Comments by "Брызги шампанского" (@diff326) on "Andrii Baumeister"
channel.
-
32
-
24
-
19
-
19
-
14
-
Гете закончил Фауста не конкретикой, а определением сущности мироздания.
Католические образы использовались для создания волшебства смыслов. Каким-то образом должны же были передаваться смыслы, ощущения автора. Например, для передачи легкости используют аллегорию облака, витающего в воздухе ожидания чего-то неопределенного - эфир и т.д. Для передачи волшебства и высоты духовности нет другого варианта, как использовать наиболее известных сильных символов. А как иначе можно было сказать людям о том, чего нет??
В последних строках Гете вызарзил главную мысль своего труда, к которой он пришел к концу жизни.
"Чему нет названия,
Что вне описания, —
Как сущность конечная
Лишь здесь происходит,"
Заключительная сцена: "Горные ущелья, лес, скалы, пустыня". Произведение "Фауст" - это описание этапов развития души. А заключительная часть - действительно, ключи и шифры к конечной сущности
8
-
6
-
6
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
Смешно видеть ученых философов, обзывающих идеи поповством только за одно слово "Дух" (Метафизика Духа - кажется в предыдущем видео упоминалось)... Например, ученые историки менее подвержены снобизму и ищут зерна информации везде, где это возможно, в том числе и в Библии и в других религиозных древних книгах. При этом, ученые историки осознают, что в Библии встречаются и мифы и пропаганда... Но это не мешает ученым находить в Библии информацию о древних народах, городах, цивилизациях и исторических событиях. А у философов получается Когнитивный диссонанс почему-то, как только они слышат определенные слова или идеи.
Религию не придумывали, словно игру в кости, а осознавали. Похожим образом осознавали, например, математику. Если жуликоватый торговец может использовать математику для обмана покупателя или заказчика, то почему обманом в корыстных целях не могут заниматься люди в рясах, используя при этом религиозные знания ?
Объем математики столь же велик, как и вселенная со всеми процессами. Какую часть математики знает школьный учитель, например?... Вот такой же относительный объем знаний имеет и служитель культа, исполняющий обряды крещения в церкви. Попы - это не религия, а служащие церкви... И храм, церковь - это не вся религия, а культовое сооружение, которое недалекие практичные люди могут превратить в вертеп: "И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников."... Внимание, ВОПРОС: "Что в этой библейской сцене такого поповского??" - Странствующий лекарь философ осознал смыслы, пытался донести идеи до людей. И случилось, что таким вот образом, как в сцене изгнания торговцев из храма, боролся с невеждами
3
-
*О чем роман "Мастер и Маргарита" - ??*
Кураев считает, что роман Булгакова - о Пилате. Называет Иешуа второстепенным персонажем... Просвещенный человек, но так ошибается...
В романе Булгакова рассказывается о том, как два человека несут свой жизненный крест. Жизнь философствующего бродячего лекаря Иешуа была наполнена клеветой, насмешками, унизительным отношением к себе, предательством близкого друга, позором избиения, но имея царство божие в душе вера наполняла его силами и любовью до момента смерти на кресте.
В противоположность Иешуа, Мастер из-за отсутствия веры не выдержал трудностей с опубликованием романа, впал в уныние и сжег плоды своего труда. Мастер не воспользовался силой веры в Бога, которая была у Иешуа, поэтому помочь Мастеру мог только психотерапевт или Воланд - повелитель тьмы и грешных душ
Кураев - верующий человек, но не увидел в романе силы, которую получает человек с верой в Бога и с царством божием в душе. Иешуа оказался недостаточно крут для него, поэтому Кураев называет его второстепенным персонажем романа.
Сила тени Воланда оказалась настолько сильной, что заслонила от понимания Кураева силу веры в Бога
2
-
2
-
Версия 34-го года - это не версия романа, а черновик, т.к. человек развивается. Булгаков, начинавший свой роман в 1928-ом году и Булгаков, редактировавший свою наиболее свежую версию - это различные люди. Булгаков вынашивал роман. Роман не пишется с кондачка - взял перо между обедом и ужином и создал великое произведение, как Барон Мюнхгаузен - подвиг после обеда. Вы только представте - жить с мыслями о роман на протяжении десятилетия. Осознавая благодаря написанию романа определенные идеи, Булгаков поднимался на более высокую ступень развития, т.е. становился немного другим, более развитым душевно, человеком. У романа Мастер и Маргарита - единственная версия, это та, которая последняя. Все предыдущие - это черновики.
Например, Лев Толстой множество раз переписывал роман Война и Мир. При этом, "Война и Мир" - единственный роман у Льва Толстого, без каких либо версий
2
-
2
-
1:14:49 мин "...между Иешуа и Пилатом устанавливается внутренняя связь" - Андрей, начиная с этого момента и в последующих фразах, вы сфокусировали внимание на ключевом моменте всего романа. Здесь ключ к ответу на вопрос: Почему роман Мастера был о Пилате? и Почему Пилат удостоился света, Мастер - заслужил только покой.
Здесь собираются все три необходимых компонента... прихода души через Сына к Творцу. Третий - неведомый, загадочный, компонент - это и есть то, что в христианстве изображают Голубем и называют Дух Святой.
Думаю, что этот момент - иллюстрация библейского сюжета: "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." Евангелие от Иоанна 14:6 — Ин 14:6... Именно поэтому и роман получился о Пилате, о пути его души к осознанию Бога.
Ваша фраза: **Пилат выведен лучшим учеником, чем Левий Матвей, который не совсем понял своего учителя.**...
Здесь, думается, уместно было бы вспомнить Канта: "способность суждения есть особый дар, который требует упражнения, но которому научиться нельзя"
Левий и Мастер оказались неспособны осознать путь к Богу; каждый по своему. Логично предположить, что именно по этой причине, которую указывает Кант, Мастер оказался неспособен завершить свой роман, т.е. отпустить душу Пилата в Свет...
По этой же причине, указанной Кантом, Бездомный будет созерцать Луну в конце книги, интуитивно ощущая нечто важное, но будучи неспособный осознать путь, который так рядом для каждого человека
2
-
2
-
2
-
Мастер не заслужил свет, потому что в нем не было веры. Из-за отсутствия веры он реагировал на внешние проявления материального мира, реагировал на скудоумное окружение, вместо того, чтобы наполнятся силой в вере в Бога. Вместо поиска царства божия в душе, Мастер предался унынию. В итоге, в своем пустом безверии, он сошёл с ума и сжег рукопись...
"..если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;" Евангелие от Матфея 17:20 – Мф 17:20
ПОКОЙ - это слово Булгаков упоминает в романе и это упоминание можно считать ключом к пониманию смысла в случае с Мастером, который не заслужил света, но заслужил покой.
"Она ждет, мессир, она верит в мою мощь . И если она останется обманутой, я попаду в ужасное положение. Я не буду иметь покоя всю жизнь" (с)
Маргарита просит за Фриду, которой подают платок, напоминающий ей об ужасном грехе детоубийства. Из-за этого платка Фрида переживает муки ада. . . Избавление от мук ада только одно - забыть.
Поскольку в Мастере нет веры, то покой, о котором просит Иешуа, можно достигнуть только одним способом - забыть несправедливость и связанные с этим переживания. В силах Воланада было сделать это для Фриды по просьбе Маргариты. Значит Воланд может дать покой и Мастеру.
2
-
*отрастить зубы — стань сильным и прощай*
DoBeDo
, в этом вы заблуждаетесь. Одно из свойств Бога среди вечности, бесконечности и вездесущности: Бог - это любовь...
Роман Булгакова вовсе не о Пилате, а о людях, несущих свой крест по жизни. Жизнь странствующего лекаря Иешуа была наполнена несправедливостью, предательством, униженями, но в душе его было царство божие. Вера в Бога наполняла его силой до момента гибели на кресте....
Мастер, встретив трудности публикации романа и негативную критику скудоумных критиков, впал в уныние. Без веры в Бога он не мог получить поддержки со стороны сил света, поэтому оказался в психушке, а впоследствии его проблему уныния решал Воланд - повелитель тьмы и грешных душ
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
*Все, что нЕ осознано - не существует* (с)
Да, не существует... и не может существовать, для того - кто нЕ осознал... Не заметил дорожный знак или светофор, не осознал опасность - значит, его и не было, для невнимательного водителя... но, авария произойдет, поскольку другие заметили, осознасли и действовали согласно дорожным правилам.... Все известно, что Не знание закона (нЕ осознание), не освобождает от ответственности
1
-
1
-
1
-
1
-
Спор пустой, поскольку Свобода Воли в понимании Баумейстера и Сапольски - это совершенно различные вещи. Вы послушайте этого Сапольски, где он рассуждает о свободе воли. В ютубе есть видео, которое легко можно найти. Первые слова Сапольски: "Я не знаю, что такое свобода воли..." И далее, он начинает свои объяснения на примере пальца, выставленной перед собой кисти руки... После этого, он приводит статистику судебных приговоров (обвинительных и оправдательных) до обеда и после. При этом, Сапольски фиксируется на голодном и сытом состоянии судьи, и совершенно не принимает в расчет приближающееся окончание рабочего времени, которое ощущается явственно во второй половине дня...
Смешно было слушать Сапольски с его запахом пирожков, который влияет на волю и свободу выбора....
1
-
1
-
1