Comments by "" (@user-cc3pg3dw3s) on "Диалектика Дискуссия Лекса Кравецкого и Бориса Юлина" video.
-
Виталий Телеш
Это все очень интересные размышления, но я как технарь, и человек весьма скептически настроенный к философии вообще, решил разобраться в вопросе и начал изучать Науку Логики Гегеля, начнем с того что все начинается с абсолютных абстракций таких как чистое бытие и чистое ничто. Гегель все введение пишет что мой уникальный метод заключается в том что я исключил из логики субъективизм, у меня происходит самодвижение категорий через снятие внутренних противоречий. Тут же Ленин в своем конспекте науки логики пишет следующие "Всесторонняя, универсальная гибкость понятий, доходящая до тождества противоположностей, вот в чем суть. Эта гибкость примененная субъективно = эклектике и софистике. Гибкость примененная объективно то есть отражающая всесторонность материального процесса и единство его, есть диалектика, есть правильное отражение вечного развития мира."
Тут уже настораживает тот очевидный факт что сам Ленин отмечает что диалектика находится на грани софистики. И только отсутствие субъективизма удерживает ее.
Мы знаем что вся диалектика Гегеля стоит на чистых абстракциях, и Гегель утверждал что в ней нет субъективизма, но в итоге пришел к тому что вершина всего абсолютный дух, верно?
Но Маркс опроверг этот результат. Значит если Гегель ошибся, то тогда его логика есть софистика?
Как нам разобраться где здесь софистика, а где истина? Ведь вся логика Гегеля блуждание в абсолютных абстракциях, а мы знаем что как говорил Ленин не бывает абстрактных истин, истина всегда конкретна, и только практика критерия истины.
2
-
1
-
1
-
1