Comments by "smallnad1" (@smallnad1) on "Русь и Орда" video.

  1. 15
  2.  @zhanelm9905  меня русским шовинистом сделать не получится. Я вовсе не русский. Просто из любви к истории и объективности я нахожу ваши претензии к нашему уважаемому педагогу крайне необоснованными. То, что вы рассказываете в последнем своем сообщении, как и отличается значительно от первой вашей интерпретации, так и не может быть поставлено в упрек Эйдельман. Неужели вы думаете что мы не знаем тех названий территорий, что вы нам сообщаете? Тем более уважаемый и всеми признанный учитель истории. Вы просто хотите не мытьём так катаньем преувеличить роль тюркского этноса в Кызыл-орде. Между тем, мы читаем, что Тимур не мог и через 150 лет носить официальный титул главы территории (хана) так как не был Чингизидом и вынужден был породниться с ними для подтверждения своих полномочий. Вы знаете, обратитесь к истории Ирана послеордынской. Иран до орды ещё входил в состав узбекского хорезмшаха. Тюрки сыграли значительную роль в истории Ирана. Да вот хотя бы иранский шах Надыр был туркменом. Зачастую трудно отличить где в иранской культуре тюркское влияние заканчивается. Но и обратный процесс имел место. Например, в азербайджанском языке огромный массив персидских слов. Не заимствований, а таких, что если их убрать, самого языка не останется. Ну и кто может сказать, что иранской культуры, цивилизации не существует? Ассимилировались говорят в других случаях. Сначала монголы жесточайшим образом утвердили свое господство. Старайтесь больше находить информацию, чтобы формировалась более точная картина мира.
    11
  3. 8
  4. 7
  5. 7
  6. 6
  7. 6
  8. 5
  9. 4
  10. 3
  11. 3
  12.  @aliyaabilkhan8823  я жду ответа по существу. Специально обратился к вам на азербайджанском языке чтобы у вас не было иллюзий и повода обвинять меня в 'русском шовинизме' Азербайджан и азербайджанский язык люблю как свои. К тюркской цивилизации отношусь с уважением. Просто стараюсь исторические события рассматривать объективно, с плюсами и минусами. Непрофессионально конечно, поэтому и слушаю учителя истории внимательно. Но моей компетенции хватает чтобы отличить людей разбирающихся в истории от свистунов вроде вас. Чем вы руководствуетесь лежит на поверхности. Пытаясь обвинить в национализме людей, неважно какой нации, но старающихся излагать историю объективно, вы явно демонстрируете воинствующий пантюркистский 'шовинизм' Далее, вообще непонятно кто и каким образом пытается оправдать себя за события древней истории. Дело в том, что неправильно методологически протягивать нить истории в современные вопросы. Поясню на примере. Где-то живут люди пусть 50 лет, а их предки не жили здесь. Разве это основание чтобы прогонять людей. Если они не заняли чужое жилище или совершили преступлений против человечности. Тем более если речь идёт о гораздо более древних временах. И в конце концов, вы можете мне не верить, что я к тюркам отношусь вполне лояльно, но в истории про орду как можно обвинять кого бы то ни было в русском национализме, если 'обвиняемый' как бы принимает сторону монголов. Это же получается я монгольский 'шовинист'. Если вы не можете отвечать по существу, в русле диалога, так и скажите: Не понимаю что происходит.
    3
  13. 3
  14. 2
  15. 2
  16. 2
  17. 2
  18. 2
  19. 2
  20. 2
  21. 2
  22. 2
  23. 2
  24. 2
  25. 1
  26.  @ЕленаДенисенко-в1п  конечно, вы не обязаны знать историю, как профессионал. В конце концов, все мы диванные историки, как отметил пользователь в комментарии выше. Но, если бы вы поинтересовались, у индоевропейских народов в глубокой древности есть общие предки. Несколько тысяч лет назад, как считают сейчас, в северном Казахстане и предгорьях Урала обитали арья, арийцы, от которых происходят иранцы, индусы, германские, кельтские, балтославянские и многие другие народы. Когда узнаешь об этом впервые, трудно в это поверить. Но послушайте древнеиндийские слова пурва (первый), уттара (второй), чаттур (четыре). Это не совпадение. А теперь на латвийском документалка о Раймонда Паулсе 'Маэстро без фракас' Об чем это говорит? Это не я придумал, это известный любому профессионалу историку факт, в этой языковой семье практически последние разделившиеся народы. Самые близкие родственники. Как вы относитесь к родичам?
    1
  27. 1
  28. 1
  29. 1
  30. 1