Comments by "Вячеслав" (@itilgor) on "МЫ — Лучший Хоррор Года?" video.

  1. Проблема критики капиталистического общества в том, что большинство такой критики не выходит за рамки индустриального общества. Советский проект был, по сути, попыткой управлять капиталистической индустриальной экономикой сверхцентрализованными методами. Западный капитализм в это время переориентировался с производства на сбыт, что привело его к современному состоянию платформенного капитализма с сохранением индустриального метода производства и пересозданием пролетариата в виде пролетариата потребителей. Это можно так же описать в терминах эволюции материально-производительных сил. Но дело не в этом. Любая критика, находящаяся внутри системы, аппроприируется этой самой системой. Так, работа Кена Нэба "Радость революции", например, привела к появлению многомиллиардной индустрии airbnb и геймификации труда, что бы современный пролетарий отчуждал свой труд в непринуждённой игровой манере. Веганы, феми нистки, абвгд+ изначально базируясь на фрейдо-марксизме очень быстро превратились в не более чем потребительские субкультуры (а может, и с самого начала ими являлись), такие же, как любители мотоциклов Харли Дэвидсон, например, но только более назойливые. Единственная критическая работа левого толка, которая, как мне кажется, не по зубам системе это "Общество спектакля" Ги Дебора. Иное дело, если переориентировать свой взгляд с осмысления исторических процессов в категории развития (ведь предполагается, что после капитализма должно наступить более светлое и радостное общество, превосходящее его по всем статьям) к осмыслению исторических процессов в категории деградации, инволюции. Жозеф де Местр не просто отрицал Великую французскую революцию (как это делал "отец консерватизма" Эдмунд Бёрк), но и отрицал Старый порядок как нечто, что к этой самой революции привело. Юлиус Эвола анализировал предшествующие эпохи в терминах инволюции и деградации от некоей интегральной, идеальной Традиции, путь к чему проложил в начале 20-го века Рене Генон. Таким путём можно прийти к манифесту Унабомбера (он же Тед Качинский), анализирующего индустриальное общество и выносящего ему приговор. Так, примерно с 70-х годов формируется новая контр-культура, которая не по зубам капитализму, и которая таится от обывателя и обслуги Спектакля. И тем неожиданнее будет её удар.
    3