Comments by "Грин Грин Тари" (@user-em2gl4wm8x) on "Матриархата не было. А что тогда было? // Дробышевский. Человек разумный" video.
-
7
-
@АлександрПлавин социальные же процессы. С т.з. марксистов например все просто, есть экономика, которая определяет классовую принадлежность. Какой-нибудь п-модерниский сторонник фреймов опишет вам общество вообще не как совокупность людей твердо занимающих какую-то социальную позицию, но как пластичную систему, в которой в отдельный момент каждый может занимать разное положение (на удивление консерватор Дробышевский любит ссылаться на классический пример фреймирования, когда собаки подчиняются вожаку, за исключением случаев, когда переходят дорогу, тогда власть переходит к той собаке, которая разбирается в сигналах светофора).
Социальных теорий - множество, они отличаются тем насколько полно и продуктивно могут описывать социум. Но когда социальное подменяется биологическим, не важно гендерным или например "нейрохимическим" детерминизмом, это интервенция терминов и понятий других областей науки, она не продуктивна, но хорошо бы только это, исторический опыт учит нас что она натуральна опасна.
4
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
@Nick_Name_ это опять разделение общества по случайному признаку. Люди, конечно, не равны биологически. Одни выше, другие умнее, у третьих сиськи есть.
Но когда вы говорите "женщины" или "мужчины" вы на самом деле не имеете ввиду биологическое разделение, а используете его. Типичный пример это избирательное право, которое "женщины" себе "завоевали". Хотя на самом деле лишены они его были не как женщины, но как часть большей общности, которая не имела собственности, а наличие оной считалось необходимым условием для полноценного гражданства. В начале прошлого века эта норма была пересмотрена и права голоса добились почти все его лишенные до этого. А теперь, в современном дискурсе это подается как победа феминизма (не важно какого "ужасного" или "прекрасного"), хотя причем тут пол никто объяснить не хочет.
1