Comments by "Сергей В." (@user-mu5tc7oi5d) on "Евро по 100? Библию в школу, Киллер с арбалетом // Галопом по Европам #327" video.

@РусскийПоРусски Атеизм не создаёт ритуалов и догм. Он требует проверки и доказательств. Он ищет суть, а не верит на слово странным людям в странных одеждах и уж тем более не подпускает этих уродов и психов к своим детям.
27
@РусскийПоРусски Если Вы не верите в богов, духов, суеверные приметы, такие как чёрная кошка пережавшая дорогу или пятак в ботинке перед экзаменом...в общем только в опыт личный или проверяемый других людей, то вы атеист, даже если претит название. Это как с неграми: черная кожа, широкие губы и нос - брат, ты не европеоид, даже если гражданин Франции.
7
@artemnikiforov1944 О как! Вас верунов на мякине не проведёшь.)) Ну уж нет, атеизм не не верит в Бога или другую сверхестественную сущность, а с научной точки зрения предполагает избыточность существования этих объектов во Вселенной, во всяком случае не наблюдает их влияния на развитие жизни на Земле и вообще на развитие всех видимых объектов во Вселенной. Научный атеизм поверит в богов только при их обнаружении и изучении. А вот агностицизм в принципе не допускает возможности изучения богов ввиду их непозноваемости, но что роднит агностиков с верунами, это то что бог всё-таки есть однозначно.
5
@artemnikiforov1944 Интересное мнение. Возможно когда это учение только зародилось, оно было простым отрицанием богов. Ныне это платформа основанная не на догмах, а научных исследованиях во многих областях, которые раннее были только "божественные", доступные жрецам. Сущность учения атеистов заключается в отрицании Божества, в отрицании возможности бытия совершенного Разума, а следовательно, и влияния Его на жизнь природы и человека. Вся вселенная, согласно этому учению, есть только материя, движение и форма. Она вечна и бесконечна, явления в ней строго подчинены определенным законам, которые как таковые и исключают всякое сверхъестественное вмешательство. А вот агностицизм - это учение как раз основано на слепой вере в бога и не признающая в принципе возможность его познания, изучения как сверхсущества. Не надо менять понятия. Они ныне сложились так и неважно , чем являлись в древней Греции.
2