Comments by "Зона Сердца" (@zonaserdca) on "Мировая революция в США: бороться или спасаться? - Веллер 23 09 2020" video.

  1. "уроды типа Герберта Маркузе", после этих слов вас больше слушать не интересно. Зря вы полезли в философию. А ведь неокрепшие умы, не читавшие никакого Маркузе, Фромма, Хабермаса действительно подумают, что это "уроды"- заговорщики. И при этом понятия не имея, что никакой Франкфуртской школы как таковой не было, а философов объединяли под этим понятием чисто по схожести критических взглядов на современное индустриальное общество. Михаил, Вы сами утратили критичность мышления (хотя это первый признак научного дискурса),потому что все ваши утверждения высказываются безапелляционно так, как-будто за вами последняя истина. Мораль и личность не сводится к биохимии, потому что личность не тождественна биологическому организму, а частично зависит от того, что индивид сам о себе думает. Личность не существует так же как существует печень или сердце. Нужно же отличать мозг и ментальные состояния. Физиологические процессы в мозге можно исследовать сколько угодно, но это не даст вам ни малейшего представления о том, как какой-то конкретный человек понимает себя или даже банально как он воспринимает вкус шоколада. Личность не может быть объектом исследования естественных наук, потому что личность частично зависит от собственных самоинтерпретаций. Неужели вы не замечаете слабости натуралистической позиции. Не все может быть объектом исследования естественных наук. Мораль, в том числе. Морали нет в эмпирическом мире. Когда естественные науки пытаются исследовать личность это подобно тому как искать время, разобрав часы на мелкие детальки. И вообще я удивляюсь, если Вы такой натуралист-позитивист, то зачем Вы высказываете какие-либо убеждения? Это же противоречит вашим же взглядам. Потому что убедить можно только свободного человека, но согласно натурализма никакой свободы нет, все детерминировано. Следовательно, нет смысла высказывать какие-либо убеждения, потому что если человек детерминирован своим мозгом, он не сможет свободно оценивать силу ваших убеждений.
    1