Comments by "Goy de patriot" (@goydepatriot283) on "Mocro’s in Hollywood: Adil en Bilall op de set van Bad Boys - Labels #5" video.
-
28
-
@athora4271 Ik denk dat het meer ligt aan die Marokkaanse status-cultuur. Alles draait om zogenaamde "eer" en "status". Je krijgt pas respect als je geld hebt, waar je het vandaan haalt maakt verder niet uit. Geld weegt nou eenmaal zwaarder dan moreel gedrag. Moreel wangedrag wordt zelfs koste wat het kost verdedigd als het iemand binnen de eigen groep betreft. Dus het wordt nog beloond ook. Echte kuddedieren. Ze willen voornamelijk bevestiging van de kudde en er vooral niet buiten vallen. Daardoor lijken ze wel klonen van elkaar. Ooit een Marokkaan met een hanenkam gezien bijvoorbeeld? Of eentje die van hard rock houdt? Er zullen er vast een aantal zijn, maar ik zie ze niet. Degenen die ik zie (de jeugd) lopen er allemaal hetzelfde bij, zelfde kleding, zelfde auto's, zelfde muziek, zelfde spraakgebrek en zelfde naar binnen gekeerde en neerbuigende houding naar alles en iedereen toe. De onzekerheid druipt er vanaf. Ze durven zichzelf niet te zijn, laat staan hun eigen weg te gaan. En met kritiek is schijnbaar ook moeilijk om te gaan als je worstelt met je eigen identiteit en onzekerheid. Door hun eigen gedrag krijgen ze steeds meer kritiek, en dat kunnen ze niet handelen. Dus worden ze opstandig. Wat voorspelbaar ook allemaal, gelukkig maar. Ik hoop dat het eens tot de marokkaanse gemeenschap doordringt dat ze écht eens kritisch naar zichzelf moeten kijken, en dat het echt niet om "racisme" draait bij het overgrote deel van Belgen. in Belgie wonen namelijk 200+ nationaliteiten, en vrijwel ALLEMAAL hebben ze een probleem met een paar delen van de Marokkaanse cultuur. Ik heb persoonlijk bijv Turken ergere dingen over Marokkanen horen zeggen dan autochtone Belgen.
6
-
@sep9960 Ik zal het nog een keer heel langzaam uitleggen zodat ook de minder snuggere snuiters het kunnen begrijpen.
Vier belangrijke patronen om het gedrag van moslims te begrijpen en hoe die omgaan met Westerse invloeden:
Woede
Westerlingen zijn opgevoed om van woede te zien als een teken van zwakte, onmacht en gebrek aan zelfbeheersing.
In de islamitische cultuur echter wordt boosheid gezien als een teken van kracht. Voor moslims is agressie een manier om respect te krijgen.
Als we foto’s zien van bebaarde mannen die woest heen en weer springen en in de lucht schieten, moeten wij ons realiseren dat dit rolmodellen zijn van acceptabel gedrag.
Zelfvertrouwen
In de westerse cultuur blijkt zelfvertrouwen uit het kunnen omgaan met kritiek en daarop rationeel kunnen reageren. Wij worden opgevoed met het idee dat mensen die snel boos worden door kritiek vermoedelijk onzeker en onvolwassen zijn.
In de islamitische cultuur is het tegenovergesteld. Het is eervol om agressief te reageren, om te strijden, om critici bang te maken zodat zij zich terugtrekken en om te gaan vechten, ook als dit kan leiden tot een gevangenisstraf of zelfs de dood.
Zij zien niet-agressieve reacties op bedreigingen als een teken van een kwetsbaarheid die moet worden benut.
Ze hebben niet geleerd om een rustige respons te interpreteren als een uitnodiging tot het aangaan van een dialoog, diplomatie, debat, compromis of vreedzame co-existentie. Juist het tegenovergestelde.
Gevoel van controle
In de westerse cultuur zijn we opgevoed om een innerlijk gevoel van controle te hebben. Dit houdt in dat wij onze eigen innerlijke emoties, reacties, beslissingen en standpunten zien als de belangrijkste besluitvormingsfactor in ons leven te zien. Er kunnen omstandigheden zijn die onze situatie beïnvloedt, maar uiteindelijk is het ons eigen oordeel van een situatie en de manier hoe wij daarmee omgaan. Dit leidt tot een grote eigen verantwoordelijkheid en motiveert mensen om hun eigen problemen op te lossen.
Moslims worden opgevoed met een extern gevoel van controle. Het blijkt uit het voortdurende gebruik van de term inshallah (“Als Allah het wil”) als het over de toekomst gaat. Veel aspecten van het leven worden bepaald door eeuwenoude tradities, de clancultuur en de leiders van de clan. Dat laat weinig ruimte voor individuele vrijheid.
Individueel initiatief wordt soms zelfs zwaar gestraft. Dat leidt er toe dat als dingen fout gaan, het altijd de schuld van anderen is, of van de situatie.
Identiteit
Tot slot speelt identiteit een belangrijke rol. Westerlingen wordt geleerd om open en tolerant te zijn tegenover andere culturen en religies en om daarvan te leren. Daardoor zijn wij minder kritisch op negatieve aspecten.
Moslims echter wordt geleerd dat ze superieur zijn, en dat alle anderen zo slecht zijn dat Allah hen na hun dood naar de hel zal sturen.
Foute zet van Obama
In juni 2009 ging de toen net gekozen president Obama naar Egypte waar hij een uitspraak deed die een verkeerde verwachting schiep in de Arabische wereld: “Ik beschouw het als een deel van mijn verantwoordelijkheid als president van de Verenigde Staten om te vechten tegen negatieve stereotypen van de islam, waar zij zich ook voordoen.”
Obama suggereerde daarmee ten onrechte voor de islamitische wereld dat hij de media in Amerika onder controle had – zoals de dictators in de Arabisch-islamitische landen.
Het typeert de westerse neiging om al te vergevingsgezind zijn als reactie op islamitisch slachtofferdenken. Het is de psychologische koevoet om juist meer moslimgeweld op te roepen.
Conclusie
Men kan islamisten niet verzoenen met een seculier systeem van wetten. Ze kunnen de Westerse aanwezigheid in de Perzische Golf niet tolereren.
Ze kunnen de vrijheid van meningsuiting, de vrijheid van godsdienst, of de vrijheid voor vrouwen niet accepteren. Kortom, hun eisen zijn onverenigbaar met de moderne wereld.
Wat wij ons zouden moeten afvragen is waarom wij eigenlijk allerlei extremisme in de wereld zouden moeten goedpraten? Waarom zouden wij daaraan toegeven, terwijl die alleen maar erop gericht is om elke kritiek op de radicale islam te verwerpen als godslastering?
3
-
3
-
1