Comments by "ooops!" (@arthouse3120) on "Otava Yo"
channel.
-
@Східна Слобожанщина ок) Ткачева! А Ткачева- украинская фамилия?) Ткач, Ткаченко- украинские фамилии. Ткачева - однозначно великорусская, я смотрел видео, где она о себе рассказывала, что папа был записан в паспорте украинцем , а мама русской, хотя говорила по украински... юг Воронежской области Богучар, Острогожск населяли переселенцы из Украины- это да , где то 30÷ населения Воронежской области... сейчас уже все перемешались... а что касается, того что русские вам уничтожают культуру . Не свистите, кто хочет тот не забудет свой диалект , и будет на нем говорить , проблема в самих людях и в их выборе...
12
-
10
-
9
-
7
-
@Східна Слобожанщиная интересуюсь на любительском уровне лингвистикой).. и конечно, есть такой южно- великорусский диалект, и да , он имеет паралели с восточнобеларусскими говорами. Мои предки с верховья Днепра, стык смоленской и тверской области также говорили на максимально акающей западной форме этого диалекта , - бурак, ващевень, Ти ,пашол ты у горад?. Вообще, великорусский язык делится на три группы: северовеликорусский, средевеликорусский, и южновеликорусский, причем средневеликорусский(московский) из которого возникла литературная норма, представляет из себя переходную форму от северного (новгородо псковского) к южновеликорусскому наречию, и имеет черты и того и другого наречия, аканье от южных форм и тверное Г от северных форм.. Пушкин никак не влиял на этот процесс, это заблуждение.. Язык близкий к нынешнему Русскому литературному стал формироваться в 15- 16 веке, после присоединения Пскова и Новгорода, когда речь Москаы от многочисленных переселенцев с северо- запада стала изменятся, до этого диалект Москвы был близок к чернигово- курским говорам... широко использовалось южное фрикативное Гх..
7
-
6
-
5
-
@Східна Слобожанщина
Ломоносов оказал огромное влияние на структуру, грамматику современного Русского литературного языка, он над этим поработал. Пушкин нет, на что конкретно он оказал огромное влияние?, приведи примеры..Народный среднерусский говор возник органичным путем - это промежуточная зона между югом и севером, его никто не создавал искусственно)) Все народные великорусские говоры свободно взаимопонимаемы - это по сути один язык с диалектными вариациями! новгородо-псковский диалект имеет ряд особенностей , которые благодаря берестяным грамотам дошли до нас в исходном виде. Приведу пример влияния Новгородо - Псковского диалекта на московскую норму.. По московски (русски) мы сейчас говорим _ в руке, на ноге.. - это старо- новгородская норма зафиксированная уже в 11 веке.. По украински, белоруски и старомосковски(было 14 веке) будет..- на нозе, в руце, в фейсбуце))) В московский говор не проникло новгородское оканье, но было принято твердое взрывное Г. Новгородцы букву Ч заменяли практически везде на Ц - Целовек, Цайка, Цай. Эта особенность осталась в северовеликорусских современных говорах и у поморов в частности... Но отдельные русские слова в литературной норме поменялись на новгородский манер, мы говорим Цапля, хотя вообще то Чапля, как в украинском ..Также и русская фамилия есть - Чаплин, он же Цаплин..
северовеликорусский говор (потомок новгородского)
https://www.youtube.com/watch?v=IHJpdQl-v-U
южновеликорусский говор (юговосток в том числе некоторые донские говора)
https://www.youtube.com/watch?v=tAbT7qH6-yY&list=PL-VrJT3o4IIiYr7fpVVqORvOAODO3OPIC&index=1
диалекты русского языка
https://www.youtube.com/watch?v=Iw6xEVcSSgM
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
2
-
2
-
откуда такая осведомленность?)))
Традиция игры на скрипке является главным компонентом народной музыкально-инструментальной культуры южных районов Псковской области. Фольклорными экспедициями Санкт-Петербургской консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова под руководством А. М. Мехнецова в 1980-е годы от замечательных исполнителей сделаны записи сольной игры на скрипке и инструментальных ансамблей (скрипка с цимбалами, аккордеоном, гармонью). Особенность скрипичной традиции в южно-псковских районах состоит в активном включении инструмента в свадебный обряд и календарные обряды обхода дворов в святочный и пасхальный периоды. В исполнительском и репертуарном плане данная традиция родственна скрипичным традициям соседних районов Белоруссии, Смоленской и Тверской областей.
Традиция скрипичной игры – одно их ярких явлений русской народной культуры. В результате фольклорных экспедиций Санкт-Петербургской (Ленинградской) консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова под руководством А. М. Мехнецова в 1980-е годы в Великолукском, Куньинском, Невельском и Себежском районах Псковской области были записаны наигрыши от девяти скрипачей, состоялась также встреча со скрипачом из Усвятского района (проживающего в д. Глубокое Опочецкого района). В д. Поречье Великолукского района, д. Савченки Куньинского района и д. Бондары Себежского района были выполнены записи от инструментальных ансамблей. В исполнительском и репертуарном плане южнопсковская традиция родственна скрипичным традициям соседних районов Белоруссии, Смоленской и Тверской областей.
В исполнительской практике второй половины XX века музыкантами обычно использовался фабричный инструмент. По воспоминаниям скрипачей, ранее в этих районах бытовали самодельные скрипки с клееным корпусом, сделанные по образцу фабричных. Замечательный музыкант Иван Павлович Ерошенков (1924 г. р.) из д. Савченки Куньинского района рассказывал о скрипке, которую делал сам. По его словам, сделанная им скрипка звучала лучше, чем фабричная. Самодельная скрипка была не такая «гладкая» – обечайка «не сильно хорошо согнýта», «рубéчки были» по обечайке. «Дощечки» (деки) и головка с четырьмя колками («квинтóчками») были сделаны так же, как на фабричном инструменте. Нижняя дека изготовлена из клёна (она «звонкая, как гармонь»), верхняя – из ели. Для своей скрипки И.П. Ерошенков взял четыре гитарные струны (раньше струны изготавливали из «кишок»). Смычок был дугообразный с натянутым конским волосом, который смазывали жжёной еловой смолой. Иногда жжёную смолу капали на нижнюю часть головки скрипки, чтобы можно было по необходимости натирать ею смычок.
Традиция игры на скрипке является главным компонентом инструментальной музыкальной культуры южных районов Псковской области. Большинство деревенских музыкантов были самоучками, «перенимали» игру друг от друга на гуляньях, праздниках, посиделках. Согласно собранным сведениям, на скрипках играли только мужчины. В ходе экспедиций была записана игра на скрипке замечательных исполнителей, талантливых музыкантов – Ивана Антоновича Сапогова 1912 г.р. (д. Поречье Великолукского района), Василия Яковлевича Муравицкого 1922 г.р. (д. Каменистик Великолукского района), Ивана Павловича Ерошенкова 1924 г.р. (д. Савченки Куньинского района) и других.
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1