Comments by "" (@March2792) on "Холод"
channel.
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@marcusaureliusantoninus2597
Нормально ли, что женщины могут голосовать на выборах?
Нормально ли сортировать мусор и собирать экскременты за со-
бакой? Нормально ли мужчине при встрече целовать мужчину
в губы? На эти вопросы нельзя ответить без где и когда. Нор-
ма — это то, что считается правильным в конкретном месте
и времени.
Некоторые явления в прошлом были нормой, а для нас
они — просто дикость. Шекспировской Джульетте ещё не испол-
нилось четырнадцати, а её собираются выдать замуж, причём
мать Джульетты говорит дочери: «Меньших лет, чем ты, Стано-
вятся в Вероне матерями, А я тебя и раньше родила». В Древнем
Риме отец мог не только выпороть, но и продать или убить свое-
го ребёнка. Это в прошлом. Мы не переучиваем леворуких,
не сжигаем на кострах рыжих, не спорим, есть ли у женщины
душа.
И напротив, кое-что раньше считалось неприемлемым,
а сейчас — в порядке вещей. В 1967 году Верховный суд США
принял историческое решение по делу «Лавинг против Вирги-
нии», разрешив свободу смешанных браков. Трудно поверить,
что не так давно в США люди с разным цветом кожи не могли
пожениться.
Вот ещё пример. Здесь и сейчас (Россия, начало 2020-х) физи-
ческие контакты между мужчинами — не норма. Прикасаться друг
к другу позволено лишь во время борьбы, драки, рукопожатия или
объятия, при этом быстрого и с хлопаньем по плечам. Иные при-
косновения трактуются как «ненормальное» проявление нежно-
сти, а нежность — как то, что свойственно женщинам или геям.
Поменяем место и оставим время. У некоторых народов
мужчины бурно проявляют чувства: обнимаются, целуются, сидят
и ходят в обнимку. Объятия для них означают «Ты мой близкий
человек, я тебя поддерживаю и уважаю». Это нормально сей-
час — но не здесь.
1
-
@marcusaureliusantoninus2597
Поменяем время и оставим место. Посмотрите на всемирно
известную фотографию Барбары Клемм с генсеком СССР Бреж-
невым и премьер-министром ГДР Хонеккером (или на вдохнов-
лённое ею граффити Дмитрия Врубеля «Господи! Помоги мне
выжить среди этой смертной любви»). Это было нормально
здесь — но не нормально сейчас.
Значит ли это, что мужчинам при встрече нельзя обниматься
и целоваться? Это нормально? Невозможно ответить ни «да», ни
«нет». С одной стороны, здесь и сейчас такое поведение может
показаться странным. С другой — многие мужчины обнимаются
и целуются и не считают это предосудительным.
С гомосексуальностью всё обстоит точно так же. В одних
странах можно зарегистрировать однополый брак, а в других —
попасть в тюрьму или лишиться жизни за однополые сексуаль-
ные контакты. С каждым годом всё больше стран перестают счи-
тать гомосексуальные отношения уголовно наказуемыми, узако-
нивают однополые гражданские партнёрства или браки. Мир
постепенно признаёт, что у гомосексуальных людей должны
быть такие же права, что и у гетеросексуальных.
Наше «здесь и сейчас» недружелюбно. Можно поменять
«здесь»: уехать в другую страну. Или «сейчас»: отстаивать право
жить так, как считаете нужным. Можно просто жить, зная, что вы
нормальны. Люди, вступающие в однополые отношения, встреча-
ются в разных обществах и эпохах. Они были всегда и, похоже,
всегда будут. Они учатся в школах и вузах, ходят на работу, платят
налоги, путешествуют, помогают родителям, дружат и влюбляют-
ся, женятся и выходят замуж, заводят детей — они обычные люди,
такие же, как все. А нормы меняются, и порой очень быстро.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@AJ-wn1sv «…Эти люди, гомосексуалы, это такие же дети божии. Они
являются такой же частью Его творения, как все остальные люди.
Есть что-то крайне неприличное в высказываниях гетеросексу-
альных христиан, настаивающих, что христиане-геи чем-то хуже
их, грешнее или что гомосексуалы существуют лишь по причине
грехопадения и что Бог предназначил всем быть гетеросексуаль-
ными, как и они сами. Но знаете, я тоже часть творения, включая
мою сексуальную ориентацию. Я — часть божьего дизайна. Это
первое, что я усвоил, учась в воскресной школе, что бог сотво-
рил меня, что бог любит меня, что я — возлюбленное чадо бо-
жие, не более и не менее значимый, чем кто-либо другой. Я
люблю бога, я люблю Иисуса, это действительно так. Но это
не значит, что я должен ненавидеть себя или как-то скатываться
в жалость к себе, в страдания и ненавидеть себя всю свою
оставшуюся жизнь. Не для этого бог создал меня. <…> Быть дру-
гим — не преступление. Быть геем — это не грех. И для гея же-
лать и искать любовь, супружество и семью — это не более эгои-
стично и греховно, чем для гетеросексуального человека желать
того же и стремиться к тому же. <…> Библия не выступает против
принятия христиан-геев или против возможности для них иметь
любовные отношения. <…> И истинно христианским ответом им
станет принятие, поддержка и любовь».
Итак, в Библии нет однозначного ответа на вопрос, мож-
но ли считать гомосексуальность грехом, — каждому придётся
искать его самому. Религиозность и гомосексуальность друг дру-
га не исключают. Любой человек вне зависимости от сексуаль-
ной ориентации может исповедовать любую религию
1
-
@AJ-wn1sv Чаще всего вспоминают Содом и Гоморру. Однако нельзя
сделать однозначный вывод, что эти города разрушены за «му-
желожство». Говорится: наказаны они за то, что их жители по-
грязли в грехах. В Библии упоминаются эти грехи: гордость,
высокомерие, негостеприимство. Пророк Иезекииль цитирует
слова Бога: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей
и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она ру-
ки бедного и нищего не поддерживала». Гомосексуальность как
грех Содома не упоминается ни разу. В истории с Лотом со-
домляне, по сути, угрожали его гостям групповым изнасилова-
нием: проявили негостеприимство, желали насилия и унижения.
И кстати, праведный Лот предлагал содомлянам «познать» его
дочерей вместо ангелов (это вполне гостеприимно и высокомо-
рально?), а дочери позже совокупились со спящим отцом, что-
бы не кончился их род. Получается, инцест в Библии не осуж-
дается. И происходит он там не единожды. Так можем ли мы
безоговорочно руководствоваться библейскими мерками?
1
-
@AJ-wn1sv Нередко как довод цитируют книгу Левит: «Не ложись
с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (18:22) и «Если кто
ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мер-
зость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (20:13). Каза-
лось бы, спорить больше не о чем: мерзость — это плохо.
Если почитать Ветхий Завет внимательнее, мы обнаружим
там огромный список действий, которые караются смертью:
«Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да бу-
дет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь
его на нём» (Лев. 20:9).
«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, ес-
ли кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, —
да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Лев.
20:10).
«Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения
и откроет наготу её, то он обнажил истечения её, и она открыла
течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа
своего» (Лев. 20:18).
«Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то
она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её» (Лев. 21:9).
«Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть
у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать
в неё дело, предан будет смерти» (Исх. 35:2).
Наказания Ветхого Завета чрезвычайно радикальны: изгна-
ние, смерть путём побивания камнями или сожжения. Смертью
караются даже те поступки, которые сложно назвать аморальны-
ми (например, работа в субботу). Левит сообщает: нельзя стричь
бороду, засевать поле двумя родами семян, носить одежду
«из разнородных нитей» — из шерсти и льна, есть нечистых жи-
вотных. Зато можно иметь рабов — но только не из своего наро-
да. Если буквально следовать указаниям книги Левит — почти
все мы заслуживаем смерти.
Если какое-то действие (работа в субботу, например) назы-
валось мерзостью либо каралось смертью в Ветхом Завете — это
не означает, что оно считается греховным для всех христиан.
1
-
@AJ-wn1sv Книга Левит — это Ветхий Завет, а христианство опирается толь-
ко на Новый.
Откроем Новый Завет. Иисус ничего не говорил о гомосек-
суалах. Отличился его ученик апостол Павел. В Первом посла-
нии к коринфянам Павел перечисляет неправедных, которые
Царства Божия не наследуют: это блудники, идолослужители,
прелюбодеи, малакии, мужеложники, воры, лихоимцы, пьяницы,
злоречивые и хищники (6:9–10).
Толкование термина «малакии» у разных богословов отли-
чается. Можно найти такие варианты: рукоблудники (онанисты),
мужеложники, пассивные гомосексуалы, сластолюбцы, извра-
щенцы, слабохарактерные, изнеженные, женоподобные, маль-
чики-проститутки. В Новом Завете слово μαλακός (малакос)
встречается только в Евангелиях от Матфея (11:8) и от Луки
(7:25), оба раза речь идёт о мягких одеждах. Исследователь Ва-
лерий Созаев пишет, что слово «малакос» употребляется только
в связи с мягкой тканью и не имеет другого значения, поэтому
речь в отрывке идёт о богачах (другие не могли позволить себе
такие одежды); что касается слова «мужеложники»
(arsenokoites), скорее всего, Павел говорил о проститутках —
мужчинах и женщинах. Это слово также может относиться к сек-
суальному насилию. В любом случае разночтений и вариантов
перевода настолько много, что нельзя с полной уверенностью
утверждать, будто в послании к коринфянам осуждаются именно
гомосексуалы.
1
-
@AJ-wn1sv Обычно упоминают Содом и Гоморру, реже можно услышать про заповеди Моисея, еще реже про послания Павла в Новом Завете. Возможно, за пределами христианства есть другие доводы, но я с ними не знаком, да и в наших палестинах они не особо актуальны. Для начала, Ветхий Завет вообще не является авторитетным источником для христианина. Описанное там утратило силу с жертвой Христа, так что какая разница, что там вообще запрещено? Далее, запрещена и в Ветхом и в Новом Завете, строго говоря, не гомосексуальная ориентация, а однополый мужской секс. Например, тот, что вовсю практикуется в тюрьмах, ага. А еще, едва ли не через запятую с мужеложством, там перечислены секс во время менструаций и злословие в адрес родителей — за все эти вещи полагается смерть. Кстати, упоминание секса во время менструации может дать нам подсказку, в связи с чем именно запрещены подобные сексуальные практики (еще можно вспомнить историю Онана, которого бог покарал смертью за онанизм) — все они не ведут к деторождению и нарушают повеление “плодитесь и размножайтесь”. Онана тоже покарали не вполне за передергивание, его вина была в том, что, будучи вынужден взять в жены жену своего скончавшегося брата, он не желал иметь с ней детей, ну и сливал семя на землю прежде, чем возлечь с ней. Так что, если человек всерьез хочет воспринимать написанное в Библии, то он должен: а) никаким способом не уклоняться от зачатия ребенка и использовать свои половые органы единственно с этой целью; б) порицать институциализированный в тюрьмах гомосексуализм и не считать, что если на зоне мужик петуха в жопу пялит, то это “нечто совершенно другое”; в) не иметь никаких претензий к тем мужчинам, которые, будучи гомосексуальны, не практикуют при этом сексуальные отношения с мужчинами (а там пусть хоть в засос целуются на публике, в библии про это ни слова не сказано, как и про сожительство, особенно если эти мужчины не уклонились от деторождения и завели с какой-нибудь женщиной детей); г) вообще не лезть к лесбиянкам, удивительно, но на них евреям было насрать, возможно из за отсутствия в то время HD-по%ва. Сомневаюсь, что среди тех, кто прибегает к этому аргументу, найдется хоть один, кто готов настолько последовательно применять его в жизни.
1
-
1
-
1
-
1
-
@davi9819 Воспитание в неполной семье
Ни одно исследование — ни в России, ни за рубежом —
не подтвердило, что состав семьи влияет на сексуальную ориен-
тацию ребёнка.
Воспитание в однополой семье
В 2005 году Американская психологическая ассоциация вы-
пустила обзор 67 исследований, в которых рассматривалось,
влияет ли сексуальная ориентация родителей на благополучие
и развитие детей. Анализ показал, что дети, выросшие в однопо-
лой семье, не отличаются от детей гетеросексуалов. Ассоциация
пришла к выводу: «Нет никаких оснований полагать, что лесби-
янки и геи непригодны для родительства или что психосоциаль-
ное развитие их детей хуже развития детей гетеросексуальных
родителей».
В 2013 году Американская академия педиатрии, самая круп-
ная организация детских врачей США, опубликовала доклад, ос-
нованный на многолетних исследованиях. Доклад сообщал, что
сексуальная ориентация родителей не влияет на развитие ре-
бёнка, в том числе на его сексуальную ориентацию. На основа-
нии доклада академия рекомендовала узаконить однополые
браки на территории всей страны. (Спустя два года, в 2015-м,
это произошло.)
1
-
@davi9819 Пример сверстников
Профессор медицинской социологии Николас Кристакис
(Гарвард, США) и политолог Джеймс Фаулер (Калифорнийский
университет, США) изучали социальные сети, то есть отношения
между близкими людьми, чтобы узнать, как распространяются
образцы поведения. Кристакис и Фаулер выяснили, к примеру,
что для подростка по-настоящему заразительно поведение дру-
зей, которые курят марихуану, выпивают или даже спят меньше
семи часов в сутки.
В 1994 году Кристакис и Фаулер запустили исследование
сексуального поведения подростков и опросили 90 118 человек
из 142 школ. В 2013 году появились результаты. Выяснилось вот
что. Если близкий друг подростка вступает с кем-то в романти-
ческие или сексуальные отношения — вероятность того, что
и сам подросток за год последует его примеру, вырастает, соот-
ветственно, в 2,69 и 1,79 раза. Что касается гомосексуальных от-
ношений — на их привлекательность поведение сверстников ни-
как не влияет.
Подростки перенимают у друзей и вредные привычки вроде
курения, и образ жизни вроде недосыпания — но не гомосексу-
альное поведение.
1
-
1
-
1
-
@AJ-wn1sv Сексолог, психиатр и психотерапевт Дмитрий Исаев, подвергая критике санкт-петербургский законопроект против «пропаганды гомосексуализма», заявил, что сексуальную ориентацию невозможно пропагандировать, так как она является биологическими признаком человека наподобие разреза глаз или цвета волос. В качестве одного аргумента он привёл результаты исследований в соответствии с которыми дети, воспитанные в однополых семьях, в большинстве случаев вырастают гетеросексуальными, а процент гомосексуалов среди этих детей такой же, как и в целом в обществе: не превышает 3-4 %[60]. В специальном интервью по этому вопросу Исаев, в частности, сообщил:
Пропаганда — это распространение идей, учений, взглядов с целью обрести сторонников. Между тем, сексуальная ориентация (как гомосексуальная, так и гетеросексуальная) носит природный характер и никак не связана ни с работой средств массовой информации, ни с модой, ни с идеологией, ни с активностью каких-либо общественных групп и движений. Человек не может произвольно менять сексуальную ориентацию (например, напугавшись осуждения или уголовного преследования, как это было в период гонений на гомосексуалов несколько десятилетий назад), поэтому его невозможно «сагитировать» «ни за, ни против». Даже если предположить, что гетеросексуальный человек очень сильно захочет стать гомосексуальным, то у него из этого ничего не получится. С медицинской и психологической точки зрения словосочетание «пропаганда гомосексуализма и трансгендерности» лишены смысла
1
-
@AJ-wn1sv По мнению сексолога И. C. Кона, «пропаганда гомосексуализма» не влияет на выбор или смену сексуальной ориентации[62]. Он также считал преувеличением разговоры о «моде на гомосексуализм» и выражал мнение о том, что «быть сексуальным меньшинством везде плохо и невыгодно»[63].
Кон в интервью ответил на вопрос о «пропаганде гомосексуализма» следующим образом:
Что такое пропаганда гомосексуальности, мне непонятно. Разве кто-нибудь выступает по поводу того, что гомосексуальность лучше гетеросексуальности? Вопрос выбора сексуальной ориентации — это не вопрос моды. Что же касается серьёзных процессов, то они имеют более глубокие органические причины. А если говорить о том, что происходит в нашей стране, я вижу кампанию гомофобии, требования что-то запретить, закрыть и т. д. Что явно противоречит общим тенденциям культуры и нашему законодательству. И связано это, к сожалению, с более общим феноменом — усилением ксенофобии, то есть ненависти и неприязни ко всем другим, чужим. И это действительно очень опасное явление, и с ним надо бороться.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@davi9819 1832 год – в Российской империи вводится 995 статья уголовного кодекса, карающая гомосексуальность 5 годами ссылки в Сибирь.
Середина XIX века – появляются работы немецкого адвоката Карла Генриха Ульрихса, исследовавшего природу гомосексуальность. В Германии эта тема весь XIX век оставалась крайне актуальной: собственно, сам термин «гомосексуальность» появился именно в этой стране. А в конце XIX века был открыт и первый журнал для гомосексуалов – «Der Eigene».
1895 год – суд над Оскаром Уайльдом. Писатель приговорен к двухлетней каторге. Вскоре после выхода из тюрьмы Уайльд уезжает во Францию, там умирает. История наделала много шума, что привело к некоторому смягчению европейских законодательств: в России, переживавшей в начале ХХ века настоящий расцвет гомосексуальности, пятилетняя ссылка заменяется 3-х месячным тюремным сроком.
1920 – 1930-е годы – в «ревущие двадцатые» отношение к гомосексуалам радикально смягчается. Большевики отменяют наказание за гомосексуальность, в Великобритании и США выходят романы о проблемах геев и лесбиянок. Однако в 1930-е все меняется – в нацистской Германии гомосексуалы ссылаются в концлагеря, а в СССР в 1934 году после публичной критики однополых отношений Горьким вводится статья за «мужеложство».
1969 год – Стоунволлские бунты в Нью-Йорке, столкновение полиции и геев. Итогом 4-дневного противостояния стало появление активных движений за права ЛГБТ.
1993 год – Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуальность из списка психических заболеваний.
2001 – 2013 годы – однополые браки узаконены в Нидерландах, Бельгии. Испании, Канаде, ЮАР, Норвегии, Швеции, Португалии, Исландии, Аргентине. Дании, Бразилии, Франции, Уругвае, Новой Зеландии.
2013 год – в России принят закон о наказаниях за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1