Comments by "Сергей Дмитриев" (@Sergey_Dmitriev_) on "Обзор китайского источниковедения. Сергей Дмитриев. Родина слонов №395" video.
-
9
-
7
-
7
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
Очень трудно. Костей - под двести тысяч, причём не только в Китае, но и по странам Запада. Язык и письменность имеют явные связи с более поздними текстами (надписями на бронзе), которых тоже десятки тысяч, причём многие из них были известны со средних веков. Представить себе, что Китай в начале 20 века решил всё это фальсифировать (и продолжает и сейчас - ведь находки идут каждый год) - и настолько удачно всё сделал, что западные учёные не видят никаких несовпадений внутри корпуса (притом, что известны множественные подделки, они относительно легко вычисляются), я не могу. Я уж не говорю про то, что для всего этого нужно было использовать кости и бронзовые сосуды соответствующего времени, откуда бы они их взяли в таких количествах ).
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@_butwhy спасибо.
Насчет родства Лянчжу и Давэнькоу - очевидности нет, хотя да, обе не китайские по языку.
Чай тоже я бы тут не упоминал.
Гипотезу Ван Дрима о пиджиновом генезисе китайского знаю, и даже читал эту его работу до публикации. Во многом согласен, это, в частности, объясняет изменения грамматики от флексивной к аналитической в 1 тыс. до н.э.
Но вот про то, что сино-тибетская ветвь не старше 4 тысяч лет - пока не уверен. уж очень многое в условной Яншао похоже на, скажем, Шан и Чжоу. Хотя, конечно, всё может быть.
А Шимао и вовсе прелесть и не лезет никуда )
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1