парфюмерными запахами, поместилось всё: свиные когти, египетские парики с воском, Клеопатра, Сфорца, Мария-Антуанетта и т.п., то есть весь гламурный исторический набор, отсутствовало только главное-история косметики как сферы человеческой деятельности, связанной с самоопределением человека в обществе и истории; прочитанная лекция напоминает местами ликбез, или, как сейчас загадочно выражаются-мастер-класс- по пользованию косметическими средствамии, исторические персонификации затушевывают отсутствие связующего смысла, не проведена даже историко-географическая и социальная классификация косметических средств, парфюмерия смешана с косметикой, сюда же причислена боевая раскраска в различных культурах, не имеюшая никакого отношения к косметике, костюмы, тупейное ремесло, гигиена, санитария, а элементы косметики привязаны к элементам этикета, а не к эпохе, духу времени, традициям, обычаям, ритуалам, имеюшим важный социальный смысл и порождающим этикет, о чем, собственно, в этическом смысле, и говорил Фома Аквинский и чей авторитет, а также Эмиля Золя, тут подменяет историю развития косметики, а общее впечатление-легкомысленная пробежка по внешним атрибутам косметики в духе возлеисторического гламура.
    1
  3098. 1
  3099. 1
  3100. 1
  3101. 1
  3102. 1
  3103. 1
  3104. 1
  3105. 1
  3106. 1
  3107. 1
  3108. 1
  3109. 1
  3110. 1
  3111. 1
  3112. 1
  3113. 1
  3114. 1
  3115. 1
  3116. 1
  3117. 1
  3118. 1
  3119. 1
  3120. 1
  3121. 1
  3122. 1
  3123. 1
  3124. 1
  3125. 1
  3126. 1
  3127. 1
  3128. 1
  3129. 1
  3130. 1
  3131. 1
  3132. 1
  3133. 1
  3134. 1
  3135. 1
  3136. 1
  3137. 1
  3138. 1
  3139. 1
  3140. 1
  3141. 1
  3142. 1
  3143. 1
  3144. 1
  3145. 1
  3146. 1
  3147. 1
  3148. 1
  3149. 1
  3150. 1
  3151. 1
  3152. 1
  3153. 1
  3154. 1
  3155. 1
  3156. 1
  3157. 1
  3158. 1
  3159. 1
  3160. 1
  3161. 1
  3162. 1
  3163. 1
  3164. 1
  3165. 1
  3166. 1
  3167. 1
  3168. 1
  3169. 1
  3170. 1
  3171. 1
  3172. 1
  3173. 1
  3174. 1
  3175. 1
  3176. 1
  3177. 1
  3178. 1
  3179. 1
  3180. 1
  3181. 1
  3182. 1
  3183. 1
  3184. 1
  3185. 1
  3186. 1
  3187. 1
  3188. 1
  3189. 1
  3190. 1
  3191. 1
  3192. 1
  3193. 1
  3194. 1
  3195. 1
  3196. 1
  3197. 1
  3198. 1
  3199. 1
  3200. 1
  3201. 1
  3202. 1
  3203. 1
  3204. 1
  3205. 1
  3206. 1
  3207. 1
  3208. 1
  3209. как подписчик подписчику😉 хочу сказать, что мы подчиняемся правилам Ютуба, собственных правил ни у одного автора канала на ютубе нет, хочу заметить также,что собственной организации, общества со своим уставом Т.Н.не создавала, я, во-всяком случае, в такую организацию не вступал, а был приглашен стать подписчиком и спонсором канала самим автором, кем и стал исходя, в том числе, из своих познавательных интересов; правил платформы я не нарушаю, на этой плошадке для свободного общения я ничьего личного пространства также не нарушаю и в принципе нарушить не могу, ибо здесь открытое информационное пространство; если вам или кому-то не пришлись по душе мои комментарии, то вы вправе их игнорировать,что многие и делают, возразить, встцпить в диалог, спор, что также делают многие, написать мне свй собственный комментарий, что бывает реже, вы, в частности, воспользовались этой возможностью и я с пониманием к этому отношусь; в конце-концов, есть функция "пожаловаться", пусть каждый решит гамлетовский вопрос сам, что ему делать, во-всяком случае я сомневаюсь, что вы выразитель общего мнения "униженных и оскорбленных" мной, во-всяком случае, такого ответета о неразумной мере юмора, сатиры и сарказма в моих коммениариях я от автора канала пока не получил. Было бы лишено вообще всякого смысла для автора канала открывать его и призывать слушателей к участию в нем, чтобы избегать их мнения, даже нелицеприятного, и никто не может категорически утверждать, что полезнее для канала-восторги и подобострастие, обсуждение второстепенных и личных тем, квазидискуссия по общим местам и псевдозначимым вопросам или критика по существу и "нападки", право на которые есть у любого человека, а то, о чем вы говорите-различные формы цензуры, и все.Что касается Сартра, то мне больше нравится Камю и его бунтарь😉😃
    1
  3210.  @smallnad1  дружище, ваш напыщенный монолог напомнил мне добродетельного назидательного Мальволио, влюбленного в свою госпожу Оливию😃Так и хочется ответить словами сэра Тоби из той же комедии: если вы думаете, что вы добродетельны,то это не значит , что на свете не должно существовать ни пирожков ни пива/в нашем случае ни шуток, ни остроумия, ни смайликов/.😃Вы еще претензии разработчикам компьютерной программы предъявите за смайлики, они же провоцируют неустойчивого, а тем более злонамеренного читателя на дурашливость, а вы так серьезны, так величественны в своей окаменелой правоте и чистоте помыслов,ваша забота о реноме и благополучии автора канала, о чувствительности других слушателей так трогательна и умилительна; вы знаете, я поражен вашим девственным дремучим реликтовым мракобесием, и это плсле Сартра-то😃/впрочем, почему реликтовым?сейчас ведь это в тренде😉/, вообще чувствуется нереализованный "педагогический" потенциал. Дружище, я вам дам "вредный совет"-пишите сами больше комментариев/или заключим конвенцию, поделим зоны влияния🤣/, это отвлечет вас от меня и бесплодных рассуждений о моей порочности, инфатильности, безответственности и тому подобного бреда, хотя само по себе это забавно/и перестанет тошнить заодно/😃😃😃
    1
  3211. 1
  3212. 1
  3213. 1
  3214. 1
  3215. 1
  3216. 1
  3217. 1
  3218. 1
  3219. 1
  3220. 1
  3221. 1
  3222. 1
  3223. 1
  3224. 1
  3225. 1
  3226. 1
  3227. 1
  3228. 1
  3229. 1
  3230. 1
  3231. 1
  3232. 1
  3233. 1
  3234. 1
  3235. 1
  3236. 1
  3237. 1
  3238. 1
  3239. 1
  3240. 1
  3241. 1
  3242. 1
  3243. 1
  3244. 1
  3245. 1
  3246. 1
  3247. 1
  3248. 1
  3249. 1
  3250. 1
  3251. 1
  3252. 1
  3253. 1
  3254. 1
  3255. 1
  3256. 1
  3257. 1
  3258. 1
  3259. 1
  3260. 1
  3261. 1
  3262. 1
  3263. 1
  3264. 1
  3265. 1
  3266. 1
  3267. 1
  3268. 1
  3269. 1
  3270. 1
  3271. 1
  3272. 1
  3273. 1
  3274. 1
  3275. 1
  3276. 1
  3277. 1
  3278. 1
  3279. 1
  3280. 1
  3281. 1
  3282. 1
  3283. 1
  3284. 1
  3285. 1
  3286. 1
  3287. 1
  3288. 1
  3289. 1
  3290. 1
  3291. 1
  3292. 1
  3293. 1
  3294. 1
  3295. 1
  3296. 1
  3297. 1
  3298. 1
  3299. 1
  3300. 1
  3301. 1
  3302. 1
  3303. 1
  3304. 1
  3305.  @tanechkaamericanochka4839  я в первый раз увидел это гламурное безумие на канале журналиста-международника, увидел и глазам своим не поверил, нет, не тому даже, что народ пошел хвалить внешность, галстуки, платки, пиджаки и рубашки, а тому, что это ему, мужчине, нравится и что он это поощряет;сейчас запредельный гольфстрим гламура я наблюдаю на этом канале, но здесь хотя бы женшина;я не против комплиментов, но ведь что-то и о самой передаче сказать можно, чтобы свои мысли высказать, с другими пообщаться, обогатиться идеями, образами, фактами, так ведь в основном несут такую дичь про возраст,косметику, одежду и пр., что смех поневоле разбирает, а если то-то скажешь об этом в насмешку, так сразу следуют советы убираться на другой канал, не удивлюсь, если и от вас получу такую рекомендацию, это в нашей традиции, что свято мое мнение и смеяться над ним или возражать ему никто не вправе, и ведь на полном серьеще начинают так кулачками махать, что аж компьютерный вихрь поднимается со всяким мусором 😃😀😃
    1
  3306. 1
  3307. непонятно, что можно вынести из полуторачасового словоговорения, какой исторический смысл можно извлечь из перечисления общеизвестных событий или оценки крестоносцев как дурно пахнущих людей с возвышенной, но примитивной мотивацией, чтобы понять причины и развившуюся традицию крестовых походов, а ведь это явление зародилось на стыке нескольких миров, в средиземноморской ойкумене, и именно эти контакты, часто негативные, создали субкультурный субстрат крестоносцев как вооруженного форпоста христианской цивилизации в противостоянии с мусульманским миром, а результатом походов явилось формирование культуры религиозных миссионерских орденов и их проникновение на восток Европы, что имело как положительные, так и отрицательные последствия. А мы только и слышим в ходе передачи возгласы - 'мы не знаем". Очень научно и исторично.
    1
  3308. 1
  3309. 1
  3310. 1
  3311. 1
  3312. 1
  3313. 1
  3314. 1
  3315. 1
  3316. 1
  3317. 1
  3318. 1
  3319. 1
  3320. 1
  3321. 1
  3322. 1
  3323. 1
  3324. 1
  3325. 1
  3326. 1
  3327. 1
  3328. 1
  3329. 1
  3330. 1
  3331. 1
  3332. 1
  3333. 1
  3334. 1
  3335. 1
  3336. 1
  3337. 1
  3338. 1
  3339. 1
  3340. 1
  3341. 1
  3342. 1
  3343. 1
  3344. 1
  3345. 1
  3346. 1
  3347. 1
  3348. 1
  3349. 1
  3350. 1
  3351. 1
  3352. 1
  3353. 1
  3354. 1
  3355. 1
  3356. 1
  3357. 1
  3358. 1
  3359. 1
  3360. 1
  3361. 1
  3362. 1
  3363. 1
  3364. 1
  3365. 1
  3366. 1
  3367. 1
  3368. 1
  3369. 1
  3370. 1
  3371. 1
  3372. 1
  3373. 1
  3374. 1
  3375. 1
  3376. 1
  3377. 1
  3378. 1
  3379. 1
  3380. 1
  3381. 1
  3382. 1
  3383. 1
  3384. 1
  3385. 1
  3386. 1
  3387. 1
  3388. 1
  3389. 1
  3390. 1
  3391. 1
  3392. 1
  3393. 1
  3394. Надо сказать, что германская юстиция несколько десятилетий успешно разыгрывала кретинизм, якобы не имея оснований для привлечения к ответственности нацистских преступников. Дело в том, что все правила и принципы привлечения к ответствености именно нацистских преступников были выработаны Нюрнбергским трибуналом и еще рядом процессов, прошедших до 1950 г. там же, в Германии. Поэтому согласиться с тезисом, чоюто юстиция наконец "созрела" никак нельзя. Не созрела, а сейчас политическая ситуация иная, вот и привлекают к ответственности полутрупы. И вот с утверждениями о том, что, фактически, "тень проклятия" падает на следующие поколения семьи, что теперь родственникам преступника будет устроена некая обструкция по месту жительства, вряд ли можно так однозначно согласиться с нравственной точки зрения, это уже и не юридический подход, где, как известно, принят принцип личной ответственности.
    1
  3395. 1
  3396. 1
  3397. 1
  3398. 1
  3399.  @ИзяШнобельман  вот свежая информация-Путин и Байден встретятся в том же отеле, где встречались Алиев и Кочарян. На InterContinental в Женеве выбор пал как из-за близкого расположения к офисам международных организаций, так и из-за давней истории проведения встреч на высшем уровне. ▪️ В 1985 году здесь состоялась первая встреча генсека ЦК КПСС Михаила Горбачева и президента США Рональда Рейгана. ▪️ В 1998 году в этом отеле останавливался президент Кубы Фидель Кастро. ▪️ В 2000 году президент США Билл Клинтон встречался здесь с сирийским коллегой Хафезом аль-Асадом. ▪️ В 2003 году генсек ООН Кофи Аннан проводил в этом отеле переговоры с главами МИД стран-постоянных членов Совбеза ООН. ▪️ В 2003 году в рамках первой Всемирной встречи на высшем уровне по вопросам информационного общества здесь встречались главы АР и РА Ильхам Алиев и Роберт Кочарян. ▪️ В 2009 году отель стал площадкой для встречи главы МИД РФ Сергея Лаврова и госсекретаря США Хиллари Клинтон. ▪️ В 2013 году здесь проходили переговоры по ядерной программе Ирана.
    1
  3400. 1
  3401. 1
  3402. 1
  3403. 1
  3404. 1
  3405. 1
  3406. 1
  3407. 1
  3408. 1
  3409. 1
  3410. 1
  3411. 1
  3412. 1
  3413. 1
  3414. 1
  3415. 1
  3416. 1
  3417. 1
  3418. 1
  3419. 1
  3420. 1
  3421. 1
  3422. 1
  3423. 1
  3424. 1
  3425. 1
  3426. 1
  3427. 1
  3428. 1
  3429. 1
  3430. 1
  3431. 1
  3432. 1
  3433. 1
  3434. 1
  3435. 1
  3436. 1
  3437. 1
  3438. 1
  3439. 1
  3440. 1
  3441. 1
  3442. 1
  3443. 1
  3444. 1
  3445. 1
  3446. 1
  3447. 1
  3448. 1
  3449. 1
  3450. 1
  3451. 1
  3452. 1
  3453. 1
  3454. 1
  3455.  @ВукНовик  попробую еще раз:я сторонник адекватных терминов, так как они позволяют выявить корни и суть явления: идеология и практика, о которой идет речь, является н-ом, а не ф-ом; данная идеология возникла как результат национального унижения, а г-р хорошо уловил настроения масс, они совпали с его собственными и позволили наиболее полно реализоваться волевым качествам его характера и мании власти путем спекуляций на ущемленном чувстве национального величия, чести; ф-зм тоже негативный социальный порядок, но питающийся другой идеологией, ее воплощение мы видим в корпоративном государстве м-ни в италии; все это характерное для 20 века явление вождизма, которое пришло на смену сословно-аристократическому порядку прежних веков и вывело на авансцену истории массы и их лидеров; сейчас мы видем проявления подобных тенденций в турции и азербайджане, где к власти приведены соответствующие авторитарные лидеры, выражающие надежды масс на восстановление архаики-если не величия, то особой значимости этих государств в мировой политике, они тянутся друг к другу и подпитывают друг друга идеями и материально; обе страны испытали определенный стресс и фрустрацию в 20 и 21 веке, обе испытывают давление международных институтов за имеющие место быть нарушения прав человека и т.п..
    1
  3456. 1
  3457. 1
  3458. 1
  3459. 1
  3460. 1
  3461. 1
  3462. 1
  3463. 1
  3464. 1
  3465. 1
  3466. 1
  3467. 1
  3468. 1
  3469. 1
  3470. 1
  3471. 1
  3472. 1
  3473. 1
  3474. 1
  3475. 1
  3476. 1
  3477. 1
  3478. 1
  3479. 1
  3480. 1
  3481. 1
  3482. 1
  3483. 1
  3484. 1
  3485. 1
  3486. 1
  3487. 1
  3488. 1
  3489. 1
  3490. 1
  3491. 1
  3492. 1
  3493. 1
  3494. 1
  3495. 1
  3496. 1
  3497. 1
  3498. 1
  3499. 1
  3500. 1
  3501. 1
  3502. 1
  3503. 1
  3504. 1
  3505. 1
  3506. 1
  3507. 1
  3508. 1
  3509. 1
  3510. 1
  3511.  @TheFROGER3  дружище, не сочтите меня занудой, но у меня есть несколько фактических и пара оценочных вопросов: 1. Как Польша могла финанансировать от имени Франции восстание и самозванца в 1773-1774 гг., если в 1772 году Польша подверглась первому из трех разделов между тремя государствами, среди которых Франция не числится? 2. Каким образом Польша стала сателлитом Франции и что это означает в плане практической политики? З. Каким образом иностранный агент действовал в интересах Османской империи , если война с Османской империей закончилась подписанием мира 10(21)июля 1774 г., Пугачев же продолжал активно воевать до сентября, а без него восстание подавляли еще до января 1775 года? 4. Откуда известно, что нападавшие отряды имели цель убить Пугачева, а не отбить его? 5. Вы не находите, что чисто конспирологически звучит гипотеза о том, что на одном и том же месте:а)содержался иностранный агент-возмутитель народа;б)родился Ленин -иностранный агент-возмутитель народа? 6. Зачем скрывать факт иностранного вмешательства, если раскрытие этих планов:а)сильно подорвало бы авторитет иностранных держав и такими фактами сколь угодно долго можно было бы манипулировать в интересах России на международной арене;б)сильно укрепило бы авторитет самодержавия и позволило бы неограниченно долго манипулировать народом внутри страны?зачем же посылать пушкина и укреплять мнение, что народ и династия-непримиримые враги?это весьма опасно, вы не находите?и потом-пушкинисты ничего о таком назначении его поездки и написания повести не знают, зато знают некие музейщики, которым надо бы помалкивать, если уж на то пошло, вы не находите это странным? 7. В середине вашего повествования звучит вопрос- зачем и кому надо убивать самозванца. Это вопрос риторический, поставленный музейщиками, или этот вопрос поставлен вами? 8. Какой смысл скрывать протоколы допросов, если Россия с 1917 года и до настоящего времени как бы"окружена врагами"?вы не находите, что такие документы были бы сейчас как нельзя кстати, дабы умыть польшу и ту же францию?ведь как нельзя кстати пришлись туманные сведения об участии в убийстве распутина какого-то англичанина?а тут-протоколы, доказательства?
    1
  3512. 1
  3513. 1
  3514. 1
  3515. 1
  3516. 1
  3517. 1
  3518. 1
  3519. 1
  3520. 1
  3521. 1
  3522. 1
  3523. 1
  3524. 1
  3525. 1
  3526. 1
  3527. 1
  3528. 1
  3529. гораздо интереснее не пафосно-патетическая лирика Давида Самойлова, которой у него предостаточно, а его сокровенная лирика, в ней-то как раз и выражена эпоха и человек в эпохе: "как это было, как совпало-война, беда, мечта и юность, и это все в меня запало и лишь потом во мне очнулось"..., вот как бы взгляд со стороны, моментальное фото":" а это я на полустанке, в своей замурзанной ушанке, где звездочка не уставная, а вырезанная из банки. Да это я на белом свете-худой, веселый и задорный, и у меня табак в кисете, и у меня мундштук наборный. И я с девчонкой балагурю и больше нужного хромаю, и пайку надвое ломаю, и все на свете понимаю"...или интимное; "у зим бывают имена, одна из них звалась Наталья, и было в нем мерцанье, тайна, и холод и голубизна; Еленою звалась зима, и Марфою, и Катериной, и я порою зимней, длинной влюблялся и сходил с ума; и были дни и падал снег, как теплый пух зимы туманной, а эту эиму звали Анной, она была прекрасней всех!". Или его исповедальные строки :"Я зарастаю памятью как лесом зарастает пустошь...шумит, не умолкая, память-дождь и память-снег летит и пасть не может". В поэзии Давида и доверительные фрагменты эпохи, которыми он делится с нами, как пайкой, и оттенки души,которых мы сами не замечаем в себе и в других, а какова теплая и пронзительная эмоциональность пережитых зим-имён?! Поэма Снегопад-самый проникновенный гимн женшине в русской литературе: "она была обыкновенной, но с той чертою дерзновенной, какую могут обрести лет где-то возле тридцати иные женшины, в них есть смешенье скромности и риска, беспечность молодости близко, но зрелости соышнее вксть, рот бледный и немного грубый, зато как ровный жемчуг зубы, и затаенная душа в ее зрачках жила стыдливо, она не то, что бы красива была, но просто хороша...". Читайтк Давида Самойлова!
    1
  3530. 1
  3531. 1
  3532. 1
  3533. 1
  3534.  @ЭляПоль  мадам/мадемуазель/, если мне память не изменяет, то Высокая мода-это оценка швейного мастерства, но не макияжа и стрижки; может быть, все женщины прекрасны, но не все красивы, столь же верным будет утверждение, что все женщины красивы, но не все прекрасны;в данном случае комплимент у меня ничего не вызвал, кроме недоумения, так как в первую очередь, и в единственную, Тамара Эйдельман представляется как историк, это площадка-не женский клуб или что-то подобное; в результате таких пустых комплиментов /а их гибельное количество/все действо превращается просто в исторический гламур, хотя передача для ума, в первую очередь; свои представления о том, что уместно для мужчины, можете культивировать среди своих знакомых и испытывать на них свои этические и другие чары, может быть, вам удасться воспитать в них умеренность в словах и мыслях, или, напротив, неумеренность в выражении восхищения вашей женской красотой. О моей гендерной принадлежности можете думать все, что вашей душе угодно, в меру своей неприязни ко мне.
    1
  3535. 1
  3536. 1
  3537. 1
  3538. 1
  3539. 1
  3540. 1
  3541. 1
  3542. 1
  3543. 1
  3544. 1
  3545. 1
  3546. 1
  3547. 1
  3548. 1
  3549. 1
  3550. 1
  3551. 1
  3552. 1
  3553. 1